四川省金堂縣永樂中學(xué)八年級語文上冊 第5單元復(fù)習(xí)課件 (新版)新人教版

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1、目的要求:1. 學(xué)習(xí)文言文一定要練好誦讀這個基本功,要養(yǎng)戰(zhàn)自覺誦讀的習(xí)慣。2. 背誦的有桃花源記陋室銘愛蓮說大道之行也杜甫詩三首;此外,還要求背誦核舟記第二至第四段(266字),背誦的總量為一千余字。背誦的目的是使學(xué)生熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言勺式,并初步培養(yǎng)文言文的語感。內(nèi)容回顧 本單元課文的內(nèi)容,有的反映了我國古代人們對美好生活的向往,有的談到知識分子處世立勇的態(tài)度,有的表達(dá)了憂國憂民的思想感情,有的贊美了古代藝術(shù)家的聰明才智。 第五單元復(fù)習(xí)第五單元復(fù)習(xí)(第一課時(shí))(第一課時(shí))21.2421.24課課21.桃花源記陶淵明:名 潛,字元亮,私謚“靖節(jié)先生”,自號“五柳先生”,東晉詩人。

2、 一回顧課文。(背誦課文,課下注釋)二 .重點(diǎn)詞語的解釋 1緣: 2繽紛: 3異: 4仿佛: 5儼然 : 6屬: 7阡陌: 8具: 9要: 10乃: 11無論: 12延: 13 扶: 14志: 15詣: 16規(guī): 17尋: 18津: 古今異義1、緣緣溪行溪行 2、芳草、芳草鮮美鮮美 3、說、說如此如此4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境6、乃不知有漢,、乃不知有漢,無論無論魏晉魏晉7、村中聞有此人,咸來村中聞有此人,咸來問訊問訊8、遂與、遂與外人外人間隔間隔9、各人復(fù)、各人復(fù)延延至其家至其家一詞多義便便舍舍船,從口入船,從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處志志之之尋向所尋

3、向所志志尋尋向所志向所志 未果,未果,尋尋病終病終復(fù)前行,欲窮復(fù)前行,欲窮其其林林既出,得既出,得其其船船武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞古今異義2、芳草、芳草鮮美鮮美味道鮮美。味道鮮美。1、緣緣溪行溪行緣故、緣分。緣故、緣分。3、說、說如此如此 這樣。這樣。緣緣鮮美鮮美如此如此古義:古義:今義:今義:古義:古義:今義:今義:古義:古義:今義:今義:沿,沿著。沿,沿著。鮮艷美麗。鮮艷美麗。像這樣。像這樣。 古今異義4、阡陌交通往來通達(dá),或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。往來通達(dá),或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路的地方。沒有出路的地方。6、

4、乃不知有漢,無論魏晉是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通交通古義:古義:今義:今義:妻子妻子,絕境,絕境,專指男子的配偶。專指男子的配偶。古義:古義:今義今義:與世隔絕的地方;與世隔絕的地方;古義:古義: 今義今義:無論無論古義:古義:今義:今義:指妻子和兒女;指妻子和兒女;交錯相通交錯相通不用說、更不用說不用說、更不用說古今異義8、遂與外人間隔隔斷,隔開。隔斷,隔開。 7、村中聞有此人,咸來問訊詢問消息。詢問消息。9、各人復(fù)延至其家延長,延伸。延長,延伸。問訊問訊古義:古義:今義:今義:間隔間隔古義:古義:今義:今義:延延古義:古義:今義:今義:詢問詢問距離距離邀請。邀請。一詞多義便

5、便舍舍船,從口入船,從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處志志之之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所志 未果,未果,尋尋病終病終復(fù)前行,欲窮復(fù)前行,欲窮其其林林既出,得既出,得其其船船武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道此人一一此人一一為為具言所具言所聞聞(放棄、舍棄,動詞放棄、舍棄,動詞)(房屋,名詞房屋,名詞)(作標(biāo)記,動詞作標(biāo)記,動詞)(標(biāo)記、記號,名詞)標(biāo)記、記號,名詞)(尋找,動詞尋找,動詞)(隨即、不久,副詞隨即、不久,副詞)(這、那)(這、那) (他的,代漁人的)(他的,代漁人的)(作為)(作為)(對,向)(對,向) (給)(給)重點(diǎn)句子的翻譯1.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無

6、雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。 2土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。 3自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境, 不復(fù)出焉,遂于外人間隔。 問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。 此中人語云:“不足為外人道也?!?24大道之行也一文學(xué)常識速記四書:四書:論語論語大學(xué)大學(xué)孟子孟子中庸中庸五經(jīng):五經(jīng):詩經(jīng)詩經(jīng)尚書尚書禮記禮記周易周易春秋春秋(簡稱:詩、書、(簡稱:詩、書、禮、易、春秋)禮、易、春秋) 二讀準(zhǔn)字音選賢與能( ) 講信修( ) 矜寡孤獨(dú)( ) 男有分( ) 貨惡其棄于地也( ) 門閂( )三回顧課文 大道之行也,天下為公,選賢大道之行也,天下為公,選賢與能與能, 講信講信修修睦。睦。故故/

7、人人/不獨(dú)不獨(dú)親親其其親親,不獨(dú),不獨(dú)子子 其子,使其子,使/老有所終,壯有所用,幼有老有所終,壯有所用,幼有所長,所長,矜矜、寡寡、孤孤、獨(dú)獨(dú)、廢疾廢疾者者皆皆有有所養(yǎng),男有所養(yǎng),男有分分,女有,女有歸歸。貨貨/惡其惡其棄棄于于地也,不必藏于已;力地也,不必藏于已;力/惡惡其不出于身其不出于身也,不必為已。也,不必為已。是故是故/謀閉而不謀閉而不興興,盜,盜竊竊亂賊亂賊而不而不作作,故,故/外戶而不外戶而不閉閉,是謂是謂大同大同全文結(jié)構(gòu): 全文可分三層:全文可分三層:“大同大同”社會的基本特征。社會的基本特征。3.3.貨盡其用,人盡其力貨盡其用,人盡其力1 .1 .人人都能受到全社會的關(guān)愛人

8、人都能受到全社會的關(guān)愛2.2.人人都能安居樂業(yè)人人都能安居樂業(yè)第二層(第二至三句話)第二層(第二至三句話)第一層(第一句話)第一層(第一句話)對對“大同大同”社會的綱領(lǐng)性說明。社會的綱領(lǐng)性說明。第三層(第四句話)第三層(第四句話)全文的總結(jié)語。全文的總結(jié)語。n大同社會與陶淵明大同社會與陶淵明描繪的那個描繪的那個“世外桃世外桃源源”有沒有相似的地有沒有相似的地方?方?世外桃源應(yīng)該是根據(jù)“大同”社會體制構(gòu)想出來的。如何評價(jià)孔子所描繪的如何評價(jià)孔子所描繪的“大同大同”社會社會? ?、在當(dāng)時(shí)看來:、在當(dāng)時(shí)看來:、在現(xiàn)在來說:、在現(xiàn)在來說:、能否實(shí)現(xiàn)?、能否實(shí)現(xiàn)? 復(fù)習(xí)課學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)

9、而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦樂乎不亦樂乎不亦樂乎不亦樂乎不亦樂乎不亦樂乎溫故而知新溫故而知新溫故而知新溫故而知新溫故而知新溫故而知新 可以為師矣可以為師矣可以為師矣可以為師矣可以為師矣可以為師矣復(fù)習(xí)目標(biāo)復(fù)習(xí)目標(biāo)小組復(fù)習(xí)小組復(fù)習(xí)知識點(diǎn)撥知識點(diǎn)撥鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 目目 標(biāo)標(biāo) 1 1、了解作者,了解、了解作者,了解“銘銘”、“說說”的文體特點(diǎn)的文體特點(diǎn) 2 2、積累課文中出現(xiàn)的常見的文言詞、積累課文中出現(xiàn)的常見的文言詞語語 3 3、能翻譯文中的重點(diǎn)句子、能翻譯文中的重點(diǎn)句子 4 4、能背誦兩篇課文、能背誦兩篇課文 5 5、學(xué)習(xí)托物言志的寫作特點(diǎn)、學(xué)習(xí)托物言志的寫作特點(diǎn) 6 6、體會作

10、者安貧樂道、淡泊名利道、體會作者安貧樂道、淡泊名利道德品質(zhì)和保持堅(jiān)貞正直操守的價(jià)值取向德品質(zhì)和保持堅(jiān)貞正直操守的價(jià)值取向小組復(fù)習(xí)小組復(fù)習(xí)1、齊讀課文(全班)、齊讀課文(全班)2、看注釋與筆記,默讀課文、看注釋與筆記,默讀課文3、小組活動:、小組活動: 一人一句翻譯課文一人一句翻譯課文 關(guān)注重點(diǎn)字詞、重點(diǎn)句子關(guān)注重點(diǎn)字詞、重點(diǎn)句子 互釋疑難問題互釋疑難問題4、提出沒解決的問題,師生共、提出沒解決的問題,師生共 同處理(全班)同處理(全班)知識點(diǎn)撥知識點(diǎn)撥 作家作品常識作家作品常識 重點(diǎn)字詞釋義重點(diǎn)字詞釋義 重點(diǎn)句子的翻譯重點(diǎn)句子的翻譯 文章結(jié)構(gòu)和題旨文章結(jié)構(gòu)和題旨 陋室銘陋室銘,選自,選自全唐文

11、全唐文。作者。作者劉禹錫是唐代的詩人、哲學(xué)家。著有劉禹錫是唐代的詩人、哲學(xué)家。著有劉劉賓客集賓客集。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫的。的。 愛蓮說愛蓮說,選自,選自周元公集周元公集。作。作者周敦頤,北宋哲學(xué)家,宋代理學(xué)的創(chuàng)始者周敦頤,北宋哲學(xué)家,宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。人。 “銘銘”古代刻在器物上用來警戒古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字。自己或者稱述功德的文字。 “說說”古代一種既可以說明、記古代一種既可以說明、記述事物,又可以發(fā)表議論的文體。述事物,又可以發(fā)表議論的文體。有仙則有仙則名名 惟吾惟吾德馨德馨 出名出名 (品德)高尚(品德)高尚談笑有談笑有鴻儒鴻儒

12、往來無往來無白丁白丁 學(xué)識淵博的人學(xué)識淵博的人 沒有學(xué)問的人沒有學(xué)問的人無無案牘案牘之之勞刑勞刑 可愛者甚可愛者甚蕃蕃官府的公文官府的公文 使身體勞累使身體勞累 多多陶淵明陶淵明獨(dú)獨(dú)愛菊愛菊 濯濯清漣而不清漣而不妖妖 僅僅 洗滌洗滌 美麗而不莊重美麗而不莊重菊之愛,陶后菊之愛,陶后鮮鮮有聞有聞 牡丹之愛牡丹之愛宜宜乎眾矣乎眾矣 (xi xi n n)少)少 應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng) 亭亭凈亭亭凈植植,可遠(yuǎn)觀而不可,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩褻玩焉焉 豎立豎立 玩弄玩弄 褻,親近而不莊重褻,親近而不莊重 斯是陋室,惟吾德馨 這(雖)是簡陋的房子,只是主人我有美好的品德(就這(雖)是簡陋的房子,只是主人我有美好的品德(就不

13、覺得簡陋了)。不覺得簡陋了)。 苔痕上階綠,草色入簾青 苔痕碧綠,長到臺階上;草色青蔥,映入窗簾中。苔痕碧綠,長到臺階上;草色青蔥,映入窗簾中。 談笑有鴻儒,往來無白丁 談笑的是淵博的學(xué)者,往來的沒有粗俗的人。談笑的是淵博的學(xué)者,往來的沒有粗俗的人。 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形 沒有(嘈雜)的管弦之聲擾亂兩耳,沒有官府的公文勞沒有(嘈雜)的管弦之聲擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。累身心。 何陋之有 有什么簡陋的呢?有什么簡陋的呢? 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 我惟獨(dú)喜愛蓮,它從淤積的污泥里長出來卻不受一點(diǎn)沾我惟獨(dú)喜愛蓮,它從淤積的污泥里長出來卻不受一點(diǎn)沾染;在清水里洗滌過卻不顯得妖

14、媚。染;在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。 中通外直,不蔓不枝(它的莖)內(nèi)空外直,不牽牽連連的,不枝枝節(jié)節(jié)的。(它的莖)內(nèi)空外直,不牽牽連連的,不枝枝節(jié)節(jié)的。香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清芬;潔凈地挺立在水中。香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清芬;潔凈地挺立在水中??蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄??!可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄?。∩?,花之君子者也蓮,是花中的君子。蓮,是花中的君子。菊之愛,陶后鮮有聞對于菊花的愛好,自陶淵明以后就很少聽到了。對于菊花的愛好,自陶淵明以后就很少聽到了。 翻譯中要注意特殊的句式、翻譯中要注意特殊的句式、特殊的語序、省略的成份特殊的語序、省略的成份設(shè)喻引題山仙水龍比喻

15、起興陋室德馨德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美(清幽景)生活情趣(高雅事)引古賢以自況反詰點(diǎn)題交友高雅(不俗人)陪襯比喻 托物言志安貧樂道 高潔傲岸(君子之德)蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈亭亭凈植植可遠(yuǎn)觀而不可褻可遠(yuǎn)觀而不可褻玩玩濯清漣而不濯清漣而不妖妖蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈亭亭凈植植可遠(yuǎn)觀而不可褻可遠(yuǎn)觀而不可褻玩玩濯清漣而不濯清漣而不妖妖生生長環(huán)長環(huán)境境體體態(tài)態(tài)香香氣氣風(fēng)風(fēng)度度氣質(zhì)氣質(zhì)菊、牡丹(襯托)托物言志在蓮的形象中寄寓了作者不幕名利、潔身自好的生活態(tài)度,在蓮的形象中寄寓了

16、作者不幕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛蓮之情來表達(dá)對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙視以愛蓮之情來表達(dá)對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙視 1、讀陋室銘回答 (1)本文從幾個層面來展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的? 答答:三個方面,分別為環(huán)境幽雅、往來者淵博、興趣高雅三個方面,分別為環(huán)境幽雅、往來者淵博、興趣高雅。 (2)作者在文章首尾分別運(yùn)用了比喻和類比手法,其意圖是為了強(qiáng)調(diào)什么? 答:強(qiáng)調(diào)作者的品德高尚,志趣高遠(yuǎn)。答:強(qiáng)調(diào)作者的品德高尚,志趣高遠(yuǎn)。 2、讀愛蓮說回答 (1)文中寫蓮花品質(zhì)的名句是 (2)文中比喻君子通達(dá)事理,行為方正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 (3)文中比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài)

17、,令人敬意不敢侮的句子是 (4)“與近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是 (5)文章的主旨句是 3、 課后完成發(fā)的練習(xí)題 出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清 亭亭凈直亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清漣而不妖濯清漣而不妖蓮,花之君子者也蓮,花之君子者也(1596162515961625),),字字子敬子敬,明朝明朝浙江嘉善人,著浙江嘉善人,著有有茅檐集茅檐集。核舟記核舟記選選自自清朝清朝人人張潮張潮編輯的編輯的虞初新虞初新志志。概述王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝概述王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝,點(diǎn)明點(diǎn)明

18、雕刻品雕刻品“核舟核舟”的主題及其來歷的主題及其來歷.總總詳寫核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上詳寫核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。的人物和題名。分分總總小結(jié)總計(jì)全核舟的人、物、文字的小結(jié)總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目,贊嘆核舟的雕刻技藝。數(shù)目,贊嘆核舟的雕刻技藝。(1 1段)段)(2 25 5段)段)用事實(shí)說明雕用事實(shí)說明雕刻者技藝精湛刻者技藝精湛(6 6段)段)請你細(xì)讀課文、掌握結(jié)構(gòu)請你細(xì)讀課文、掌握結(jié)構(gòu)研讀第一段:研讀第一段:能概括全文,總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是:能概括全文,總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是:找出表現(xiàn)核舟主題的句子。找出表現(xiàn)核舟主題的句子。找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。找出原料小而表現(xiàn)題

19、材廣的句子。說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。蓋大蘇泛赤壁云。蓋大蘇泛赤壁云。能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物、能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石。以至鳥獸、木石。罔不因勢象形,各具情態(tài)。罔不因勢象形,各具情態(tài)。奇巧奇巧說明對象:說明對象的特征:體積上:小構(gòu)思上:巧雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量上:多奇巧研讀第研讀第2-52-5段,思考討論:段,思考討論:核舟核舟核舟軒敞;箬篷;八扇小窗開關(guān); 雕欄相對;對聯(lián);字的顏色如何具體說明奇巧如何具體說明奇巧: :游覽者的外貌;姿態(tài);神情; 衣褶 ;念珠舟子的神情和姿態(tài)題字.篆文的筆畫細(xì),清楚長、高體積:船艙:船頭:船尾:

20、船背:說明順序說明順序舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。船頭坐三人船頭坐三人中軒敞者中軒敞者舟尾橫臥一楫舟尾橫臥一楫其船背稍夷其船背稍夷整體整體局部局部中間中間兩邊兩邊船背船背邏輯順序邏輯順序空間順序空間順序主主次次 課文通過介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝,反映了課文通過介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝,反映了我國古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。我國古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。 篇幅雖短,卻說明順序合理,就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)篇幅雖短,卻說明順序合理,就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致,確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么?一思都介紹得淋漓有致,確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么?一方面靠細(xì)致的觀察,深入

21、的思考;另一方面靠具體的描方面靠細(xì)致的觀察,深入的思考;另一方面靠具體的描繪和生動的說明。這無疑給我們以很多啟示。繪和生動的說明。這無疑給我們以很多啟示。 1、明有、明有奇巧奇巧人曰王叔遠(yuǎn)人曰王叔遠(yuǎn) 2、能以、能以徑寸徑寸之木之木徑寸徑寸 3、為為宮室、器皿、人物宮室、器皿、人物 4、罔罔不不因因勢勢象象形形 5、嘗、嘗貽貽余核舟一余核舟一 6、蓋大蘇、蓋大蘇泛泛赤壁云赤壁云 7、舟首尾長約八分有、舟首尾長約八分有奇奇 8、高、高可可二黍許中軒敞者二黍許中軒敞者 9、清風(fēng)、清風(fēng)徐徐來,水波不來,水波不興興 10、中峨冠而多、中峨冠而多髯髯者為東坡者為東坡 11、其兩膝相、其兩膝相比比者者 特殊

22、的技藝特殊的技藝 直徑一寸直徑一寸 做,這里指雕刻做,這里指雕刻沒有沒有 順著順著,就著模仿就著模仿 贈送贈送 乘船游行乘船游行 j零數(shù)零數(shù)大約大約緩緩地緩緩地 起起指胡須指胡須靠近靠近12、佛印、佛印絕類絕類彌勒彌勒 13、舟尾橫臥一、舟尾橫臥一楫楫 14、其人視、其人視端端容寂容寂 15、其船背稍、其船背稍夷夷 16、虞山王毅叔遠(yuǎn)、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫甫刻刻 17、鉤畫、鉤畫了了了了 18、其色、其色墨墨 19、其色、其色丹丹 20、為為人五;為窗八人五;為窗八 21、而計(jì)其長、而計(jì)其長曾曾不不盈盈寸寸 22、蓋簡桃核、蓋簡桃核修狹修狹者為之者為之清清楚楚清清楚楚黑黑朱紅色朱紅色刻刻尚,還尚,還

23、 滿滿長而窄長而窄極極 像像船槳船槳正正平平古代男子的美稱古代男子的美稱詘詘右臂之船右臂之船: :手倚一手倚一衡衡木木: :右手右手攀攀右趾右趾: :蓋蓋簡簡桃核修狹者為之桃核修狹者為之: :舟首尾長約八分舟首尾長約八分有有奇奇: :通通“屈屈”,彎曲,彎曲通通“橫橫”,橫著,橫著通通“又又”,用在整數(shù)和,用在整數(shù)和零數(shù)之間計(jì)算數(shù)目零數(shù)之間計(jì)算數(shù)目通通“扳扳”,bn,往里拉往里拉通通“揀揀”,挑選。,挑選。明有明有奇奇巧人曰王叔遠(yuǎn):巧人曰王叔遠(yuǎn):舟首尾長約八分有舟首尾長約八分有奇奇:高高可可二黍許:二黍許:珠珠可可歷歷數(shù)也:歷歷數(shù)也:奇異的,不尋常的奇異的,不尋常的零頭,名詞零頭,名詞大約大約

24、可以可以有有通通“又又”為為宮室:宮室:中軒敞者中軒敞者為為艙:艙:做,雕刻,動詞做,雕刻,動詞是,動詞是,動詞東坡右手執(zhí)卷東坡右手執(zhí)卷端端:其人視其人視端端容寂:容寂:正,端正,形容詞正,端正,形容詞一頭,一方,名詞一頭,一方,名詞其其兩膝相比者兩膝相比者他們的他們的 其其船背稍夷船背稍夷那那文文曰曰“出平山人出平山人”寫的是寫的是 明有奇巧人明有奇巧人曰曰王叔遠(yuǎn)王叔遠(yuǎn)叫叫佛印佛印絕絕類彌勒類彌勒極,非常極,非常率妻子邑人來此率妻子邑人來此絕絕境境(桃花源記桃花源記)與世隔絕與世隔絕表并列,表并列,并且、而且。并且、而且。表承接,不譯。表承接,不譯。表轉(zhuǎn)折,卻、但是。表轉(zhuǎn)折,卻、但是。助詞,

25、的。助詞,的。代詞,這。代詞,這。他們的。他們的。那。那。1.中軒敞者為艙中軒敞者為艙,箬蓬箬蓬覆之。覆之。 用箬蓬。用箬蓬。2.石青石青糝之。糝之。 用石青。用石青。u名詞作狀語名詞作狀語u名詞作動詞名詞作動詞1.中中峨冠峨冠而多髯者而多髯者2.椎髻椎髻仰面仰面3.石青石青糝糝之之(戴著)高高的帽子(戴著)高高的帽子(梳著)椎形發(fā)髻(梳著)椎形發(fā)髻原意是煮熟的米粒,現(xiàn)用原意是煮熟的米粒,現(xiàn)用作動詞,涂染的意思作動詞,涂染的意思幅幅個個張張把把把把塊塊枚枚條條個個扇扇杜甫詩三首杜甫詩三首 杜甫,字子美,是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩杜甫,字子美,是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他懷抱人。他懷抱“致君

26、堯舜上,在使風(fēng)俗淳致君堯舜上,在使風(fēng)俗淳”的理想,但仕的理想,但仕途坎坷,身經(jīng)離亂,看到唐代社會由盛而衰的轉(zhuǎn)折,就途坎坷,身經(jīng)離亂,看到唐代社會由盛而衰的轉(zhuǎn)折,就用詩歌抒寫情懷,反映時(shí)事,其作品思想深刻,境界廣用詩歌抒寫情懷,反映時(shí)事,其作品思想深刻,境界廣闊,有強(qiáng)烈正義感和鮮明傾向性,風(fēng)格沉郁頓挫,形式闊,有強(qiáng)烈正義感和鮮明傾向性,風(fēng)格沉郁頓挫,形式多樣。由于他的詩真實(shí)的反映了所處的時(shí)代,后世稱為多樣。由于他的詩真實(shí)的反映了所處的時(shí)代,后世稱為“詩史詩史”;又由于他能憂國憂民,被譽(yù)為;又由于他能憂國憂民,被譽(yù)為“詩圣詩圣”。代。代表作品:表作品:前出塞前出塞 詠懷五百字詠懷五百字北征北征兵車

27、兵車行行“三吏三吏”“”“三別三別”茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌春望春望聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北登高登高。“三吏三吏”:新安吏新安吏潼關(guān)吏潼關(guān)吏石壕吏石壕吏“三別三別”:新婚別新婚別垂老別垂老別無家別無家別望望 岳岳 岱宗夫如何?齊魯青未了。 造化鐘神秀,陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。 會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。整體把握:這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年(736),年輕的詩人離開了長安,到袞州(今屬山東?。┤ナ∮H其父杜閑當(dāng)時(shí)任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi),他一直在山東、河北一帶漫游,結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景

28、色,也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù),歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。整體把握這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情? 熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色,也透露了詩人早年昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的遠(yuǎn)大抱負(fù)。望岳中每一聯(lián)都有“望”的意思,但“望”的角度不同。試對此做具體解釋。 首聯(lián)遠(yuǎn)望,頷聯(lián)近望,頸聯(lián)細(xì)望,尾聯(lián)極望。首聯(lián)遠(yuǎn)望,頷聯(lián)近望,頸聯(lián)細(xì)望,尾聯(lián)極望。賞析和積累詩歌語言精煉,包含哲理,你能賞析嗎?詩歌語言精煉,包含哲理,你能賞析嗎?請你再說出幾句富有哲理的詩句。欲窮千里目,更上一層樓。不識廬山真面目,只緣身在此山中。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。射人先射馬,擒賊先擒王。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。會當(dāng)凌絕頂,一覽

29、眾山小。春春 望望 國破山河在,城春草木深。國破山河在,城春草木深。 感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。 烽火連三月,家書抵萬金。烽火連三月,家書抵萬金。 白頭搔更短,渾欲不勝簪白頭搔更短,渾欲不勝簪。天寶十四載(755)十一月,詩人赴奉先(今陜西蒲城)探親,未幾,安祿山發(fā)動叛亂。次年五月,賊破潼關(guān),詩人被迫北上避難。七月,肅宗即位于靈武(今屬寧夏),詩人聞訊后前往投奔,不料中途為賊兵所俘,被押至長安;因他官卑職小,未被囚禁。第二年四月,他乘隙逃離長安,歷盡千心萬苦,終于到達(dá)了當(dāng)時(shí)朝廷的所在地鳳翔縣。整體把握詩歌描寫了怎樣的社會狀況?戰(zhàn)火不斷,國破家亡,妻離子散,民不聊生戰(zhàn)火不斷

30、,國破家亡,妻離子散,民不聊生本詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?表達(dá)詩人憂國傷時(shí),表達(dá)詩人憂國傷時(shí),念家悲己的思想感情。念家悲己的思想感情。石壕吏石壕吏 暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。 吏呼一何怒!婦啼一何苦! 聽婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸,急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊。 夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別。整體把握1、從內(nèi)容上看,你認(rèn)為它是敘事詩還是抒情詩,為什么?2、詩中哪些句子表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷?3、本詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情? 表達(dá)詩人對人民飽受戰(zhàn)禍的深

31、切同情,表達(dá)詩人對人民飽受戰(zhàn)禍的深切同情,同時(shí)也含蓄地揭露了捕吏的兇殘。同時(shí)也含蓄地揭露了捕吏的兇殘。問題探究 有人說,石壕吏中老婦的“致詞”全都是吏逼問出來的。你同意這個說法嗎?為什么? 作者究竟對這場戰(zhàn)爭持什么樣的態(tài)度?請闡述你的理由。 望岳望岳第一層(首聯(lián)、頷聯(lián)):著力寫泰山的整體形象。第一層(首聯(lián)、頷聯(lián)):著力寫泰山的整體形象。第二層(頸聯(lián)、尾聯(lián)):也寫了泰山景物,但著力表現(xiàn)的是第二層(頸聯(lián)、尾聯(lián)):也寫了泰山景物,但著力表現(xiàn)的是詩人的感受。詩人的感受。 春望春望第一層(首聯(lián)、頷聯(lián)):寫春城敗象,飽含感嘆。第一層(首聯(lián)、頷聯(lián)):寫春城敗象,飽含感嘆。第二層(頸聯(lián)、尾聯(lián)):寫心念親人的離

32、愁,和憂國、傷時(shí)、第二層(頸聯(lián)、尾聯(lián)):寫心念親人的離愁,和憂國、傷時(shí)、思家的沉痛。思家的沉痛。 石壕史石壕史第一部分(前四句):寫第一部分(前四句):寫“致詞致詞”的由來,也交代了故事發(fā)的由來,也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)。生的時(shí)間和地點(diǎn)。第二部分(五、六句):寫差使的兇橫殘暴和老嫗的痛苦情第二部分(五、六句):寫差使的兇橫殘暴和老嫗的痛苦情狀。狀。第三部分(第三段):寫老嫗致詞。第三部分(第三段):寫老嫗致詞。第四部分(后四句):尾聲,暗示老嫗已被差使抓走。第四部分(后四句):尾聲,暗示老嫗已被差使抓走。望岳望岳:熱情贊美了泰山高大雄偉的:熱情贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色,抒發(fā)

33、了詩人早氣勢和神奇秀麗的景色,抒發(fā)了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。春望春望:表達(dá)詩人憂國傷時(shí)、念家悲:表達(dá)詩人憂國傷時(shí)、念家悲己的感情。己的感情。石壕史石壕史:反映了詩人思想上的矛盾:反映了詩人思想上的矛盾:他歌頌石壕老婦勇于承擔(dān)苦難的精神,他歌頌石壕老婦勇于承擔(dān)苦難的精神,又寫出了老婦一家的悲慘遭遇,表現(xiàn)了又寫出了老婦一家的悲慘遭遇,表現(xiàn)了他為戰(zhàn)爭給人民帶來巨大災(zāi)難而深感悲他為戰(zhàn)爭給人民帶來巨大災(zāi)難而深感悲痛。痛。望岳望岳1 1、氣象雄偉,意境深遠(yuǎn)。、氣象雄偉,意境深遠(yuǎn)。2 2、托物言至,氣魄非凡。、托物言至,氣魄非凡。春望春望1 1、運(yùn)用自對,產(chǎn)生強(qiáng)烈對比。、運(yùn)用自對,產(chǎn)生強(qiáng)烈對比。2 2、起承開合,溶于一爐。、起承開合,溶于一爐。石壕史石壕史1 1、構(gòu)思巧妙,明、暗兼顧。、構(gòu)思巧妙,明、暗兼顧。2 2、情節(jié)生動,動人心魄。、情節(jié)生動,動人心魄。作家作品作品作者字(號)朝代籍貫評價(jià)著作陶花源記陶淵明元亮(五柳先生)東晉潯陽柴桑著名詩人陶淵明集陋室銘愛蓮說大道之行也杜甫詩三首課文理解:課文理解:課文內(nèi)容理解主題感悟語言賞析寫作方法桃花源記陋室銘愛蓮說大道之行也望岳春望石壕吏

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