2018年高考政治一輪復習 專題32 百舸爭流的思想（測）（含解析）新人教版必修

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1、 專題32 百舸爭流的思想 【基礎達標測試】 （總分100分 時間：50分鐘） 一、選擇題（每題4分，共60分） 1. 2017年2月22日，浙江大學生命科學院通過建立全新肝癌起始動物模型，首次證明了巨噬細胞的特異性招募在單個腫瘤起始細胞階段對肝臟腫瘤發(fā)生的關(guān)鍵作用，這一發(fā)現(xiàn)對于進一步研究肝癌發(fā)病機理和開發(fā)免疫治療手段將產(chǎn)生重要影響。這進一步佐證了 ①物質(zhì)是世界的本原 ②物質(zhì)和意識相互依存，不可分割 ③思維和存在具有同一性 ④科學實驗是推動認識發(fā)展的重要動力 A. ①② B. ③④ C. ①④

2、 D. ②③ 【答案】B 【點評】本題考查學生獲取解讀信息，調(diào)動應用知識能力，難度一般．我們做每一道政治選擇題都是運用已有的知識，對題干提供的材料、信息進行分析、甄別、遴選，平時要注意夯實基礎，培養(yǎng)能力。 2.2016年10月21日，第22號臺風“海馬”（強臺風級）的中心中午12點40分前后在廣東省汕尾市海豐縣鳙門鎮(zhèn)登陸。對于這次臺風，氣象學家對臺風的登陸地點、經(jīng)過路線等做了準確預測，把災害的影響降到最低程度。從哲學的基本問題看，這主要體現(xiàn)了 A．思維與存在的辯證關(guān)系問題 B．思維和存在何者為本原的問題 C．思維和存在有沒有同一性問題

3、 D．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 【答案】C 【解析】解答本題的關(guān)鍵是把握設問的關(guān)鍵信息“從哲學的基本問題看”。題中材料“科學家現(xiàn)在可以準確預測臺風的登陸地點、經(jīng)過路線”，表明人類思維能夠正確認識事物，故C符合題意；哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，不是思維和存在的辯證關(guān)系問題，故A錯誤；思維和存在何者為本原的問題，是劃分唯物主義和唯心主義的標準，材料未涉及思維和存在何者為本原，故B不符合題意；D不屬于哲學的基本問題，故排除D。故選C。 3．古羅馬文豪西塞羅說：“哲學是人生之導師，至善之良友，罪惡之勁敵，假設沒有你，人生又值得什么！”這主要說明 ①哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界

4、觀 ②真正的哲學可以使我們正確地看待人生的變化和發(fā)展 ③哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導④真正的哲學可以為我們的生活和實踐提供有益的指導 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 4.觀點一：美學中的“移情”說法——人們高興的時候，就仿佛覺得太陽在笑，青松在招手，花兒在點頭；悲傷的時候，又覺得雨如淚，風如煙。觀點二：存在就是被感知。這兩種觀點分屬于不同的哲學派別，劃分它們的標準 A．對思維和存在關(guān)系問題的不同回答 B．對思維和存在有無同一性問題的不同回

5、答 C．對世界是什么、怎么樣的根本觀點的不同理解 D．對思維和存在何者是本原問題的不同回答 【答案】D 【解析】思維和存在何者為本原的問題，這是哲學基本問題最重要的方面。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。材料中的觀點一強調(diào)了意識的作用，是唯物主義觀點，觀點二是唯心主義觀點，選D。 5．唯物主義和唯心主義有著不同的基本形態(tài)。下列與老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”同屬一個基本形態(tài)的 ①仁者心動 ②存天理，滅人欲 ③世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動 ④人病則憂懼，憂懼則見鬼出 A. ①②

6、 B. ②③ C. ①②③ D. ②③④ 【答案】B 【解析】本題主要考查的是哲學的基本形態(tài)的知識。老子的觀點是客觀唯心主義的觀點。選項①是主觀唯心主義觀點，故排除。選項④是古代樸素唯物主義的觀點，故排除。選項②③都是客觀唯心主義觀點，故本題答案選B。 6．“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏?！痹谏钌希@一思想對很多人有借鑒意義：心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學上，這一思想屬于 A. 客觀唯心主義 B. 主觀唯心主義 C. 樸素唯物主義 D. 形而上學唯物主義 【答案】B

7、7．“沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”兩者的根本分歧是 A. 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 B. 是否承認客觀世界的可知性 C. 承認世界的本原是物質(zhì)還是意識 D. 是否承認思維與存在具有同一性 【答案】C 【解析】“沒有景物，何來感情”中唯物主義觀點，“沒有感情，何來景物”是唯心主義觀點，唯物主義和唯心主義的根本分歧是承認世界的本原是物質(zhì)還是意識，因此C項正確；其他選項均不屬于根本分歧。 8．在人類追求智慧的過程中出現(xiàn)了各種各樣的哲學派別。下列說法能體現(xiàn)哲學兩大基本派別根本分歧的是 ①“生死有命，富貴在天”與“物是觀念的集合” ②

8、“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” ③“氣者，理之依也”與“理生萬物” ④ “原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A. ①④ B. ②③ C. ③④ D. ①② 【答案】C 【解析】本題考查哲學的基本派別的相關(guān)知識。哲學的兩大基本派別是唯物主義和唯心主義，它們的根本分歧是物質(zhì)和意識究竟哪一個為本原的問題。“生死有命，富貴在天”與“物是觀念的集合”分別是客觀唯心主義和主觀唯心主義觀點，體現(xiàn)不出唯物主義和唯心主義的根本分歧，①不選；“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”探討的是

9、事物是運動的還是靜止的的問題，與唯物主義和唯心主義的根本分歧無關(guān)，②不選；“氣者，理之依也”與“理生萬物”一個是認為“氣”這個物質(zhì)是本原，一個是認為“理”這個意識是本原，體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的根本分歧，③正確；“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”一個是認為“原子”這個物質(zhì)是本原，一個是認為“心”即意識是本原，體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的根本分歧，④正確。 9．列寧指出：“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的即絕對的、不發(fā)展的。”對這一論斷理解正確的是 ①舊唯物主義具有局限性，唯心主義對認識世界更具推動作用 ②愚蠢的唯物論在世界的本原

10、問題上是根本錯誤的 ③聰明的唯心論聰明在堅持了聯(lián)系、發(fā)展、全面地觀察世界 ④愚蠢的唯物論機械的、形而上學的觀點看問題 A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①④ 【答案】C 10.有兩個人在沙灘上散步，海風吹過，一塊石頭從沙子中凸現(xiàn)出來。一人說“多么神奇的石頭！它一直在這，而我們今天才發(fā)現(xiàn)它。”另一個人說“我們無數(shù)次走過這里，從沒有看見它。其實它根本不在這兒，現(xiàn)在它在這兒了?！眱扇司痛碎_始了長久的爭論。兩人的爭論涉及到 ①辯證法與形而上學劃分標準的問題 ②世界觀與方法論相互關(guān)系的問題 ③決

11、定各種哲學基本性質(zhì)和方向的問題 ④人與世界相互關(guān)系中的首要問題 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 【答案】D 【解析】材料中，兩人的爭論涉及到思維和存在的關(guān)系問題，對這一問題的不同回答決定著各種哲學基本性質(zhì)和方向，也是人與世界相互關(guān)系中的首要問題，故③④符合題意；①說法錯誤，對世界“怎么樣”問題的不同回答是劃分辯證法和形而上學的依據(jù)，排除；②與材料主旨不符，排除。故本題答案選D。 11.2016年10月26日，國務院扶貧辦發(fā)出通知強調(diào)，防止產(chǎn)業(yè)扶貧盲目跟風，防止產(chǎn)業(yè)規(guī)劃脫離當?shù)貙嶋H，搞一刀切，

12、甚至強迫命令。從哲學上看，這要求我們必須反對 A．主觀唯心主義 B．形而上學的詭辯論 C．客觀唯心主義 D．形而上學唯心主義 【答案】A 【解析】防止產(chǎn)業(yè)扶貧盲目跟風，防止產(chǎn)業(yè)規(guī)劃脫離當?shù)貙嶋H，搞一刀切，甚至強迫命令。從哲學上看，這要求我們必須反對脫離實際的主觀唯心主義。故A選項表述正確。B、C、D三選項表述與題意不符，排除。故本題答案選A。 12.英國哲學家培根認為，“萬物的基礎是原始物質(zhì)，是基本元素”。這一觀點 ①建立在自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義學說 ②堅持了唯物主義的根本方向，但對物質(zhì)的認識屬于主觀猜測 ③正確揭示了物

13、質(zhì)世界的基本規(guī)律，是科學的世界觀 ④肯定物質(zhì)是世界的本源，但具有機械性、形而上學性等局限性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】B 13.2016年l1周24日的英國《每日郵報》報道，目前，天文學家最新勘測發(fā)現(xiàn)迄今最圓的天體，這顆接近完美球形的巨型恒星距離地球5000光年。從哲學上說 ①具體科學的進步推動了哲學的發(fā)展 ②思維與存在具有同一性 ③世界是客觀存在的物質(zhì)世界 ④科學家的發(fā)現(xiàn)使這種物質(zhì)成了真實的存在 A. ①② B.①③

14、 C．③④ D．②③ 【答案】D 【解析】世界是物質(zhì)的世界，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。“天文學家最新勘測發(fā)現(xiàn)迄今最圓的天體，這顆接近完美球形的巨型恒星距離地球5000光年”體現(xiàn)了世界是客觀存在的物質(zhì)世界，也說明了世界是可知的，體現(xiàn)了思維與存在具有同一性，選D；①與材料無關(guān)；④不選， 因為物質(zhì)世界是客觀的，與科學家發(fā)現(xiàn)與否無關(guān)。 14.2016年高考前的陰歷十五，某中學數(shù)百家長冒雨涌入學校附近“神樹”所在的窄巷中，搶拜“頭香”，祈福孩子在高考中取得好成績。與上述做法所體現(xiàn)的觀點一致的是 A. “理生萬物”，“未有此氣，已有此理” B. 天地合而

15、萬物生，陰陽接而變化起 C. 仁義禮智，非由我外爍也，我固有之也 D. 自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成 【答案】A 【解析】祈求神靈保佑是客觀唯心主義世界觀的表現(xiàn)，“理生萬物”，“未有此氣，已有此理”表明了客觀唯心主義世界觀，故A項正確；“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”是唯物主義思想的表現(xiàn)，B項不選；“仁義禮智，非由我外爍也，我固有之也”是主觀唯心主義思想的表現(xiàn)，C項不選；“自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成”是唯物主義思想的體現(xiàn)，與設問要求不符，D項不選。 15. 胰高血糖素受體是抗2型糖尿病藥物的重要靶點。由于其全長結(jié)構(gòu)信息缺失，影響了靶向該受體的抑制劑藥物研

16、發(fā)。2017年5月18日，國際學術(shù)期刊《自然》發(fā)表了我國科學家關(guān)于胰高血糖素受體和胰高血糖素樣肽-1受體的兩項最新研究成果。這次發(fā)布的最新研究成本顯示，我國科學家成功解析人源胰高血糖素受體全長蛋白的三維結(jié)構(gòu)，揭示了該受體蛋白不同結(jié)構(gòu)域?qū)ζ浠罨恼{(diào)控機制，為2型糖尿病治療新藥開發(fā)提供了新思路。這表明 ①思維與存在具有統(tǒng)一性 ②意識能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 ③人的理性為自然界立法 ④認識對象具有能動的反映特性 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④ 【答案】A 【點睛】思維與存在的同一性（也叫統(tǒng)一

17、性）是指思維能正確反映客觀存在。如果認為思維能夠正確反映客觀存在（思維與存在具有同一性），這種觀點被稱為可知論，如果認為思維不能正確反映客觀存在（思維與存在不具有同一性），這種觀點被稱為不可知論。 二、非選擇題（每題20分，共40分） 16.材料一 中國社會科學院有學者指出：時代在不斷發(fā)展，科技在不斷進步，但大量事實都充分而又深刻地說明，實踐基礎上的人文創(chuàng)新是科技創(chuàng)新、經(jīng)濟發(fā)展、社會變革的先導，哲學社會科學對人類社會進步的作用是自然科學所不能替代的。否則就會誤入歧途，甚至會走向偽科學的泥潭。 材料二 費爾巴哈認為：“神是否創(chuàng)造世界，即神對世界的關(guān)系如何，這個問題其實就是關(guān)于精神對感性、

18、一般或抽象對實在、類對個體的關(guān)系如何的問題……這個問題是屬于人類認識和哲學上最重要的又最困難的問題之一，整個哲學史其實只在這個問題周圍繞圈子?！焙振憷柙f：“在我知道可能為真的事物中，我的個性是我最有把握的．但我一試著思考這到底是什么，就陷入語言的微妙之處中．我經(jīng)常是在自我和非我、本體和現(xiàn)象等的廢話上折騰了那么久，還沒覺察到：試圖思考這些問題的過程已經(jīng)出乎了人類智力所能及的深度……” （1）如何理解“哲學社會科學對人類社會進步的作用”這一論斷？ （2）材料二蘊含了哲學的基本問題，什么是哲學的基本問題？ （3）對哲學基本問題兩個方面的不同回答又會得出什么結(jié)論？ 【答案】

19、 (1)①真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化和發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。（3分）②哲學的任務就是指導人們正確地認識世界、改造世界，推動實踐的發(fā)展。哲學社會科學無論是在解放和發(fā)展生產(chǎn)力方面，還是在實現(xiàn)人的全面發(fā)展方面都發(fā)揮著重要作用。它為社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐提供世界觀和方法論的指導，從而推動著中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展，并取得巨大成就。（6分）。 (2)哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維

20、能否正確認識存在的問題。（4分） (3)①對第一方面問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。凡認為存在決定思維的，就是唯物主義：凡認為思維決定存在的，就是唯心主義。各種哲學由于對這個問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。（4分）②對第二方面問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準。凡認為人類能夠認識世界或徹底認識世界的觀點，就是可知論；凡否認認識世界可能性或者否認徹底認識世界可能性的觀點，就是不可知論。（4分） （3）本題考查哲學基本問題的兩個方面，是教材基礎知識的理解與識記。哲學的基本問題包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題，對這一問題的回答，是劃

21、分唯物主義和唯心主義的唯一標準。凡認為存在決定思維的，就是唯物主義。凡認為思維決定存在的，就是唯心主義。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這一問題的回答，是劃分可知論和不可知論的標準。 17．閱讀材料，回答問題 材料一：貝克萊認為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺構(gòu)成的。黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。 材料二：我國北宋哲學家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說。他認為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。 （1）材料一兩位哲學家的說法分別屬于什么觀點？二者有什么共同點？

22、（2）材料二集中體現(xiàn)了什么觀點？這一觀點有何局限性？ （3）在世界本原問題上，馬克思主義哲學是如何解釋的？ 【答案】 （1）貝克萊把人的主觀精神當成第一性的東西，屬于主觀唯心主義觀點；黑格爾把客觀精神看做世界的主宰和本源，其說法屬于客觀唯心主義觀點。二者都顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系，把意識當作世界的本源。 （2）材料二中的觀點認為“氣”是萬物之源，把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點。這一觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復雜問題簡單化了。 （3）馬克思主義哲學地揭示了世界本原，認為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定

23、意識，意識是對物質(zhì)的反映。 （3）此題設問范圍明確，在世界本原問題上，設問指向具體，馬克思主義哲學的解釋。熟練掌握教材，即可作答。即馬克思主義哲學地揭示了世界本原，認為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映。 考點：唯心主義觀點，古代樸素唯物主義觀點，馬克思主義哲學。 【能力提高測試】 （總分100分 時間：50分鐘） 一、選擇題（每題4分，共60分） 1. 哲學的基本問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。下列各選項中，體現(xiàn)圍繞哲學基本問題而產(chǎn)生的哲學基本派別對立的是 ①“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”與“一葉障目，不見泰山”

24、②“形存則神存。形謝則神滅“與“理在事先，理生萬物” ③“萬物生長靠太陽”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” ④“少小商家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”與”天不變，道亦不變” A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 【答案】B 2．2017年3月，《科學》雜志發(fā)表論文稱大多數(shù)癌癥的發(fā)生其實是隨機的，取決于——“上帝擲骰子”。也就是說，大部分癌癥發(fā)生的原因不是環(huán)境因素和遺傳，而真的是因為運氣不好。這種觀點屬于 A. 機械唯物主義 B. 主觀唯心主義 C. 樸素唯物主義 D. 客觀唯心主義 【答案】D

25、 【解析】本題考查唯物主義與唯心主義。難度適中。解讀本題需要學生熟記教材唯物主義唯心主義以及各自基本形態(tài)的表現(xiàn)，從題干中找到關(guān)鍵詞，即可順利完成本題。主觀唯心主義把人的主觀精神當成世界的本原，客觀唯心主義把客觀精神（上帝、理念、絕對精神）看作是世界的本原?！吧系蹟S骰子”認為患癌癥與否取決于上帝，顯然屬于客觀唯心主義，而不是主觀唯心主義，故D正確，B錯誤；材料中沒有涉及唯物主義的相關(guān)知識，故AC與題意無關(guān)。故選D。 3.2017年1月1日6時中央氣象臺繼續(xù)發(fā)布霾橙色預警：預計1日8時至2日8時，北京南部、天津、河北東部和中南部、山東中西部等地的部分地區(qū)有重度霾。對此，人們不可回避地思考一系列帶

26、有哲學性質(zhì)的問題：生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣？人類在自身發(fā)展過程中應如何處理與自然界的關(guān)系？這表明 ①真正的哲學可以使我們正確地看待自然 ②哲學思想產(chǎn)生于認識和改造世界的活動 ③哲學源于人們在實踐中對世界的追問 ④哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù) A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④ 【答案】C 【解析】本題考查的是哲學的起源的知識。①選項表述與題意無關(guān)，題目中沒有涉及到真正的哲學的作用的知識。④選項表述與題意無關(guān)。排除。題目中，人們不可回避地思考一系列帶有哲學性質(zhì)的問題，這說明了哲學思想產(chǎn)生

27、于認識和改造世界的活動，哲學源于人們在實踐中對世界的追問。故②③選項表述正確入選。選C。 4．黑格爾認為，世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動。下列選項中與這一觀點類似的是 A. “天地之變，陰陽之化”——荀子 B. “理生萬物”，“理主動靜”——朱熹 C. “不是風動，不是幡動，仁者心動”——慧能 D. “仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”——孟子 【答案】B 5.今年第14號臺風“莫蘭蒂”于2016年9月15日3時5分在廈門翔安沿海登陸，登陸時中心附近最大風力15級，中央氣象臺15日晨繼續(xù)發(fā)布紅色預警。科學家現(xiàn)在可以準確預測臺風的登陸地點、經(jīng)過路線，把災害降低到了最低程度，這

28、主要體現(xiàn)了 A．哲學的基本問題 B．思維與存在何者為第一性 C．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D．思維與存在有沒有同一性 【答案】D 【解析】哲學的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，具體內(nèi)容為思維與存在誰為第一性的問題、思維與存在有沒有同一性的問題，材料描述人們可以準確預測臺風的登陸時間與地點，這說明思維與存在具有同一性，D符合題意；材料體現(xiàn)的是哲學的基本問題的第二個方面，A不符合題意；材料未體現(xiàn)思維和存在誰為第一性的問題，也沒有體現(xiàn)哲學與世界觀、方法論的關(guān)系，BC不符合題意；故本題答案選D。 6．陰陽學說源自中國古代人民的自然觀。古時的

29、人們從生活中觀察到各種對立的自然現(xiàn)象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女等，并歸納出“陰陽”的概念。由此，中醫(yī)學發(fā)展出以人體陰陽虛盛為判斷疾病與治療方向的指標。人體不同的部位，組織，以至不同的生理活動，都可劃分為陰陽兩類。中醫(yī)陰陽學說 ①把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)具體形態(tài)，本質(zhì)上是錯誤的 ②將樸素唯物主義與樸素辯證法進行了初步結(jié)合 ③認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義根本方向 ④實現(xiàn)了科學基礎上的唯物主義與辯證法的統(tǒng)— A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】C 【解析】材料中“陰陽學說源自中國古代人民的自

30、然觀”體現(xiàn)了該觀點據(jù)有唯物主義傾向，：“中醫(yī)學發(fā)展出以人體陰陽虛盛為判斷疾病與治療方向的指標”則堅持了矛盾的觀點，所以中醫(yī)陰陽學說將樸素唯物主義與樸素辯證法進行了初步結(jié)合，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義根本方向，選C；①不選， 因為該觀點本質(zhì)是正確的，堅持了唯物主義方向；④不選， 因為只有馬克思主義哲學實現(xiàn)了科學基礎上的唯物主義與辯證法的統(tǒng)—。 7.2016年11月14日晚，中國多地迎來“超級月亮”，這是進入21世紀以來，月亮距離地球最近的一次滿月。我國國家天文臺準確預測了這一天文奇觀。這進一步佐證了 ①思維和存在具有同一性 ②世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 ③思維是對存在的正確

31、反映 ④物質(zhì)運動變化是有規(guī)律的 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 【答案】D 8.2016年9月，某大學新生報到宿舍分配現(xiàn)場，有家長在發(fā)現(xiàn)孩子的宿舍門牌號“424”“454”等帶有兩個“4”的數(shù)字后，聲稱宿舍號碼不吉利，拒絕讓孩子入住并堅決要求負責安排新生宿舍的輔導員調(diào)換宿舍。下列觀點與學生家長的世界觀吻合的是 A. 未有此氣，已有此理 B. 天地之變，陰陽之化 C. 人病則憂懼，憂懼見鬼出 D. 物是觀念的集合 【答案】A 【解析】本題考查客觀唯心

32、主義。家長認為帶“4”的宿舍號碼不吉利，違背了聯(lián)系的客觀性，從世界觀上屬于客觀唯心主義，“未有此氣，已有此理”是客觀唯心主義觀點，A正確且符合題意；B C屬于唯物主義世界觀，D從世界觀上屬于主觀唯心主義，都不符合題意，均應排除；故本題答案選A。 9.哲學的基本問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。下列各選項中，體現(xiàn)圍繞哲學基本問題而產(chǎn)生的哲學基本派別對立的是 ①“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“舉一綱而萬目張” ②“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”與“天不變，道亦不變” ③“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“理在事先，理生萬物” ④“世界是一團永恒燃燒的活火”與“宇宙便是

33、吾心，吾心便是宇宙” A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】D 10．2016年l1月24日的英國《每日郵報》報道，目前，天文學家最新勘測發(fā)現(xiàn)迄今最圓的天體，這顆接近完美球形的巨型恒星距離地球5000光年。從哲學上說 ①具體科學的進步推動了哲學的發(fā)展 ②思維與存在具有同一性 ③世界是客觀存在的物質(zhì)世界 ④科學家的發(fā)現(xiàn)使這種物質(zhì)成了真實的存在 A. ①② B.①③ C．③④ D．②③

34、 【答案】D 【解析】世界是物質(zhì)的世界，世界統(tǒng)一于物質(zhì)?！疤煳膶W家最新勘測發(fā)現(xiàn)迄今最圓的天體，這顆接近完美球形的巨型恒星距離地球5000光年”體現(xiàn)了世界是客觀存在的物質(zhì)世界，也說明了世界是可知的，體現(xiàn)了思維與存在具有同一性，選D；①與材料無關(guān)；④不選， 因為物質(zhì)世界是客觀的，與科學家發(fā)現(xiàn)與否無關(guān)。 11.堅持唯物主義是做任何事情取得成功的前提。雖然人們都懂得達一道理，但在實際工作中卻總有人犯唯心主義的錯誤，如“一點論”、從愿望出發(fā)等。下列能說明一些人犯唯心主義錯誤原因的是 ①行動中犯形而上學錯誤，滑入唯心主義 ②主觀主義思想嚴重，實際就是唯心主義 ③唯心主義的影響導致一些人世

35、界觀錯誤 ④一些人沒有把世界觀和方法論統(tǒng)一起來 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】“唯心主義的影響導致一些人世界觀錯誤”是結(jié)果不是原因，故排除題肢③；題肢④說法錯誤，因為有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，故排除。題肢①②是犯下唯心主義錯誤的原因，故本題答案選A。 12.美國當?shù)貢r間2016年2月11日上午10點30分，美國國家科學基金會(NSF)在華盛頓特區(qū)國家媒體中心宣布：人類首次直接探測到了引力波。引力波像其他的波一樣，攜帶著能量和信息，能夠讓我們回望宇宙大爆炸最初瞬間，檢驗宇

36、宙大爆炸理論的正確與否。這說明 (　　) ①思維與存在具有同一性 ②人們可利用客觀規(guī)律為人類造福 ③辯證否定的實質(zhì)是揚棄 ④發(fā)展就是事物自身的運動和變化 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 13.1993年，美國科學家在量子糾纏理論的基礎上提出了量子通信的概念。2016年8月16日，中國發(fā)射了世界首顆“量子衛(wèi)星”，這使中國在國際上率先實現(xiàn)高速星地量子通信，連接地面光纖量子通信網(wǎng)絡，初步構(gòu)建量子通信網(wǎng)絡。這一科技成果有力證明了 ①基于實踐的科學認識能改造世界

37、 ②思維與存在具有同一性 ③規(guī)律是客觀存在的主觀映像 ④意識活動具有主動創(chuàng)造性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】本題主要考查的是思維和存在的關(guān)系、意識活動的特點的知識。我國科學家將量子糾纏理論運用于實踐并取得成功，證明了量子糾纏理論的科學性，說明人類能夠正確認識事物，②④觀點符合題意。認識不能直接改造世界，規(guī)律是客觀的，①③觀點錯誤。故選D。 14. 2017年1月，鑒于“九一八事變”后的14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，中國教育部對中國中小學地方教材提出

38、修訂要求，將“8年抗戰(zhàn)”改為“14年抗戰(zhàn)”。我們尊重史實，強調(diào)歷史，并不是要延續(xù)仇恨，而是要喚起年輕一代對和平的向往和堅守，因為只有銘記歷史，才能真正開創(chuàng)未來。從唯物論的角度，這表明 ①思維和存在具有同一性 ②意識具有目的性和社會歷史性 ③人能夠能動地改造客觀世界 ④真理在發(fā)展中不斷地推翻自身 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】此題考查哲學的基本問題、意識的作用以及真理的相關(guān)知識。本題出題意圖在于考查學生對于課本基礎知識的理解和把握，難度適中，得分關(guān)鍵

39、在于抓住題干。①項，題干強調(diào)我們要尊重歷史，體現(xiàn)出思維和存在具有同一性，我們對歷史的認知要以歷史事實為依據(jù)，故正確。②項，目的性指人們的意識活動都是出于某種目的，而社會歷史性指人的意識都與其所處的歷史時期有密切聯(lián)系。題干沒有體現(xiàn)出意識的上述兩點特征。故錯誤。③項，中國教育部將教材中的“8年抗戰(zhàn)”改為“14年抗戰(zhàn)”，體現(xiàn)出人能夠能動的改造客觀世界，故正確。④項，真理是客觀的，無法推翻自身，應是人們在追求真理的過程中不斷推翻自身原有對真理的認識，故錯誤。故選B。 15．我國新一代海洋綜合科考船“科學”號在完成2016年熱帶西太平洋綜合考察航次后，2017年1月2日返回位于青島西海岸新區(qū)的母港。我

40、國科學家本航次成功對兩套深海潛標進行實時傳輸改造，破解了深海觀測數(shù)據(jù)實時傳輸?shù)氖澜珉y題，將為我國科學家探索研究熱帶西太平洋環(huán)流的三維結(jié)構(gòu)、暖池變異及其對中國氣候變化的影響提供寶貴數(shù)據(jù)資料。這從哲學上表明 ①我國科學家研發(fā)的深海觀測數(shù)據(jù)實時傳輸創(chuàng)世界紀錄 ②實時傳輸改造是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一　 ③此戰(zhàn)略性先導科技能擺脫規(guī)律的制約，造福人類 ④人能夠能動地認識世界，思維和存在具有同一性 A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ③④ 【答案】B 【點評】解答本題的關(guān)鍵在于對材料的理解和把握以及對基礎知識的準備掌握，可綜

41、合運用排誤法（即排除題肢本身說法錯誤的選項）和排異法（即題肢本身盡管正確，但與題干的規(guī)定性無關(guān)），即可得出答案。 二、非選擇題（每題20分，共40分） 16. 我國食品安全基礎仍然十分薄弱，食品產(chǎn)業(yè)量大而廣，素質(zhì)總體不高，生產(chǎn)經(jīng)營管理不規(guī)范，部分生產(chǎn)經(jīng)營者道德失范、誠信缺失、見利忘義，故意生產(chǎn)加工偽劣食品，導致食品安全事件時有發(fā)生。國務院印發(fā)了《國務院關(guān)于加強食品安全工作的決定》，《決定》實事求是地分析了當前食品安全形勢，明確指出，盡快釆取切實有效的措施，進一步提高我國食品安全保障水平，《決定》從維護人民群眾根本利益和落實食品安全法的各項任務出發(fā)，對進一步加強食品安全工作作出了全面系統(tǒng)的部

42、署?！稕Q定》的出臺，對進一步增強食品安全工作的系統(tǒng)性、科學性和針對性，促進全國食品安全形勢持續(xù)穩(wěn)定好轉(zhuǎn)必將起到十分重要的作用。 結(jié)合上述材料，運用哲學的基本問題的有關(guān)知識，分析國務院出臺的《國務院關(guān)于加強食品安全工作的決定》的正確性。 【答案】(1)哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個方面的內(nèi)容。一是思維和存在何者為本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。二是思維和存在有沒有同一性的問題。對這個問題的不同回答是劃分可知論與不可知論的標準。 (2從當前我國食品安全存在的問題這一現(xiàn)實狀況出發(fā)出臺相關(guān)政策體現(xiàn)了存在決定思維，

43、是唯物主義的觀點。國務院印發(fā)的《國務院關(guān)于加強食品安全工作的決定》從維護人民群眾根本利益和落實食品安全法的各項任務出發(fā)，是思維能夠正確認識存在的體現(xiàn),是可知論的觀點。 17.閱讀材料，回答問題： 材料一：有一次，哲學家貝克萊與一位朋友在花園里散步，不小心踢在一塊石頭上，他說，因為我踢到了石頭，石頭才存在，因而他提出了“存在就是被感知”的觀點。 材料二：據(jù)《壇經(jīng)》記載，神宗五祖要選拔接班人，就命弟子們每個人做一首詩，以考查對佛家教義的理解。神秀寫下了這樣四句：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使染塵埃?！碑敃r有一個打雜的和尚看了這首詩，很不滿意，在旁邊又寫了四句：“菩提本非樹，明鏡亦

44、非臺。本來無一物，何處染塵埃?！彼J為，世界上本來什么也沒有，所以也沒有什么塵埃。神宗五祖認為這個和尚對佛家教義心領神會，于是把衣缽傳給了他。這個和尚就是神宗六祖：慧能和尚。 結(jié)合材料，請回答： （1）材料一和材料二各反映了什么哲學觀點？二者有什么共同點？ （2）哲學的基本問題是什么？劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是什么？可知論和不可知論是如何形成的？ 【答案】 （1）材料一反映的是主觀唯心主義；材料二反映的是客觀唯心主義。（4分）二者的共同點都是認為意識決定物質(zhì)，屬于唯心主義。（4分） （2）①哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。（3分） ②劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是對思維和存在何者為本原問題的不同回答。（3分） ③思維和存在有沒有同一性的問題，對這個問題的不同回答，形成了可知論和不可知論。（3分） - 17 -