赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)

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《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 臨川二中高中語文組 孫丹 【文本分析】 《赤壁賦》寫于蘇軾貶謫于黃州期間，文章通過主客問答的方式展現(xiàn)了仕途失意時(shí)的蘇軾的人生觀。全文有詩情、畫意、哲理，表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度?！冻啾谫x》是我們透視蘇軾精神世界的入口。 【切入角度】 以情感為切入點(diǎn)，抓住蘇軾的情感變化太探究這種變化背后的深層原因。 【教學(xué)目標(biāo)】 1、積累古漢語詞匯，分辨倒裝句和詞類活用現(xiàn)象； 2、體會(huì)本文理趣完美融合的藝術(shù)特色； 3、探究蘇軾的人生態(tài)度，從中得到啟發(fā)。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1、分辨倒裝句和詞類活用現(xiàn)象； 2、探究蘇軾的人生態(tài)度 【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)本文詩情、畫意、理趣的完美融合 【教學(xué)方法】探究、鑒賞 【課前準(zhǔn)備】 1、學(xué)生準(zhǔn)備（1）讓學(xué)生搜集蘇軾貶謫于黃州期間的詩文，了解赤壁的歷史。 （2）熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題。 2、教師準(zhǔn)備（1）用多媒體教學(xué)，收集資料，制作好多媒體教學(xué)課件。 （2）準(zhǔn)備好相關(guān)的鞏固練習(xí)的資料。 【教學(xué)過程】 一、 導(dǎo)入新課 通過歐陽修對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)和蘇軾的《自題金山畫像》導(dǎo)入。內(nèi)容如下： 歐陽修稱蘇軾“善讀書，善用書，他日文章必獨(dú)步天下”（《誠(chéng)齋詩話》）。 自題金山畫像 蘇軾（1101） 心似已灰之木， 身如不系之舟。 問余平生功業(yè)， 黃州惠州儋州。 二、寫作背景 1079年，蘇軾因 “烏臺(tái)詩案”，被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。在黃州，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌﹒赤壁懷古》。 三、文體介紹 這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻，另外賦也講究聲韻的美感。 四、【文本探究】 一、 聽赤壁賦朗誦，思考如下問題：在茫茫的江面上蘇軾泛舟而游，他的心境如何？ 思路點(diǎn)撥 通過引導(dǎo)學(xué)生找出體現(xiàn)蘇軾情感的語句，“飄飄乎如遺世獨(dú)立”“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”。再分析“縱”字流露出的情感。 二、蘇軾的歌聲流露出怎樣的情緒？ 思路點(diǎn)撥 引導(dǎo)學(xué)生分析“美人”的寓意，再用《離騷》中的“香草美人”來闡釋美人的特定意象。 三、蘇軾為何思慕“美人”？ 思路點(diǎn)撥 引導(dǎo)學(xué)生分析蘇軾寫于1070年的《江城子密州出獵》由此來洞察蘇軾的內(nèi)心世界。 《江城子密州出獵》 蘇軾（1070） 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎 蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)（是奉朝廷重大使命）云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼（西夏 ）。 這首詞展現(xiàn)出一個(gè)想報(bào)國(guó)殺敵的英雄形象，渴望被朝廷重用的心境。此時(shí)的蘇軾被貶謫于黃州遠(yuǎn)離朝廷，他雖然寄情山水但想建功立業(yè)的人生觀始終未曾改變，從他的歌聲中流露出思慕美人而不得見的惆悵，表明他希望君王能夠賞識(shí)他，從而來實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。 四、面對(duì)同樣的良辰美景，客的簫聲流露出怎樣的情感？ 思路點(diǎn)撥 引導(dǎo)學(xué)生分析兩個(gè)“泣”字，以此來把握簫聲流露出的悲涼傷感之情。 五、怎樣描寫簫聲的？ 思路點(diǎn)撥 從描寫手法和修辭手法引導(dǎo)學(xué)生。 正面描寫與側(cè)面描寫 夸張 比喻 六、客因何而悲？ 這是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，難度較大。我采用細(xì)化問題的方式引導(dǎo)學(xué)生突破此問題。將此問題細(xì)化為以下問題： 1、客為何認(rèn)為曹操詩歌英雄？ 因?yàn)椴懿俳⒐I(yè) 2、客對(duì)英雄持什么情感？ 而今安在哉體現(xiàn)出英雄不在的感慨，流露出悲涼的情緒。 3、客的人生狀態(tài)是怎樣的？ 漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，舉匏樽以相屬， 4、客是如何評(píng)價(jià)自己的人生的？ 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。 七、面對(duì)客的人生困境，蘇軾闡述了怎樣的觀點(diǎn)？ 此問題是既是本文的重點(diǎn)又是本文的難點(diǎn)。我將此問題細(xì)化為若干個(gè)小問題，引導(dǎo)學(xué)生破解此問題。 1、 蘇軾如何闡釋生命的長(zhǎng)短（變與不變）的？ 2、 如何理解“物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。” 3、 如何理解“惟江上之清風(fēng)與山間之明月耳得之而為聲目遇之而成色，是造物主之無盡臧也，吾與子之所共適?！? 蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強(qiáng)?！稘M庭芳》 譯文：微小的虛名薄利，有什么值得為之忙碌不停呢？名利得失之事自由因緣，得者未必強(qiáng)，失者未必弱。 延伸思考討論 （1）、蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（生討論：他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。 清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時(shí)行樂，惟“美人”二字，則公真意所在?！?） （2）、在同學(xué)們的討論中，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來思考，對(duì)這一段還可還有許多問題： （蘇子聽任自然的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是否可??？“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應(yīng)該爭(zhēng)取的；聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點(diǎn)？“取之無禁，用之不竭”，從環(huán)境保護(hù)的角度看也是不對(duì)的。） 3、教學(xué)小結(jié) 課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后通過客人的簫吹奏幽怨的聲調(diào)，引起主客之間一場(chǎng)問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于認(rèn)識(shí)態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達(dá)的風(fēng)貌之下。