宋明理學教案.doc

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______________________________________________________________________________________________________________ 宋明理學教案 長沖高中 查 麗 內容標準： 列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期理學的發(fā)展。 知識與能力： 通過對本課的學習，了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點，分析宋明時期儒學的新發(fā)展及其對社會生活的影響；培養(yǎng)學生理解古代思想家主要學術觀點的能力。 過程與方法： 學生結合教材內容及老師提供的相關資料，加深對宋明時期儒學發(fā)展的認識，主動參與課堂討論、分析宋明理學與傳統(tǒng)儒學的異同，彼此之間相互交流與學習。 情感態(tài)度與價值觀： 通過對宋明理學及其代表人物相 關知識的學習，使學生進一步加深對中華民族博大精深，源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心與自豪感，初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養(yǎng)學生的愛國主義情感。 教學重難點： 重：理學形成的背景，程朱理學與陸王心說的主要內容。 難：程朱理學與陸王心學的異同，對宋明理學的評價。 教學過程： （導入）宋明以前儒家思想的演變過程 春秋創(chuàng)立—→戰(zhàn)國發(fā)展—→秦朝打擊—→西漢正統(tǒng)—→西漢末至唐、儒學遭遇困境 一、宋明理學創(chuàng)立的背景 1．儒學在困境中發(fā)展 表現(xiàn)：漢末至五代時期儒學統(tǒng)治地位進一步動搖 困境 ①漢代末年，儒學權威性削弱 原因： ②佛教、道教的興起與傳播 ③儒學本身淪為箋注之學，受到質疑 唐中后期，韓愈提出復興儒學的主張 發(fā)展 北宋儒學的復興運動 2．宋代時期理學形成 ①宋代加強專制主義中央集權，重文輕武，對學術干涉較少，學術活躍 ②儒家知識分子積極參與國家政事，參政議政，他們認為復興儒學是鞏固中央集權的重要手段。 ③科舉產(chǎn)生的士大夫們，注重道德文化修養(yǎng)，注重氣節(jié)，對儒家經(jīng)典人文的探究成為時尚。 二、理學的形成 1．理學的代表人物及其地位 代表人物 地位 程顥程頤 理學的開創(chuàng)者 朱熹 理學的集大成者，建立嚴密的理學體系 陸九洲 心學的創(chuàng)立者 王陽明 心學的集大成者，建立系統(tǒng)的心學體系 2．程朱理學 （1）主要內容 ①理是世界的來源——核心思想 ②天理本質上是社會人倫之理——社會倫理屬性 ③存天理滅人欲 ④格物致知——認識論 （2）發(fā)展及影響 ①南宋以后，程朱理學成為官方哲學 ②《四書章句集注》成為后世科舉考試的教科書 ③明朝初年，程朱理學被統(tǒng)治者大力推崇、鞏固其在思想界的統(tǒng)治地位 ④學術思想影響海外 3．陸王心學 陸九淵：心即理也 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 王陽明：心外無物心外無理 致良知 知行合一 3．程朱理學與陸王心學的比較 理學 心學 不 同點 世界觀 “理”是萬物的本源 “心”是萬物的本源 方法論 格物致知（通過外物求“理”） 發(fā)明本心致良知（通過內心的反?。? 哲學范疇 客觀唯心主義 主觀唯心主義 相同點： 都承認理的存在（理學） 都主張“存天理無人欲”，維護封建統(tǒng)治 都是唯心主義思想 三、宋明理學的影響 1．消極 用三綱五常維系封建專制制度，壓抑扼殺人們的自然欲求，禁錮人們的思想，儒學士大夫們積極維護封建統(tǒng)治秩序，還致力于社會道德教化工作。 2．積極 塑造中華民族性格特征 重視難主觀意志力量 注意氣節(jié)、道德 講求以理統(tǒng)情，自我節(jié)制，發(fā)奮立志 強調人的社會責任感和歷史使命，凸顯人性的莊嚴 四、小結 宋 明 理 學 流派 背景：儒學在困境中發(fā)展 “理”是萬物的本源 程朱理學 格物致知 存天理、滅人欲 心是萬物的本源 陸王心學 致良知 知行合一 消極 影響 積極 五、作業(yè)鞏固 宋明理學教學設計 長沖高中 查 麗 【教學內容分析】 ①課標要求：列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展。因此學生學完之后，必須能夠熟悉有關宋明理學的代表人物及其思想主張，能夠明白理學與儒學的關系及差別以及正確評價理學；②教材內容在本單元的地位《宋明理學》在本單元中起了一個承上啟下的作用，本單元的基本線索是以儒家思想的發(fā)展為主，從春秋到漢朝，儒學由出現(xiàn)到獨尊，但漢末魏晉以來的動蕩和外來文化的傳播，使儒學的獨尊地位受到打擊和威脅，為重振儒學地位才出現(xiàn)了融合各家思想的理學，而理學對于鞏固專制皇權起了重要作用，但其禁錮人性的消極思想也成為明清時期批判的對象，從而為第四課埋下伏筆。 【學情分析】 經(jīng)過高中一年級的學習及必修三前兩課的學習，學生已有一定的認知水平和分析能力，但學生在高二才接觸文化史的專題學習，所懂的歷史知識以單一孤立的知識點為主，邏輯思維能力弱，對知識點的理解還處在感性階段。在教學中，可根據(jù)高中學生學習主動性較強，勤于思考這個特點，采用問題教學法來調動學生積極進行思維，引導學生了解原因，尋找規(guī)律，從而幫助學生更好地掌握該節(jié)教學內容。 【教學目標及重難點】 （1）目標： ①列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展； ②通過對程朱理學、陸王心學思想主張的學習，熟悉理學產(chǎn)生的原因和主要理學家的思想觀點，正確認識宋明理學在中國古代思想史上的重要地位； ③通過結合社會背景和思想淵源來分析宋明時期儒學的發(fā)展，使學生認識到一定思想文化是一定社會狀況的產(chǎn)物，培養(yǎng)學生分析歷史現(xiàn)象的能力，正確評價宋明理學在歷史上的深遠影響，培養(yǎng)學生的辨證思維能力，形成對傳統(tǒng)思想文化批判繼承的意識。 （2）重難點： 重：理學產(chǎn)生的背景，程朱理學、陸王心學的思想主張 難：理學和心學的異同，對理學的評價 【教學方法】 ①問題教學法：提出小問題，鼓勵學生動腦尋找答案； ②材料歸納法：指導學生閱讀材料，培養(yǎng)其提煉有效信息的能力； ③分析比較法：指導學生分析對比不同的歷史現(xiàn)象，尋找其區(qū)別，加深其理解。 【教學過程】 一、問題導入 師：宋明以前儒家思想是怎樣發(fā)展演變的？ 引導學生回答歸納：春秋創(chuàng)立—→戰(zhàn)國發(fā)展—→秦朝打擊—→西漢正統(tǒng) 師：那么漢末以后呢？（展示材料《江南春》 杜牧） 問：詩中反映的現(xiàn)象對儒家的發(fā)展有什么影響，引導學生回答后將學生導入授課內容。 師：隋唐時期，儒、道、釋三教合一，儒學的正統(tǒng)地位進一步動搖，儒學的發(fā)展遭遇巨大困境，那么儒家知識分子會怎樣改變這個困境，儒學又會怎樣發(fā)展呢？ 指導學生閱讀課本—P13第一框題。 【設計目的】 通過設問激勵學生開動腦筋積極思考，認真閱讀教材，培養(yǎng)其動手動腦的習慣。 二、理性創(chuàng)立背景 1．儒學在困境中發(fā)展 表現(xiàn)：漢末——王代正統(tǒng)地位進一步動搖 困境 ①漢代末年，儒學的權威性削弱 ②佛、道教的興起與傳播 ③儒學末身淪為箋注之學，受到質疑 原因 發(fā)展 唐中后期，韓愈提出復興儒學的主張 北宋的儒學復興運動 2．理學在宋代形成 ①宋代加強專制主義中央集權，重文輕武，對學術文化較少干涉，學術活躍； ②儒家知識分子積極參政議政，參與國家政事，積極主張復興儒學以加強中央集權； ③科舉產(chǎn)生的士大夫們，注重道德文化修養(yǎng)，注重氣節(jié)，對儒家經(jīng)典大義的不斷探究成為時尚，從而形成重忠孝、講廉恥、勵氣節(jié)的社會氛圍。 師：北宋時期，在儒家學者的努力下，儒學部分吸收融合道教佛教思想，形成了以“理”為核心的新儒學體系，這就是理學的形成，主要派別有程朱理學和陸王心學。 [設計目的]：通過指導學生閱讀教材，然后歸納重點，培養(yǎng)學生積極閱讀，獲取有用信息的能力以及歸納能力。 三、理學的形成 1．理學的主要代表人物 向學生介紹理學主要代表人物及其地位 代表人物 地 位 程顥、程頤 理學的開創(chuàng)者 朱熹 理學集大成者，建立了嚴密的理學體系 陸九洲 心學的創(chuàng)立者 王陽明 心學的集大成者，建立了系統(tǒng)的心學理治 [設計目的]：開門見山，讓學生掌握理學的重要代表人物及地位 2．探究程朱理學 師：你了解二程和朱熹對理學發(fā)展的貢獻嗎？你知道他們提出了哪些重要的理學主張嗎？ 請同學們閱讀教材P14——P15相關內容及這兩段材料，然后一起歸納。 理是世界的本原——核心思想 天理本質上是社會人倫之理——社會倫理屬性 存天理天人欲 格物致知——認識論 南宋以后，理學成為官方哲學 《四書章句集注》成為科舉考試的教科書 明朝，程朱理學大力推崇，鞏固了其在思想界的統(tǒng)治地位 學術思想影響海外 ①內容 ②發(fā)展 [設計目的]：通過指導學生閱讀教材和提供的材料，鼓勵他們積極思考，培養(yǎng)他們提取有用信息的能力及分析歸納能力。 3．探究二：陸王心學 師：南宋時期，陸九洲和王陽明開創(chuàng)了心學，你知道心學的主要思想主張嗎？ 指導學生閱讀教材P16相關內容，結合黑板上的相關材料。 歸納： 陸九洲：心是宇宙萬物的本原 去人欲 反省內心可得天理 心外無物，心外無理 王陽明： 致良知 知行合一 [設計目的]：通過指導學生閱讀教材和有關材料，讓學生歸納出主要觀點，培養(yǎng)他們閱讀和分析歸納的能力。 4．分析對比程朱理學與陸王心學 師：剛才我們一起詳細解讀了程朱理學和陸王心學的主要思想主張，那么心學作為理學的分支與發(fā)展，它們之間又有什么區(qū)別呢？ 引導學生對比歸納，讓學生清晰地掌握這兩者的區(qū)別 理 學 心 學 不 同 點 世界觀 理是萬物的本原 心是萬物的本原 方法論 強調“格物致知”，通過外物求理 “發(fā)明本心致良知”，通過內心的反省 哲學范疇 客觀唯心主義 主觀唯心主義 相 同 點 都承認理的存在。 都主張“存天理，滅人欲”，維護封建統(tǒng)治。 都是唯心主義思想。 [設計目的]通過對比分析，讓學生掌握理學與心學的異同點，從而加深對理學與心學的理解。 5．過渡小結： 西漢時期，儒學雖然是官方正統(tǒng)，但沒有在民間建立其信仰系統(tǒng)，這就使得具有宗教信仰特征的佛道思想在社會上迅速發(fā)展，唐代、儒學復興的實質是使儒學也要像佛道兩家一樣，不僅有官方正統(tǒng)地位，還要成為社會的信仰。北宋程朱理學的出現(xiàn)，使儒家的忠孝節(jié)義被提升到了“天理”的高度，南宋陸王心學的形成，意味著重建儒家信仰的理論任務大體完成，至此理學成為官方正統(tǒng)儒學。明朝時又大受推崇，繼續(xù)鞏固其在思想領域的統(tǒng)治地位，從此，理學影響后面六七百年之久，對維護專制主義政治制度起了重要作用。 四、正確評價宋明理學 引導學生閱讀材料，鼓勵學生積極發(fā)言，然后歸納： 1．消級：用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求，禁錮人們的思想。 2．積極：塑造中華民族性格特征，重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、道德，講求以理統(tǒng)情，自我節(jié)制，發(fā)奮立志，強調人的社會責任感和歷史使命，凸顯人性的莊嚴。 [設計目的]：通過引導學生閱讀材料和教師的歸納總結，讓學生能客觀地認識宋明理學的影響，掌握對待中國傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。 五、課堂小結 宋明理學 背景：儒學在困境中發(fā)展 流派：程朱理學——“理”是萬物的本原 格物致知 “存天理，滅人欲” 陸王心學——“心”是萬物的本原 致良知 “存天理滅人欲” 影響：消極、積極 [設計目的]：新課授完，領導學生回憶知識，梳理思路，加強記憶理解，作好小結。 六、作業(yè)鞏固  THANKS !!! 致力為企業(yè)和個人提供合同協(xié)議，策劃案計劃書，學習課件等等 打造全網(wǎng)一站式需求 歡迎您的下載，資料僅供參考 -可編輯修改-