高中蘇教版課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)學(xué)生版.doc

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一．《勸學(xué)》（節(jié)選）荀子 君子曰：學(xué)不可以已（停止）。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（表轉(zhuǎn)折）；冰，水為之而寒于水（介賓短語(yǔ)后置）。木直中（合于）繩，輮（同“煣”，火烤）以為輪，其曲中規(guī)。雖有（同“又”，再一次）槁暴（同“曝”曬干），不復(fù)挺者（表判斷），輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而（表遞進(jìn)）日（名詞作狀語(yǔ)，每日）參（檢驗(yàn)）?。ǚ词?，省察）乎己，則知（同“智”）明而（表并列）行無(wú)過(guò)矣。 吾嘗終日而（表修飾）思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)（所學(xué)到的東西）也；吾嘗跂（提起腳后跟）而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而（表承接）招，臂非加長(zhǎng)也，而（表轉(zhuǎn)折）見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾（快，速）也，而聞?wù)哒茫ㄇ宄?。假（憑借，利用）輿馬者，非利足（形容詞用作動(dòng)詞，跑得快）也，而致（到達(dá)）千里；假舟楫者，非能水（名詞用作動(dòng)詞，游泳）也，而絕（橫渡）江河。君子生（同“性”，天賦）非異也，善假于物也。 積土成山，風(fēng)雨興焉（兼詞，于此）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬（半步）步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍（停止）。鍥而（表承接）舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(定語(yǔ)后置句)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而（表并列）二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托（藏身）者，用心躁（浮躁）也。 二．《師說(shuō)》韓愈 古之(的)學(xué)者（求學(xué)的人）必有師。師者，所以（用來(lái)……）傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎（于，“在”）吾前，其聞道也固先乎(于，“比”)吾，吾從而師（以……為師）之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而（跟從并且）師之。吾師道也，夫庸（難道）知其年之先后生于吾乎！是故（因此）無(wú)（無(wú)論）貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存（存在的地方）也。 嗟乎！師道之（取獨(dú)）不傳也（舒緩語(yǔ)氣）久矣！欲人之無(wú)惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且（尚且）從師而問(wèn)焉（代老師）；今之眾人（一般的人），其（代指“眾人”）下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥(認(rèn)為…是可恥的)學(xué)于師。是故圣益圣（圣明），愚益愚，圣人之所以(…的原因)為圣（形容詞用作名詞，圣人），愚人之所以為愚，其（大概）皆出于此乎（表感嘆）？愛(ài)其子，擇師而教之，于其（他們）身也，則（表轉(zhuǎn)折）恥（認(rèn)為…是可恥的)師焉（句末語(yǔ)氣詞），惑（糊涂）矣！彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解（賓語(yǔ)前置），或師焉，或不（同“否”）焉（句末語(yǔ)氣詞），?。ㄐ〉姆矫妫W(xué)而大遺（丟棄），吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師，士大夫之族（類）曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與（連詞，和）彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣！巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒（不屑一提），今其（君子）智乃（竟然）反不能及，其(這)可怪也歟！ 圣人無(wú)常師?？鬃訋煟ㄒ浴瓰閹煟┷白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之（這）徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t（連詞，就）必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（學(xué)習(xí)），如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于（被）時(shí)，學(xué)于（向）余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽（贈(zèng)送）之。 三．《赤壁賦》蘇 軾 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下（介賓短語(yǔ)后置句）。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬（同“囑”，勸酒）客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上（介賓短語(yǔ)后置句），徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如（往），凌（越過(guò)）萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛（憑空）御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而（表修飾）歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺（悠遠(yuǎn)的樣子）兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸ǘㄕZ(yǔ)后置），倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞（使----舞）幽壑之潛蛟，泣(使----哭泣)孤舟之嫠婦。 蘇子愀然（憂愁的樣子），正襟危（使----正）坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？（賓語(yǔ)前置）”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎（判斷句）？西望夏口，東（名作狀，向東）望武昌，山川相繆（同“繚”），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎(被動(dòng)句)？方其破荊州，下（名作動(dòng)，攻?。┙?，順流而東（名作動(dòng)，向東進(jìn)）也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒（斟酒）臨江，橫槊（橫執(zhí)著長(zhǎng)矛）賦詩(shī)，固（本來(lái)）一世之雄也，而今安在哉（賓語(yǔ)前置）？況吾與子漁樵（名作動(dòng)，捕魚(yú)砍柴）于江渚之上，侶（把----當(dāng)做伴侶）魚(yú)蝦而友（把----當(dāng)做朋友）麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬（同“囑”，勸酒）。寄蜉蝣于天地（介賓短語(yǔ)后置句），渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托（寄托）遺響于悲風(fēng)?！? 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒（終于）莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾（副詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣，與“不”連用，譯為“連----都”）不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍（如果）非吾之所有，雖（即使）一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也(無(wú)窮無(wú)盡的寶藏)，而吾與子之所共食（共同享用）?！? 客喜而笑，洗盞更酌（重新斟酒）。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉（枕著）乎（于在），不知東方之（取獨(dú)）既白。 四．《始得西山宴游記》柳宗元 自余為（成為）僇（“僇”通“戮”，這里是遭貶謫的意思）人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施（緩慢行走的樣子）而行，漫漫而游，日（名作狀，每日）與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者（認(rèn)為大凡這個(gè)州里有異態(tài)的山水，定語(yǔ)后置），皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣（沿著）染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際（交會(huì)），四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎（……的樣子）與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日知入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合，然后知吾向之未始游，游于是（從此,古今異義）乎始。故為（寫(xiě)）之文以志。是歲，元和四年也。 五．《六國(guó)論》蘇洵 六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（六國(guó)破敗滅亡，不是兵器不鋒利，戰(zhàn)術(shù)不好，弊病是在于賄賂秦國(guó)。判斷句）賂秦而力虧，破滅之道也。 或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以（因?yàn)椋┵T者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完，故曰：弊在賂秦也。 秦以（憑借）攻取之外，小（小的方面，形作名）則獲邑，大則得城。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)（那實(shí)際情況，古今異義 ）百倍；諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父（祖輩父輩，古今異義），暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭(通“饜”，滿足)，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。 　 齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義（堅(jiān)守正義，名作動(dòng)）不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速（招致）禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻（使……退卻）之。洎牧以讒誅，（ 等到李牧因?yàn)樽嬔员徽D殺）邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力（智謀和力量，古今異義）孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)（通“倘”，如果）與秦相較，或未易量。 嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮（禮遇，名作動(dòng)）天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下（下到，名作動(dòng)）咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉?。ㄖ卫韲?guó)家的人不要讓 ））被敵人積聚的威勢(shì)所脅迫，被動(dòng)句 夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下（自取下策，名作動(dòng)）而從六國(guó)破亡之故事（舊事，古今異義），是又在六國(guó)下矣。 六．《阿房宮賦》杜牧 六王畢，四海一（統(tǒng)一，數(shù)詞作動(dòng)詞）。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北（向北，名作狀）構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角（宮室的建筑參差錯(cuò)落，精巧工致，古今異義）。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而（卻，表轉(zhuǎn)折）氣候不齊。 妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦（坐著輦車）來(lái)于秦；朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。 燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎（把鼎看做，名作動(dòng)）鐺玉(把玉石看做，名作動(dòng))石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒，獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉（戍守邊關(guān)的士兵叫，函谷關(guān)被攻占。被動(dòng)句），楚人一炬（焚燒，名作動(dòng)），可憐（可惜，古今異義）焦土（化為焦土，名作動(dòng)）！ 滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。（滅族秦朝的是秦國(guó)，不是天下。判斷句）嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒（以……為鑒）之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 七．《指南錄后序》文天祥 德祐二年二月十九日，予除（授官）右丞相兼樞密使，都督（統(tǒng)率）諸路軍馬。時(shí)北兵已迫（逼近）修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?？N紳（士大夫，“縉”同“搢”，插）、大夫、士萃（聚集）于（在）左丞相府，莫（沒(méi)有人）知計(jì)所出。會(huì)（適逢）使轍交馳，北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)，眾謂予一行（去一次）為（是……的）可以紓（解除）禍。國(guó)事至此，予不得愛(ài)（吝惜）身；意（估計(jì)，料想）北亦尚可以（古今異義：可以用）口舌動(dòng)也。初，奉使往來(lái)，無(wú)留北者，予更欲一覘（窺視）北，歸而求救國(guó)之策。于是辭相印不拜（接受任命），翌日（第二天），以（憑借……的身份）資政殿學(xué)士行。 初至北營(yíng)，抗辭慷慨（古今異義：意氣激昂），上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽（立刻）輕（形作動(dòng)，輕視）吾國(guó)。不幸呂師孟構(gòu)惡（挑撥，陷害）于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻（軟禁）不得還，國(guó)事遂不可收拾。予自度（揣度，估量）不得脫，則直（徑直）前（名作動(dòng)，走上前）詬（責(zé)罵）虜帥失信，數(shù)（列舉罪狀）呂師孟叔侄為逆，但（只）欲求死，不復(fù)顧利害（偏義復(fù)詞，偏指“害”，危害）。北雖貌（名作狀，表面上）敬，實(shí)則憤怒，二貴酋名曰“館伴”，夜則以（用）兵圍所寓舍，而予不得歸矣。 未幾（不久），賈余慶等以（憑借……的身份）祈請(qǐng)使詣（到）北。北驅(qū)予并往，而（卻，連詞表轉(zhuǎn)折）不在使者之目（名單）。予分（按本分）當(dāng)引決，然而隱忍以（相當(dāng)于“而”，連詞表修飾）行。昔人云：“將以（憑）有為（作為）也”。 至京口，得間（間隙）奔真州，即具（通“俱”，都，完全）以（把）北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì)，庶幾（差不多）在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草（名作狀，在荒野）行露（名作狀，在露天）宿，日（名作狀，每天）與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間（狀后）。窮（處境艱難）餓無(wú)聊（古今異義，沒(méi)有依靠），追購(gòu)又急，天高地迥（遠(yuǎn)），號(hào)呼靡（不）及。已而（不久）得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)（同“輾轉(zhuǎn)”）四明、天臺(tái)，以至于永嘉。 嗚呼！予之（取獨(dú)）及于死者（……的情況），不知其幾矣！詆（罵）大酋當(dāng)（應(yīng)該）死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直，屢當(dāng)死；去（離開(kāi)）京口，挾匕首以（來(lái)，用來(lái)，連詞表目的）備不測(cè)，幾（差一點(diǎn)）自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所（被動(dòng)句）物色，幾從魚(yú)腹死；真州逐之城門(mén)外，幾彷徨死；如（到）揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋，竟使（假使）遇哨，無(wú)不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆（幾乎）例（等于）送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過(guò)其門(mén)，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所（被動(dòng)句）陵（同“凌”，欺凌）迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明（天剛亮?xí)r）避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無(wú)所逃死；至高郵，制府檄下，幾以（介詞，因）捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅（不期而遇）死；至海陵，如高沙，?？譄o(wú)辜死；道（名作動(dòng)，取道）海安、如皋，凡（總共）三百里，北與寇往來(lái)其間，無(wú)日而非可死；至通州，幾以（因?yàn)椋┎患{死；以（介詞，用）小舟涉鯨波出，無(wú)可奈何，而死固（本來(lái)）付之度外矣！嗚呼！死生，晝夜（偏義復(fù)詞，偏指“死”）事也（判斷句），死而（就）死矣，而（然而）境界危惡，層見(jiàn)（同“現(xiàn)”）錯(cuò)出，非人世所堪（經(jīng)得起）。痛定思痛，痛何如哉！ 予在患難中，間（間或，有時(shí)）以（用）詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢，道中手自抄錄。使北營(yíng)，留北關(guān)外，為一卷；發(fā)北關(guān)外，歷吳門(mén)、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還（回返）京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚(yáng)州、高郵、泰州、通州，為一卷；自海道至永嘉，來(lái)三山，為一卷。將藏之于家（在），使來(lái)者讀之，悲予志焉（句末語(yǔ)氣詞）。 嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪）；所求乎為子，以（用）父母之遺體行殆（形作名，危險(xiǎn)的事），而死有余責(zé)。將請(qǐng)罪于（向）君，君不許；請(qǐng)罪于母，母不許；請(qǐng)罪于先人之墓，生無(wú)以救國(guó)難，死猶（仍然）為（作為）厲鬼以（來(lái)）擊賊，義也；賴天之靈、宗廟之福，修我戈矛，從王于（到）師（軍隊(duì)），以為前驅(qū)，雪（除去）九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已（停止），亦義也。嗟夫！若予者，將無(wú)往而不得死所矣。向（以前）也使（假使）予委骨于草莽，予雖浩然無(wú)所愧怍，然（無(wú)，沒(méi)有）以自（掩飾）于君親（狀后），君親其（表揣測(cè)語(yǔ)氣）謂予何！誠(chéng)（實(shí)在）不自意返吾衣冠，重見(jiàn)日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！ 是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序（名作動(dòng)，為……作序）其詩(shī)，名（名作動(dòng)，取名）曰《指南錄》。 八．《五人墓碑記》張溥 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之（結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)義）被逮，激于（被，介詞）義而死焉（于此，兼詞，在這件事上）者（的人）也。至于（到）今，郡之賢士大夫請(qǐng)于（向，介詞）當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以（來(lái)，連詞）葬之，且（并且）立石于（在）其墓之門(mén)，以（用來(lái)，連詞）旌（表?yè)P(yáng)）其（他們，代五人）所為（做，動(dòng)詞）。嗚呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去（距離）今之（結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)義）墓（修墓，動(dòng)詞）而（連詞，表承接）葬焉（他們，代詞），其為時(shí)止（僅，只是）十有（通“又”）一月?tīng)枴７蚴幸辉轮?，凡富貴之子，慷慨得志之徒（人），其疾病（生重病，動(dòng)詞）而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e！獨(dú)五人之（結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)義）皦皦，何（為什么，疑問(wèn)代詞）也？ 予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行（品行）為（成為，作為）士先（表率，名詞）者，為（替，介詞）之（代，指周公）聲（伸張）義，斂貲財(cái)以（來(lái)，連詞）送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按（用手壓?。﹦Χ?，問(wèn)：“誰(shuí)為（是）哀者？”眾不能堪（忍受），抶而仆（使……倒下）之。是時(shí)以（憑借……身份）大中丞撫（安撫，撫慰）吳者（的人）為（是）魏之私人（親信，心腹）毛一鷺，公之逮所由使（主使）也；吳之民方（正）痛心（心里怨恨）焉，于是乘其（他，指毛一鷺）厲聲以（表修飾，連詞）呵，則噪而（表修飾，連詞）相（他）逐。中丞匿于（到，介詞）溷藩以（表結(jié)果，連詞，因而）免。既而以（把，介詞）吳民之亂請(qǐng)于（向，介詞）朝，按（追究，查辦）誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。 然五人之當(dāng)（面對(duì)）刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈（斥罵）之（代詞，指中丞），談笑以（表修飾，相當(dāng)于“而”）死。斷頭置城上，顏色（臉色，神態(tài)）不少（稍，略微）變。有賢士大夫發(fā)（拿出）五十金，買五人之頭而函（裝在匣子里）之，卒（終于）與（和，介詞）尸合。故今之墓中全乎（形容詞詞尾）為五人也。 嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者（定語(yǔ)后置句，能夠不改變自己志節(jié)的士大夫），四海之（定語(yǔ)后置標(biāo)志，無(wú)義）大，有幾人歟？而五人生于編伍（平民）之間，素（平素，一向）不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧（顧念，考慮），亦曷（同“何”，什么）故哉？且（況且）矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以（因?yàn)?，介詞）吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常（不同一般的）之謀難于猝（突然）發(fā)（發(fā)動(dòng)），待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。 由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或（有）脫身以逃，不能容（收容）于遠(yuǎn)近（遠(yuǎn)近的人，名詞），而又有剪發(fā)杜（堵塞，閉）門(mén)，佯（假裝）狂不知所之（往，到）者，其辱人賤行（行為），視（比較）五人之死，輕重固（到底）何如哉？是以（因此）蓼洲周公忠義暴于（在）朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于（在）大堤之上，凡四方之士無(wú)不有過(guò)而（表承接）拜且（又）泣者，斯固（確實(shí)）百世之遇也。不然，令（假如）五人者保其首領(lǐng)（頭和頸，腦袋），以老于（在）戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸（像對(duì)待奴仆一樣）使（使喚）之，安（哪里，怎么）能屈（使……折服）豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)（抒發(fā)）其志士之悲哉？故余與（和，連詞）同社諸君子，哀斯墓之（結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)義）徒（空）有其石也，而（表示因果，因而，所以）為之記，亦以明（表明）死生之大，匹夫之有重于（對(duì)于）社稷（國(guó)家）也。 賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公、孟長(zhǎng)姚公也。 九．《燭之武退秦師》《左傳》 九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以（因?yàn)?，介詞）其（它，代鄭國(guó)）無(wú)禮于（對(duì)，介詞）晉，且貳（不專一，不忠誠(chéng)）于楚也。晉軍（駐扎）函陵，秦軍氾南。 佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之（結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)義）壯也，猶（尚且）不如人；今老矣，無(wú)能為（做）也已（同“矣”，了）?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱ü糯鷮?duì)人的尊稱，你），今急而求子，是寡人之過(guò)也（判斷句，這是我的過(guò)錯(cuò)）。然鄭亡，子亦有不利焉（句末語(yǔ)氣助詞）！”許之。 夜縋而出。見(jiàn)秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既（已經(jīng)）知亡矣。若（假如）亡鄭而有益于（對(duì)于）君，敢以（拿，介詞）煩執(zhí)事。越（越過(guò)）國(guó)以（來(lái)，連詞）鄙（把……作為邊邑）遠(yuǎn)，君知其（那，代詞）難也。焉用亡鄭以陪鄰？（怎么要用滅掉鄭國(guó)的辦法來(lái)增加鄰國(guó)的土地呢？）鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為（以之為，把它作為）東道主（東方道路上的主人），行李（使者）之往來(lái)，共（通“供”，供給）其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為（給）晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)（渡河）而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？（賓語(yǔ)前置句，晉國(guó)，有什么滿足的？）既東（在東邊）封（使……成為疆界）鄭，又欲肆（擴(kuò)張）其（它的，代秦國(guó)）西封（疆界），不闕（損害）秦，將焉（哪里）取之？闕秦以利晉，惟君圖之（代詞，指闕秦利晉這件事）。”秦伯說(shuō)（通“悅，高興），與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之（代詞，指氾南），乃（于是，連詞）還。 子犯請(qǐng)擊之（他們，指秦軍）。公曰：“不可。微夫人之力不及此（沒(méi)有那個(gè)人的力量就不能達(dá)到這一步）。因（依靠）人之力而敝（破壞）之，不仁；失其（自己的，代詞）所與（結(jié)交），不知（通“智”明智）；以（用，介詞）亂易（代替）整，不武。吾其（還是，語(yǔ)氣副詞）還也?！币嗳ィx開(kāi)）之。 十．《諫（ ）太宗十思疏》魏徵 臣聞求木之長(zhǎng)者，必固（使動(dòng)，使……穩(wěn)固）其根本（古今異義：樹(shù)木的根部）；欲流之遠(yuǎn)（形作動(dòng)，流得長(zhǎng)遠(yuǎn)）者，必浚（疏通）其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而（卻，連詞表轉(zhuǎn)折）望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之治（安定），臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)（掌管，主持）神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休（美好，福祉），不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。 凡百（所有的）元首（古今異義：帝王），承天景（大）命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克（能）終者蓋（大概）寡。豈其取之易守之難乎？昔取之（代天下）而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以（連詞表修飾）待下；既得志，則縱情（古今異義：放縱性情）以傲物（別人，古漢語(yǔ)可以指人，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義縮?。?。竭誠(chéng)則吳越為一體；傲物則骨肉為行路（古今異義：路人）。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒（狀后，以：用。董：督責(zé)，監(jiān)督。），終茍免而（卻，連詞表轉(zhuǎn)折）不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人（百姓）；載舟覆舟，所宜深慎。 奔車朽索（名作狀，用腐爛的繩索），其（難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣）可忽（怠慢，輕視）乎？君（名作動(dòng)，統(tǒng)治）人者，誠(chéng)（實(shí)在，的確）能見(jiàn)可欲，則思知足以（連詞表目的）自戒；將有作，則思知止以（連詞表目的）安（使……安定）人；念高危，則思謙沖以自牧（約束，修養(yǎng)）；懼滿溢，則思江海下（名作動(dòng)，居于……之下）百川；樂(lè)（意動(dòng)，以……為樂(lè)）盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛（使動(dòng)，使……空）心以納下；想讒邪（形作名，邪惡小人），則思正（使動(dòng)，使……端正）身以黜惡；恩所加，則思無(wú)（同“毋”）因喜以（連詞表承接）謬賞；罰所及，則思無(wú)因怒而濫刑（名作動(dòng)，用刑）?？偞耸迹辏ㄊ埂甏螅┢澗诺?，簡(jiǎn)（選擇）能而任之，擇善（形作名，好的建議）而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而（連詞表轉(zhuǎn)折）化。何必勞（使……勞累）神苦（使……辛苦）思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉？ 十一．《廉頗藺相如列傳》司馬遷 廉頗者，趙之良將也。（判斷句）趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐（討伐、進(jìn)攻）齊，大破（打敗、攻克）之，取陽(yáng)晉，拜（授予官職）為上卿，以（憑）勇氣聞?dòng)谥T侯。（介詞結(jié)構(gòu)后置）藺相如者，趙人也。為（是）趙宦者令繆(mio)賢舍人。 趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使（派）人遺（送給）趙王書(shū)，愿以（拿、用）十五城請(qǐng)易（交換）璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺（秦國(guó)的十五座城恐怕不能得到，只是白白地被欺騙。被動(dòng)句）；欲勿予，即患（擔(dān)心）秦兵之（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性）來(lái)。計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者（尋找能夠出使回復(fù)秦國(guó)的人。定語(yǔ)后置），未得?；抡吡羁娰t曰：“臣舍人藺相如可使?！蓖鯁?wèn)：“何以知之（你憑什么知道他可以出使。賓語(yǔ)前置）？”對(duì)曰：“臣嘗有罪，竊計(jì)（私下打算）欲亡走燕，臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？（賓語(yǔ)前置）臣語(yǔ)（告訴）曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友’，以此知之，故欲往。相如謂臣曰：‘夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸（寵幸）于趙王，（于：表被動(dòng)）故燕王欲結(jié)于君。（于：同、跟。）今君乃亡趙走燕（亡于趙走于燕。省略句），燕畏趙，其勢(shì)必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)（同“躓”承斧的砧板）請(qǐng)罪，則幸（僥幸）得脫矣?！紡钠溆?jì)，大王亦幸（幸好）赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜（應(yīng)該）可使（出使）?！? 于是王召見(jiàn)，問(wèn)藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不（同“否”）？”相如曰：“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許?！蓖踉唬骸叭∥徼?，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲（理虧）在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均（權(quán)衡、比較）之（代詞，這）二策，寧許以（連詞，表目的）負(fù)（使……承擔(dān)，使動(dòng)用法）秦曲。（省略句，寧許（之）以負(fù)秦曲）”王曰：“誰(shuí)可使者？”相如曰：“王必?zé)o人，臣愿奉（同“捧”用手托）璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完（使……完整）璧歸趙?！壁w王于是遂遣相如奉璧西（方位名詞作狀語(yǔ)，向西）入秦。 秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以（連詞，連接傳與示）示（給……看）美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城，乃（就）前（走上前，名詞作動(dòng)詞）曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示（指給……看）王?！蓖跏阼怠Ｏ嗳缫颍ǔ脵C(jī)）持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書(shū)至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：‘秦貪，負(fù)（依仗）其強(qiáng)，以（用）空言求璧，償城恐不可得?！h不欲予秦璧。臣以為布衣之交（平民間的交往）尚不相欺，況大國(guó)乎？且（況且）以（因?yàn)椋┮昏抵誓鎻?qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書(shū)于庭（同“廷”接受朝拜和處理政務(wù)的地方）。何者？嚴(yán)（尊重，形容詞作動(dòng)詞）大國(guó)之威以（來(lái)，連詞）修敬也。今臣至，大王見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚倨（傲慢），得璧，傳之美人，以戲弄臣（省略句，以之戲于弄臣）。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急（使動(dòng)用法，使……發(fā)急，逼迫）臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣。” 相如持其璧睨（斜視）柱，欲以擊柱（省略句，欲以之擊柱）。秦王恐其破（使動(dòng)用法，使……破碎）璧，乃（就）辭謝（道歉），固請(qǐng)，召有司案（同“按”察看）圖，指從此以往十五都予趙。相如度（估計(jì)）秦王特（只，不過(guò)）以詐佯為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也（和氏璧是天下所共知的寶玉。判斷句）。趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃（才）敢上璧?！鼻赝醵戎?，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍（名詞作動(dòng)詞，安置住宿）相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負(fù)（違背）約不償城，乃使（讓）其從者衣（名詞作動(dòng)詞，穿）褐，懷其璧，從徑道亡（逃），歸璧于趙。 秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引（延請(qǐng)）趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆（同“穆”）公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束（信約，盟約。古今異義）者也。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙（被動(dòng)句，見(jiàn)……于表被動(dòng).我確實(shí)怕被大王欺騙而對(duì)不起趙國(guó)。），故令人持璧歸，間（名詞作狀語(yǔ)，從小路）至趙矣。且（況且）秦強(qiáng)而（表并列關(guān)系）趙弱，大王遣一介之（音節(jié)助詞）使（使者）至趙，趙立奉璧來(lái)。今以（憑借）秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于（引出對(duì)象）大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就（接近）湯鑊，唯大王與群臣孰（同“熟”仔細(xì)）計(jì)議之?！鼻赝跖c群臣相視而嘻。左右或欲引（拉）相如去，秦王因（于是）曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦、趙之歡；不如因（趁此）而厚遇（招待，款待）之，使歸趙。趙王豈以（因?yàn)椋┮昏抵势矍匦?？”卒（最終）廷（名詞作狀語(yǔ)，在朝廷上）見(jiàn)相如，畢禮而歸（使動(dòng)用法，使……回去）之。 相如既歸，趙王以為賢大夫，使（出使）不辱于諸侯（被動(dòng)句），拜相如為（動(dòng)詞，做）上大夫。秦亦不以（把）城予趙，趙亦終不予秦璧。 其后，秦伐趙，拔（攻?。┦?。明年（第二年），復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人。 秦王使（派遣）使者告趙王，欲與王為好，會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行，廉頗、藺相如計(jì)曰：“王不行，示趙弱且（并且）怯也?！壁w王遂行。相如從。廉頗送至境，與王訣（告別）曰：“王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過(guò)三十日。三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以（連詞，表目的，來(lái)）絕秦望?！蓖踉S（答應(yīng)）之。 遂與秦王會(huì)澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊（私下里）聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟?！壁w王鼓瑟。秦御史前（名詞作動(dòng)詞，走上前）書(shū)曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟?！碧A相如前（名詞作動(dòng)詞，走上前）曰：“趙王竊聞秦王善為（動(dòng)詞，演奏）秦聲，請(qǐng)奏盆缶秦王，以（連詞，表目的）相娛樂(lè)。”秦王怒，不許。于是相如前進(jìn)（上前進(jìn)獻(xiàn)）缻，因跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缻（同“缶”盛酒漿的瓦器）。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以（拿）頸血濺大王矣?！弊笥矣校~作動(dòng)詞，用刀殺）相如，相如張目叱之，左右皆靡（退卻）。于是秦王不懌（高興），為一擊缶；相如顧召趙御史書(shū)曰：“某年月日，秦王為趙王擊缻。”秦之群臣曰：“請(qǐng)以（拿）趙十五城為（給）秦王壽?！碧A相如亦曰：“請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽?！鼻赝蹙梗ㄍ戤叄K了）酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以（連詞，表目的）待秦，秦不敢動(dòng)。 既（已經(jīng)）罷，歸國(guó)，以（因?yàn)椋┫嗳绻Υ?，拜為上卿，位在廉頗之右（上，古人以右為尊）。 廉頗曰：“我為（是）趙將，有攻城野戰(zhàn)之（助詞，的）大功，而藺相如徒（只，不過(guò)）以（憑借）口舌為勞，而（卻）位居我上。且（況且）相如素賤人，吾羞（對(duì)……感到羞恥），不忍為之下?！毙裕〒P(yáng)言）曰：“我見(jiàn)相如，必辱（使……受辱）之。”相如聞，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引（牽、拉，引申為掉轉(zhuǎn)）車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（我們離開(kāi)親人來(lái)侍奉您的原因只是仰慕您的高尚品德。判斷句。所以：……的原因；親戚：近親及姻親）今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且（就）庸人尚羞（意動(dòng)用法，以……為羞）之，況于將相乎！臣等不肖（才能），請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？（你們看廉將軍和秦王相比，誰(shuí)更厲害？固定句式：孰與=與……孰，和……相比，誰(shuí)（哪一個(gè)）（更）……）”曰：“不若（如，比得上）也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔嗳缤ⅲ~作狀語(yǔ)，在朝堂上）叱之，辱其群臣。相如雖（縱使）駑，獨(dú)（難道）畏廉將軍哉？顧（只是）吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒（只是）以（因?yàn)椋┪醿扇嗽谝?。（因果關(guān)系的判斷句）今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?。ㄎ疫@樣做的原因是因?yàn)榘褔?guó)家的危急放在前面，把個(gè)人恩怨放在后面啊！因果關(guān)系的判斷句。先、后：意動(dòng)用法，以……為先，以……為后）”廉頗聞之，肉袒負(fù)（背著）荊，因（通過(guò)）賓客至藺相如門(mén)謝罪，曰：“鄙賤（目光短淺、地位低下）之人，不知將軍寬之（代詞，我）至此也！”卒（終于）相與歡，為（成為）刎頸之交（生死與共 十二．《鴻門(mén)宴》司馬遷 沛公軍（名作動(dòng),駐軍）霸上，未得（能夠）與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王（稱王，名作動(dòng)）關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！表?xiàng)羽大怒曰：“旦日饗（犒勞）士卒，為（ 介詞，替）擊破沛公軍！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰：“沛公居山東（崤山以東 ）時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸（被寵幸 ），此其志不在?。ㄐ巫髅?，小的方面 ）。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采（ 通“彩”），此天子氣也。急擊（ 攻擊，攻打）勿失！” 楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素（平素，向來(lái)）善（ 形做動(dòng)，與……交好、友善）留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜（名作狀，夜里）馳之（動(dòng)，到）沛公軍，私見(jiàn)張良，具(通“俱”，全部 )告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義( 名作動(dòng)，合于義)，不可不語(yǔ)?！绷寄耍ㄓ谑牵B詞）入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何（怎么辦，文言固定句式 ）？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距（通 “拒”,把守）關(guān)，毋內(nèi)（通“納”，接納 ）諸侯，秦地可盡王(名作動(dòng)，歸王所有 )也。’故聽(tīng)之。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固（本來(lái) ）不如（比得上）也！且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬玻?怎么）與項(xiàng)伯有故（形作名，舊交情 ）？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活（使動(dòng)，使……活 ）之。今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c（與……相比，誰(shuí)…… ）君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于（介詞，比 ）臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄（名作狀，象對(duì)待兄長(zhǎng)那樣 ）事（侍奉 ）之?！睆埩汲?，要（通“邀”，約請(qǐng)、邀請(qǐng) ）項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即（立刻，馬上）入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（古今異義， 兒女親家），曰：“吾入關(guān)，秋豪（通“毫”）不敢有所近（形作動(dòng)，接近）籍（名作動(dòng)，編造名冊(cè) ）吏民，封府庫(kù)，而（ 相當(dāng)于”而”，表目的）待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（翻譯：派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的出入和意外變故。表原因的判斷句 ）日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍（同“背”，違反 ）德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤（同“早” ）自來(lái)謝（謝罪、道歉）項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜（連夜）去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因（趁機(jī) ）言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈（難道，表反問(wèn)）敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因（趁此）善遇（對(duì)待）之?！表?xiàng)王許諾。 沛公旦日從（使動(dòng)，使……跟從）百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力（合力）而攻秦，將軍戰(zhàn)河北（古今異義，黃河以北），臣戰(zhàn)河南，然不自意（料想）能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤（同“隙”，嫌隙）。”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之；不然，籍何以（固定結(jié)構(gòu)，怎么會(huì) ）至此?”項(xiàng)王即日因（于是，就）留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向（向東）坐，亞父南向（向南）坐——亞父者，范增也（句式：判斷句）；沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目（名作動(dòng)，用眼示意）項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三（再三舉起他佩戴的玉暗示（項(xiàng)王）），項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若（代詞，你）入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因（趁機(jī) ）擊沛公于坐（同“座” ），殺之。不者，若屬皆且為所虜。（被動(dòng)句。否則，你們都將被他俘虜。 ）”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)（沒(méi)有用來(lái)娛樂(lè)的東西），請(qǐng)（請(qǐng)?jiān)试S我）以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼（名作狀，象翅膀一樣 ）蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾ㄔ趺礃?）？”良曰：“甚急！今者（現(xiàn)在 ）項(xiàng)莊拔劍舞，其意（意圖 ）常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以(相當(dāng)于“而”，連詞，表目的)撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而（表修飾 ）跽曰：“客何為（是）者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”（句式：判斷句）項(xiàng)王曰：“壯士，賜之卮酒！”則與斗卮酒。噲拜謝（感謝 ），起，立而（表修飾 ）飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啗之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼遥ㄉ星?）不避，卮酒安（ 哪里，副詞）足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑（名作動(dòng)，用刑）人如恐不勝(盡)，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王（意動(dòng)，以……為王 ）之?！衽婀绕魄厝胂剃?yáng)，豪毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)（古今異義詞，小人的讒言），欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊（謙辭，私自、私下）為大王不取也！”項(xiàng)王未有以（固定結(jié)構(gòu)，有用來(lái)……的話 ）應(yīng)，曰：“坐！”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如（ 去、前往）廁，因（趁機(jī) ）招樊噲出。 沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭（辭別）也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為（為什么要告辭呢？何……為，表反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)，解釋成“為什么要……呢？” ）？”于是遂去（離開(kāi)）。乃令張良留謝（辭別 ）。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”曰：“我持白璧一雙（句式：倒裝句，一雙白璧），欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾?！碑?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下，沛公軍在霸上，相去（距離 ）四十里。沛公則置（放棄，丟下 ）車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳彊、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道（名作動(dòng)，取道 ）芷陽(yáng)間（從小路 ）行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度（估計(jì) ）我至軍中，公乃入?！迸婀讶?，間至軍（軍營(yíng)）中。張良入，謝曰：“沛公不勝（禁得住）桮杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下（古今異義，敬辭，用于上對(duì)下或同輩相稱），玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表?xiàng)王曰：“沛公安（哪里，代詞 ）在？”良曰：“聞大王有意督過(guò)（責(zé)備）之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破（使動(dòng)，使……破）之，曰：“唉！豎子不足（古今異義，不值得）與謀。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也?。ň涫剑号袛嗑洌┪釋俳駷橹斠樱ň涫?被動(dòng)句，我們都要被他俘虜了）！”　　沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。 十三．《秋水》莊子 秋水時(shí)（按時(shí)令）至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間,不辯（同“辨”，分辨）牛馬。于是焉（句中語(yǔ)氣詞，無(wú)義）河伯欣然自喜，以（認(rèn)為）天下之美為盡在己。順流而東（向東）行，至于北海，東面（面對(duì)）而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目（臉），望洋向若（抬頭看著海神若）而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若（賓語(yǔ)前置句，認(rèn)為沒(méi)有誰(shuí)能比得上自己）’者，我之謂也（賓語(yǔ)前置句，說(shuō)的就是我）。且夫我嘗聞少（以……為少，小看）仲尼之（的，結(jié)構(gòu)助詞）聞，而輕（以……為輕，輕視）伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子（你）之難窮也，吾非至于（到）子之門(mén)則（那么，就）殆（危險(xiǎn)）矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（被動(dòng)句，我將長(zhǎng)久地被大方之家恥笑）?！? 十四．《非攻》墨子 今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非（非難，指責(zé)）之，上為政者得則罰之。此何也？以（因?yàn)椋B詞）虧（使……虧）人自利也。至攘（偷）人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？（這是什么原因呢？）以虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲（同“滋”，更加）甚，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?，罪益厚。至殺不辜（罪）人也，拖（奪）其衣裘、取戈劍者，其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤跻?，罪益厚。?dāng)此，天下之君子，皆知而非之，謂（說(shuō)）之不義。今至大為（是）攻國(guó)，則（卻）弗知非，從而譽(yù)（贊美）之，謂之義。此可謂（算是，算作）知義與不義之別乎？ 十五．《季氏將伐顓臾》 季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)（拜見(jiàn)）于（到）孔子曰：“季氏將有事于（對(duì)于）顓臾（對(duì)顓臾發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)：介賓結(jié)構(gòu)后置）。”孔子曰：“求！無(wú)乃爾是過(guò)與（恐怕要責(zé)備你吧）？夫（那）顓臾，昔者先王以（之）為（把……作為）東蒙主（主祭），且在邦域之中矣，是（它）社稷之臣也。何以（憑什么：賓前）伐為（語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)）？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅≈苋斡醒栽唬骸悾惲?，施展）力就（靠近、擔(dān)任）列（職務(wù)），不能者止?！＃ㄓ龅轿ｋU(xiǎn)：形作動(dòng)）而不持，顛而不扶，則將焉（何）用彼相矣？且爾言過(guò)（犯錯(cuò)）矣，虎兕出于柙（從木籠中出：介賓結(jié)構(gòu)后置），龜玉毀于櫝中（介賓結(jié)構(gòu)后置），是（這）誰(shuí)之（的）過(guò)（過(guò)錯(cuò)，名詞）與（歟，句末語(yǔ)氣詞）？” 冉有曰：“今夫顓臾，固（牢固）而近于（與，介詞）費(fèi)，今不取，后世必為（成為）子孫憂（憂患：形作名）?！笨鬃釉唬骸扒螅【蛹玻▍拹海┓颍切┥嵩挥▍s）必為之辭（借口）。丘也（句中語(yǔ)氣，表停頓）聞?dòng)袊?guó)（諸侯封地）有家（大夫封地）者，不患（擔(dān)心）寡而患不均，不患貧而患不安。蓋（發(fā)語(yǔ)）均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾（被傾覆）。夫（發(fā)語(yǔ)）如是（這樣），故遠(yuǎn)人不服，則修（整治）文德以（用來(lái)）來(lái)（使……來(lái)）之。既來(lái)（使……來(lái)）之，則安（使……安心）之。今由與求也，相（輔佐）夫子，遠(yuǎn)人不服,而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；而（卻）謀動(dòng)干戈于（在）邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而（卻）在蕭墻之內(nèi)也。” 十六．《寡人之于國(guó)也》孟子 梁惠王曰：“寡人之（結(jié)構(gòu)助詞，主謂間）于國(guó)也，盡心焉耳（語(yǔ)氣詞）矣。河內(nèi)兇（荒年），則移（使動(dòng)，使……遷移）其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然（代詞，這樣）。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加（副詞，更加）多，何也 ？” 孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻（打比方）。填然（急促的樣子）鼓（名作動(dòng)，擊鼓）之（助詞），兵（兵器）刃既接，棄甲曳兵（拖著兵器）而走（逃跑），或（不定代詞，有的人）百步（名作動(dòng)，跑百步）而后止，或五十步而（連詞，表承接）后止。以五十步笑百步，則何如？” 曰：“不可！直（只）不百步耳，是亦走也（判斷句）?！? 曰：“王如知此，則（連詞，表假設(shè)）無(wú)望民之（結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間）多于鄰國(guó)也。不違（違反）農(nóng)時(shí)，谷不可勝（盡）食也。數(shù)罟（細(xì)密的漁網(wǎng)）不入洿（池塘）池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤（斧子）以時(shí)（按照時(shí)節(jié)）入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生（動(dòng)作名，活著的人）喪（為動(dòng)用法，為……辦喪事）死無(wú)憾（遺憾，不滿）也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹(shù)（名作動(dòng)，種樹(shù)）之以桑，五十者可以衣（名作動(dòng)，穿）帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)（同“毋”）失其時(shí)，七十者可以（可以憑借）食肉矣。百畝之田，勿奪（耽誤）其時(shí)，數(shù)口之家可以（憑這，省略之）無(wú)饑矣。謹(jǐn)（形作動(dòng)，認(rèn)真做事）庠序（學(xué)校）之教，申（宣講）之以孝悌之義（狀語(yǔ)后置），頒（同“斑”）白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎（百姓）民不饑不寒，然而不王（名作動(dòng)，稱王）者，未之有也（賓語(yǔ)前置）。狗彘食人食而不知檢（制止），涂(“涂”通“途”)有餓莩（餓死在路中的人）而不知發(fā)（打開(kāi)糧倉(cāng)救濟(jì)）；人死，則曰：‘非我也，歲也。（判斷句）’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?！鯚o(wú)罪（名作動(dòng)，怪罪）歲，斯天下之民至焉（兼詞，于此）。” 十七．《黃花崗烈士事略》序　孫中山 滿清末造（末期），革命黨人歷艱難險(xiǎn)巇（險(xiǎn)峻，艱難），以（憑著，介詞）堅(jiān)毅不擾之精神，與民賊相搏，躓踣（跌倒，意失?。┱邔?。死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最，吾黨菁華（同精華），付之一炬，其損失可謂大矣！然是役也（停頓），碧血橫飛，浩氣四塞，草木為（因?yàn)?，介詞）之含悲，風(fēng)云因而變色。全國(guó)久蟄（藏伏）之人心，乃（于是，承接）大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑（遏止抑制），不半載而（連詞，承接）武昌之革命以（因而）成。則斯役之價(jià)值，直（簡(jiǎn)直）可驚（使…震驚，使動(dòng)用法）天地，泣（使…哭泣，使動(dòng)用法）鬼神，與武昌革命之役并壽。 顧（但）自民國(guó)肇（開(kāi)始）造，變亂紛乘（追逐，一個(gè)接一個(gè)出現(xiàn)），黃花崗上一抔（一捧）土，猶湮沒(méi)于荒煙蔓草間。延至七年，始有墓碣之建修；十年始有事略之編纂。而七十二烈士者，又或有記載而語(yǔ)焉不詳，或僅存姓名而無(wú)事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以（憑著）史遷之善傳（為…作傳）游俠，亦不能為（替，介詞）五百人立傳（傳記），滋（更加）可痛已！ 鄒君海濱以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予（狀語(yǔ)后置）。時(shí)予方以（因?yàn)?，介詞）討賊督（統(tǒng)率指揮）師桂林。環(huán)顧（看）國(guó)內(nèi)，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加；而余三十年前所主唱（同倡）之三民主義、五權(quán)憲法為諸先烈所不惜犧牲生命以爭(zhēng)者（定語(yǔ)后置），其不獲實(shí)行也如故，則余此行所負(fù)之責(zé)任，尤倍重于三十年前。倘國(guó)人皆以（用，介詞）諸先烈之犧牲精神為國(guó)奮斗，助予完成此重大之責(zé)任，實(shí)現(xiàn)吾人理想之真正中華民國(guó)，則此一部開(kāi)國(guó)血史，可傳（流傳）世而不朽；否則不能繼述先烈遺志且光大（使…發(fā)揚(yáng)光大，形容詞使動(dòng)用法）之，而徒（只是）感慨于其遺事（狀語(yǔ)后置），斯誠(chéng)（確實(shí)）后死者之羞也。 余為（作，動(dòng)詞）斯序，既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者（定語(yǔ)后置）勖。 十八．《滕王閣序》 王勃 南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟（名詞的意動(dòng)用法，以……為襟）三江而帶（名詞的意動(dòng)用法，以……為帶）五湖，控蠻荊而引（動(dòng)詞，連接）甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下（使動(dòng)用法，使……放下）陳蕃之榻。雄州霧（名詞作狀語(yǔ)，像霧一樣）列，俊采星（名詞作狀語(yǔ)，像星一樣）馳。臺(tái)隍枕（動(dòng)詞，倚，據(jù)）夷夏之交，賓主盡東南之美（形容詞作名詞，俊杰）。都督閻公之雅望（定語(yǔ)后置句），綮戟遙臨；宇文新州之懿范（定語(yǔ)后置句），襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里(數(shù)量詞作名詞，遠(yuǎn)道而來(lái)的客人)逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士（古義：掌管文學(xué)撰述的官。今義：常用來(lái)指學(xué)位）之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。 時(shí)維九月，序（名詞，時(shí)序）屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼（動(dòng)詞，整治）驂騑于上（形容詞，高）路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)。披（動(dòng)詞，打開(kāi)）繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸（同“舳”，船尾架舵的地方，這里代指船）。云銷雨霽，彩(古義:日光。今義：彩色)徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦（名詞，水濱）。 遙襟俯暢，逸興遄(副詞，急速地)飛。爽（形容詞：參差不齊）籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌（動(dòng)詞，超過(guò)）彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美（形容詞作名詞，美事）具，二難（形容詞作名詞，難得的事）并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥（形容詞，遠(yuǎn)），覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)（名詞，運(yùn)數(shù)）。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年。嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛（形容詞，不順）；馮唐易老，李廣難封。屈（使動(dòng)，使……屈居）賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄（是動(dòng)用法，使……竄逃）梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍而相歡。北海雖賒（形容詞，遠(yuǎn)），扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！ 勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠（二十歲，古代以二十歲為弱年）；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今晨捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？ 嗚呼！勝地不常，盛筵難再(第二次)；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦（動(dòng)詞，鋪陳），四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾（語(yǔ)氣助詞，用于句末）： 十九．《秋聲賦》　歐陽(yáng)修 歐陽(yáng)子方（正在）夜（在夜里）讀書(shū)，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者（定語(yǔ)后置），悚然（驚懼的樣子）而（表修飾）聽(tīng)之，曰：“異哉!”初淅瀝以（相當(dāng)于而，表并列）蕭颯，忽奔騰而（表并列）砰湃；如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵（兵器）皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚（口含枝葉不出聲）疾（迅速地）走，不聞號(hào)令，但（只）聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗崳骱樱ㄣy河）在天，四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間。” 余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也（判斷句）。胡為（介賓中賓語(yǔ)前置）而來(lái)哉？蓋夫（