高考政治大二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題8 文化的作用與發(fā)展課件

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1、政治大二輪復(fù)習(xí)大二輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題八文化的作用與發(fā)展專(zhuān)題八文化的作用與發(fā)展專(zhuān)題提升突破1 1考 情 透 視考 情 透 視2 2主 干 整 合主 干 整 合3 3核 心 突 破核 心 突 破4 4熱 點(diǎn) 關(guān) 注熱 點(diǎn) 關(guān) 注5 5復(fù) 習(xí) 練 案復(fù) 習(xí) 練 案考考 情情 透透 視視考點(diǎn)考題分布文化與社會(huì)2017全國(guó)卷，40(2)2016全國(guó)卷，39(2)2015全國(guó)卷，20文化對(duì)人的影響2013全國(guó)卷，20文化的多樣性與文化傳播2017全國(guó)卷，192017全國(guó)卷，192017全國(guó)卷，38(2)2014全國(guó)卷，19考點(diǎn)考題分布文化的繼承與發(fā)展2017全國(guó)I卷，192017全國(guó)卷，40(1)(3)2016全

2、國(guó)卷，192016全國(guó)卷，39(2)2013全國(guó)卷，39(2)文化創(chuàng)新2017全國(guó)卷，202016全國(guó)卷，192016全國(guó)卷，192014全國(guó)，39(1)2014全國(guó)，39(1)考情分析從命題內(nèi)容看，考查的重點(diǎn)有：文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化對(duì)人的影響、文化多樣性的表現(xiàn)、如何對(duì)待文化的多樣性、如何對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新。從考查形式看，以選擇題為主，也有主觀(guān)題。在復(fù)習(xí)備考中要注意：(1)結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)例等考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化與綜合國(guó)力的關(guān)系。(2)保護(hù)文化遺產(chǎn)是命題的熱點(diǎn)，尤其注重保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(3)結(jié)合國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人引經(jīng)用典、重視傳統(tǒng)文化的教育等，理解傳統(tǒng)文化的相關(guān)知

3、識(shí)。 (4)以中外文化交流、文化創(chuàng)新的實(shí)例等為背景，考查文化的多樣性、文化交流、文化創(chuàng)新等知識(shí)。 主主 干干 整整 合合 體系構(gòu)建 名師點(diǎn)撥 1.?？键c(diǎn)： 文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 文化對(duì)人的影響 文化的多樣性 文化交流的意義 文化創(chuàng)新的意義 傳統(tǒng)文化 影響文化發(fā)展的因素 文化創(chuàng)新的途徑 2.偶考點(diǎn)： 文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和形式 文化與政治、綜合國(guó)力 文化傳播的途徑和手段 核核 心心 突突 破破 1.(2015全國(guó)卷)2015年1月，由韓國(guó)某電視臺(tái)拍攝、韓國(guó)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片超級(jí)中國(guó)在韓國(guó)播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國(guó)同類(lèi)電視紀(jì)錄片收視率的新高。超級(jí)中國(guó)在韓國(guó)熱播() 推動(dòng)中韓兩國(guó)文

4、化交流上了一個(gè)新臺(tái)階 顯示當(dāng)代中國(guó)文化得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同 反映中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大 表明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注核心考點(diǎn)一文化的作用D A B C D 【解析】“反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片超級(jí)中國(guó)在韓國(guó)熱播”，說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和影響力擴(kuò)大，符合題意；“引起熱烈反響”，說(shuō)明中國(guó)的發(fā)展引起韓國(guó)民眾關(guān)注，應(yīng)選?？浯罅顺?jí)中國(guó)在中韓文化交流中的作用，排除。超級(jí)中國(guó)在韓國(guó)熱播并不意味著韓國(guó)民眾對(duì)中華文化廣泛認(rèn)同，排除。 2(2017全國(guó)卷)閱讀材料，完成下列要求。 有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱(chēng)為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航

5、者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來(lái)相關(guān)藥物研發(fā)打開(kāi)新大門(mén)；賴(lài)遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱(chēng)為“無(wú)法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。 潘建偉說(shuō)：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類(lèi)知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴(lài)遠(yuǎn)明用“要想成

6、功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。 運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。 【答案】文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹(shù)立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強(qiáng)創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。 【解析】首先要明確知識(shí)范圍為“文化作用”，包括文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的作用；其次明確創(chuàng)新精神屬于先進(jìn)文化；最后分析弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才和推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的具體作用。 考場(chǎng)陷阱 1.(2017全國(guó)卷，19)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位。

7、【糾正】世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)在文化素養(yǎng)中處于核心地位。 2(2016江蘇卷，20C)文化是經(jīng)濟(jì)的派生物。 【糾正】經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，但文化并不是經(jīng)濟(jì)的派生物，文化具有相對(duì)獨(dú)立性。 3(2015浙江卷，34)對(duì)于文化環(huán)境的影響人是無(wú)能為力的。 【糾正】文化對(duì)人的影響，是個(gè)人主動(dòng)參與的過(guò)程，個(gè)人可以防止不良文化環(huán)境的影響。 4(2015北京卷，27)文化是一種巨大的物質(zhì)力量。 【糾正】文化本身是一種精神力量不是物質(zhì)力量，但它可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。 1.全面認(rèn)識(shí)文化的特點(diǎn)與力量 (1)文化的特點(diǎn)從產(chǎn)生看 文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象從文化素養(yǎng)看文化素養(yǎng)是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知

8、識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化從文化載體看人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 (2)文化的力量 2全面理解文化的作用 (1)文化與社會(huì)分析角度具體內(nèi)容相互影響先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展相互交融經(jīng)濟(jì)：科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要；發(fā)展教育事業(yè)、培育各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要；文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。政治：影響國(guó)內(nèi)民主和法制建設(shè)；反對(duì)文化霸權(quán)主義綜合國(guó)力文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，

9、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器 (2)文化與人分析角度具體內(nèi)容文化環(huán)境文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)影響人表現(xiàn)：影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久塑造人生 豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展 核心發(fā)散：文化作用在文化生活中的體現(xiàn) (1)文化交流：民族文化起著維系社會(huì)生活，維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。 (2)傳統(tǒng)文化：對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。

10、(3)中華文化：中華各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力，是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源。 (4)民族精神：是中華民族之魂，有利于提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、堅(jiān)持社會(huì)主義道路。 (5)先進(jìn)文化：培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。 (6)精神文明：保障人民基本文化權(quán)益，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。 命題猜想 文化的作用和影響是高考的高頻考點(diǎn)。2018年高考可能以選擇題的形式分別考查文化對(duì)社會(huì)、對(duì)人的作用和影響，也可能以主觀(guān)題的形式綜合考查文化的作用和影響。習(xí)近平總書(shū)記指出：“好的

11、文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。”這形象地說(shuō)明()文化是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)優(yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，歷久彌新ABCD文化對(duì)人的影響 (預(yù)測(cè)題型選擇題)C 【解析】表述錯(cuò)誤，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)，而不是文化；材料沒(méi)有體現(xiàn)文化對(duì)人的深遠(yuǎn)持久的影響，不符合題意；材料中習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響是潛移默化的，優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展，符合題意。習(xí)近平指出，探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)，是我們不懈追求的航天

12、夢(mèng)。在中國(guó)載人航天“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)指導(dǎo)下，中國(guó)航天人以科學(xué)的理念、方法和機(jī)制推動(dòng)工作，以精益求精的態(tài)度埋頭苦干，形成了“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，并將這種精神內(nèi)化于心，外化于行，立足中國(guó)實(shí)際，攻堅(jiān)克難，取得了一個(gè)又一個(gè)的航天奇跡。文化對(duì)社會(huì)的作用(預(yù)測(cè)題型非選擇題) 航天作為當(dāng)今世界最具挑戰(zhàn)性和廣泛帶動(dòng)性的高科技領(lǐng)域之一，是國(guó)家實(shí)力和大國(guó)地位的重要體現(xiàn)。只有最強(qiáng)大的國(guó)家和最優(yōu)秀的民族有勇氣和能力去向那未知的深空發(fā)起一次又一次遠(yuǎn)征，而中國(guó)就能夠占據(jù)一席之地。在中國(guó)航天科技突飛猛進(jìn)的同時(shí)，“太空經(jīng)濟(jì)”也迅速發(fā)展。研究表明，航天領(lǐng)域每投入1元，將會(huì)產(chǎn)生7元

13、至12元的回報(bào)。從中國(guó)載人航天工程起步至今，我國(guó)累計(jì)有數(shù)千項(xiàng)空間技術(shù)成果運(yùn)用到新材料、新能源、計(jì)算機(jī)、生物技術(shù)、精密制造等諸多領(lǐng)域，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析說(shuō)明我國(guó)航天技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。 【答案】當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。我國(guó)航天科技的發(fā)展，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力，提升民族創(chuàng)造力，有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力。經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于我國(guó)航天科技的突飛猛進(jìn)，航天科技的發(fā)展又反過(guò)來(lái)改善民生，助推國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)

14、的整體發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。航天科技應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有利于催生“太空經(jīng)濟(jì)”并促進(jìn)其發(fā)展。 【解析】航天科技是文化的表現(xiàn)，航天技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義就可用文化發(fā)展的作用意義來(lái)回答。根據(jù)所學(xué)“文化作用”的相關(guān)知識(shí)，可從航天科技的發(fā)展有利于綜合國(guó)力的提高，有利于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于促進(jìn)人的發(fā)展等角度展開(kāi)回答。 如何運(yùn)用文化作用的知識(shí)分析問(wèn)題 答題要素：文化對(duì)社會(huì)(精神力量、文化與經(jīng)濟(jì)政治、文化與綜合國(guó)力)文化對(duì)人(表現(xiàn)、特點(diǎn)、塑造人生) 文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互

15、交融。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。答題模板答題模板12 1.(2017全國(guó)卷)黨的十八大以來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號(hào)”遨游太空，500米口徑

16、球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍”號(hào)創(chuàng)造了作業(yè)類(lèi)載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級(jí)計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于()核心考點(diǎn)二文化在交流中發(fā)展C 凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信 AB CD 【解析】科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。因此，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，能夠?yàn)槲幕l(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段，符合題意。文化自信來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，因此，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，有利于增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信，符合題意。世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值

17、觀(guān)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，說(shuō)法錯(cuò)誤。文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，說(shuō)法錯(cuò)誤。 2(2017全國(guó)卷)近年來(lái)，大批中國(guó)游客到俄羅斯參觀(guān)“阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí)，毛澤東故居等中國(guó)紅色旅游項(xiàng)目越來(lái)越受到俄羅斯人的喜愛(ài)。中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國(guó)的紅色文化() 是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素是滿(mǎn)足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性 AB C DC 【解析】中俄兩國(guó)紅色文化各具特色，但又深受彼此喜愛(ài)，說(shuō)明兩種不同民族文化之間存在著共性，入選；紅色旅游能夠發(fā)展

18、說(shuō)明這一項(xiàng)目符合消費(fèi)者的需求，入選；說(shuō)法錯(cuò)誤。 3(2017全國(guó)卷)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”，已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。 材料一經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國(guó)建成了營(yíng)業(yè)總里程達(dá)2.2萬(wàn)千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來(lái)中國(guó)加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國(guó)企業(yè)經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬(wàn)隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開(kāi)工建設(shè)，促進(jìn)了中國(guó)高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。 材料二中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞

19、，中國(guó)企業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬(wàn)名鐵路員工，滿(mǎn)足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過(guò)3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受技術(shù)培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō)，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路“走出去”越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。 運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明中國(guó)鐵路“走出去”的文化意義。 【答案】商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國(guó)鐵路“走出去”，提高了中國(guó)制造的知名度，成為外國(guó)民眾了解中國(guó)文化的重要窗口；擴(kuò)大了中外人員交往，有利于中

20、國(guó)民眾了解外國(guó)文化；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。 【解析】本題的知識(shí)限定為文化傳播的有關(guān)知識(shí)。中國(guó)高鐵“走出去”是商業(yè)貿(mào)易，其過(guò)程也會(huì)伴隨著人員交往，因此可從商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑，既有利于外國(guó)人了解中華文化，又有利于中國(guó)人了解外國(guó)文化等角度分析；實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用，這一做法有利于中華文化走向世界、增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。 考場(chǎng)陷阱 1.(2017全國(guó)1卷，19)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性。 【糾正】文化具有多樣性，強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性表述錯(cuò)誤。 2(2017全國(guó)卷，20)只有贏(yíng)得市

21、場(chǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值。 【糾正】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與贏(yíng)不贏(yíng)得市場(chǎng)沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)。 3(2017全國(guó)卷，19)革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值。 【糾正】革命文化本身的價(jià)值并不是通過(guò)大眾傳媒才具有。 4(2016全國(guó)卷，19)與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑。 【糾正】文化創(chuàng)新的根本途徑是立足社會(huì)實(shí)踐。 1.加強(qiáng)文化的交流與傳播為什么必要性文化是民族的，又是世界的，文化交流是尊重世界文化多樣性的要求是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)右饬x有利于促進(jìn)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力

22、有利于世界各種文化相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展有利于促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界怎么樣態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步原則遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮途徑手段途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動(dòng)等手段：大眾傳媒任務(wù)要求既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力 2.傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想特點(diǎn)繼承性：在長(zhǎng)期歷史

23、發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的相對(duì)穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)。它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變鮮明民族性：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶現(xiàn)實(shí)價(jià)值傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用態(tài)度“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用推陳出新，革故鼎新，對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

24、、創(chuàng)新反對(duì)固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義”傾向 3.全面理解文化創(chuàng)新源泉?jiǎng)恿ι鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力重要意義文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮根本途徑立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑基本途徑繼承傳統(tǒng)，推陳出新。著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神面向世界，博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，但要以我為主、為我所用創(chuàng)新主體人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的

25、主體作用錯(cuò)誤傾向“守舊主義”和“封閉主義”；“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義” 命題猜想 從近幾年高考來(lái)看，以下考點(diǎn)是高頻考點(diǎn)：世界文化與民族文化的關(guān)系、尊重文化多樣性的意義、推動(dòng)文化交流的意義、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、文化創(chuàng)新的意義等。從題型上看，選擇題和主觀(guān)題都有涉及。2018年的高考可能結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、文化遺產(chǎn)、孔子文化節(jié)等材料考查如何對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化，結(jié)合近年來(lái)文化創(chuàng)新的具體案例，考查為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新或如何進(jìn)行文化創(chuàng)新。聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)批準(zhǔn)二十四節(jié)氣列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?！岸墓?jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國(guó)

26、傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。這從文化生活角度說(shuō)明()民族節(jié)日和文化遺產(chǎn) (預(yù)測(cè)題型選擇題)A 各國(guó)的文化遺產(chǎn)是世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)宇宙和自然界的認(rèn)知具有獨(dú)特性我們應(yīng)切實(shí)承擔(dān)起傳承中華文化的歷史責(zé)任文化遺產(chǎn)是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A B C D 【解析】與題意無(wú)關(guān)，不是從文化生活角度說(shuō)明；觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤，民族精神是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；“二十四節(jié)氣”是世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)，已被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，故我們應(yīng)承擔(dān)起傳承中華文化的歷史責(zé)任，符合題意。故選A。過(guò)年包紅包是我們非常傳統(tǒng)的送祝福的方式

27、，是我們的傳統(tǒng)習(xí)俗。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，讓紅包從線(xiàn)下走到線(xiàn)上，大家通過(guò)微信等媒介發(fā)紅包來(lái)送祝福?？梢哉f(shuō)，紙質(zhì)紅包延續(xù)著傳統(tǒng)，承載著祝福；線(xiàn)上紅包不僅延續(xù)傳統(tǒng)，而且更加輕松活潑，增添了許多快樂(lè)。這說(shuō)明()A傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，其基本內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變B傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是民族情感的集中表達(dá)C傳統(tǒng)習(xí)俗影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式D傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、作用(預(yù)測(cè)題型選擇題)D 【解析】傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵不會(huì)因時(shí)而變，具體內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變，因此A表述錯(cuò)誤，排除；慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)，B不符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)

28、識(shí)活動(dòng)和思維方式，因此C不符合題意，排除；答案D正確。材料一傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族的標(biāo)志，也是一個(gè)民族的驕傲。現(xiàn)在越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多寶貴遺產(chǎn)，值得加以挖掘整理，使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源。材料二著名作家余秋雨先生認(rèn)為，如今我們處于一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代，一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代，一個(gè)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。因此，對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)抱三種態(tài)度，即分析的態(tài)度、開(kāi)放的態(tài)度、前瞻的態(tài)度。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)回答：(1)如何正確地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源。(2)說(shuō)明材料二中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。正確對(duì)待傳統(tǒng)文化 (預(yù)測(cè)題型非選擇題) 【答

29、案】(1)立足社會(huì)實(shí)踐，在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)要不斷發(fā)展創(chuàng)新。著眼于繼承，要取其精華，去其糟粕。著眼于發(fā)展，要推陳出新、革故鼎新，休現(xiàn)時(shí)代精神。(2)所謂分析的態(tài)度，就是要分清傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕，吸取其精華，剔除其糟粕。所謂開(kāi)放的態(tài)度，就是要處理好傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系，不能把自己封閉起來(lái)。既要吸取世界上各民族優(yōu)秀的文化成果，也要讓自己民族的優(yōu)秀文化走向世界。所謂前瞻的態(tài)度，就是要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的關(guān)系，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面向未來(lái)。 【解析】第(1)問(wèn)材料問(wèn)的是如何對(duì)待繼承和發(fā)展，書(shū)本上的知識(shí)點(diǎn)是：立足實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求；著眼于繼承，要取其精華，去其糟粕，推陳出新、革故鼎

30、新，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。第(2)問(wèn)材料中對(duì)待傳統(tǒng)的文化的三個(gè)態(tài)度是：分析的態(tài)度、開(kāi)放的態(tài)度、前瞻的態(tài)度，結(jié)合書(shū)本知識(shí)，所謂的分析，就要分清傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕，吸取其精華，剔除其糟粕。所謂的開(kāi)放，那就指的是正確對(duì)待外來(lái)文化，既要吸取世界上各民族優(yōu)秀的文化成果，也要讓自己民族的優(yōu)秀文化走向世界。所謂前瞻，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推陳出新。 怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化 答題要素：批判繼承發(fā)展創(chuàng)新反對(duì)錯(cuò)誤傾向 “取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 推陳出新、革故鼎新，對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。 反對(duì)固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”“封閉主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主

31、義”“民族虛無(wú)主義”傾向。答題模板答題模板13 文化創(chuàng)新是全面深化改革的應(yīng)有之義。然而面對(duì)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，不少文化企業(yè)所創(chuàng)作的文化產(chǎn)品卻難以取得理想的經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)效益，更不用說(shuō)走出國(guó)門(mén)了。究其原因大多在于對(duì)歷史的過(guò)度娛樂(lè)化、同質(zhì)化以及一味抄襲國(guó)外產(chǎn)品而缺乏創(chuàng)新，與人民群眾的需求相去甚遠(yuǎn)。反觀(guān)眾多的結(jié)合本土文化元素與外國(guó)文化元素的好萊塢大片卻能引領(lǐng)潮流、風(fēng)靡全球，這不能不引起我們的深思。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，為文化企業(yè)打造文化精品提出合理化建議。文化創(chuàng)新(預(yù)測(cè)題型選擇題或非選擇題) 【答案】立足于社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體作用，以人民群眾

32、日益增長(zhǎng)的文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 繼承傳統(tǒng)，推陳出新。對(duì)待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”。 面向世界，博采眾長(zhǎng)。汲取世界各民族優(yōu)秀文化成果，堅(jiān)持以我為主、為我所用。 堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，反對(duì)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化上的“守舊主義”和“民族虛無(wú)主義”。 【解析】本題為建議類(lèi)試題，知識(shí)限定為：文化傳承與創(chuàng)新，要求結(jié)合材料，為文化企業(yè)打造文化精品提出合理化建議我們要從材料中找答案： “究其原因大多在于對(duì)歷史的過(guò)度娛樂(lè)化、同質(zhì)化以及一味抄襲國(guó)外產(chǎn)品而缺乏創(chuàng)新，與人民群眾的需求相去甚遠(yuǎn)”，考生可提出的建議是：立足于社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體作用，以人民

33、群眾日益增長(zhǎng)的文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；繼承傳統(tǒng)，推陳出新； “反觀(guān)眾多的結(jié)合本土文化元素與外國(guó)文化元素的好萊塢大片卻能引領(lǐng)潮流，風(fēng)靡全球”，考生可提出的建議是：面向世界，博采眾長(zhǎng)；堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，反對(duì)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化上的“守舊主義”和“民族虛無(wú)主義”。 如何進(jìn)行文化創(chuàng)新 答題要素：根本途徑基本途徑基本要求人民群眾反對(duì)錯(cuò)誤傾向內(nèi)容形式 根本途徑：社會(huì)實(shí)踐。 基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。 基本要求：處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。 發(fā)揮人民群眾的作用。關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)。答題模板

34、答題模板14 克服錯(cuò)誤傾向：反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”傾向。 內(nèi)容形式：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段創(chuàng)新。熱熱 點(diǎn)點(diǎn) 關(guān)關(guān) 注注 振興戲曲讓傳統(tǒng)文化不再“失語(yǔ)” 時(shí)政連線(xiàn) 2017年7月，文化部“十三五”時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)劃公布，明確了“十三五”時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)思想、基本原則、發(fā)展目標(biāo)及主要指標(biāo)、創(chuàng)作主題、重點(diǎn)任務(wù)、保障措施。規(guī)劃提出實(shí)施戲曲振興工程：完成全國(guó)地方戲曲劇種普查，摸清戲曲家底，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)化管理。培育戲曲人才，開(kāi)展“名家傳戲當(dāng)代戲曲名家收徒傳藝工程”，實(shí)施中國(guó)京劇像音像工程，錄制350部京劇劇目，啟動(dòng)中國(guó)戲曲像音

35、像工程；開(kāi)展優(yōu)秀昆曲傳統(tǒng)折子戲錄制工作，搶救、保護(hù)戲曲文獻(xiàn)資料。鼓勵(lì)戲曲創(chuàng)作，實(shí)施劇本扶持工程和戲曲劇本孵化計(jì)劃，從創(chuàng)作源頭入手，推動(dòng)優(yōu)秀劇目創(chuàng)作。開(kāi)展示范性戲曲活動(dòng)，組織京劇、昆劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇等藝術(shù)節(jié)慶及全國(guó)基層院團(tuán)戲曲會(huì)演等展演展示活動(dòng)等 振興戲曲藝術(shù)是時(shí)代的需要、人民的需要和繁榮文藝事業(yè)的需要，是傳承民族傳統(tǒng)文化的重要舉措，是豐富基層文化生活的重要載體，提高民族綜合素質(zhì)的重要手段。堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，堅(jiān)持在揚(yáng)棄繼承中大力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代活力，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作，將傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)創(chuàng)造之中，創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精

36、髓、反映中國(guó)人審美追求、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀(guān)念、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品。 術(shù)語(yǔ)提煉 1.振興戲曲藝術(shù)是時(shí)代的需要、人民的需要和繁榮文藝事業(yè)的需要，是傳承民族傳統(tǒng)文化的重要舉措，是豐富基層文化生活的重要載體，提高民族綜合素質(zhì)的重要手段。 2在揚(yáng)棄繼承中大力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代活力。 3用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作，將傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)創(chuàng)造之中。 新題預(yù)測(cè) 1.2017年7月，文化部“十三五”時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)劃公布，規(guī)劃提出實(shí)施戲曲振興工程。國(guó)家之所以重視戲曲藝術(shù)，是因?yàn)樗?) 表現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體展現(xiàn)中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證中華悠久燦爛文化的重

37、要組成部分民族文化和情感的集中展示和表達(dá) AB C DA 【解析】中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證是漢字和史書(shū)典籍，集中展示和表達(dá)民族文化和情感的是民族節(jié)日，故錯(cuò)誤；正確分析了我國(guó)戲曲藝術(shù)的重要作用，符合題意。 2雖然各地劇種各具特色，但現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演，文化交流日益頻繁。這一現(xiàn)象有利于各地傳統(tǒng)民族文化() 求同存異、共同繁榮相互交流、相互吸收相互尊重、彰顯共性各具特色、漸趨統(tǒng)一 AB C D 【解析】南劇北唱、北戲南演有利于文化間求同存異、共同繁榮，正確。文化交流日益頻繁，體現(xiàn)了相互交流、相互吸收，正確。中“相互尊重”正確，“彰顯共性”不符合題意。中“各具特色”正確，“漸趨統(tǒng)一”說(shuō)法錯(cuò)誤。A

38、 3閱讀材料，回答問(wèn)題。 戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。 近年來(lái)，戲曲面臨著嚴(yán)峻的生存危機(jī)，一個(gè)重要原因就在于戲曲主題仍然是“才子佳人，王侯將相”，嚴(yán)重偏離了青少年的文化需求。 北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院創(chuàng)排了中華美德故事匯系列劇，用戲曲演繹中華美德故事。讓觀(guān)眾伴隨藝術(shù)進(jìn)入到中華美德的世界，感受真、善、美的藝術(shù)境界。其中木蘭從軍傳遞的是花木蘭驍勇善戰(zhàn)、孝老愛(ài)親的故事；岳母刺字則講述了岳母訓(xùn)教岳飛要以國(guó)家為重的故事；帶著妹妹上學(xué)講述了當(dāng)代青年洪戰(zhàn)輝面對(duì)家庭重負(fù)孝老愛(ài)親、自強(qiáng)不息的故事；一個(gè)真實(shí)的故事講述年輕女孩徐秀娟愛(ài)崗敬業(yè)，不惜犧牲生命救助丹頂鶴的故事 目前，該系

39、列劇演出過(guò)百場(chǎng)，以青少年兒童為主體的觀(guān)眾逾3萬(wàn)人，受到了青少年的喜愛(ài)和追捧，而北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的學(xué)生在創(chuàng)作和演出中也提升了藝術(shù)素養(yǎng)和水平。 (1)有專(zhuān)家指出，中華美德故事匯戲曲系列實(shí)現(xiàn)了立德樹(shù)人和文化傳承的有機(jī)統(tǒng)一。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明該觀(guān)點(diǎn)的合理性。 (2)結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史的主體的知識(shí)，分析說(shuō)明人民群眾在文藝創(chuàng)作中的作用。 (3)假如某校即將開(kāi)展“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，為號(hào)召同學(xué)們積極參與，請(qǐng)你擬寫(xiě)兩條宣傳語(yǔ)。 答案(1)讓青少年潛移默化地接受教育，豐富了精神世界，促進(jìn)了全面發(fā)展；弘揚(yáng)了中華美德，培育和踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，提升了青少年的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。豐

40、富和發(fā)展了傳統(tǒng)戲曲的內(nèi)容，擴(kuò)大了戲曲在青少年群體中的影響力，促進(jìn)了傳統(tǒng)戲曲的繼承和發(fā)展。 (2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。中華美德故事為戲曲創(chuàng)作提供了素材，是文藝創(chuàng)作的基礎(chǔ)；北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院師生通過(guò)收集素材，創(chuàng)排戲曲等方式，直接創(chuàng)造了道德建設(shè)的精神財(cái)富。 (3)品校園生活，嘗戲曲文化；走進(jìn)戲曲，感受戲曲的魅力；重溫時(shí)代經(jīng)典，暢想戲曲之聲。 【解析】第(1)問(wèn)，一是注意知識(shí)范圍和解答方向，即全面調(diào)動(dòng)文化生活的相關(guān)知識(shí)分析觀(guān)點(diǎn)正確的原因，而不是進(jìn)行正、誤兩個(gè)方面的分析；二是細(xì)化剖析觀(guān)點(diǎn)內(nèi)容，找出原因的切入點(diǎn)，如樹(shù)人指向文化對(duì)人的影響、立德指向其在樹(shù)立核心價(jià)值觀(guān)和提高道德水平上的作用、傳承指向傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展等。 第(2)問(wèn)，一是注意知識(shí)范圍，社會(huì)歷史的主體的知識(shí)就是人民群眾是歷史創(chuàng)造者的相關(guān)內(nèi)容；二是明確解答方向，分析人民群眾在文化創(chuàng)作中的作用，實(shí)質(zhì)就是人民群眾是如何創(chuàng)造文化財(cái)富的。第(3)問(wèn)，一是注意圍繞著戲曲傳承來(lái)寫(xiě)宣傳語(yǔ)，不能偏離方向；二是注意圍繞進(jìn)校園來(lái)寫(xiě)宣傳語(yǔ)，不能脫離校園這個(gè)特定環(huán)境；三是注意宣傳語(yǔ)本身的簡(jiǎn)明扼要、直指主題、朗朗上口等。