《伯牙善鼓琴》教學(xué)設(shè)計.doc

《《伯牙善鼓琴》教學(xué)設(shè)計.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《伯牙善鼓琴》教學(xué)設(shè)計.doc（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

《伯牙善鼓琴》教學(xué)過程設(shè)計 課 題 伯牙善鼓琴 主講人 遲麗輝 一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。 “高山流水覓知音”的故事早已深入人心，今天我們學(xué)習(xí)《伯牙善鼓琴》，讓我們一同去見證伯牙和子期之間那種令人敬仰的情誼吧！ 二、自學(xué)指導(dǎo)，合作探究。 （一）作者簡介 （學(xué)生舉手談?wù)勛髡呒捌渥髌?，教師補充。） 列子，名列御寇,或稱列圄寇、列圉寇(今河南鄭州市人），終生致力于道德學(xué)問，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實，無為而治。列子的活動時期應(yīng)該是約于戰(zhàn)國早中期間，與鄭繻公同時，晚于孔子而早于莊子.先后著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，都選自此書雋永味長，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。 （教師講述列御寇的故事。） 《列子》相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說。列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子，以搏個好士之名，于是子陽就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實物。妻子埋怨說:我聽說有道的人，妻子孩子都能快樂地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對妻子說:子陽并不真的了解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國發(fā)生變亂，子陽被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無恙。 （二）朗讀課文。 1、教師范讀課文，學(xué)生注意讀音。 2、學(xué)生朗讀課文：舉手朗讀、全班齊讀。 （三）疏通文意，學(xué)生用自己的話敘述文章內(nèi)容。 （逐句疏通，學(xué)生提出不理解的詞義，學(xué)生與教師幫助（視情況提問重點詞句，并板書重點詞句），學(xué)生在書上作好記錄，以便積累。） （四）合作探究 1、文中怎么敘述伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴的？ 2、這篇古文蘊含的道理是什么？ 3、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請結(jié)合文意，談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫狻? 三、學(xué)生匯報，教師點撥。 1、伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。 2、知音難得，知己難求。 3、（1）“伯牙所念，鐘子期必得之?！?或“曲每奏，鐘子期輒窮其趣。” （2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。 四、拓展延伸 讀《伯牙絕弦》的有關(guān)文字，思考問題： <一>子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（節(jié)選） <二>憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?。ㄟ@是伯牙在子期墓碑前的一首短歌） 后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂曲《高山流水》。今天“高山流水”這個成語常用來比喻什么？ 明確：高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。 六、課堂小結(jié) 1、《高山流水》的原曲據(jù)說已經(jīng)失傳，人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲——《高山流水》，即課堂開始時所播放的音樂。（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這則古文。 2、高山流水，琴臺知音。我們無須去驗證這則傳說的真實性，但我們依然可以從中感受到我們民族的精神、心靈與情懷。 七、布置作業(yè) 背誦，默寫。將此篇改成300字左右的白話文。 八、板書設(shè)計 《伯牙善鼓琴》 ——《列子》 寓意 知音難得，知己難求 俞伯牙 鐘子期