高中語文北京版必修2:《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計4
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111 夢游天姥吟留別 ??夢游天姥吟留別 ?? 教學(xué)目標(biāo): ?? 1、初步認(rèn)識李白詩歌的藝術(shù)特色; ?? 2、鑒賞“夢游”的意境; ?? 3、領(lǐng)悟評價作者的思想感情。 ?? 教學(xué)重點: ?? 1、初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點; ?? 2、認(rèn)識李白的“游仙”之念表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的傲岸性格,也是他對黑暗現(xiàn)實消極反抗的表示。 ?? 教學(xué)難點: ?? 鑒賞“夢游”的意境。 ?? 課時安排: ?? 二課時 ?? 教學(xué)過程: ?? 第 一 課 時 ?? 一、導(dǎo)入 ?? 2000年底,中國唐代文學(xué)學(xué)會正式將“剡溪”命名為“浙東唐詩之路”。這條古水道吸引了歷代文人墨客往來其間,那一山一水無不寄托著詩人們濃濃的詩情。難怪浪漫主義詩人李白“做夢”都要飛渡鏡湖,飄臨剡溪。今天,我們就走進(jìn)詩人的夢境,經(jīng)由剡溪去領(lǐng)略天姥山的仙境,感受詩人的浪漫情懷和高遠(yuǎn)的追求。 ?? 二、作者簡介 ?? 李白字太白,號青蓮居士?,F(xiàn)存詩歌900 余首。李白善于向屈原等古典浪漫主義詩人和樂府民歌學(xué)習(xí),從中汲取豐富的營養(yǎng),形成了他所特有的浪漫主義風(fēng)格,素有詩仙之稱。他的詩歌具有奔放飄逸想象豐富、清新自然,色彩絢麗 、形式多樣的特點。李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性,不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎,其創(chuàng)作也出奇。前人評李白思想及創(chuàng)作,多用一個“奇”字。如“以奇文取稱”(元?。?、“才大語終奇”(錢起)、“才矣奇矣”(白居易),這類評價語很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”,以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說,雖不言奇,但“奇”寓于中。 ?? 杜甫很敬佩李白,在《春日憶李白》寫道:“白也詩無敵,飄然思不群?!蓖怀龅氖抢畎自谠娭兴憩F(xiàn)的與眾不同的獨特個性。這種個性,有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”、“豪邁俊逸”來概括,雖說法有所不同,但都突出一個“豪”字。聯(lián)系他的《將進(jìn)酒》《蜀道難》。等等詩歌,可以看出他的詩往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實質(zhì),在悲感至極就以豪語出之。這正是李白個性的基本特征。 ?? 三、文章背景 ?? 天寶元年,李白經(jīng)友人實現(xiàn)吳筠推薦,被唐玄宗征召入京。他以為實現(xiàn)自己“濟(jì)滄?!薄鞍采琊ⅰ钡恼伪ж?fù)的時機(jī)到了,于是高歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,躊躇滿志到了長安。卻被任命為翰林供奉,一個沒有實權(quán)的文學(xué)侍臣,根本無法施展自己的政治才干。由于他蔑視權(quán)貴,不趨炎附勢,加上桀驁 不馴的性格,招致了權(quán)貴們對他不斷的攻擊和讒毀。不到三年,被唐玄宗“賜金放還”,趕出長安,他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅.李白在“臨當(dāng)欲去時,慷慨淚沾纓”這樣極度悲憤惆悵的心情之中離開京城,繼續(xù)他的漫游生活.先到洛陽與杜甫相會,結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地,這時高適也趕來相會,三人一同往山東游覽,到兗洲不久,杜甫西入長安,李白南下吳、越故地。此詩是詩人于天寶四年離開東魯南游吳越時所作,一名《別東魯諸公》。 ?? 四、解題: ?? 夢游:點明了所寫內(nèi)容是虛幻的,暗示了本詩運用的是一種想像手法。天姥:所夢內(nèi)容。吟:本指吟詠,即作詩,這里表明了本詩是一首“歌行體”的形式?!岸嘤斜羁畤@之意,形式活潑,不拘一格,主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。留別:“留別”是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。說明本詩寫作目的。整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感,而是借題發(fā)揮,抒寫了自己對自由的神仙世界的追求。 ?? 五、簡介文體知識:本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?!肮旁姟庇址Q“古體詩”,是相對于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言?!捌哐浴狈謨煞N,一種是以七字句為基礎(chǔ),雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句,這樣長短交錯,換韻自由,富于變化,也稱為“歌行體”;另一種是每句七字,句式整齊的七言古詩。今天所學(xué)的這首詩屬于“歌行體”。 ?? 六、聽讀課文 ?? 生自由朗讀,正音,劃出生難字詞,討論解決。 ?? 七、誦讀課文,整體感知 ?? 1、自由朗讀,注意讀準(zhǔn)字音。 ?? 2、齊讀課文,體會古體詩的特點 ?? 3、學(xué)生默讀,要求: ?? (1)結(jié)合注釋疏通文意,劃出疑難字詞 ?? (2)查字典并相互交流,解決疑難。 ?? (3)師生討論。 ?? 八、抓關(guān)鍵句,理清文章思路。 ?? 1、跳讀課文,圈畫出關(guān)鍵句(如中心句、過渡句、總起句、總結(jié)句等) ?? 2、運用原文語句填空: ?? 入夢緣由:??汀瓕Υ擞箹|南傾 ?? 由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境:我欲因之夢吳越 ?? 由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實:忽魂……失向來之煙霞 ?? 揭示全詩主旨的語句:安能……使我不得開心顏 ?? 九、布置作業(yè)。 ?? 第 二 課 時 ?? 一、齊讀課文 ?? 二、鑒賞詩文 ?? 1、第一段為何從“瀛洲”談起?天姥山的特點是什么?怎么體現(xiàn)?使用什么寫作和修辭手法? ?? 明確:把神山和天姥山并提,起陪襯作用,表現(xiàn)天姥山的神奇色彩,是詩“神”的特色凸顯而出。天姥山的特點:高大、巍峨。先用天相比,又用高峻聞名的五岳及附近名山赤城、天臺相比。寫作手法:比較、襯托。修辭手法:夸張,極力表現(xiàn)高聳、時隱時現(xiàn)的天姥山,為幻想做好準(zhǔn)備。 ?? 2、重點賞析第二段。(見課件)。 ?? 3、學(xué)習(xí)第三段。由寫夢轉(zhuǎn)入寫實,揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對人生的傷感,逃避現(xiàn)實、消極處世的一面,也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。 ?? 三、抓“詩眼”,把握文章主旨。 ?? “詩眼”指的是統(tǒng)率全詩內(nèi)容的某個詞句。就這首詩來說,“詩眼”是“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”。主體是寫“夢游”的經(jīng)歷,而夢游過程其實就是現(xiàn)實的曲折反映,現(xiàn)實的黑暗和丑惡恰恰被濃縮在最后兩句詩句里,這正是“卒章顯志”。 ?? 四、思考問題:1、作者所描繪的夢境與它所表達(dá)的思想感情有何聯(lián)系? ?? 明確:夢境,表現(xiàn)了一個自由、快樂的極樂世界,與現(xiàn)實的丑惡形成鮮明對比。作者因為在現(xiàn)實中不愿對權(quán)貴卑躬屈膝,而受排擠,通過夢境,表現(xiàn)了他追求自由,對現(xiàn)實感到失望的思想感情。 ?? 2、如何理解“夢游天姥”和“留別”的關(guān)系? ?? 詩人是借“留別”來表示自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。他想告訴朋友,他南下吳越為的是不事權(quán)貴,遠(yuǎn)離權(quán)貴;寫出自己的理想,好讓朋友們理解自己的心愿。 ?? 3、分析作者在本詩中所體現(xiàn)的思想的積極面與消極面。明確:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”揭示主題,顯示詩人的反抗精神和豪邁氣概?!肮艁砣f事東流水”“且放白鹿青崖間”對人生傷感情緒和逃避現(xiàn)實生活的態(tài)度。 ?? 五、藝術(shù)特色: ?? 1、構(gòu)思奇特。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點,借天姥山的高峻和有關(guān)傳說,虛構(gòu)出一個與黑暗的現(xiàn)實社會形成鮮明對照的神仙世界,以此表達(dá)詩人對自由、光明的渴望與追求,同時也寫出他不滿現(xiàn)實、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。 ?? 2、想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實體驗融合在一起,豐富的想象和大膽夸張,充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。 ?? 3、語言靈活,形式錯落,富有節(jié)奏感,兼用長短句,打破了“七言”的束縛。運用了襯托(如用瀛洲、天臺來襯天姥山)、比喻(如”身登青云梯”)、夸張(如“天臺一萬八千丈”)、對比(如將瀛洲與天姥、仙境與人事比、理想與現(xiàn)實比)等手法,使幻想中的景物活靈活現(xiàn),更好地表達(dá)了作者的內(nèi)在感情。 ?? 六、拓展延伸: ?? 1、月下獨酌 ?? 花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。永結(jié)無情游,相期邈云漢。 ?? 2、宣州謝朓樓餞別校書叔云 ?? 棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。 ?? 七、布置作業(yè)。 ?? 111- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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