浙江省溫嶺市城南中學(xué)初中語(yǔ)文 日月課件 蘇教版

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1、巴金作者簡(jiǎn)介小 結(jié) 巴金（巴金（1904.11.251904.11.252005.10.172005.10.17），），現(xiàn)、現(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。原名李堯棠，字芾甘。當(dāng)代著名文學(xué)家。原名李堯棠，字芾甘。生生于四川成都一個(gè)封建官僚地主的大家庭。巴于四川成都一個(gè)封建官僚地主的大家庭。巴金自稱(chēng)是金自稱(chēng)是“五四五四的產(chǎn)兒的產(chǎn)兒”，少年和青年，少年和青年時(shí)代接受了時(shí)代接受了“五四五四”的科學(xué)民主思想，曾赴的科學(xué)民主思想，曾赴法國(guó)留學(xué)。巴金是反帝法國(guó)留學(xué)。巴金是反帝反封建的不屈戰(zhàn)士、熱反封建的不屈戰(zhàn)士、熱情的愛(ài)國(guó)主義者，文學(xué)情的愛(ài)國(guó)主義者，文學(xué)上取得巨大的成就。上取得巨大的成就。19271927年寫(xiě)成處女作

2、長(zhǎng)篇年寫(xiě)成處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)小說(shuō)滅亡滅亡，發(fā)表時(shí)，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。始用巴金的筆名。 巴金的主要作品有巴金的主要作品有激流三部曲激流三部曲（家家春春秋秋）、）、愛(ài)情三部曲愛(ài)情三部曲（霧霧雨雨電電）等中長(zhǎng)篇小說(shuō)，）等中長(zhǎng)篇小說(shuō)，復(fù)仇復(fù)仇將軍將軍神神鬼鬼人人等短篇小等短篇小說(shuō)集和說(shuō)集和海行集記海行集記還魂還魂草草龍龍虎虎狗狗等散等散文集，文集，“文革文革”后出版后出版了了隨想錄隨想錄，引起巨，引起巨大反響。大反響。 巴金對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)巴金對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)和散文事業(yè)做出了很大的和散文事業(yè)做出了很大的貢獻(xiàn)，也為我國(guó)散文詩(shī)的貢獻(xiàn)，也為我國(guó)散文詩(shī)的發(fā)展做出了重要努力。曾發(fā)展做出了重要努力。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主

3、席、全任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。他曾翻譯國(guó)文聯(lián)副主席。他曾翻譯過(guò)屠格涅夫的五十一章散過(guò)屠格涅夫的五十一章散文詩(shī)作品，并在自己主編文詩(shī)作品，并在自己主編的刊物和叢書(shū)上熱情鼓勵(lì)散文詩(shī)創(chuàng)作。的刊物和叢書(shū)上熱情鼓勵(lì)散文詩(shī)創(chuàng)作。日日和和月月選自他的散文隨筆集選自他的散文隨筆集龍龍虎虎狗狗。 本文寫(xiě)于抗戰(zhàn)時(shí)期的本文寫(xiě)于抗戰(zhàn)時(shí)期的1940194019411941年，當(dāng)時(shí)中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主年，當(dāng)時(shí)中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺侵淫。為了中華民族的獨(dú)立與生屠殺侵淫。為了中華民族的獨(dú)立與生存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們，存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘

4、做亡國(guó)奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。作拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。作者寫(xiě)此文，就是由此而發(fā)。者寫(xiě)此文，就是由此而發(fā)?？淇涓父?皓皓月月 姮姮娥娥 旸旸谷谷 瞬瞬間間 sh sh n ncuzu撮合，一撮灰撮合，一撮灰一撮頭發(fā)，一撮胡子一撮頭發(fā)，一撮胡子lul露馬腳，露怯露馬腳，露怯露臺(tái)，暴露露臺(tái)，暴露撮撮露露寧寧nngnng寧愿，寧可寧愿，寧可寧?kù)o，安寧寧?kù)o，安寧解釋下列詞語(yǔ)解釋下列詞語(yǔ) 皓月：明亮的月亮。皓月：明亮的月亮。 露臺(tái)：曬臺(tái)。露臺(tái)：曬臺(tái)。旸谷：古書(shū)上指日出的地方。旸谷：古書(shū)上指日出的地方。 旸，日出。旸，日出。倘使：假使。倘使：假使。 朗讀欣賞 作者寫(xiě)作者寫(xiě)“日日”，卻

5、用主要篇幅來(lái)，卻用主要篇幅來(lái)贊美飛蛾撲火，這是為什么？贊美飛蛾撲火，這是為什么？ 因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是一個(gè)因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是一個(gè)單純的生物，它寄托了作者的理想，單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征，不惜犧牲自己生命的美好人格的象征，作者寫(xiě)的雖然是作者寫(xiě)的雖然是“日日”，但主要表達(dá)，但主要表達(dá)的卻是飛蛾努力追求的卻是飛蛾努力追求“日日”，追求光，追求光和熱的行為。和熱的行為?！帮w蛾飛蛾”為什么值得贊美？為什么值得贊美？因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱，將身子撲因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸

6、在油中，向燈火，或者浸在油中，這是為了追求這是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為。光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為。 合作研討合作研討日日 在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)起了作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)起了“為著追求為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”？ 因?yàn)榍懊嫠f(shuō)的夸父和飛蛾都是為因?yàn)榍懊嫠f(shuō)的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后面這句話(huà)，這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn)，面這句話(huà)，這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn)，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命

7、，這是作者理想中的人格。這是作者理想中的人格。 如何理解如何理解“沒(méi)有了光和熱，這人間沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎”？ 這是本文要表達(dá)的中心，正是為這是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱力，才會(huì)有飛了整個(gè)世界的光明和熱力，才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為，他們熱烈追求蛾、夸父的犧牲行為，他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個(gè)世界不被向往，一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。黑暗所籠罩。合作研討合作研討日日u文中寫(xiě)道：文中寫(xiě)道：“生命是可愛(ài)的。但寒冷生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻

8、不如轟轟烈烈的死。的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”聯(lián)系特定的時(shí)代背景，你如何理解作者聯(lián)系特定的時(shí)代背景，你如何理解作者的這種人生追求？的這種人生追求？聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段，全國(guó)人民包括巴金都個(gè)比較艱苦的階段，全國(guó)人民包括巴金都在企盼勝利的到來(lái)，因此可以理解巴金為在企盼勝利的到來(lái)，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。不惜犧牲自己生命的人。飛蛾；夸父飛蛾；夸父品品（撲火；追日）（撲火；追日）人人我我（舍棄生命）（舍棄生命）（愿做飛蛾）（愿做飛蛾）悟悟追

9、求追求光明光明而獻(xiàn)身而獻(xiàn)身品品日主題 日日，不直接寫(xiě)太陽(yáng)，而贊美撲向燈火的飛蛾，渴死旸，不直接寫(xiě)太陽(yáng)，而贊美撲向燈火的飛蛾，渴死旸谷的夸父，谷的夸父，表達(dá)了作者要給表達(dá)了作者要給“黑暗的寒冷的世界黑暗的寒冷的世界”帶來(lái)帶來(lái)“光和熱光和熱”，要像飛蛾那樣，要像飛蛾那樣“轟轟烈烈的死轟轟烈烈的死”的浪漫情懷。的浪漫情懷。這里作者要表達(dá)的是，這里作者要表達(dá)的是，對(duì)光和熱的贊美。對(duì)光和熱的贊美。作者寫(xiě)作者寫(xiě)日日，以飛蛾、夸父的追求光和熱，以飛蛾、夸父的追求光和熱，象征抗日將士為國(guó)捐軀。象征抗日將士為國(guó)捐軀。朗讀欣賞 最突出的感覺(jué)是最突出的感覺(jué)是寒冷寒冷。譬如：。譬如：“我望著我望著明月，總覺(jué)得明月，總

10、覺(jué)得寒光冷氣寒光冷氣侵入我的身侵入我的身子。子?！薄啊薄霸鹿庠鹿饫涞暮芾涞暮堋薄啊薄巴?jiàn)望見(jiàn)落了霜落了霜的地上的地上的月色，覺(jué)得自己衣服上也的月色，覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜積了很厚的霜似似的。的?！笔谷寺?lián)想到，使人聯(lián)想到，李白的李白的“床前明月光，床前明月光，疑是地上霜疑是地上霜”；蘇軾的；蘇軾的“高處不勝寒，起舞高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間弄清影，何似在人間”；李商隱的；李商隱的“曉鏡但曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”等。等。u1 1、月亮在文中帶給的突出感覺(jué)是什么？、月亮在文中帶給的突出感覺(jué)是什么？你是通過(guò)哪些描寫(xiě)體會(huì)出來(lái)的？你能聯(lián)想你是通過(guò)哪些描寫(xiě)體會(huì)出

11、來(lái)的？你能聯(lián)想到哪些古詩(shī)文的哪些詩(shī)句？到哪些古詩(shī)文的哪些詩(shī)句？合作研討合作研討月月重點(diǎn)分析重點(diǎn)分析 2.“2.“月的光是死的光月的光是死的光”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？文章一再地寫(xiě)月的一再地寫(xiě)月的“冷冷”“”“死死”有什么含義？有什么含義？ 表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求，與前面所寫(xiě)的表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求，與前面所寫(xiě)的日日有了相通的地方。有了相通的地方?！袄淅洹薄啊薄八浪馈备星樯蕪?qiáng)烈，形感情色彩強(qiáng)烈，形象地傳達(dá)出作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和憎恨。象地傳達(dá)出作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和憎恨。 為什么作者在為什么作者在月月的末尾引用的末尾引用“姮娥奔月姮娥奔月

12、”的傳說(shuō)？的傳說(shuō)？ 因?yàn)閵鹨彩菫榱四撤N理想，為因?yàn)閵鹨彩菫榱四撤N理想，為了可以改變?cè)鹿獾谋洌瑸榱耸惯@個(gè)了可以改變?cè)鹿獾谋?，為了使這個(gè)已死的星球再生而奔月的。雖然作者已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問(wèn)的語(yǔ)氣，但是在姮娥和身用的是疑問(wèn)的語(yǔ)氣，但是在姮娥和身上，作者也寄托了自己的人格理想。上，作者也寄托了自己的人格理想。對(duì)這冰冷世界的憎惡與厭倦對(duì)這冰冷世界的憎惡與厭倦對(duì)溫暖和光明的無(wú)比向往對(duì)溫暖和光明的無(wú)比向往4、本散文詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的心、本散文詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的心情？最后一句，請(qǐng)你發(fā)揮想像，情？最后一句，請(qǐng)你發(fā)揮想像，猜猜猜猜“她她”看見(jiàn)了什么人的人影？看見(jiàn)了什么人的人影？合作研

13、討合作研討月月月主題 月月，集中體現(xiàn)巴金細(xì)膩幽靜的一面。作者筆，集中體現(xiàn)巴金細(xì)膩幽靜的一面。作者筆下的月，只覺(jué)冷光撲面。一個(gè)人在月光下踱步，下的月，只覺(jué)冷光撲面。一個(gè)人在月光下踱步，孤寂清冷。這正孤寂清冷。這正反襯出巴金對(duì)光和熱的渴求反襯出巴金對(duì)光和熱的渴求。爾。爾后，寫(xiě)到了后，寫(xiě)到了“姮娥奔月姮娥奔月”。姮娥，為了一個(gè)不知。姮娥，為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，卻名的理想而放棄原有的一切，卻“妄想妄想”去改變?nèi)ジ淖冞@個(gè)冰冷的星球，改變那冰冷的月光。其目的仍這個(gè)冰冷的星球，改變那冰冷的月光。其目的仍是是追求光和熱追求光和熱?？梢哉f(shuō)，飛蛾、夸父和姮娥的精?？梢哉f(shuō)，飛蛾、夸父和姮娥的精神都是

14、值得贊頌的。他們都是作者的神都是值得贊頌的。他們都是作者的理想的化身理想的化身。對(duì)比閱讀對(duì)比閱讀:在在日日中，作者主要寫(xiě)光和熱，同時(shí)中，作者主要寫(xiě)光和熱，同時(shí)提到了冷；在提到了冷；在月月中，作者主要寫(xiě)冷，卻中，作者主要寫(xiě)冷，卻同樣提到了光和熱；把兩文貫通起來(lái)，你對(duì)同樣提到了光和熱；把兩文貫通起來(lái)，你對(duì)作品的主題有什么深一層的理解？作品的主題有什么深一層的理解？ 冷和熱是一種極強(qiáng)的對(duì)比，而事物在對(duì)比之冷和熱是一種極強(qiáng)的對(duì)比，而事物在對(duì)比之下，特征才會(huì)更加明顯突出，這就是為什么作者下，特征才會(huì)更加明顯突出，這就是為什么作者會(huì)在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西，會(huì)在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西，

15、正因正因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和為對(duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望，要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡，所渴望，要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡，所以作者才別有深意地這樣寫(xiě)以作者才別有深意地這樣寫(xiě)。將兩篇文章貫通起。將兩篇文章貫通起來(lái)，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理來(lái)，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。的心情。課堂小結(jié)課堂小結(jié)日日：激情洋溢激情洋溢飛蛾撲火飛蛾撲火夸父逐日夸父逐日月月：細(xì)膩幽靜細(xì)膩幽靜嫦娥奔月嫦娥奔月追求光和熱追求光和熱改變冰冷改變冰冷寄托人格理想

16、寄托人格理想對(duì)對(duì) 人生人生 、對(duì)、對(duì)生活一種希生活一種希望的信念望的信念：指通過(guò)特定的容易引起聯(lián)指通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情的藝術(shù)手法。特點(diǎn)的概念、思想和感情的藝術(shù)手法。 太陽(yáng)太陽(yáng)蠟燭蠟燭火山火山普照大地的愛(ài)普照大地的愛(ài)默默奉獻(xiàn)的精神默默奉獻(xiàn)的精神無(wú)窮的爆發(fā)力無(wú)窮的爆發(fā)力 小結(jié)小結(jié) 巴金的散文詩(shī)巴金的散文詩(shī)日日和和月月，以樸素，以樸素?zé)o華的文字，借景喻人，以情點(diǎn)無(wú)華的文字，借景喻人，以情點(diǎn)“睛睛”，哲，哲理的思考與詩(shī)意的描繪水乳交融，崇高的美理的思考與詩(shī)意的描繪水乳交融，崇高的美學(xué)理想給人以啟迪和教誨。論及巴金的散文學(xué)理想給人以啟迪和教誨。論及巴金的散文創(chuàng)作，創(chuàng)作，文學(xué)評(píng)論文學(xué)評(píng)論中所載姚春樹(shù)的一段話(huà)中所載姚春樹(shù)的一段話(huà)能夠引領(lǐng)我們更好地走進(jìn)巴金的作品，他說(shuō)：能夠引領(lǐng)我們更好地走進(jìn)巴金的作品，他說(shuō)：“對(duì)光和熱的贊美，對(duì)生命力的贊美，對(duì)探對(duì)光和熱的贊美，對(duì)生命力的贊美，對(duì)探索者和殉道者的贊美，對(duì)漫漫長(zhǎng)夜和嚴(yán)冷寒索者和殉道者的贊美，對(duì)漫漫長(zhǎng)夜和嚴(yán)冷寒夜的憎惡，這就是巴金散文中反復(fù)出現(xiàn)的四夜的憎惡，這就是巴金散文中反復(fù)出現(xiàn)的四組意象系列，這構(gòu)成巴金散文憂(yōu)郁而熱情的組意象系列，這構(gòu)成巴金散文憂(yōu)郁而熱情的青春氣息。青春氣息?！?/p>