《美學(xué)原理》考試復(fù)習(xí)題.pdf

《《美學(xué)原理》考試復(fù)習(xí)題.pdf》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《美學(xué)原理》考試復(fù)習(xí)題.pdf（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第 1 頁(yè) 共 9 頁(yè) 電大《美學(xué)原理》考試復(fù)習(xí)題一 選 擇 ：1“ 一 千 個(gè) 觀 眾 就 有 一 千 個(gè) 哈 姆 雷 特 ” 說(shuō) 明 （ ）A.觀 眾 是 真 正 的 藝 術(shù) 家 B.審 美 活 動(dòng) 無(wú) 標(biāo) 準(zhǔn) 可 言C.審 美 是 一 種 積 極 主 動(dòng) 地 創(chuàng) 造 D.作 家 的 創(chuàng) 造 不 及 觀 眾 的 創(chuàng) 造2、 美 是 ： （ ）A、 一 種 自 然 現(xiàn) 象 Ｂ 、 一 種 社 會(huì) 現(xiàn) 象 C、 一 種 個(gè) 人 現(xiàn) 象 D、 人 類(lèi) 現(xiàn) 象3、“ 對(duì) 于 不 辨 音 律 的 耳 朵 來(lái) 說(shuō) ， 最 美 的 音 樂(lè) 也 毫 無(wú) 意 義 。 ” 提 出 者 是 ：（ ）A、 馬 克 思 Ｂ 、 恩 格 斯 Ｃ 、 毛 澤 東 D、 亞 里 斯 多 德4、 本 質(zhì) 特 征 是 和 諧 的 審 美 范 疇 是 （ ）A.優(yōu) 美 B.悲 劇 性 C.喜 劇 性 D.崇 高 5、 作 為 美 學(xué) 正 式 宣 告 成 立 的 著 作 是 （ ）A.《 美 學(xué) 》 B.《 美 學(xué) 原 理 》 C.《 美 學(xué) 概 論 》 D.《 美 學(xué) 通 論 》6、 歐 洲 中 世 紀(jì) 建 筑 的 主 要 代 表 形 式 是 ： （ ）A、 羅 馬 式 Ｂ 、 哥 特 式 Ｃ 、 巴 洛 克 式 D、 園 林7、 工 藝 是 一 種 （ ） 的 藝 術(shù) 。A． 感 知 B． 動(dòng) 態(tài) C． 時(shí) 間 D． 靜 態(tài)8、 “ 喜 劇 將 那 無(wú) 價(jià) 值 的 撕 毀 給 人 看 ” 指 出 者 是 ： （ ）A、 亞 里 斯 多 德 Ｂ 、 魯 迅 Ｃ 、 別 林 斯 基 D、 休 莫9、 “ 細(xì) 雨 魚(yú) 兒 出 ， 微 風(fēng) 燕 子 斜 ” 描 繪 的 事 （ ）A.優(yōu) 美 景 象 B.崇 高 景 象C.悲 劇 景 象 D.喜 劇 景 象10、 最 早 對(duì) 悲 劇 進(jìn) 行 系 統(tǒng) 研 究 的 是 （ ） A.奧 古 斯 丁 B亞 里 士 多 德 . C.朗 吉 諾 斯 D.畢 達(dá) 哥 拉 斯11、 作 為 喜 劇 美 感 特 征 的 笑 不 同 于 純 粹 生 理 反 應(yīng) 的 笑 ， 因 為 喜 劇 美 感 的 笑 聲 中包 含 著 （ ）A.深 刻 的 含 義 B. 嘲 諷 的 意 義 C.諷 刺 的 意 味 D.理 性 的 頓 悟12、 我 們 欣 賞 文 藝 作 品 ， 是 在 作 家 想 象 創(chuàng) 造 的 基 礎(chǔ) 上 ， 通 過(guò) 想 象 進(jìn) 行 （ ）A.欣 賞 B.再 創(chuàng) 造 C.理 解 D.認(rèn) 識(shí)13、 從 表 現(xiàn) 手 法 和 形 式 來(lái) 區(qū) 分 ， 雕 塑 的 基 本 類(lèi) 型 除 了 浮 雕 以 外 ， 還 有 （ ）A． 石 雕 B． 木 雕 C． 圓 雕 D． 玉 雕 第 2 頁(yè) 共 9 頁(yè) 14、 以 下 哪 一 個(gè) 不 是 電 影 的 基 本 特 征 （ ）A． 真 實(shí) 性 B． 自 由 性 C． 再 現(xiàn) 性 D． 運(yùn) 動(dòng) 性15、 在 審 美 情 感 中 ， 人 的 理 智 、 意 志 和 （ ） 處 在 和 諧 統(tǒng) 一 中 。A． 感 覺(jué) B． 想 象 C． 潛 意 識(shí) D． 情 感16、 合 乎 規(guī) 律 性 是 真 ， 合 乎 （ ） 是 善A． 功 利 性 B． 目 的 性 C． 社 會(huì) 性 D． 人 性17、 下 列 事 物 屬 于 自 然 美 的 是 ： （ ）A、 自 然 山 水 B、 山 水 畫(huà) Ｃ 、 山 水 詩(shī) D、 風(fēng) 景 圖18、 “ 美 是 理 念 的 感 性 顯 現(xiàn) ” 提 出 者 是 ： （ ）A、 柏 拉 圖 B、 黑 格 爾 Ｃ 、 萊 辛 D、 休 莫19、 提 出 美 的 本 質(zhì) 和 源 泉 是 無(wú) 意 識(shí) 的 欲 望 ， 特 別 是 性 的 欲 望 的 是 （ ）A、 博 克 B 、 康 德 Ｃ 、 弗 洛 伊 德 D、 漢 斯 立 克 20、 人 類(lèi) 的 美 感 （ ）A.是 人 的 自 然 稟 賦 B 是 個(gè) 性 心 理 的 自 然 流 露 .C.是 在 人 的 自 然 稟 賦 基 礎(chǔ) 上 經(jīng) 由 社 會(huì) 歷 史 實(shí) 踐 的 產(chǎn) 物 D.是 社 會(huì) 心 理 的 個(gè)性 化21、 崇 高 的 核 心 在 于 （ ）A.和 諧 B.抗 爭(zhēng) C.沖 突 D.奮 斗22、 情 感 是 人 對(duì) 于 客 觀 事 物 是 否 符 合 自 己 的 需 要 而 產(chǎn) 生 的 （ ） 的 體 驗(yàn) 。A． 激 動(dòng) B． 認(rèn) 知 C． 態(tài) 度 D． 意 識(shí)23游 戲 說(shuō) 的 倡 導(dǎo) 者 認(rèn) 為 ， 藝 術(shù) 的 本 質(zhì) 是 一 種 （ ）A.虛 幻 B.虛 構(gòu) C. 娛 樂(lè) D. 游 戲24、 藝 術(shù) 美 較 之 現(xiàn) 實(shí) 美 是 （ ）A. 更 為 高 級(jí) 的 美 的 形 態(tài) B.更 為 一 般 的 美 的 形 態(tài) C.更 為 通 俗 的 美 的 形 態(tài) D. 更 為 抽 象 的 美 的 形 態(tài)25、 摹 仿 說(shuō) 最 早 是 （ ） 提 出 來(lái) 的A.王 維 B.柏 拉 圖 C.亞 里 士 多 德 D.德 謨 克 利 特26、 “ 無(wú) 邊 落 木 蕭 蕭 下 ， 不 盡 長(zhǎng) 江 滾 滾 來(lái) ” 將 多 種 人 生 感 慨 熔 鑄 在 一 起 ， 正 是 借助 了 （ ）A.感 性 B.虛 擬 性 C.情 感 性 D.想 象27、 美 育 是 通 過(guò) 解 放 人 的 感 性 ， 讓 人 （ ）A.獲 得 審 美 知 識(shí) B 培 養(yǎng) 審 美 價(jià) 值 . 第 3 頁(yè) 共 9 頁(yè) C.獲 得 充 分 自 由 并 發(fā) 展 個(gè) 性 D.獲 得 全 面 發(fā) 展28、 藝 術(shù) 只 能 存 在 與 主 體 的 （ ） 中 。A.審 美 價(jià) 值 B 審 美 心 理 活 動(dòng) 和 審 美 經(jīng) 驗(yàn) .C.審 美 經(jīng) 驗(yàn) 和 感 悟 D.審 美 態(tài) 度 和 經(jīng) 驗(yàn)29、 美 育 在 本 質(zhì) 上 是 一 種 （ ）A.審 美 教 育 B.情 感 教 育 C.素 質(zhì) 教 育 D.藝 術(shù) 教 育30、 西 方 歷 史 上 首 次 系 統(tǒng) 論 述 審 美 教 育 理 論 的 專(zhuān) 著 《 美 育 書(shū) 簡(jiǎn) 》 的 作 者 是（ ）A． 馬 克 思 B． 席 勒C． 康 德 D． 亞 里 斯 多 德31.“ 美 是 生 活 ” 這 一 著 名 美 學(xué) 命 題 的 提 出 者 是 （ ）A． 狄 德 羅 B． 車(chē) 爾 尼 雪 夫 斯 基 C． 黑 格 爾 D． 席 勒32.、 中 國(guó) 晉 宋 時(shí) 代 著 名 畫(huà) 家 宗 炳 提 出 了 （ ）A． “ 暢 神 ” 說(shuō) B． “ 虛 靜 ” 說(shuō)C． “ 移 情 ” 說(shuō) D． “ 感 物 ” 說(shuō)33、 “ 人 靠 衣 裝 馬 靠 鞍 ” 指 的 是 （ ）A． 服 飾 美 B． 形 貌 美 C． 風(fēng) 度 美 D． 精 神 美34、 先 秦 時(shí) 期 誰(shuí) 提 出 的 “ 性 不 能 自 美 ” 、 只 有 通 過(guò) “ 詩(shī) 、 書(shū) 、 禮 、 樂(lè) ” 才 能 改 造人 性 （ ）A、 孔 子 B、 莊 子C、 荀 子 D、 墨 子35、 我 國(guó) 近 代 是 誰(shuí) 提 出 ， 美 育 實(shí) 施 的 途 徑 主 要 包 括 家 庭 美 育 、 學(xué) 校 美 育 和 社 會(huì)美 育 。 （ ） A、 矛 盾 B、 劉 海 粟C、 蔡 元 培 D、 徐 悲 鴻36、 陶 淵 明 認(rèn) 為 欣 賞 自 然 美 景 時(shí) ， “ 中 有 真 意 ， 欲 辯 已 忘 言 。 ” 是 指 （ ）A、 審 美 的 目 的 性 B、 審 美 的 非 覺(jué) 性C、 審 美 的 抽 象 性 D、 審 美 的 個(gè) 性37、 《 論 語(yǔ) 》 中 記 載 ： “ 子 在 齊 聞 韶 、 三 月 不 知 肉 味 。 ” 在 審 美 結(jié) 構(gòu) 中 要 素 中 指 的是 （ ）A、 感 知 B、 想 象 第 4 頁(yè) 共 9 頁(yè) C、 情 感 D、 理 解二 、 、 填 空 ：１ 、 美 學(xué) 史 上 第 一 部 以 “ 美 學(xué) ” 命 名 的 美 學(xué) 專(zhuān) 著 的 作 者 是 ___________。2、 在 美 的 產(chǎn) 生 過(guò) 程 中 價(jià) 值 先 于 審 美 價(jià) 值 。3、 關(guān) 于 審 美 發(fā) 生 的 起 源 ， 席 勒 是 “ _________” 說(shuō) 的 代 表 人 物 。4、 康 德 把 崇 高 分 為 兩 種 ， 一 是 _____________的 崇 高 ， 二 是 ____________的 崇高 。5、 在 中 國(guó) 藝 術(shù) 中 把 “ ” 、 “ ” 作 為 衡 量 藝 術(shù) 美 的 重 要標(biāo) 志 。6、 關(guān) 于 美 育 蔡 元 培 曾 提 出 _________________的 主 張 。7、 后 現(xiàn) 代 主 義 文 化 有 許 多 重 要 特 點(diǎn) ， 其 中 最 重 要 的 是 消 解 和 “ _________” 。 8、 悲 劇 性 最 集 中 的 體 現(xiàn) 是 在 _________領(lǐng) 域 。9、 審 美 心 理 結(jié) 構(gòu) 中 基 本 的 心 理 要 素 有 _________、 想 象 、 _________和 _________。10、 “ 移 情 說(shuō) ” 的 最 主 要 的 代 表 人 物 是 德 國(guó) 美 學(xué) 家 、 心 理 學(xué) 家 _________ ， 他的 代 表 著 作 有 《 論 移 情 作 用 》 。11、 在 社 會(huì) 生 活 里 ， 崇 高 的 本 質(zhì) 在 于 人 _________與 客 體 之 間 處 于 對(duì) 立 與 嚴(yán) 峻 沖突 。12、 喜 劇 的 美 學(xué) 特 征 是 ____________。13、 ___________是 舞 蹈 藝 術(shù) 最 基 本 的 構(gòu) 成 要 素 和 表 現(xiàn) 手 段 。14、 美 學(xué) 史 被 稱(chēng) 為 “ 美 學(xué) 之 父 ” 的 人 是 ___________。15、 所 謂 “ ____________” ， 就 是 指 通 過(guò) 人 類(lèi) 漫 長(zhǎng) 的 實(shí) 踐 活 動(dòng) ， 使 原 來(lái) 與 人 為敵 或 與 人 無(wú) 關(guān) 的 自 然 ， 終 于 變 成 了 人 化 的 自 然 。16、 奧 地 利 著 名 心 理 學(xué) 家 西 格 蒙 德 弗 洛 伊 德 是 ____________學(xué) 的 創(chuàng) 始 人 。 17、 是 通 過(guò) 揭 示 事 物 間 的 聯(lián) 系 而 認(rèn) 識(shí) 新 事 物 的 心 理 過(guò) 程 。18、 自 然 美 是 一 定 的 產(chǎn) 物 。19、 孔 子 的 美 育 思 想 是 以 為 核 心 。20、 心 理 學(xué) 上 把 想 象 分 為 和 兩 大 類(lèi) 。21、 在 小 說(shuō) 中 是 最 基 本 的 構(gòu) 成 要 素 之 一 ， 也 是 小 說(shuō) 最 重 要 的 特 征 。22、 音 樂(lè) 藝 術(shù) 可 分 為 和 兩 大 類(lèi) 。23、 創(chuàng) 造 材 料 直 接 影 響 藝 術(shù) 形 象 的 美 感 的 是 藝 術(shù) 的 基 本 審 美 特 征 。 第 5 頁(yè) 共 9 頁(yè) 24、 實(shí) 用 與 審 美 的 統(tǒng) 一 是 工 藝 美 術(shù) 的 基 本 特 征 之 一 ， 實(shí) 用 工 藝 應(yīng) 當(dāng) 適 用 、和 。三 、 簡(jiǎn) 答1、 美 育 的 特 征 是 什 么 ？2、 語(yǔ) 言 藝 術(shù) 的 基 本 審 美 特 征 是 什 么 ？ 3、 什 么 叫 悲 劇 性 美 感 ？4、 美 感 與 快 感 的 區(qū) 別 是 什 么 ？5、 簡(jiǎn) 述 審 美 文 化 的 概 念 。 第 6 頁(yè) 共 9 頁(yè) 6、 社 會(huì) 美 的 主 要 特 征 是 什 么 ？7、 崇 高 的 本 質(zhì) 特 征 是 什 么 ？ 8、 簡(jiǎn) 述 馬 斯 洛 人 本 主 義 心 理 學(xué) 對(duì) 審 美 心 理 研 究 的 啟 示 ？9、 簡(jiǎn) 述 悲 劇 的 幾 種 類(lèi) 型10、 為 什 么 說(shuō) 人 的 美 重 在 內(nèi) 容 ？ 11、 審 美 心 理 結(jié) 構(gòu) 的 兩 重 性 是 什 么 ？ 第 7 頁(yè) 共 9 頁(yè) 12、 什 么 叫 喜 劇 性 ？13、 美 育 的 性 質(zhì) 是 什 么 ？14、 簡(jiǎn) 述 藝 術(shù) 美 的 主 要 特 征 ？ 15、 社 會(huì) 美 的 審 美 意 義 的 表 現(xiàn) 是 什 么 ？16、 自 然 美 與 其 他 美 學(xué) 形 態(tài) 相 比 較 ， 具 有 哪 些 審 美 特 征 ？ 四 、 論 述1、 弗 洛 依 德 精 神 分 析 學(xué) 對(duì) 審 美 心 理 的 研 究 主 要 體 現(xiàn) 幾 個(gè) 方 面 ？ 第 8 頁(yè) 共 9 頁(yè) 2、 為 什 么 說(shuō) 自 然 美 與 人 的 生 活 發(fā) 生 關(guān) 系3、 試 述 美 感 的 本 質(zhì) 特 征 4、 論 述 優(yōu) 美 與 崇 高 的 區(qū) 別5、 舉 例 論 述 自 然 美 是 自 然 性 與 社 會(huì) 性 的 統(tǒng) 一 第 9 頁(yè) 共 9 頁(yè) 6、 論 述 自 然 美 的 本 質(zhì) 特 征 。 （ 同 上 ）7、 試 述 審 美 心 理 結(jié) 構(gòu) 中 的 主 要 因 素 。 8、 結(jié) 合 審 美 實(shí) 踐 闡 述 自 然 美 與 其 他 美 學(xué) 形 態(tài) 相 比 ， 具 有 的 主 要 特 點(diǎn) 。