四川省攀枝花市米易中學(xué)2011學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期第一次段考試題
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米易中學(xué)2011-2012學(xué)年高一下學(xué)期第一次段考語(yǔ)文試題 本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分,滿分150分??荚嚂r(shí)間150分鐘。 第Ⅰ卷(選擇題)(30分) 一、(基礎(chǔ)題12分,每小題3分) 1.下列劃?rùn)M線的字注音正確的一項(xiàng)是 (??? ) A.猗(yì)郁? ???氛(fēn)圍???雨(yù)雪霏霏 猶可說(shuō)(shuō)也 B.折(shé)本??? 裊娜(niǎo) ? 果實(shí)累累(lěi)? 王事靡盬(gǔ) C.粗糙(cāo)??? ?平仄(zé ) ? 脈脈含情(mò mò) ? 咄咄逼人(duō)? D.?dāng)狂眨╦ū)?? ? 顫(zhàn)栗?? 鹢(yì)首徐回??? 大大落落(luō) 2.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組(??? ) A.斑駁 悠靜 梵婀玲 急不暇擇 B.鑲嵌 煩躁 繁密 淅淅瀝瀝 C.卷曲 自縊 躑躅 流戀忘返 D.岐韻 伶俜 蕭索 偃旗息鼓 3.下列各句中的成語(yǔ)使用正確的是(??? ) A.我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原,我懷念著綠色,如同涸轍之鮒盼等著雨水! B.經(jīng)濟(jì)學(xué)家謝國(guó)忠說(shuō),最低時(shí),房?jī)r(jià)可能下跌一半。屆時(shí),每平方米均價(jià)大約相當(dāng)于當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)月的平均工資。土地價(jià)格下降得會(huì)更厲害,當(dāng)前最炙手可熱的浙江土地市場(chǎng),土地價(jià)格可能下跌八成。 C.保衛(wèi)釣魚島,過(guò)去在人們眼里,是保護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整的需要;而保護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)與保護(hù)漁民切身經(jīng)濟(jì)利益的結(jié)合,還是人們的一種新的合理主張。臺(tái)灣漁民向日本使館扔死魚、焚燒太陽(yáng)旗的示威抗議活動(dòng),昭然若揭地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 D.我國(guó)是一個(gè)非常重視人道主義援助的國(guó)家。當(dāng)?shù)弥毡緩?qiáng)烈地震、造成巨大災(zāi)害的消息后,中國(guó)政府見危授命,立即派出中國(guó)國(guó)際救援隊(duì)奔赴災(zāi)區(qū)救助。 4.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是 ( ) A.近年來(lái),酒后駕駛引發(fā)的交通事故逐年提高,行人的安全受到威脅,新《機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》對(duì)這種狀況的改變效果明顯。 B.我國(guó)計(jì)劃在2011年向太空發(fā)射目標(biāo)飛行器“天宮一號(hào)”的實(shí)驗(yàn),這一消息引起世界各國(guó)極大關(guān)注,被全球各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道。 C.金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)晤14日在海南三亞舉行,各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人就當(dāng)前國(guó)際問題以及金磚國(guó)家之間合作問題深入交換了意見,并達(dá)成了廣泛共識(shí)。 D.近期發(fā)熱患兒增多,我院已進(jìn)入門診超負(fù)荷狀態(tài),為使就診更有序,決定采取分時(shí)段掛號(hào),如果由此給您帶來(lái)不便,敬請(qǐng)諒解。 二、閱讀下面的文字,完成5-7題(9分,每小題3分) 2010年,“東方主義”話語(yǔ)方式改變的契機(jī) 對(duì)近代中國(guó)影響及干擾最大的西方文化理論,是美國(guó)學(xué)者薩義德提出的“東方主義”。所謂“東方主義”是西方統(tǒng)馭東方的話語(yǔ)方式,這種話語(yǔ)方式由傳教士開始,隨著西方對(duì)東方的殖民擴(kuò)大,到19世紀(jì)定形,建構(gòu)成一種優(yōu)劣對(duì)比的知識(shí)體系,通過(guò)教育、媒體以及留學(xué)生,向全球擴(kuò)散,這種話語(yǔ)方式本質(zhì)上就是強(qiáng)弱不對(duì)等所造成的。強(qiáng)者對(duì)弱者永遠(yuǎn)有說(shuō)三道四的權(quán)力,反之則不然。它最嚴(yán)重的后果,就是弱者會(huì)被教育得產(chǎn)生“自認(rèn)劣等意識(shí)”。 東方民族里,對(duì)“東方主義”的反省,伊斯蘭知識(shí)分子較有成就,但也較為悲觀。英國(guó)學(xué)者透納曾經(jīng)指出:“東方主義的終結(jié),必經(jīng)視野和典范的巨大重塑,但這種知識(shí)的重建只能產(chǎn)生在西方與東方政治關(guān)系出現(xiàn)主要改革的條件下,經(jīng)濟(jì)的改變需要權(quán)力的改變?!倍@然今天的伊斯蘭世界無(wú)法擁有這樣的條件。退而求其次,透納希望人們對(duì)自己的歷史文化保持“精神的冷靜與慷慨”,拋棄東方主義賴以存在的人們自認(rèn)劣等的前提,但這種話說(shuō)得容易,要東方人對(duì)自己的歷史文化保持慷慨不挑剔,那不是千難萬(wàn)難? 而中國(guó)人的“東方主義”經(jīng)驗(yàn),與伊斯蘭世界相比,在歸屬程度上并不稍遜,在17世紀(jì)時(shí)中國(guó)猶為世界最富裕的國(guó)家,而后即每況愈下,到上世紀(jì)七十年代中期,中國(guó)人均所得只有歐洲的0.75%,對(duì)人說(shuō)三道四成了西方理所當(dāng)然的特權(quán),中國(guó)似乎有一種“中國(guó)性”,這種較為劣等的元素存在,乃是中國(guó)落后、停滯的原因。 但這種情況近年來(lái)有了改變。由于中國(guó)綜合國(guó)力的提升,美國(guó)專家在談到亞洲新秩序時(shí)開始有人提出中美“共管”,這就是現(xiàn)實(shí)權(quán)力改變所造成的自然結(jié)果。真正值得體味的,乃是弱者現(xiàn)實(shí)權(quán)力的改變,它必然會(huì)向話語(yǔ)權(quán)這個(gè)方向滲透。于是2009年《時(shí)代》雜志肯定起中國(guó)來(lái),并認(rèn)為中國(guó)的高瞻遠(yuǎn)矚、重視教育和孝道等五點(diǎn)可堪借鑒。 5.下列關(guān)于“東方主義”的表述,不正確的一項(xiàng)是( ) A.在西方文化理論中,美國(guó)學(xué)者薩義德提出的“東方主義”對(duì)近代中國(guó)影響及干擾最大。 B.“東方主義”是西方統(tǒng)馭東方的話語(yǔ)方式,這種話語(yǔ)方式本質(zhì)上是強(qiáng)弱不對(duì)等造成的。 C.弱者“自認(rèn)劣等意識(shí)”的存在,使得“東方主義”話語(yǔ)方式建構(gòu)成了優(yōu)劣對(duì)比的知識(shí)體系。 D.“東方主義”作為一種強(qiáng)者對(duì)于弱者的話語(yǔ)方式,它是由傳教士開始,通過(guò)教育、 媒體以及留學(xué)生等途徑向全球擴(kuò)散的。 6.下列表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A.今天的伊斯蘭世界依然無(wú)法改變自身在“東方主義”話語(yǔ)方式中的處境。 B.英國(guó)學(xué)者透納認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)的改變要以權(quán)力的改變?yōu)榍疤?,只有西方與東方政治關(guān)系出現(xiàn)主要改革,“東方主義”才能夠終結(jié)。 C.中國(guó)人的“東方主義”經(jīng)驗(yàn),在歸屬程度上并不稍遜于伊斯蘭世界,中國(guó)似乎有一種“中國(guó)性”較為劣等的元素存在,它造成中國(guó)的落后、停滯。 D.西方對(duì)中國(guó)的說(shuō)法變了,和西方國(guó)家的主觀期待也有關(guān)系,西方國(guó)家有何企圖,我們不得而知。 7.下列對(duì)本文作者觀點(diǎn)的理解,正確的一項(xiàng)是( ) A.要東方人對(duì)自己的歷史文化保持“精神的冷靜與慷慨”,對(duì)自己的歷史文化不挑剔,這看似困難,實(shí)則容易。 B.西方對(duì)中國(guó)的話語(yǔ)方式的逐漸改變,使中國(guó)人不再有“自認(rèn)劣等的意識(shí)”,并能夠更客觀地對(duì)待自己。 C.中國(guó)的綜合國(guó)力提升了,西方開始選擇性地說(shuō)中國(guó)好話,比如《時(shí)代》雜志對(duì)中國(guó)的肯定,這說(shuō)明弱者現(xiàn)實(shí)權(quán)力發(fā)生改變必然會(huì)向話語(yǔ)權(quán)方向滲透。 D.西方的“東方主義”說(shuō)法流傳長(zhǎng)久且已建制化,要真正實(shí)現(xiàn)不同民族之間的相互尊重,還需要很長(zhǎng)時(shí)間。 三、閱讀下面的文言文,完成8—10題(9分,每題3分) 蘭亭集序 王羲之 永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次,雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。 是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。 夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉! 每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲乎!故列敘時(shí)人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。 8.對(duì)加線的詞語(yǔ)在文中的意思理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A、又有清流激湍,映帶左右(映帶:照映帶動(dòng)) B、所以游目騁懷(騁懷:舒展胸懷) C、猶不能不以之興懷(興懷:發(fā)生感慨) D、未嘗不臨文嗟悼(嗟悼:感嘆傷懷) 9.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( ) A、雖世殊事異,所以興懷,其致一也 每覽昔人興感之由,若合一契 B、會(huì)與會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也 猶不能不以之興懷,況修短隨化 C、未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷 于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚 D、引以為流觴曲水,列坐其次 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 10.下列表述不符合文意的一項(xiàng)是( ) A、 宴集而喜,集散而悲,文中流露出歡聚難常,人生短促,悲從中來(lái)的情緒。 B、 王羲之認(rèn)為既然古今一樣為人生無(wú)常而興嘆生悲,可見莊周所謂的死生一樣,壽天等同的說(shuō)法是虛妄難信的。 C、 作者從同代人感情變化中認(rèn)識(shí)到情隨事遷和人難免一死一樣,都令人感慨悲傷,將無(wú)情的變遷引起的悲嘆之情反復(fù)強(qiáng)化。 D、 作者為《蘭亭集》作序目的就是要把他在宴集中所得感受表達(dá)出來(lái),讓參加這次宴集的“群賢”、“少長(zhǎng)”們知曉并得到理解。 第Ⅱ卷(非選擇題)(120分) 四、(23分)11、12題見答題卷 13.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分,兩題任選一題。(5分) (1)桑之落矣,_____________。_____________,三歲食貧。淇水湯湯,_____________。女也不爽,_______________。?_____________,二三其德。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)? (2)層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,_____________,_____________; 正如一粒粒明珠, _____________,_____________。微風(fēng)過(guò)處,_____________, 仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。(《荷塘月色》) 五、閱讀下面的文字,完成14-17題。(22分) 美 生 靈 張 煒 ①暮色中,河灣里落滿云霞,與天際的顏色混合一起,分不清哪是流云哪是水灣。一群羊正在低頭覓食。這些美生靈自由自在地享受著這個(gè)黃昏。這兒水草肥美,讓它們長(zhǎng)得肥滾滾的,像些胖娃娃。如果走近了,會(huì)發(fā)現(xiàn)它們那可愛的神情,潔白的牙齒,那豐富而單純的表情。如果稍稍長(zhǎng)久一點(diǎn)端詳這張張面龐,還會(huì)生出無(wú)限的憐憫。 ②沒有比它們更柔情、更需要依戀和愛護(hù)的動(dòng)物了。它們與人類有著至為緊密的關(guān)系,它們幾乎成為所有食肉動(dòng)物腹中之物,特別包括了人類。它們被豢養(yǎng),被保護(hù),卻要為之付出生命的代價(jià)。它們只吃草,生成的卻是奶、是最后交出的肉體。它們咩咩的叫聲,可以呼喚出多少美好的情愫。它們那神秘的、不可理解的互相傾訴和呼喚,那由于鳴叫而微微開啟的嘴巴、上皺的鼻梁都讓人感到一個(gè)純潔的生命的可愛。 ③它們像玉石一樣的灰藍(lán)色眼睛,一動(dòng)不動(dòng)地看著你,直到把你看得羞愧,看得不知所措。 ④人在這種美生靈面前,應(yīng)該更多地悟想。人一生要有多少事情要做,要克服多少障礙,才能走到完美的彼岸。這遙遙無(wú)期的旅程,折磨的恰是人類自己的靈魂,而不僅僅是這一類生靈。人類一天不能揩掉手上的血跡,就一天不會(huì)獲得最終的幸福。這是人類的全體未曾被告知的一個(gè)大限、一個(gè)可怕的命數(shù)。在這個(gè)命數(shù)面前,敏慧的心應(yīng)該有所震栗。 大羊的空隙中站直起來(lái)——它們想起了母親,立刻驚慌失措地呼叫起來(lái)。它們的母親也在尋找孩子們——它一抬頭發(fā)現(xiàn)孩子們不見了。母親的叫聲比小羊的叫聲要粗重有力多了。這遙遙相對(duì)的呼應(yīng)此起彼伏,漸漸驚動(dòng)了群羊。所有的羊都昂頭發(fā)出了叫聲,幫一個(gè)母親或三個(gè)孩子。后來(lái)它們?nèi)齻€(gè)重新回到母親身邊,羊群才又開始尋找食物。 ⑦羊們幾乎毫無(wú)侵犯性,全身都蓄滿了陽(yáng)光。它們把這溫暖和熱量分贈(zèng)人類,人類卻對(duì)這寶貴的饋贈(zèng)毫無(wú)感謝之情。他們已經(jīng)習(xí)慣于從羸弱的生命里索取和掠奪,因?yàn)樗麄冏约涸谕愔幸渤3_@樣去做。比起很多更弱小的生命來(lái),人類幾乎不懂得羞愧。他們更多的時(shí)間像羊一樣吃草,有機(jī)會(huì)卻要放下草吃羊。他們常常奢談自然界的所謂“食物鏈”,卻從來(lái)不研究自己與其他動(dòng)植物所構(gòu)成的“食物鏈”。在整個(gè)神奇宇宙的生命鏈條中,人類構(gòu)成了多么可怕的一環(huán)。作為某些個(gè)體,他們不乏優(yōu)秀的悟者;作為群體,他們卻是無(wú)知的莽漢。他們?cè)诎颜麄€(gè)星球推向毀滅的邊緣,卻又沾沾自喜地夸耀和驕傲…… ⑧暮色蒼茫中,這一群美生靈被霞光勾勒出一片剪影。它們馱著所剩無(wú)幾的光明踽踽而行。在這生命進(jìn)化的歷史上,它們的確是一些跨過(guò)了漫長(zhǎng)世紀(jì)的蒼老的生命,它們也許懂得太多太多:關(guān)于這個(gè)星球、關(guān)于漫漫時(shí)光、關(guān)于生命的奧秘。 ⑨原來(lái)它們頷下垂掛的那一縷胡須,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是什么滑稽的標(biāo)志,而是某種深刻的象征。它們正因?yàn)閷?duì)這個(gè)世界知曉得太多了,才這樣聽天由命。 ⑩它們從來(lái)都沒有停止去做的,就是用自己弱小的身軀,每天馱回最后一縷陽(yáng)光。 14.作者將羊稱作“美生靈”,從全文看,“美生靈”美在哪里? (4分) 答: 15.試賞析第⑥段在文章中的作用。(6分) 答: 16.文中寫道:“作為某些個(gè)體,他們不乏優(yōu)秀的悟者;作為群體,他們卻是無(wú)知的莽漢。”聯(lián)系上下文看,人類的無(wú)知表現(xiàn)在哪些方面?(6分) 答: 17.文章結(jié)尾寫道:“它們從來(lái)都沒有停止去做的,就是用自己弱小的身軀,每天馱回最后一縷陽(yáng)光?!边@句話在文中有什么深刻含意? 談?wù)勀愕睦斫?。?分) 第Ⅱ卷(共120分) 四、(23分)11.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。 譯文:_______________________________________________________________ (2)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。 譯文:_______________________________________________________________ (1)頷聯(lián)寫出了竹的什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷?(4分) __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ (2)頸聯(lián)的兩個(gè)動(dòng)詞“拂”和“侵”用得十分生動(dòng)傳神,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分) __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 13.(5分)_____________ _______________ ?_____________ ?_____________? ?_______________ 五、現(xiàn)代文閱讀(22分) 14.(4分) 15.(6分) 16.(6分) 17.(6分) 六、語(yǔ)言表達(dá)及運(yùn)用(15分) 18.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句序號(hào)(5分) “開卷有益”是說(shuō)打開書就一定會(huì)有收獲。﹍﹍,﹍﹍,﹍﹍,﹍﹍,﹍﹍,﹍﹍。如果你勤讀書、讀好書,你就一定能真正體會(huì)到讀書的樂趣。 ?、偈谷藗儾粩嗤晟?,走向進(jìn)步 ②當(dāng)然,有的書是有缺點(diǎn)的,要善于選擇 ③確實(shí),書是人類最好的朋友、最好的老師 ?、軙侨祟惈@得知識(shí)的重要途徑 ⑤歌德曾說(shuō)過(guò)“讀一本好書就是和許多高尚的人談話” ?、迺軒椭藗兛辞迨篱g的美與丑 19.下面是一封求職信的正文,語(yǔ)言上有不得體之處,請(qǐng)按要求修改。(4分) 我是北方大學(xué)機(jī)械制造專業(yè)的莘莘學(xué)子,成績(jī)優(yōu)秀,身體健康,表達(dá)能力強(qiáng)。從報(bào)紙上拜讀了貴公司招聘人才的廣告,惠顧了貴公司的網(wǎng)站,得知了招聘工程人員的消息,我決定應(yīng)聘?,F(xiàn)惠贈(zèng)上我的相關(guān)資料,如有意向,請(qǐng)盡快與我洽談。 (1)將__________改為__________;(2)將__________改為__________; (3)將__________改為__________;(4)將__________改為__________。 20.全國(guó)“兩會(huì)”期間,有代表認(rèn)為:“‘被時(shí)代’傳播的信任危機(jī),將會(huì)對(duì)政府公信力造成嚴(yán)重?fù)p害?!比缃瘛氨蛔志洹奔t遍網(wǎng)絡(luò)。請(qǐng)就下列材料,說(shuō)說(shuō)你對(duì)劃?rùn)M線詞語(yǔ)的理解。(6分) (1)某高校的2009屆畢業(yè)生張某畢業(yè)后沒有找到就業(yè)單位,但就在他為找工作到處奔波時(shí),同學(xué)告訴他,學(xué)校已經(jīng)公布了2009屆畢業(yè)生的就業(yè)名單,他已經(jīng)到一家大型國(guó)企就業(yè)。他聽后苦笑著說(shuō)自己“被就業(yè)”了。(答案不超過(guò)60字) (2)為四川地震災(zāi)區(qū)同胞捐款,本是善舉,但卻有企業(yè)嫌捐款數(shù)額不夠多,沒面子,竟強(qiáng)制扣除員工獎(jiǎng)金湊數(shù)。廣州某大型餐飲集團(tuán)將旗下3 000多名員工的獎(jiǎng)金強(qiáng)行扣除,作捐款之用。員工們無(wú)奈地說(shuō),自己“被捐款”了。(答案不超過(guò)60字) 七、閱讀下列材料,按要求作文(60分) 從一個(gè)人的成長(zhǎng)看來(lái),先要學(xué)會(huì)走,然后才會(huì)跑,任誰(shuí)都跑過(guò)——無(wú)論身體上還是心靈上的,但跑的體驗(yàn)是不盡相同的。 你或許有難忘的經(jīng)歷,或許有深切的感受,或許有獨(dú)到的認(rèn)識(shí),請(qǐng)結(jié)合自身生活實(shí)際,以“跑的體驗(yàn)”為話題,自選角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的除詩(shī)歌外的文章。 語(yǔ)文試卷答案 7.C(A項(xiàng)“看似困難,實(shí)則容易是對(duì)原文的錯(cuò)誤理解 ”B項(xiàng)“使中國(guó)人不再有”“ 并能夠”都過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng)“要真正實(shí)現(xiàn)不同民族之間的相互尊重”不正確,原文“要真正實(shí)現(xiàn)對(duì)異文化的尊重”,可見文章強(qiáng)調(diào)的是“西方”對(duì)“東方”,而不是“相互”的。“異文化”說(shuō)成“不同民族”是偷換概念。) 8.A(圍繞) 9. C (A相同;數(shù)詞B做;壽命長(zhǎng)D旁邊;邊次) 10.D 11.(1)抬頭觀望廣大無(wú)窮的宇宙,低頭細(xì)察地上繁多的萬(wàn)物,用來(lái)使眼力縱展,使胸懷開暢,窮盡視聽的樂趣,實(shí)在令人快樂。(“游”,“騁”的使動(dòng)用法1分,“極”1分,“信”1分,大意2分) (2)(我)本來(lái)知道把生和死看成一樣是虛妄荒誕的,把長(zhǎng)壽和短壽等同起來(lái)是妄造(沒有根據(jù))的。(“固”1分,“一”1分,“齊”1分,大意2分) 12. (1) 把春天妖艷而冬天凋零的花枝與春不媚容冬不易色的竹子進(jìn)行對(duì)比,襯托出了竹不媚春色獨(dú)守寒冬的高潔品性,寄托了詩(shī)人孤獨(dú)而堅(jiān)貞不渝的情懷。(答托物言志亦可,寫出了竹不媚春色獨(dú)守寒冬的高潔品性,寄托了詩(shī)人孤獨(dú)而堅(jiān)貞不渝的情懷。)(特點(diǎn)2分,情感2分。) (2)“拂”和“侵”字都是一種擬人化(“拂”字答“通感”亦可)的寫法?!胺鳌奔创捣?,竹聲蕭蕭“拂琴”,寫出竹聲的美妙和含情,令人神往;“影侵棋局”,是些竹的影子映在棋坪上,使人感受到竹的形象,似欲與詩(shī)人同樂,營(yíng)造出一種物我為友,物我同趣的意境。(每字分析合理各得2分) 13.(1)其黃而隕,自我徂爾,漸車帷裳,士貳其行,士也罔極 (2)有裊娜的開著的,有羞澀的打著朵兒的,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人,送來(lái)縷縷清香 14.(1)外在的美:①模樣、神情純潔可愛;(①、②自然段)②個(gè)體溫順弱小,群體充滿和諧與溫情。(⑤、⑥自然段)(2)內(nèi)在的美(精神的美):①毫無(wú)侵犯性,無(wú)私地饋贈(zèng)和奉獻(xiàn)一切;(第⑦自然段)②深刻理解世界,順應(yīng)天命。(⑧、⑨自然段)(每點(diǎn)1分) 15.作用:①細(xì)膩、生動(dòng)地描寫了三只小羊的咩叫、嬉戲和心理特征,賦予了小羊以人的情感,形象地表現(xiàn)了羊群的和諧和溫情;②為下文對(duì)人類的丑惡進(jìn)行反思和批評(píng)張本(或“作鋪墊”),與人類的同類相殘形成對(duì)比。(每點(diǎn)3分) 16.①對(duì)其他生命的饋贈(zèng)毫不感激;②習(xí)慣于對(duì)羸弱的生命進(jìn)行索取和掠奪;③對(duì)同類也要進(jìn)行掠奪甚至殺戮,且不懂羞愧;④把整個(gè)星球推向毀滅的邊緣,還沾沾自喜地夸耀和驕傲。(答對(duì)一點(diǎn)2分,總分6分) 17.①羊雖被欺辱,被殺戮,卻依然繼續(xù)默默地對(duì)人類奉獻(xiàn)和饋贈(zèng);②它們用自己善良的本性、高貴的精神讓人類看到拯救的希望(或“無(wú)聲地向人類昭示可怕命數(shù)前的救贖之途”)。 18.⑤③④⑥①② 19.(1)“莘莘學(xué)子”改為“應(yīng)屆畢業(yè)生”或“學(xué)生”;(2)“惠顧”改為“瀏覽”;(3) “惠贈(zèng)”改為“寄”; (4)“洽談”改為“聯(lián)系” (4分) 20..解析:應(yīng)從材料中提煉詞語(yǔ)的含義。答時(shí)一定要突出“被”字含義。 (1)被就業(yè):在應(yīng)屆畢業(yè)生不知情的情況下,學(xué)校為提高就業(yè)率,在學(xué)生就業(yè)信息表上隨意填寫就業(yè)單位,來(lái)說(shuō)明該生已經(jīng)就業(yè)的情況。 (2)被捐款:是指某些單位為了所謂的“面子”,不尊重員工意愿,強(qiáng)制扣除員工獎(jiǎng)金作捐款之用,來(lái)表明員工已經(jīng)捐款的現(xiàn)象。 當(dāng)掌聲和吹呼在終(點(diǎn))線上響起,當(dāng)獎(jiǎng)牌和鮮花在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上舉起,你是否在起跑線上欣賞過(guò)獨(dú)屬于這一處的美麗? 作文例文: 好感動(dòng),好驚訝,你來(lái)自天,我生于地,我們都經(jīng)過(guò)若干斗轉(zhuǎn)星移,若干天數(shù)變化,在這一起跑線上相遇。不用理會(huì)語(yǔ)言膚色,在這里,我們只是最根本最純粹的“人”;在此刻,我們只為最簡(jiǎn)單最原始的“跑”而付出一切,不論在上次你是敗得一蹋糊涂,或是一時(shí)功成名就。但這里,在這一起跑線上,我們都是新生兒,都是純白無(wú)雜的,真正要努力拼搏就在于此刻了。在這一路上,我們是對(duì)手,是同伴,更是朋友;我們共同感受失敗,共同分享喜悅。不要擔(dān)心摔跤受傷,我會(huì)將你扶起;不用擔(dān)心彈盡糧絕,我會(huì)將我的食物與你分享,因?yàn)椋谶@里,在這一條起跑線上,在這一段“跑”的歷程中,多虧有你!因?yàn)橛心悖覠o(wú)所畏懼! 我們?cè)诮K(點(diǎn))線上歡呼鼓掌,共同分享成功的喜悅;我們?cè)谄鹋芫€上摩拳擦掌,預(yù)測(cè)下一個(gè)障礙,鼓起勇氣,只為到時(shí)一搏;我們?cè)凇芭堋敝懈惺鼙┯牝滉?yáng)和春暖花香,在“跑”中感受,經(jīng)歷和成長(zhǎng)。并要執(zhí)著地為下一個(gè)目標(biāo)付出一切地奮力拼搏! 奔騰的海洋 水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái),始自涓涓細(xì)流,在永不停息的流動(dòng)中壯大和充實(shí)著自己。無(wú)論高山積雪,還是地底清泉,相同的生存理念將它們緊緊凝聚在一起,嘩嘩作響是它們不離不棄的質(zhì)樸允諾。 水加快了前進(jìn)的步伐,在茂密的林間左沖右突,橫沖直撞,肆無(wú)忌憚地延續(xù)跑的軌跡。水的心中只有朝理想奔騰的理念,它毫不顧及天空的臉色,山的表情,甚至連樹枝友好的招呼都懶于理睬。自恃美艷的花瓣悄然飄落水的胸膛,卻纏繞不住水前進(jìn)的方向,反而自己陷入空前的迷亂。陽(yáng)光尖銳而強(qiáng)烈地直刺水的脊梁,然而水清澈得無(wú)隙可擊,它絲毫不在乎這遍野的燥熱,它藐視鳴蟬耐不住寂寞的俗套語(yǔ)言,忘情地奔跑,直至抵達(dá)懸崖邊。 空蕩的谷底是未知的命運(yùn),連風(fēng)也不曾透露半點(diǎn)秘密,水會(huì)停下來(lái)么?就在這里仰望白云幻化的自在,傾聽風(fēng)過(guò)枝椏的逍遙?不!水不會(huì)停止向目標(biāo)奔跑的腳步,它拒絕被囚禁在懸崖上。水曾經(jīng)[的]忘情奔流因?yàn)樾南颠h(yuǎn)方,曾經(jīng)風(fēng)雨兼程也是情牽浩海。水的理想是海洋,它曾想變成大海里-朵小小的浪花,悄悄地?fù)P起美麗,它也想成為瀚洋里洶涌的波濤,盡情地演繹壯闊,水以堅(jiān)毅的步伐,勇敢地邁過(guò)懸崖,以最美的姿態(tài)朝命運(yùn)的深處縱身一躍,在耀眼的瞬間水支離破碎,飛濺的水滴如同雙雙鮮活的眼眸,透露出智慧的靈感和生命的火花,水的靈魂絢爛中得到升華。 紛飛飄揚(yáng)的水重新聚攏,再次踏上漫漫征途,谷底只余下水四散的芬芳,彌漫了整個(gè)山崗。 水永無(wú)止境地往前跑動(dòng),它心靜卻也鏘然作響,跑的過(guò)程中它不斷成長(zhǎng),白浪滔滔奔騰向海洋,[既](即)使[有天]蒸發(fā)后重回原點(diǎn),依然會(huì)再次向它的理想奮力奔跑,那不是宿命的輪回,那是一次重生! 水還在往前不住地奔跑,它的理想永不擱淺,觸礁,如同旗幟的飄揚(yáng),我仿佛看見了青春的本質(zhì),在于奔跑的同時(shí)帶上理想,自信而敢于展露堅(jiān)強(qiáng)而意志飽滿。 奔跑人生 人生是一場(chǎng)漫漫旅途。 有時(shí)我們只是靜靜地坐著,看鄉(xiāng)間夕陽(yáng),有時(shí)我們慢慢地走著,享自在風(fēng)光。而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時(shí),那便是我們奔跑的時(shí)候了。奔跑人生,共同體驗(yàn)人生百味。 奔跑人生,我們體驗(yàn)一種艱辛。真實(shí)的長(zhǎng)跑需要身體的良好狀態(tài),而人生的長(zhǎng)跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。畢竟,人生的跑道不會(huì)是鋪滿玫瑰的花徑,而是充滿艱(難險(xiǎn))阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛,呼吸的困難,外界的紛擾,還有心靈里,那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛,讓無(wú)數(shù)人失去了心中的渴望和方向,人生變成了安適的散步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂,則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。 奔跑人生,我們體驗(yàn)一種暢快。 當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí),當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí),我們體驗(yàn)到的,是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語(yǔ),不要在意彼岸的偉大抑或平凡,只要靜靜去享受,這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境,別著急,終究會(huì)有一個(gè)人,順著走過(guò)的路,奔向遠(yuǎn)方。 9- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問題本站不予受理。
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