《漢魏晉詩三首》教案5.doc
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漢魏晉詩三首 一 教學目的 : 1 知識: 學習體會漢魏晉時期五言詩體裁式樣更新、題材內(nèi)容廣泛、表現(xiàn)技巧豐富的特點及與《詩經(jīng)》四言詩和《楚辭》騷體詩的區(qū)別; 2 能力: 分析理解三首詩中的人物形象和人物感情及其表現(xiàn)的手法和技巧 3 情感: 1).感受《迢迢牽牛星》作者在窮潦哀愁中,借“盈盈一水間,脈脈不得語”的牛女雙星,反映社會的混亂、黑暗現(xiàn)實,表達詩人苦悶、哀怨、憂憤的思想感情。 2).感受《短歌行》的作者曹操短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。在詩中表達的慷慨激昂的情緒和在混亂的現(xiàn)實中建功立業(yè)的艱難以及詩人堅定的信心。 3).感受《歸園田居》作者在詩中著力描繪的對農(nóng)村恬靜的田園生活的向往和對仕途的厭惡之情。 二 教材分析 : 1 地位作用: 注意體裁上與《詩經(jīng)》四言詩和《楚辭》騷體詩的區(qū)別。五言詩起源于西漢民間,開始不受文人重視。但五言樂府的流行推動了文人創(chuàng)作五言詩。兩漢時期文人多寫辭賦,寫五言詩并不多,流傳下來的就更少。但魏晉南北朝時期是文人五言詩最繁榮的時期,流傳的作品也很多 2 教學重點、教學難點: 學習《迢迢牽牛星》要注意體會疊音詞的運用和押韻情致,以及由此而表達出的景中情和情中景;學習體會《短歌行》通過低昂回旋的意象、復雜多端的感慨來抒情的手法。學習《歸園田居》要注意理解詩人寓情于景、借景抒情,表現(xiàn)辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài),體會其田園詩的藝術 風格。 三 設計理念: 1 教法 2 學法。 串講—誦讀—練習法 四 教學媒體: 1 傳統(tǒng)媒體; 2 現(xiàn)代媒體,主要是以現(xiàn)代媒體為主。 五 教學過程設計: 1 引入: 五言詩的產(chǎn)生和發(fā)展 五言詩為古代詩歌體裁。全篇由五字句構成。漢代以前,偶有五言的詩句,但沒有完整的五言詩。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來的。東漢末年無名氏《古詩十九首》的出現(xiàn),標志著五言詩已經(jīng)達到成熟階段。至建安和魏晉南北朝時期,成為最盛行的詩體,出現(xiàn)了大批名作。 五言詩可以容納更多的詞匯,從而擴展了詩歌的容量,能夠更靈活細致地抒情和敘事。在音節(jié)上,奇偶相配,也更富于音樂美。因此,它更為適應漢以后發(fā)展了的社會生活,從而逐步取代了四言詩的正統(tǒng)地位,成為古典詩歌的主要形式之一。初唐以后,產(chǎn)生了近體詩,其中即有五言律詩、五言絕句。唐代以前的五言詩便通稱為“五言古詩”或“五古”?!? 2 新授課內(nèi)容: 一)迢迢牽牛星 1) 簡介作者: 在文學史上,《古詩十九首》所代表的東漢后期無名氏文人創(chuàng)作的五言詩,標志著五言詩歌形式從敘事為主的樂府民歌發(fā)展到抒情為主的文人創(chuàng)作,已經(jīng)成熟。這批詩所反映的中下層士子的苦悶和愿望,在封建社會里具有相當?shù)钠毡樾院偷湫鸵饬x。從思想內(nèi)容上看,大致可分兩類:游子詩和思婦詩。它的游子詩有著共同的主題思想,都是抒發(fā)仕途碰壁后產(chǎn)生的人生苦悶和厭世情緒。它的思婦詩以及個別游子鄉(xiāng)思詩,都抒寫離別相思。這類詩的共同主題思想是向往愛情忠貞,希望夫妻團聚,怨恨虛度青春。 《古詩十九首》。是民歌體文人詩,藝術成就頗高,劉勰在《文心雕龍》中稱它為"五言之冠冕",鐘嶸在《詩品》中稱之為"驚心動魄,一字千金"。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩十九首》奉為五言抒情詩的典范。 《迢迢牽牛星》起首兩句描寫環(huán)境,中間四句描寫織女,最后四句點明離別的根源和哀怨:詩中充滿著濃厚的浪漫氣息,將神話和現(xiàn)實和諧地結合起來。全篇十句有六句以疊詞起頭,使詩具有很強的音樂節(jié)奏美感。結構圖: 兩星現(xiàn)狀 織女的相思 分離的痛苦 字字落筆天上,句句情注人間 開頭兩句是環(huán)境描寫。秋夜星空寥闊明凈,對幽閨思婦來說,最容易觸動她們的別緒離愁,把她們引入碧海青天的夢幻世界;而銀河兩旁的牛女雙星的方位和有關雙星的故事傳說,更使得眼前景物和離人的現(xiàn)實心情很自然的結合起來,豐富了這一夢幻世界的內(nèi)容,也給詩作渲染上了一層凄麗的悲劇色彩。 接著景象由遠漸近,并由此而生情??臻g距離上理應相去不遠;然而情感的相思卻又因無法傳遞顯得非常邈遠,可是一水之隔,卻不得語,近在咫尺,若隔天涯。別離之情最是難以派遣,河水并非不能渡過,而是不可逾越,遂成為哲學上文學上永恒悲劇的意象。揭示出現(xiàn)實與相思的尖銳矛盾。景情并生,哀怨而動人。 1)疊音詞的魅力 這首詩在十句中有六句用了疊音形容詞開頭,“盈盈”是星空的距離,“皎皎”是星空的光線,“纖纖”是手的形狀,“札札”是機的聲音,“盈盈”是水的形態(tài),“脈脈”詩人的神情。同是疊音,表現(xiàn)對象卻各不相同,然而又都顯得確切不移、自然生動。同時,疊音詞的運用,增添了音樂美,加上句句押韻,隨韻成趣,情趣盎然,使詩篇更具濃郁的抒情性,自然而又深切地表現(xiàn)了景中情、情中景。這些疊音詞使這首詩質樸、清麗,情趣盎然。特別是后兩句,一個飽含離愁的少婦形象若現(xiàn)于紙上,意蘊深沉風格渾成, 2)如何理解詩篇的內(nèi)涵 詩篇借寫織女隔著銀河遙望牽牛的愁苦心情,實際上是比喻思婦與游子相思,抒發(fā)人間別離之感。如果再進一步聯(lián)系《古詩十九首》產(chǎn)生的時代氛圍特征及其所表現(xiàn)的對現(xiàn)世人生的思維深度,我們可以這樣說,詩篇在表現(xiàn)思婦與游子相思,抒發(fā)人間別離之感的同時,深深流露的是對美好人生與理想的憧憬,是對這種人生與理想不能實現(xiàn)的嘆喟,是一種可望而不可及的悲涼。 延伸:倚遍闌干,只是無情緒。人何處?連天芳草,望斷歸來路。(李清照) 忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。(王昌齡) 啼時驚妾夢,不得到遼西。(金昌緒) 早知潮有信,嫁與弄潮兒。(李益) 二)短歌行 建安文學 :代表人物 “三曹”、蔡琰、七子 特點:悲涼慷慨 魏晉南北朝是中國歷史上大動蕩、極混亂的時期;但這個時期的文化思想與文學藝術,卻是中國歷史上甚活躍、且富于創(chuàng)造精神的時期 曹操和曹丕、曹植父子三人,既是建安時代政治的中樞,又是文壇的領袖,他們有著力挽狂瀾的雄心和自信,并且把建立不朽的功業(yè)視為短暫生命的延續(xù)。這種感情也在他們的創(chuàng)作中充分表現(xiàn)出來。憂時傷亂、悲嘆人生短暫、渴望不朽的功業(yè),都是非常強烈、十分濃重的感情,三者結合在一起,就使得建安文學具有異乎尋常的感染力,形成了慷慨悲壯的時代風格。 曹操,字孟德,小字阿瞞,沛國譙(今安徽亳州)人,后世對曹操褒貶不一,有稱其為“英雄”也有叫他“梟雄”、“奸雄”,我們要對歷史人物作客觀評價。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇臉譜也將曹操勾成白臉,這與歷史的真實面目頗有出入。實際上,曹操雄才大略,他是東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。曹操作為政治家:他實行了抑制豪強兼并、大興屯田、用人唯才一系列政策。作為軍事家:實踐方面,指揮了官渡之戰(zhàn),是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上,著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。作為文學家:“外定武功,內(nèi)興文學”,又是漢末的杰出文學家和建安文學新局面的開創(chuàng)者。他精音律,善詩歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩,隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富,風格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。的詩全都是樂府歌辭,也反映了漢末動亂的現(xiàn)實。曹操的詩極為本色,藝術上的顯著特點是用質樸的形式披露他的胸襟,他以海納百川的胸襟,招集當時的許多著名文人,形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領導和倡導作用,促進了建安文學的繁榮。 三、學習課文。 1、 朗誦課文。 2、 整體感知:全詩反復出現(xiàn)一個“憂”字,詩人“憂”什么? 明確:人生短暫、人才難求。 3、 具體分析詩歌。 第一節(jié):作者把人生短暫以“朝露”來比,“朝露”這個意象,在古詩文中有特定的含義,即:生命短促易逝,如“人生處一世,去若朝露晞?!?曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移,年命如朝露。”(《古詩十九首 驅車上東門》) 討論:憂人生短暫,因而作者借酒澆愁。這樣一來,全詩的基調是不是消極的、低沉的? 明確:不然。作者的這種憂思,源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫,才更渴望招納賢才、為已所用,建功立業(yè)。 對酒當歌,憂的是人生苦短 英雄的慷慨悲歌 求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下 第二節(jié):這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。 “青青子衿,悠悠我心”,這一句出自《詩經(jīng)鄭風子衿》,原是一首女子思念男子的情詩,曹操將之嫁接到這里,渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。 “呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經(jīng)小雅鹿鳴》。詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫,在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客,吹笙鼓瑟悅賓朋?!边@四句詩信手拈來,卻與全詩融為一體,說明賢才若來投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。 第三節(jié):“明明如月,何時可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮,什么時候才可以摘取呢?”這里運用了比喻的手法,將賢才喻為明月,恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下,才“憂從中來,不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”,從情感上照應第一節(jié)?!霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬诙?jié),仍是想象賢才歸己時的歡快場面。 第四節(jié):“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權對戰(zhàn)前夕,曹操在長江邊宴請諸將,其實月近中天,使詩人豪興大發(fā)。同時這也是社會環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂,百姓流離失所;也可理解為在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些,因為詩歌最后四句又一次吐露詩人的心志:“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”“山不厭高,海不厭深”化用《管子》的話,用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是出自《史記》的一個典故。周公是周文王之子,武王之弟,在歷史上素有禮賢下士之令名,曾“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,曹操在這里以周公自比,是說自己也有周公那樣的胸襟,一定會熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順。 總結:此詩氣格高遠,感情豐富,是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。詩中,詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達及時進取的精神,以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴肅思考,以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始,繼之以慷慨、沉吟,再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜,忽徐忽急,以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。 歸園田居 陶淵明 陶淵明的文化人格一直是中國文人心靈的最高追求和最終寄托。他是古代清高的典范,受到后人的敬仰。中國晉 宋時 期 文學 家。一名潛 ,字元亮 。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭陶淵明出生于一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛,官至大司馬,都督八州軍事、荊江二州刺史,封長沙郡公。陶淵明的祖父作過太守,父親早死,母親是東晉名士孟嘉的女兒。 陶淵明一生大略可分為三個時期: 第一時期,晉太元十七年(392)陶淵明28歲以前。由于父親早死,他從少年時代就處于生活貧困之中,但家庭教育很好,讀了《老子》、《莊子》和“六經(jīng)”。不少文、史、神話、小說等“異書”, 第二時期,學仕時期。這一時期,他的重要作品有《歸去來兮辭》 第三時期,歸田時期他歸田之初,家有僮仆,雖然他和妻子也參與耕作,但勞動余閑時間較多,溫飽亦無憂慮。可惜好景不長,義熙四年六月,他家遭大火,林室盡焚,宅無遺宇。此后,生活日益貧困。躬耕未廢,饑寒不免。雖然朝廷召他做官,被他拒絕。終于在貧病交攻之下去世。歸田后20多年,是他創(chuàng)作最豐富的時期。主要作品有《歸園田居五首》、《飲酒二十首》、《桃花源詩并記》 陶淵明的創(chuàng)作包括詩歌和文章兩大部分,而以后期的詩歌成就最高。 陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。他的五言詩可大略分為兩大類;一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩,一類是幾乎很少先例的田園詩。陶淵明的田園詩數(shù)量最多,成就最高。詩歌描繪了恬靜的農(nóng)村景色,謳歌了自由的躬耕生活,表現(xiàn)了詩人對淳樸的田園生活的熱愛,對勞動的認識和對勞動人民的友好感情;充分表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往,表現(xiàn)了不與士族社會同流合污的高尚情操。他的藝術風格自然、樸素而形象鮮明,抒情與寫景自然結合。其深遠的影響是在唐代以后。??偟膩碚f,陶文數(shù)量和成就都不及陶詩。 公元405年,陶淵明在江西彭澤做縣令,不過八十多天,便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”,掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活,終老田園。歸來后,作《歸園田居》詩一組,共五首,描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛,抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。 擯棄世俗回歸本性 田園美景村居之樂 本性復蘇心曠神怡 《歸園田居》 其詩語言樸素平淡,通過平常的農(nóng)村生活場景的描寫,著重表現(xiàn)詩人的超凡脫俗,希望掙脫名韁利鎖,遠離齷齪官場,回歸清新自然的閑適之情。 開頭八句寫歸田的原因,可以說是整組詩(共五首)的一篇總序,“方宅”以下十句寫田園景象,天然逼真,是一幅生動的村居圖;最后兩句換筆另收,與起首一段呼應。全詩以質樸真淳的語言寫出,而音節(jié)鏗鏘,元氣淋漓,得自然之美。 1 藝術特色的把握 比喻形象貼切——詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻作“塵網(wǎng)”,把其中之人比喻作“羈鳥”“池魚”,把退隱田園比喻作沖出“樊籠”,從方“自然”,感情色彩十分鮮明,比喻非常形象、準確。 情景交融,富有意境美——優(yōu)美的抒情詩,一般都能使描繪的生活圖景和表達的思想感情交融在一起,形成一種藝術境界,能使讀者通過想象覺得如同身臨其境,感受到一種意境美。在這首詩里,我們所接觸到的不是互不相關的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的夠費、桑樹顛的雞鳴,而是由這些具體的景物構成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境,使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣,真正達到了情景交融的至臻完美的藝術境界。 2.《歸園田居》和《桃花源記》都寫了農(nóng)村的生活場景,試比較二者的異同。 相同點:所寫的農(nóng)村生活場景都具有樸素、淡雅、寧靜、閑適的特點。 不同點:《桃花源記》中的生活場景是作者虛擬出來的,它虛構了一個與黑暗的現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想和生活愿望,它是作者理想中的農(nóng)村生活;《歸園田居》是作者棄官歸田擺脫塵網(wǎng)仕途之后真實的農(nóng)村生活場景,更多的是體現(xiàn)出一種解脫、解放、輕松、愉快、怡然自得的閑適的心態(tài),是對勞動的贊美,對田園生活的傾慕。 3 板書設計。 六 課后反思- 配套講稿:
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