《改造我們的學(xué)習(xí)》文本素材(北京版選修2)

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教學(xué)無(wú)憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專(zhuān)注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)！ 《改造我們的學(xué)習(xí)》，是毛澤東在延安整風(fēng)時(shí)撰寫(xiě)的系統(tǒng)論述馬克思主義學(xué)風(fēng)的經(jīng)典文獻(xiàn)，在今天的歷史條件下，讀來(lái)仍讓我有不少感悟。文章主要分析和批評(píng)了主觀主義的傾向，強(qiáng)調(diào)了要以從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)而不是以教條主義的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待馬克思列寧主義原理，使馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合。這對(duì)于切實(shí)發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，提高我們的思想政治素質(zhì)和工作水平，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 理論聯(lián)系實(shí)際，是我們一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，不存在任何和現(xiàn)實(shí)世界脫離的認(rèn)識(shí)和理論，或者說(shuō)，這樣的認(rèn)識(shí)和理論是毫無(wú)意義的。我們決不是為了學(xué)習(xí)知識(shí)而學(xué)習(xí)知識(shí)，為了掌握技術(shù)而掌握技術(shù)，所學(xué)習(xí)所掌握的理論歸根到底是要用來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的。正如毛澤東在文中所提出的，我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義萬(wàn)萬(wàn)不可僅僅“把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的‘理論’研究上”，而是要用理論去解決實(shí)際問(wèn)題，“憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。我們可以想象，如果沒(méi)有“的”，那么“矢”也就失去了它本來(lái)存在的價(jià)值，至多只能是一個(gè)工藝品而已。而我們也正是要用馬克思列寧主義的“矢”，去射中國(guó)革命的“的”。 社會(huì)在前進(jìn)，時(shí)代在發(fā)展，但是理論和實(shí)踐統(tǒng)一應(yīng)當(dāng)是不會(huì)改變的。“不管白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓”，在歷史的車(chē)輪進(jìn)入了二十世紀(jì)七十年代末時(shí)，鄧小平的“貓論”深入千家萬(wàn)戶(hù)，為億萬(wàn)百姓所熟知，改革開(kāi)放的政策使古老的文明古國(guó)重又煥發(fā)出蓬勃的活力。鄧小平正是深深地懂得了不管什么理論、什么路線，歸根到底都是要為了生產(chǎn)力的發(fā)展，讓人們的生活水平得到提高，單純的討論姓“社”姓“資”之類(lèi)理論問(wèn)題并不能夠幫助中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，幫助人民富裕起來(lái)。一句話，不管什么主義，不管什么理論，只要能夠發(fā)展生產(chǎn)力，都應(yīng)該拿過(guò)來(lái)為我所用。中國(guó)人民不是為了選擇社會(huì)主義而選擇社會(huì)主義，而是為了富國(guó)強(qiáng)民才選擇社會(huì)主義，如果不能使人民獲得實(shí)惠，不能使國(guó)家增強(qiáng)實(shí)力，那種東西即使是百分之百社會(huì)主義的，也沒(méi)有一點(diǎn)好處。? 與時(shí)俱進(jìn)，努力研究現(xiàn)狀，是我們工作的前提。國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻變化。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。面對(duì)這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的環(huán)境，我們更加要避免文中所提到的主觀主義。毛澤東文中提到當(dāng)時(shí)同志“只懂得希臘，不懂得中國(guó)”，到了今天，我想我們對(duì)于中國(guó)是有了相當(dāng)?shù)牧私?，?dāng)時(shí)對(duì)于世界了解得卻太少了。尤其是西方世界，經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)后五十多年的發(fā)展，資本主義在全球都有了較大的改變，新技術(shù)革命使資本主義已經(jīng)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里沒(méi)有發(fā)生周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，整個(gè)資本主義體系在二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)似乎已經(jīng)搖搖欲墜，瀕臨滅亡，到了今天，卻似乎又展現(xiàn)著相當(dāng)?shù)幕盍?，至少絕對(duì)不是馬克思所告訴我們的“腐朽和垂死的”。這所有的一切，馬克思列寧沒(méi)有看到，毛澤東也沒(méi)有看到，他們不可能給我們現(xiàn)成的答案，因此，我們必須，拋棄頭腦中錯(cuò)誤的和過(guò)時(shí)的思想，不被條條框框所束縛，一切從實(shí)際出發(fā)，應(yīng)用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，“對(duì)周?chē)h(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究”。 在學(xué)習(xí)方法上，不能簡(jiǎn)單的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí),要帶著問(wèn)題學(xué)，要和實(shí)際相結(jié)合，要以提高自己的工作績(jī)效與自身能力為目的的學(xué)?？斩吹睦碚摵驼f(shuō)教是沒(méi)任何用的。例如，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，并不是非要背什么條條框框，也不是非要講什么大道理，對(duì)于工作而言，學(xué)習(xí)并落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，首要的是創(chuàng)新的做好本職工作，并高效的完成自己的任務(wù)，然后再深入一步，向更廣更寬的領(lǐng)域去深入與思考?？茖W(xué)發(fā)展觀是一種理論，但更應(yīng)是一種思維方式，一種科學(xué)的思維方式，一種符合客觀規(guī)律的思維方式。有了科學(xué)的思維方式，便會(huì)工作學(xué)習(xí)中更好的提綱挈領(lǐng)，抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵，而不是眉毛胡子一把抓，到頭了反倒弄的自己沒(méi)有了主意，沒(méi)有思路。同樣有了符合客觀規(guī)律的思維方式，在做事創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，才能真正的實(shí)現(xiàn)事半功倍，才能夠少走彎路，少些無(wú)謂的挫折。事實(shí)上，這正是我們學(xué)習(xí)與思考所要追求的最終極目標(biāo)。如果只是把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀當(dāng)成是一項(xiàng)任務(wù)，一項(xiàng)不得已而完成的工作，那結(jié)果必將是事與愿違。 學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的根本目的，希望我能利用這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，將其用于自己的工作中，為學(xué)校的發(fā)展盡力，為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系