高二政治社會歷史的主體.ppt

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二、社會歷史的主體,1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,2.群眾觀點和群眾路線,人民群眾的含義、地位和作用,基本內(nèi)容、原因(必要性、重要性),,第十一課尋覓社會的真諦,人民群眾——是指一切對社會歷史起推動作用的人們。●人民群眾是一個集體概念（量）；●不同地區(qū)、不同時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵；●勞動群眾始終是人民群眾中的穩(wěn)定部分、主體部分。,,二、社會歷史的主體,1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,◆人民群眾的含義,A:全體公民B:人民群眾C:勞動群眾,“大人物心理之動進稍易其轍，而全部歷史可以改觀”，“歷史者，英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”。梁啟超,唯意志論,,宿命論,,宇宙精神是歷史必然性的基礎，歷史人物不過是“宇宙精神”的受托人。,“馬背上的時代精神”,黑格爾,歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切的力量”，“可以使千萬年的歷史生色”；人民群眾“是一堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”。德國哲學家尼采,唯意志論,,宿命論,,奴隸主貴族是“神”用“金子”做的，具有統(tǒng)治能力；農(nóng)民和手工業(yè)者是“神”用“銅”和“鐵”做的，只能被人統(tǒng)治。古希臘哲學家柏拉圖,陶者梅堯臣陶盡門前土，屋上無片瓦；十指不沾泥，鱗鱗居大廈。,憫農(nóng)李紳鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。,2）人民群眾的地位和作用——歷史的創(chuàng)造者,●人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者；▲生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎▲從事生產(chǎn)活動人民群眾是社會發(fā)展的決定力量●人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；▲人民群眾的生活和實踐是一切精神財富的源泉▲人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供物質條件▲人民群眾還直接創(chuàng)造社會精神財富●人民群眾是社會變革的決定力量?！ㄟ^推動生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造和改變社會關系,,1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,二、社會歷史的主體,◆群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容,2.群眾觀點和群眾路線,群眾觀點——相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。群眾路線——一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法。,,二、社會歷史的主體,◆堅持群眾觀點和群眾路線的原因,必要性——堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅持實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們黨一切工作的根本出發(fā)點。重要性——是我們黨領導中國人民奪取民主革命、社會主義革命的勝利和成功建設中國特色社會主義的重要保證。,,2.群眾觀點和群眾路線,理論依據(jù)——人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者,1、“沒有群眾的實踐經(jīng)驗，任何個人的‘創(chuàng)造’活動都是無源之水，無本之木，不可能取得有價值的成果?！边@主要說明：A勞動群眾直接創(chuàng)造了精神財富B人民群眾的實踐活動是一切精神財富產(chǎn)生的源泉C勞動人民的物質生產(chǎn)實踐為個人提供了衣食住行等條件D沒有體力勞動就沒有腦力勞動,,.2、人區(qū)別動物的根本特征在于人具有社會性，人的活動具有“先思而后行”的特點。人們常說，做事要“三思而行”。這表明A.思想支配行動，認識總是先于實踐而產(chǎn)生B.人們的實踐是有意識有目的的能動的活動C.物質離不開意識，意識對物質有反作用D.認識決定實踐，實踐需要認識的指導,,“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”。新一屆中央領導集體多次強調(diào)，共產(chǎn)黨人心中要永遠裝著百姓，身體力行樹立民本意識，樹立正確的政績觀?；卮?1—13題。11．中國古代開明統(tǒng)治者在調(diào)整生產(chǎn)關系時，都體現(xiàn)了“民本”思想。如唐太宗說：“君，舟也；民，水也。水能載舟，亦能覆舟?！睂@句話評價不正確的是A．是古代“民本”思想的發(fā)展B．體現(xiàn)了“民貴君輕”的思想C．唐太宗認識到人民力量的巨大D．唐太宗的認識與其平民身份有關,,12．胡錦濤多次強調(diào)，領導干部的政績應切實是為了人民群眾，而不是為了個人私利。這表明在政績問題上我們應該堅持的價值評判標準是A．看其是否符合人民的根本利益B．看其是否符合黨組織的需要C．看其是否把個人利益和群眾利益有機的結合起來D．看其是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,,13．新一屆中央領導集體深刻意識到，經(jīng)濟是社會的基礎，但社會是一個由多種要素構成的復雜的“有機體”，經(jīng)濟增長不能代替社會發(fā)展。要“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀?！辈牧咸N涵的哲理有A．整體和部分是有區(qū)別的，部分功能不等于整體功能B．事物都是一分為二的，不可能整齊劃一C．矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結的D．事物是變化發(fā)展的，有著前后相繼的歷史過程,,材料一堅持以人為本，這是科學發(fā)展觀的本質和核心。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展。具體地說，就是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，不斷提高人民群眾物質文化生活水平和健康水平；就是在尊重和保障人權，包括公民的政治、經(jīng)濟、文化權利；就是要不斷得高人們的思想道德素質、科學文化素質和健康素質；就是要創(chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境。（摘自溫家寶在省部級主要領導干部“樹立和落實科學發(fā)展觀”專題研究班結業(yè)式上的講話）,（1）從哲學角度，談談為什么要在廣大黨員干部特別是領導干部中深入開展馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線的教育。,參考答案：（1）人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗，是黨的群眾路線的重要內(nèi)容。只有樹立馬克思主義群眾觀點，堅持黨的群眾路線，我們黨才能真正做到立黨為公、執(zhí)政為民。,