高一歷史必修一單元強(qiáng)化訓(xùn)練(一).doc

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高一歷史必修一單元強(qiáng)化訓(xùn)練（一） 一、選擇題 1、（2013浙江文綜14）以下是周代世系略圖，它透露出的相關(guān)制度信息有(　　) ①禪讓制 ②分封制 ③世官制 ④宗法制 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 2、（2013山東文綜9）《周禮考工記》載：建造王城，九里見(jiàn)方，四周各三門(mén)，南北和東西大道各九條，宮城之左為宗廟，右為社稷，前為朝，后為市。它體現(xiàn)的主要思想是(　　) A．中央集權(quán)B．中正有序 C．敬天法祖 D．君權(quán)神授 3、（2013廣東文綜12）戰(zhàn)國(guó)以前，“百姓”是對(duì)貴族的總稱；戰(zhàn)國(guó)以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是(　　) A．分封制的加強(qiáng) B．宗法制的衰落 C．百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn) D．井田制的推行 4、（2013北京文綜12）四川省博物館藏有一塊文字殘缺的《九域守令圖》石碑，其中一段碑文是：“至于□國(guó)，天下分而為七?！醪⑺暮?，變易古制，始為□縣，更□、□分裂，至□滅陳，天下方合為一。” “□”處缺失的文字應(yīng)該是 A．周B．秦 C．漢D．唐 5、（2013全國(guó)新課標(biāo)卷I文綜24）在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明 A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 B．分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán) C．秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 D．東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度 6、（2013福建文綜17）清末傳教士明恩溥記述：“促使中國(guó)學(xué)子年復(fù)一年地堅(jiān)持科舉考試，有的直到九十高齡終于拿到文憑方可罷休，有的則死于這一過(guò)程中。功名利祿一類是無(wú)法說(shuō)清楚的……九十高齡之后，即便考中又怎么樣？唯一的解釋是他天生具有忍耐的稟賦?！痹摬牧?　　) A．批判學(xué)子追求功名利祿 B．表明科舉制下學(xué)子的愚昧無(wú)知 C．折射出學(xué)子的價(jià)值取向 D．反映出科舉制失去人才選拔功能 7、（2013山東文綜11）自秦漢至宋元，中國(guó)政治制度變革的總體趨勢(shì)是(　　) A．地方政府的自主性逐漸被削弱 B．國(guó)家行政權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到君主手中 C．宰相逐漸退出權(quán)力中心 D．世卿世祿的貴族政治逐漸被打破 8、（2013北京文綜13）讀圖7，判斷下列各項(xiàng)表述正確的是 A．漢武帝在②頒布推恩令 B．北魏孝文帝從③遷都到② C．②和④先后是兩宋的都 D．明太祖在①?gòu)U除了丞相制度城 圖7 中國(guó)古代部分都城示意圖 9、（2013重慶文綜5）《明史》記載，太祖“革中書(shū)省，歸其政于六部”，“又仿宋制置殿閣大學(xué)士”，“成祖簡(jiǎn)翰林官直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)”，至仁宗而后，諸大學(xué)士“品位尊崇，地居近密，而綸言批答，裁決機(jī)宜，悉由票擬”。由此表明，明朝內(nèi)閣(　　) A．在明太祖時(shí)期已正式設(shè)立 B．在明成祖時(shí)期開(kāi)始參與國(guó)是 C．大學(xué)士在明仁宗后是丞相 D．大學(xué)士可正式統(tǒng)率六部百司 10、（2013四川文綜8）1927年中國(guó)一部中學(xué)歷史教科書(shū)寫(xiě)道：“假使中國(guó)是一個(gè)民治之國(guó)，而 又適有一個(gè)有才干有計(jì)謀的政界人物，在民國(guó)四年的夏間，來(lái)把反抗日本作為他的主要政策， 一般的人民，還有不歡迎他為元首的嗎？在同樣情形之下，伯里克利此時(shí)乃做了雅典的領(lǐng)袖?！边@里的“同樣情形”不包括(　　) A．雅典公民普遍好戰(zhàn)B．伯里克利才能杰出 C．雅典實(shí)行民主政治D．雅典面臨外邦威脅 11、（2013安徽文綜19）伯利克里時(shí)代，雅典通過(guò)的一項(xiàng)法律規(guī)定：“對(duì)一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見(jiàn)解者，立即治罪?！备鶕?jù)這項(xiàng)規(guī)定，有些人遭到陪審法庭的審判。這表明(　　) A．雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯 B．雅典公民只尊奉神明的意志 C．雅典民主制不能保障言論自由 D．伯利克里排斥“持不同見(jiàn)解者” 12、（2013浙江文綜20）“盡管羅馬法律在婦女繼承財(cái)產(chǎn)上做了嚴(yán)格限制，但一些聰明人往往 能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴(kuò)張，婦女們也開(kāi)始占有大宗財(cái)產(chǎn)。……許多婦女管理著家庭的財(cái)政事務(wù)和大地產(chǎn)。”這段話表明(　　) A．?huà)D女在家庭中的地位逐漸與男子平等 B．羅馬法關(guān)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密 C．?huà)D女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神 D．?huà)D女的財(cái)產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性 13、（2013江蘇單科16）“工業(yè)革命改變了英國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)造成中等階級(jí)與工人階級(jí)力量的壯大，貴族、大地主的地位與經(jīng)濟(jì)實(shí)力都大為下降了，但他們?nèi)园殉终螜?quán)力，造成權(quán)力分配與社會(huì)力量對(duì)比高度脫節(jié)的狀態(tài)。”為了解決這種“狀態(tài)”，英國(guó)在政治上(　　) A．發(fā)動(dòng)光榮革命，與新貴族階層妥協(xié) B．頒布《權(quán)利法案》，確立了議會(huì)主權(quán) C．建立內(nèi)閣機(jī)構(gòu)，限制國(guó)王的行政權(quán) D．改革議會(huì)制度，中等階級(jí)更多參政 14、（2013全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ文綜33）華盛頓在1787年3月致麥迪遜的信中說(shuō)：“凡是有判斷能力的人，都不會(huì)否認(rèn)對(duì)現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革是必需的。我迫切希望這一問(wèn)題能在全體會(huì)議上 加以討論?！边@里所說(shuō)的“徹底變革”是指(　　) A．革除聯(lián)邦體制的弊端 B．建立三權(quán)分立的共和體制 C．廢除君主立憲制D．改變松散的邦聯(lián)體制 15、（2013山東文綜15）1788年7月10日，紐約某報(bào)紙以《船訊——號(hào)外》為題發(fā)布通告： 萬(wàn)世聯(lián)合船主的幸福船，已載著十三包“聯(lián)合、和平和友誼”進(jìn)港，……愚蠢船主的船已載著地方偏見(jiàn)、不和的種子等出港。它贊美的是(　　) A．聯(lián)邦體制B．分權(quán)制衡原則 C．共和制度 D．主權(quán)在民原則 16、（2013全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ文綜34）19世紀(jì)晚期德國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)與政治民主發(fā)展滯后形成巨大反差。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于(　　) A．皇權(quán)與貴族結(jié)盟掌握政權(quán) B．國(guó)家分裂阻礙政治民主化 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展消解政治改革訴求 D．對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)影響國(guó)內(nèi)民主進(jìn)程 17、（2013北京文綜22）1871年德意志帝國(guó)成立時(shí)，有人諷刺說(shuō)，這個(gè)帝國(guó)是由一只大猛獸、半打狐貍和十幾只耗子組成的。這個(gè)比喻形象地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)帝國(guó)內(nèi)各邦實(shí)力的差距。但在這個(gè)帝國(guó)中(　　) A．各邦代表組成立法機(jī)構(gòu)中的聯(lián)邦議會(huì) B．各邦代表組成立法機(jī)構(gòu)中的帝國(guó)議會(huì) C．帝國(guó)政府向帝國(guó)議會(huì)負(fù)責(zé) D．各邦共同推舉帝國(guó)首相 18、（2013浙江文綜17）近代一有識(shí)之士曾說(shuō)：“一國(guó)所得，諸國(guó)安然而享之；一國(guó)所求，諸國(guó)群起而助之，是不啻驅(qū)西洋諸國(guó)，使之協(xié)以謀我。”上述言論針對(duì)的是(　　) A．領(lǐng)事裁判權(quán)B．片面最惠國(guó)待遇 C．居住及租地權(quán) D．“門(mén)戶開(kāi)放”政策 19、（2013北京文綜17）一位美國(guó)學(xué)者指出，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)只是“給予聯(lián)軍以道義上的支持和合作”，卻在戰(zhàn)后獲得了很多權(quán)益。其中一項(xiàng)權(quán)益是 A．獲得軍費(fèi)賠償 B．進(jìn)駐北京使館區(qū)（界） C．在華開(kāi)設(shè)工廠D．在沿江口岸自由航行 20、（2013全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ文綜29）1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國(guó)舊金山，日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館。這反映了清政府(　　) A．力圖擺脫不平等條約的約束 B．外交上開(kāi)始出現(xiàn)制度性變化 C．逐步向近代外交轉(zhuǎn)變 D．國(guó)際地位得到提高 21、（2013天津文綜6）據(jù)《中國(guó)報(bào)學(xué)史》統(tǒng)計(jì)，武昌起義勝利后半年內(nèi)，全國(guó)報(bào)紙由100多家迅速發(fā)展到500多家，總銷量達(dá)到4200萬(wàn)份。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是(　　) A．人們關(guān)心社會(huì)變革，希望了解世界變化 B．《臨時(shí)約法》規(guī)定有言論、出版等自由 C．大力提倡白話文使閱讀報(bào)紙的人數(shù)激增 D．人們普遍贊成民主共和，反對(duì)君主專制 22、（2013山東文綜13）1923年，陳獨(dú)秀說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)雖然未能達(dá)到理想的成功，而在此運(yùn)動(dòng)中最努力的革命青年，逐接受世界的革命思潮，由空想而實(shí)際運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始了中國(guó)革命之新的 方向。”陳獨(dú)秀所說(shuō)的“中國(guó)革命之新的方向”指(　　) A．武裝革命 B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命 C．民族革命 D．國(guó)民革命 23、（2013安徽文綜16）圖4是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一幅漫畫(huà)。符合其主題的是(　　) ①日本企圖從海上封鎖中國(guó)②抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始進(jìn)入相持階段③中國(guó)抗戰(zhàn)牽制了日軍主要兵力④侵略擴(kuò)張使日本陷入戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭 注：1941年12月日本挑起太平洋戰(zhàn)爭(zhēng) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 24、（2013北京文綜19）中國(guó)共產(chǎn)黨曾提出“贊助建立全中國(guó)統(tǒng)一的民主共和國(guó)”。當(dāng)“全中國(guó)統(tǒng)一的民主共和國(guó)建立之時(shí)，蘇維埃區(qū)域即可成為全中國(guó)統(tǒng)一的民主共和國(guó)的一個(gè)組成部分，蘇區(qū)人民的代表，將參加全中國(guó)的國(guó)會(huì)，并在蘇區(qū)實(shí)行與全中國(guó)一樣的民主制度。”中國(guó)共產(chǎn)黨提出這一主張有利于 A．推動(dòng)國(guó)民革命不斷深入 B．創(chuàng)立蘇維埃革命根據(jù)地 C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．奪取解放戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利 25、（2013天津文綜8）毛澤東說(shuō)：“殖民地半殖民地國(guó)家的革命，在一定歷史時(shí)期中所采取的國(guó)家形式，只能是第三種形式…… 這是一定歷史時(shí)期的形式，因而是過(guò)渡的形式?！边@里所說(shuō)的國(guó)家形式是(　　) A．民主主義國(guó)家 B．新民主主義國(guó)家 C．資本主義國(guó)家 D．社會(huì)主義國(guó)家 二、非選擇題 26、（19分）政治文明是人類文明的重要組成部分。閱瀆下列材料，根據(jù)要求回答問(wèn)題。 材料一：以雅典為代表的古希臘民主制度，從梭倫改革開(kāi)始，到克里斯提尼改革對(duì)確立，到伯里克利時(shí)期達(dá)到巔峰，最后因馬其頓亞歷山大的征服而結(jié)束。古希臘民主雖然只存在很短的時(shí)間，同時(shí)其制度設(shè)計(jì)也是相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單和粗糙，且?guī)в衅渥陨頍o(wú)法克服的弱點(diǎn)和局限性；但是它卻是人類實(shí)踐民主和追求自由的開(kāi)始，是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人類文明史上璀璨的明珠。 ——任建林：《關(guān)于古希臘民主制度之局限研究） （1） 根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明古希臘民主的“自身無(wú)法克服的弱點(diǎn)和局限性”。你是如何理解古希臘民主是“人類文明史上璀璨的明珠”的？（5分） 材料二：戰(zhàn)后人們最初反對(duì)君主制和貴族政治的思想，引導(dǎo)著美國(guó)人建立了一些行政首腦軟弱無(wú)力、上院不起什么作用的州政府；新的憲法則建議有一個(gè)權(quán)力很大的行政首腦和同眾議院權(quán)力相當(dāng)?shù)膮⒆h院。 ——【美】J．布盧姆《美國(guó)的歷程》（上） （2）依據(jù)材料二，概括美國(guó)共和制建立的背景。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明近代美國(guó)是如何突破古希臘民主的局限的？（10分） 材料三：共和國(guó)總統(tǒng)，由參議院與眾議院聯(lián)合而成的國(guó)民議會(huì)，依絕對(duì)多數(shù)票選出二總統(tǒng)任期七年，連選連任?！苍y(tǒng)治過(guò)法國(guó)的家族成員不得當(dāng)選為共和國(guó)總統(tǒng)……共和國(guó)總統(tǒng)與參眾兩院議員共有創(chuàng)議法律之權(quán)?？偨y(tǒng)公布兩院所通過(guò)之法律，監(jiān)督并保證其施行?！瓍⒆h院得組成最高法院，以審判共和國(guó)總統(tǒng)和部長(zhǎng)及審理危害國(guó)家安全案?！? ——摘編自《法蘭西第三共和國(guó)憲法》 （2） 根據(jù)材料三，分析1875年憲法對(duì)法國(guó)政治文明發(fā)展的影響。（4分） 27、（2013全國(guó)新課標(biāo)卷I文綜40）（節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。 材料一 我國(guó)是最早利用海洋的國(guó)家之一，殷墟即發(fā)現(xiàn)了來(lái)自南海乃至阿曼灣的海貝。齊國(guó)借助“邊?！钡牡乩?xiàng)l件，發(fā)展“魚(yú)鹽之利”，成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最為富庶的國(guó)家。漢代“海上絲綢之路”雛形即已出現(xiàn)，魏晉而后，僧人“附商舶”西行“求法”，成為佛教?hào)|傳的重要方式。宋元時(shí)代指南針等遠(yuǎn)洋航行工具的使用，使海外貿(mào)易達(dá)到鼎盛。明朝前期，在鄭和下西洋的背景下，出現(xiàn)了一批重要的航海著作，如《瀛涯勝覽》《星槎勝覽》《西洋番國(guó)志》等，記錄海行見(jiàn)聞，反映當(dāng)時(shí)東南亞、印度以及阿拉伯、東非等地的風(fēng)土人情、山川形勝。明后期，鄭若曾針對(duì)倭寇等問(wèn)題，在《籌海圖編》中明確提出“海防”的主張：“欲航行于大洋，必先戰(zhàn)勝于大洋。”而明、清政府常常采用“海禁”的辦法。到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，“各省水師戰(zhàn)船，均為捕盜緝奸而設(shè)”。 ——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等 材料二 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被卷入世界市場(chǎng)體系，通商口岸不斷增加。魏源認(rèn)為海運(yùn)“優(yōu)于河運(yùn)者有四利：利國(guó)、利民、利官、利商”。1842~1846年，茶出口增長(zhǎng)一倍，絲的出口增長(zhǎng)將近五倍；1846~1856年，茶出口又增長(zhǎng)55%，絲的出口增長(zhǎng)三倍多。海關(guān)稅收從1861年的490余萬(wàn)兩增加到1902年的3000余萬(wàn)兩。1866年，左宗棠創(chuàng)辦福州船政局，附設(shè)福州船政學(xué)堂。1868年，江南制造總局制造的第一艘近代海輪“惠吉”號(hào)下水。1872年輪船招商局成立，“使我內(nèi)江外海之利，不致為洋人占盡”。1885年，海軍衙門(mén)設(shè)立。隨著西方商品與資本輸出的擴(kuò)大，部分國(guó)人提出與列強(qiáng)進(jìn)行“商戰(zhàn)”。1904年，張謇上奏朝廷，請(qǐng)準(zhǔn)各省成立海洋漁業(yè)公司，購(gòu)置新式漁輪，發(fā)展海洋漁業(yè)。19世紀(jì)60年代后，清政府與英法等國(guó)簽訂條約，允許百姓出國(guó)，“毫無(wú)禁阻”，僅南洋地區(qū)，就有中國(guó)移民500萬(wàn)人。 ——摘編自許滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》等 （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出晚清海洋利用的主要變化及啟示。（15分） 28、閱讀材料，回答問(wèn)題： 材料一 太古至春秋，君所任者，與共開(kāi)國(guó)之人及其子孫也。……大夫以上皆世族，不在選舉也。 ——清俞正燮《癸巳類稿》 材料二 今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目；九品訪人，惟問(wèn)中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。 ——《晉書(shū)段灼傳》 材料三 《傅暢自序》云：“時(shí)清定九品，以余為中正。余以祖考?xì)v代掌州鄉(xiāng)之論，又兄宣年三十五立為州都，今余以年少?gòu)?fù)為此任，故至于上品?！? ——《太平御覽》 材料四 鄉(xiāng)會(huì)試考官、房考、監(jiān)臨、知貢舉、監(jiān)試、提調(diào)之子孫及親族，例應(yīng)回避。雍乾間，或另試，或題由欽命，另簡(jiǎn)大臣校閱。乾隆九年停其例，并受卷、彌封、譽(yù)錄、對(duì)讀等官子弟、戚族亦一體回避。 ——《清史稿選舉志》 材料五 根據(jù)1855年前后英國(guó)議院辯論記錄及相關(guān)資料，得出結(jié)論：“中國(guó)的科舉制度在英國(guó)已廣為人知；……沒(méi)有任何其他國(guó)家先于中國(guó)采用競(jìng)爭(zhēng)性的文官考試制度，而且沒(méi)有任何西方的個(gè)人、國(guó)家或種族聲稱其擁有考試制度的發(fā)明權(quán)?！? ——張沅長(zhǎng)《中國(guó)與英國(guó)的文官改革》 （1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一中選官的主要依據(jù)是什么？西周為了維護(hù)政治穩(wěn)定和權(quán)力的傳接實(shí)行了什么制度？ （3） 根據(jù)材料二、三分析，傅暢為何能“至于上品”？與材料一中的選官制度有何共同特點(diǎn)？ （3）綜合材料一到材料四，分析材料四中選官制度有何變化？ （4） 綜合上述材料，從君主專制和東學(xué)西漸的角度分析古代中國(guó)選官制度的影響。 29、（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料：精美而充滿了神奇色彩的瓷器、傳教士的書(shū)簡(jiǎn)和夾雜著道聽(tīng)途說(shuō)的《馬可波羅行記》，18世紀(jì)中期以前三四百年間的歐洲人就是從這些途徑來(lái)了解中國(guó)的。當(dāng)從中國(guó)回來(lái)的傳教士們受到精英們的熱捧，他們的書(shū)簡(jiǎn)也被視為經(jīng)典。傳教士眼中那個(gè)“酷似古羅馬帝國(guó)的中國(guó)”走進(jìn)了歐洲人的腦海。當(dāng)時(shí)一些歐洲學(xué)者甚至認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)中國(guó)可與15世紀(jì)發(fā)現(xiàn)美洲大陸媲美。當(dāng)東印度公司把訂制好的精美瓷器運(yùn)回歐洲大陸時(shí)，法國(guó)思想家伏爾泰也在感嘆：“我們不能像中國(guó)人一樣，真是大不幸！” 18世紀(jì)中葉，英國(guó)人終于找到了解決對(duì)華貿(mào)易逆差的“方式”。此時(shí)的歐洲不再需要一個(gè)烏托邦式的中國(guó)。1792年，英國(guó)外交官馬戛爾尼攜帶英王信件出使中國(guó)，把一個(gè)行將覆滅的中國(guó)形象帶回了西方。40多年后，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)形象一落千丈。自那時(shí)起到20世紀(jì)初，西方學(xué)者將中西關(guān)系史上的這個(gè)時(shí)期稱為“輕蔑的時(shí)代”。英國(guó)詩(shī)人丁尼生說(shuō)：“歐洲的50年，勝過(guò)了中國(guó)的一甲子。”一個(gè)當(dāng)年被描述成花園的王國(guó)變成了“滿街是開(kāi)口糞池和垃圾”的骯臟之國(guó)，而穿著絲綢、捧著青花碗的中國(guó)人也變得貧窮、猥瑣和丑陋不堪。 評(píng)述材料中關(guān)于西方人對(duì)中國(guó)的看法。 （要求：圍繞材料中的一種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚）