高中語(yǔ)文 第二單元 異域人生 10 扼住命運(yùn)的咽喉落實(shí)提升訓(xùn)練 粵教版選修《傳記選讀》
《高中語(yǔ)文 第二單元 異域人生 10 扼住命運(yùn)的咽喉落實(shí)提升訓(xùn)練 粵教版選修《傳記選讀》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第二單元 異域人生 10 扼住命運(yùn)的咽喉落實(shí)提升訓(xùn)練 粵教版選修《傳記選讀》(7頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
扼住命運(yùn)的咽喉 1.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):00190043】 ①業(yè)主希望解除雙方的物業(yè)管理合同,而面對(duì)法院起草的協(xié)議書(shū),物業(yè)公司卻________________。 ②面對(duì)被碾軋的小悅悅,先后有十幾個(gè)行人路過(guò),卻________________,只有熱心的撿破爛的大媽挺身而出。 ③珠海水灣路酒吧街,噪音超標(biāo),擾亂民眾生活,市民多次反映,但珠海市環(huán)保局________________。 A.置之不理 置若罔聞 漠然置之 B.漠然置之 置若罔聞 置之不理 C.置若罔聞 置之不理 漠然置之 D.置之不理 漠然置之 置若罔聞 【解析】 置之不理:形容對(duì)某人某事十分冷淡。漠然置之:毫不關(guān)心地把事情擱到一邊,形容對(duì)人或事態(tài)度冷淡,不關(guān)心,不理不睬。置若罔聞:放在一邊,好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的。指不予理睬。答題時(shí)注意三個(gè)句子中的“協(xié)議書(shū)”“路過(guò)”“反映”,①②句均不能用“置若罔聞”。 【答案】 D 2.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):00190044】 A.貝母是一種多年生草本植物,因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結(jié)的神奇功效,常常采集起來(lái),加工成藥材。 B.此次《環(huán)境保護(hù)法》修訂,歷時(shí)兩年,前后經(jīng)過(guò)了多次審議,如今終于定稿,在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一致并寫(xiě)入法律。 C.一段時(shí)間以來(lái),漢字書(shū)寫(xiě)大賽、非遺保護(hù)等文化現(xiàn)象引人注目,傳統(tǒng)文化的重要性已越來(lái)越為國(guó)人所認(rèn)知。 D.馬爾克斯的一生充滿(mǎn)傳奇色彩,他不僅是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者以及拉美“文學(xué)爆炸”的先驅(qū),還是記者、作家以及電影工作者。 【解析】 本題考查對(duì)病句的辨析。A項(xiàng),暗換主語(yǔ),“常常采集起來(lái),加工成藥材”的主語(yǔ)是“人”,而不是“貝母”,應(yīng)改為“常常被采集起來(lái),加工成藥材”。B項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,“在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一致”為一個(gè)完整的句子結(jié)構(gòu),“并寫(xiě)入法律”的主語(yǔ)實(shí)際上是“環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則”。且順序應(yīng)該是先“達(dá)成一致”,然后“定稿”,最后“寫(xiě)入法律”。D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng)?!安粌H……還”屬于遞進(jìn)關(guān)系,前后內(nèi)容倒置,應(yīng)改為“他不僅是記者、作家以及電影工作者,還是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者以及拉美‘文學(xué)爆炸’的先驅(qū)”。 【答案】 C 3.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 如何彌合社會(huì)信任鏈條,是擺在微博面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。________,________,________,________,________,________,于是,在這個(gè)時(shí)期,社會(huì)化的手段就成為治理微博亂象的“次優(yōu)選擇”。 ①?gòu)默F(xiàn)實(shí)情況看,市場(chǎng)化的手段在重塑微博公信力上是不得力的 ②人們寄希望于制度建設(shè)的得力?、劭晒┻x擇的力量無(wú)外乎三種——市場(chǎng)、政府和社會(huì) ④于是人們便將目光聚焦在政府和社會(huì)上,而政府理所當(dāng)然成了首選?、萑欢贫冉ㄔO(shè)始終跑不過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)的飛速發(fā)展?、藓粲跫訌?qiáng)法制和信息認(rèn)證機(jī)制建設(shè),完善微博的管理辦法 A.③①④②⑥⑤ B. ④②⑥①③⑤ C.④②⑤⑥①③ D.③①②④⑤⑥ 【解析】 ③總說(shuō),①先說(shuō)“市場(chǎng)”,④說(shuō)“政府,社會(huì)”,②承接“政府”談“制度建設(shè)”,⑥進(jìn)一步解釋②,⑤由“然而”轉(zhuǎn)折,與后文呼應(yīng)。 【答案】 A 4.中國(guó)文化傳統(tǒng)中有許多膾炙人口、流傳至今的古訓(xùn),它們不僅寓意深刻,而且對(duì)人們有警示作用,例如:“無(wú)欲則剛”的意思是人如果沒(méi)有私欲,就會(huì)堅(jiān)強(qiáng);真正剛強(qiáng)的人,必然不會(huì)屈服于世俗種種欲念的誘惑。這種古訓(xùn)告誡人們要摒棄私欲,做剛強(qiáng)的人。只有無(wú)所求才能無(wú)所畏,才能勇往直前。請(qǐng)根據(jù)示例向大家推薦一條你最喜歡的古訓(xùn),要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫。 (1)我最喜歡的一句古訓(xùn)是 (2)推薦理由(不超過(guò)50字):這句古訓(xùn)的意思是 (3)這句古訓(xùn)告誡人們 【解析】 根據(jù)題目中的示例,首先要找一句古訓(xùn),這古訓(xùn)實(shí)質(zhì)上就是古代的格言、俗語(yǔ)等,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓;然后指出這則古訓(xùn)的含義,實(shí)質(zhì)上是用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯,指出它的字面意義;最后指出它的教育意義。教育意義要貼切。 【答案】 (示例)(1)己所不欲,勿施于人。 (2)自己不愿意要的,不要施加給別人。 (3)要換位思考,尊重他人。 5.閱讀下面的材料,完成后面題目。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):00190045】 材料1:校門(mén)建筑是校園建筑群的重要組成部分,主要功能是交通和安保。它與校園內(nèi)的教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓等一樣,重要的是實(shí)用價(jià)值。因此,校門(mén)建筑首先應(yīng)當(dāng)注重實(shí)用。 材料2:校門(mén)建筑是一所學(xué)校的“門(mén)面”,是一道獨(dú)特的人文景觀。它應(yīng)當(dāng)具有一定的文化內(nèi)涵,并努力體現(xiàn)該校的辦學(xué)理念。因此,校門(mén)建筑首先應(yīng)當(dāng)彰顯校園文化。 你對(duì)校門(mén)建筑有何看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(要求:表達(dá)簡(jiǎn)明連貫,言之成理;150字左右。) 【解析】 本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。對(duì)校門(mén)建筑可持三種基本看法,一是贊成體現(xiàn)實(shí)用價(jià)值,但不贊成過(guò)度體現(xiàn)文化功能;二是贊成體現(xiàn)文化功能,但不贊成過(guò)度體現(xiàn)實(shí)用價(jià)值;三是主張二者并重,不可偏廢。 【答案】 (示例一)校門(mén)建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)秉持實(shí)用、簡(jiǎn)約、大方的原則。校門(mén)建筑是校園交通的門(mén)戶(hù),是校園安全的鎖鑰,實(shí)現(xiàn)這兩大功能是校門(mén)建筑的基本要求。在此前提下,再講求造型美觀。因此,校門(mén)建筑要實(shí)用、簡(jiǎn)約、大方,而不應(yīng)盲目攀比。那種一味追求高大、奢華,耗巨資建造校門(mén)的做法,不僅造成很大的浪費(fèi),還會(huì)給學(xué)生帶來(lái)不良影響。 (示例二)校門(mén)在建筑造型和風(fēng)格上應(yīng)該具有鮮明的特點(diǎn)。它不僅要實(shí)用美觀,還應(yīng)該與學(xué)校的辦學(xué)理念相吻合。校門(mén)建筑是學(xué)校文化內(nèi)涵的體現(xiàn),是對(duì)該校歷史文化積淀和辦學(xué)特色的詮釋。因此,它應(yīng)該是校園建筑的點(diǎn)睛之筆,和學(xué)校的其他建筑相協(xié)調(diào)。這就要求我們,在校門(mén)設(shè)計(jì)上要講究個(gè)性,不能千篇一律,應(yīng)注重體現(xiàn)它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。 6.請(qǐng)根據(jù)以下信息,擬寫(xiě)一則啟事,邀請(qǐng)50名市民參加“城市管理大家談”論壇。要求:內(nèi)容準(zhǔn)確、表達(dá)得體。正文不超過(guò)100個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào),電話號(hào)碼占兩格)。 主辦方:佛山市城市管理委員會(huì); 舉辦時(shí)間:2015年12月20日(星期日)上午9時(shí)-11時(shí); 舉辦地點(diǎn):佛山市傳媒大樓演播廳; 論壇內(nèi)容:①介紹本市城市管理的現(xiàn)狀,②討論公眾應(yīng)如何參與城管工作,③介紹城市管理取得的成就,④分析城市管理存在的問(wèn)題; 報(bào)名時(shí)間:即日起到后天(2015年12月15日); 報(bào)名及咨詢(xún)電話:88118118。 【解析】 擬寫(xiě)啟事時(shí)要把論壇名稱(chēng),舉辦時(shí)間、地點(diǎn),報(bào)名時(shí)間,咨詢(xún)電話,主辦方等表達(dá)清楚,論壇具體內(nèi)容可以不涉及。 【答案】 啟事 “城市管理大家談”論壇將于本月20日9時(shí)—11時(shí)在佛山市傳媒大樓演播廳舉行。論壇討論公眾如何參與城管工作?,F(xiàn)邀請(qǐng)50位熱心市民參加本論壇,報(bào)名截至本月15日,查詢(xún)?cè)斍榧皥?bào)名請(qǐng)致電88118118。 佛山市城市管理委員會(huì) 2015年5月13日 閱讀下面文字,完成7~10題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):00190046】 杜甫在夔州 杜甫在夔州最初居住的“客堂”,是在山坡上架木蓋起的簡(jiǎn)陋的房屋:這類(lèi)的房屋散布在山腰,好像是鳥(niǎo)巢一般。他到這里第一步的工作,就是按照夔州人民的習(xí)慣,用竹筒把水從山泉引到他居住的地方。又因?yàn)闉蹼u能醫(yī)治風(fēng)痹,他養(yǎng)了許多雞,并且催促他的長(zhǎng)子宗文在墻東樹(shù)立雞柵……對(duì)于生活上的一些瑣事,他下了一番布置的功夫。 夔州是三峽里的山城,這里的山川既雄壯又險(xiǎn)惡,杜甫一到這里,便愛(ài)用驚險(xiǎn)的文字描畫(huà)它們。他一再歌詠的是白帝城,他感到這座城是“江城含變態(tài),一上一回新”(《上白帝城二首》之一)。另一方面,給杜甫的印象最深的,是夔州人民的生活。他看見(jiàn)夔州的許多女子因?yàn)槟卸∪狈?,到了四五十歲還沒(méi)有結(jié)婚,她們每天到山上砍柴背到市上出賣(mài),供養(yǎng)一家,有時(shí)還冒著危險(xiǎn)販賣(mài)一些私鹽回來(lái)。人們不深究原因,只說(shuō),她們面貌丑陋,所以找不到丈夫;杜甫卻反過(guò)來(lái)問(wèn):“若道巫山女粗丑,何得此有昭君村?”(《負(fù)薪行》)他看見(jiàn)峽中的男子,少數(shù)富有的駕著大船經(jīng)商,大多數(shù)貧窮的終生充當(dāng)勞苦的船夫,人們說(shuō),這里的人都器量狹窄,只圖眼前的利益,杜甫也反過(guò)來(lái)問(wèn):“若道士無(wú)英俊才,何得山有屈原宅?”(《最能行》)峽中的人民大部分過(guò)著窮苦可憐的生活,而夔州卻是闊綽的賈客胡商必經(jīng)之地,這兩種生活的對(duì)照杜甫也寫(xiě)得很清楚。 除了歌詠山川和人民生活外,杜甫在這時(shí)有了充裕的時(shí)間,回憶他的青年時(shí)代。他在偏僻的山城與外邊廣大的世界隔絕,朋友稀少,生活平靜,因此過(guò)去的一切經(jīng)歷在他面前活動(dòng)起來(lái)。他寫(xiě)了不少長(zhǎng)篇的詩(shī)敘述他過(guò)去的生活。他寫(xiě)《壯游》詩(shī),從七歲學(xué)詩(shī)起經(jīng)過(guò)吳越齊趙的漫游、長(zhǎng)安時(shí)代、安史之亂,一直到滯留巴蜀,是一篇完整的自傳。他還寫(xiě)了八首長(zhǎng)詩(shī),懷念八個(gè)人物,集在一起,叫作《八哀詩(shī)》,但它們只有歷史的價(jià)值,藝術(shù)方面并不算是成功的作品。 杜甫在這時(shí)因?yàn)榕c外面的世界脫離,作詩(shī)的態(tài)度有時(shí)改變了。他在成都草堂時(shí)說(shuō)他寫(xiě)詩(shī)的態(tài)度是:“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。老去詩(shī)篇渾漫與,春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁?!鼻皟删湔f(shuō)他長(zhǎng)安時(shí)代以來(lái)對(duì)于詩(shī)的努力,極力避免庸俗,生活越艱難,作詩(shī)也越刻苦;后兩句則說(shuō)明在草堂的生活較為清閑,對(duì)著美麗的自然界可以信口成章了。無(wú)論是刻苦努力,或是信口成章,由于他有充實(shí)的生活體驗(yàn),都能寫(xiě)出像他天寶末年以后那樣富有創(chuàng)造性的詩(shī)歌。但是到了夔州,他又把一部分的精力用到雕琢字句、推敲音律上邊去了。他在《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》里說(shuō)“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”,又在《解悶十二首》里說(shuō)“頗學(xué)陰(陰鏗)何(何遜)苦用心”。并且在指導(dǎo)兒子宗武學(xué)詩(shī)時(shí),也教他熟讀《文選》,以便從中采擷辭藻:這好像又把詩(shī)歌扯回到“研揣聲病、尋章摘句”的時(shí)代里去了。但杜甫夔州時(shí)代的詩(shī)并不是每一首都是這樣寫(xiě)成的。他用這種態(tài)度寫(xiě)出來(lái)的代表作品最明顯的是《秋興八首》、《諸將五首》。這些詩(shī)里不是沒(méi)有接觸到實(shí)際的問(wèn)題,不是沒(méi)有說(shuō)到國(guó)家的災(zāi)難與人民的貧困,不是沒(méi)有寫(xiě)出時(shí)代的變遷和自己熱烈的想望,可是這些寶貴的內(nèi)容被鏗鏘的音節(jié)與華麗的詞藻給蒙蓋住了。使后來(lái)杜詩(shī)的讀者不知有多少人只受到音節(jié)與詞藻的迷惑與陶醉,翻來(lái)覆去地誦讀,而不去追問(wèn):里邊到底說(shuō)了些什么?因此在解釋上也發(fā)生分歧。與此相反,反倒是在《寫(xiě)懷》里毫不費(fèi)力地寫(xiě)出來(lái)的“無(wú)貴賤不悲,無(wú)富貧亦足”,讀起來(lái)覺(jué)得親切動(dòng)人;而像《宿江邊閣》里“不眠憂戰(zhàn)伐,無(wú)力正乾坤”那樣的詩(shī)句足以表達(dá)出詩(shī)人的品格。 杜甫在夔州,身體時(shí)好時(shí)壞,瘧疾、肺病、風(fēng)痹、糖尿病都不斷地纏繞著他,最后牙齒落了一半,耳也聾了,幾乎成了一個(gè)殘廢的老人。他在這種情形下,兩年內(nèi)寫(xiě)了四百三十余篇詩(shī),占有他全集詩(shī)中的七分之二,而且其中有不少的長(zhǎng)篇,這是一個(gè)豐富的創(chuàng)作時(shí)期。由于生活的限制,在內(nèi)容和思想上比起過(guò)去的作品都略有遜色,但其中也不缺《登高》這樣的杰作。 (節(jié)選自馮至《杜甫傳》,有刪改) 7.下列對(duì)傳記的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是( ) A.杜甫愛(ài)用驚險(xiǎn)的文字描畫(huà)三峽里山城的雄壯險(xiǎn)惡,這說(shuō)明詩(shī)人十分注重以恰當(dāng)?shù)奈淖中问奖憩F(xiàn)作品內(nèi)容。 B.《負(fù)薪行》和《最能行》等詩(shī)歌反映了峽中人民窮苦可憐的生活狀況,是杜詩(shī)中最具代表性的優(yōu)秀詩(shī)篇。 C.“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”、“頗學(xué)陰(陰鏗)何(何遜)苦用心”,說(shuō)明杜甫晚年作詩(shī)時(shí)在字句和音律上下了很大工夫。 D.杜甫的一些注重音節(jié)與詞藻的詩(shī)使讀者迷惑與陶醉,以至于翻來(lái)覆去地誦讀也難以知道詩(shī)里邊到底說(shuō)了些什么。 E.“不眠憂戰(zhàn)伐,無(wú)力正乾坤”,詩(shī)人在老病時(shí)也沒(méi)忘記國(guó)家的災(zāi)難和自己的責(zé)任,質(zhì)樸的詩(shī)句中表現(xiàn)了詩(shī)人的品格。 【解析】 B項(xiàng)說(shuō)“是杜詩(shī)中最具代表性的優(yōu)秀詩(shī)篇”,文中沒(méi)有依據(jù);D項(xiàng),原文的意思是“不知有多少人只受到音節(jié)與詞藻的迷惑與陶醉,翻來(lái)覆去地誦讀,而不去追問(wèn):里邊到底說(shuō)了些什么?”是說(shuō)讀詩(shī)時(shí)只注重形式而忽略了內(nèi)容。 【答案】 BD 8.從傳記中看,杜甫在夔州時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作題材上具有哪些特色?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】 (1)有的詩(shī)歌頌夔州美麗的山川景物,如《上白帝城二首》;(2)有的詩(shī)歌反映了人民生活的苦難,如《負(fù)薪行》《最能行》等;(3)有的詩(shī)回憶了自己的青年時(shí)代,還有一些詩(shī)懷念友人,如《壯游》《八哀詩(shī)》等。 9.文章最后說(shuō)“這是一個(gè)豐富的創(chuàng)作時(shí)期”,依據(jù)所選的這部分文字,你認(rèn)為影響作者創(chuàng)作的背景因素有哪些? 【答案】 (1)山城夔州雄壯險(xiǎn)惡的山川。(2)夔州人民貧富之間巨大差異的生活。(3)與外界隔絕,朋友稀少,生活平靜。(4)把一部分的精力用于雕琢字句、推敲音律。 10.第四段說(shuō)杜甫“作詩(shī)的態(tài)度有時(shí)改變了”,你認(rèn)為“變”在何處?這一改變產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果?請(qǐng)依據(jù)文本加以闡述。 【答案】 (1)“變”在注重于雕琢字句和推敲音律上,這從他創(chuàng)作的《秋興八首》和《諸將五首》以及指導(dǎo)兒子熟讀《文選》以便從中采擷辭藻上可以看出。(2)詩(shī)歌中觸及社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的內(nèi)容被蒙蓋在鏗鏘的音節(jié)與華麗的詞藻里,使后來(lái)的讀者迷惑陶醉于詩(shī)的形式中而忽略了它的內(nèi)涵,這反倒不如《寫(xiě)懷》《宿江邊閣》這樣質(zhì)樸的詩(shī)歌親切感人。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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