拿來主義課件

1、第三單元 雜文與隨筆,學(xué)法提示 1.閱讀雜文和隨筆,可從理清作者的思路入手。作者的思路是文章內(nèi)在的結(jié)構(gòu)骨架,理清了作者的行文思路,就容易理解文章的內(nèi)容,抓住文章的觀點。 2.要善于抓關(guān)鍵語句。雜文、隨筆中往往有一些議論抒情的語句,閱讀時一定要抓住這些句子去把握文意,尤其注意文章開頭結(jié)尾的語句,它們往往是全文的觀點。 3.要注意體會作者的筆調(diào)。雜文比較犀利,所謂“嬉笑怒罵,皆成文章”;“隨筆”往往是小中見趣,筆調(diào)閑適,講求“文化”品位,讀之能增人智慧,悅?cè)诵郧椤?8 拿來主義,背景助讀,相關(guān)鏈接,知識梳理,本文選自且介亭雜文(魯。

2、目標導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 目標導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 目標導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 目標導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 目標導(dǎo)航 文本助讀 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 目標導(dǎo)航 文本助讀 預(yù)。

3、 拿來主義 第2課時魯迅 教學(xué)目標 1 理解拿來主義的含義及其現(xiàn)實意義 了解課文所批判的對待文化遺產(chǎn)的錯誤 2 理解文章中比喻論證及駁論的方法 3 發(fā)揚拿來主義的精神 學(xué)會取其精華 棄其糟粕 教學(xué)重點 難點 重點 掌握比。

4、第三單元 了解知識領(lǐng)域 明確課節(jié)重點 掌握學(xué)習(xí)方法 了解知識領(lǐng)域 明確課節(jié)重點 掌握學(xué)習(xí)方法 了解知識領(lǐng)域 明確課節(jié)重點 掌握學(xué)習(xí)方法 8拿來主義 背景助讀 知識梳理 背景助讀 知識梳理 背景助讀 知識梳理 背景助讀 。

5、來自日本的訪問學(xué)者莊嚴舜哉說 中國目前流行的日本動漫作品 很多在日本市場都是不出版 不播放的 因為其中充滿了暴力 色情的成分 而真正好的作品在中國卻看不到 大小S姐妹以某品牌服飾代言人的身份現(xiàn)身北大百年講堂 。

6、第6課拿來主義 精研課文鍛煉思維 1 背景鏈接本文寫于1934年6月4日 最初發(fā)表在6月7日的 中華時報 副刊 動向 上 署名霍沖 后由作者編入 且介亭雜文 當(dāng)時國民黨政府推行 攘外必先安內(nèi) 的政策 對外出賣國家主權(quán) 對內(nèi)軍事。

7、禮記曰：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！敝腥A民族崇尚“禮尚往來”，但是近百年來，我們從世界上拿來了什么？又為世界奉獻了什么？魯迅先生寫這篇文章，旨在喚醒麻木沉睡的國民，闡明對待本國文化和外來文化遺產(chǎn)的態(tài)度。批判送來送去，主張拿來，批評了種種錯誤態(tài)度，指出要批判地繼承文化遺產(chǎn)，即“拿來主義”。占有、挑選、創(chuàng)新，取其精華、棄其糟粕才是發(fā)展的正道。,轉(zhuǎn)化思維化廢為寶由于美國自由女神像長年風(fēng)。

8、文明的對話 碰撞與溝通 拿來主義,書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,隨堂訓(xùn)練,課外悅讀,書香晨讀 開卷有益,國學(xué)講堂,1.無紓目前之虞,或興意外之變。人者,邦之本也。財者,人之心也。其心傷則其本傷,其本傷則枝干顛瘁矣。 (資治通鑒唐德宗建中四年) 【譯文】如果不解除眼前的憂患,也許還會引起意外的變故。百姓是國家的根本,財力是百姓的核心。核心受到傷害,根本也就會受到傷害;根本受到傷害,枝干也就會墜。

9、第三單元隨筆、雜文 8拿來主義,閉關(guān)、送去、投降，這等選擇堅決要拋棄； 占有、挑選、創(chuàng)新，如此拿來建設(shè)新文藝。,書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,時文賞讀,隨堂檢測,技法提煉,書香晨讀 開卷有益,野草秋夜 魯迅 在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。 這上面的夜的天空,奇怪而高,我生平?jīng)]有見過這樣奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去,使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍。

10、 教 學(xué) 目 標 1.理 解 拿 來 主 義 的 含 義 及 其 現(xiàn) 實 意 義 ， 了解 課 文 所 批 判 的 對 待 文 化 遺 產(chǎn) 的 錯 誤 。 2.理 解 文 章 中 比 喻 論 證 及 駁 論 的 方 法 。 3.發(fā) 揚 拿 。