心學(xué)經(jīng)典｜王陽(yáng)明十大經(jīng)典語(yǔ)錄.doc

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心學(xué)經(jīng)典｜王陽(yáng)明十大經(jīng)典語(yǔ)錄 王陽(yáng)明，被當(dāng)年明月稱為“千古第一等人”，他官至兵部尚書、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開(kāi)創(chuàng)出了堪稱儒學(xué)新局面的心學(xué)，被認(rèn)為是可直追孔孟的大圣人，他還領(lǐng)兵平亂剿匪，用極少的代價(jià)閃電般地徹底擊敗了數(shù)倍于己的敵人。作為史上極少見(jiàn)的立德、立功、立言三不朽，王陽(yáng)明為后世留下了很多經(jīng)典語(yǔ)錄： 1、“第一等事應(yīng)是讀書做圣賢。” 故事背景： 1483年，王陽(yáng)明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經(jīng)的問(wèn)老師：“何謂第一等事？”這話的意思其實(shí)就是問(wèn)，人生的終極價(jià)值到底是什么？ 他的老師吃了一驚，從來(lái)沒(méi)有學(xué)生問(wèn)過(guò)他這樣的問(wèn)題，他看了看王陽(yáng)明，笑笑，又思考了一會(huì)，才做出他自認(rèn)最完美的回答：“當(dāng)然是讀書做大官啊?！? 王陽(yáng)明顯然對(duì)這個(gè)答案不滿意，他看著老師說(shuō)：“我認(rèn)為不是這樣。” 老師不自然地“哦”了一聲：“怎么？你還有不同的看法？”王陽(yáng)明夸張地點(diǎn)頭，說(shuō)：“我以為第一等事應(yīng)是讀書做圣賢?！? 2、“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)?！? 故事背景： 有一年春天，王陽(yáng)明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)，你經(jīng)常說(shuō)，心外無(wú)理，心外無(wú)物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開(kāi)自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開(kāi)，它才開(kāi)的；你的心讓它落，它才落的？ 王陽(yáng)明的回答很有味道：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；便知此花不在你的心外?！? 3、“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么！終日眼睜睜看甚么！” 故事背景： 他在一座寺廟中看到一個(gè)枯坐的和尚。據(jù)知情人透露，這個(gè)和尚已不視不言靜坐三年。王陽(yáng)明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看準(zhǔn)了和尚，冷不防的大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么！終日眼睜睜看甚么！”這句話就是傳說(shuō)中禪宗和尚的禪機(jī)。所謂禪機(jī)，就是用含有機(jī)要秘訣的言辭、動(dòng)作或事物來(lái)暗示教義，讓接收方觸機(jī)領(lǐng)悟。 不知是王陽(yáng)明的禪機(jī)觸動(dòng)了和尚，還是王陽(yáng)明的大嗓門驚動(dòng)了和尚，總之，和尚驚慌的睜開(kāi)眼，“啊呀”一聲。 王陽(yáng)明盯緊他，問(wèn)：“家里還有何人？” 和尚回答：“還有老母?！? “想念她嗎？” 和尚不語(yǔ)。一片寂靜，靜的能聽(tīng)到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語(yǔ)氣回答：“怎能不想念啊?！? 4、“我以落第動(dòng)心為恥” 故事背景： 1496年，他在會(huì)試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場(chǎng)未見(jiàn)到自己的名字而嚎啕大哭，王陽(yáng)明卻無(wú)動(dòng)于衷。大家以為他是傷心過(guò)度，無(wú)法動(dòng)用悲傷的表情了，于是都來(lái)安慰他。 他的臉上略過(guò)一絲滄桑的笑。他說(shuō)：“你們都以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥。” 5、“光不僅在燭上” 故事背景： 一個(gè)叫徐樾的弟子在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬的希望和王陽(yáng)明見(jiàn)面，王陽(yáng)明答應(yīng)了。徐樾還處于王陽(yáng)明心學(xué)的初級(jí)階段——靜坐，他確信在靜坐中理解了王陽(yáng)明心學(xué)，得到了真諦。王陽(yáng)明就讓他舉例子說(shuō)明，徐樾就興奮的舉起例子來(lái)，他舉一個(gè)，王陽(yáng)明否定一個(gè)，舉了十幾個(gè)，已無(wú)例可舉，相當(dāng)沮喪。王陽(yáng)明指點(diǎn)他道：你太執(zhí)著于事物。徐樾不理解。王陽(yáng)明就指著船里的蠟燭的光說(shuō)：“這是光。”在空中畫了個(gè)圈說(shuō)，“這也是光?！庇种赶虼獗粻T光照耀的湖面說(shuō)，”這也是光”，再指向目力所及處，“這還是光?！靶扉邢仁敲Ｈ?，但很快就興奮起來(lái)，說(shuō)：“老師我懂了?！蓖蹶?yáng)明說(shuō)：“不要執(zhí)著，光不僅在燭上，記住這點(diǎn)。”徐樾拜謝而去。 6、“此心光明，亦復(fù)何言” 故事背景： 1528年陰歷十一月二十八日夜，王陽(yáng)明從一個(gè)美的出奇的夢(mèng)中醒來(lái)，他問(wèn)弟子：“到哪里了？” 弟子回答：“青龍鋪（今大余縣青龍鎮(zhèn)赤江村）。” 王陽(yáng)明又問(wèn)：“船好像停了？” 弟子回答：“在章江河畔?！? 王陽(yáng)明笑了一下：“到南康還有多遠(yuǎn)？” 弟子回答：還有一大段距離。 王陽(yáng)明又是一笑，恐怕來(lái)不及了。 他讓人幫他更換了衣冠，倚著一個(gè)侍從坐正了，就那樣坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周積叫進(jìn)來(lái)。周積匆忙的跑了進(jìn)來(lái)，王陽(yáng)明已倒了下去，很久才睜開(kāi)眼，看向周積，說(shuō)：“我走了?！? 周積無(wú)聲的下淚，問(wèn)：“老師有何遺言？”船里靜的只有王陽(yáng)明咝咝的呼吸聲。 王陽(yáng)明用他在人生中最后的一點(diǎn)力氣向周積展現(xiàn)了一個(gè)微笑，說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言？” 7、“你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲么？” 故事背景： 關(guān)于“盜賊也有良知”這個(gè)論點(diǎn)，王陽(yáng)明并非信口開(kāi)河，而是有事實(shí)依據(jù)。據(jù)說(shuō)他在廬陵擔(dān)任縣令時(shí)，抓到了一個(gè)罪惡滔天的大盜。這個(gè)大盜冥頑不靈，面對(duì)各種訊問(wèn)強(qiáng)烈頑抗。 王陽(yáng)明親自審問(wèn)他，他一副死豬不怕開(kāi)水燙的架勢(shì)說(shuō)：“要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便，就別廢話了!”王陽(yáng)明于是說(shuō)：“那好，今天就不審了。不過(guò)，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊。” 大盜說(shuō)：“脫就脫！” 過(guò)了一會(huì)，王陽(yáng)明又說(shuō)：“天氣實(shí)在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧!” 大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事，沒(méi)什么大不了的?！? 又過(guò)了一會(huì)，王陽(yáng)明又說(shuō)：“膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在?” 大盜這回一點(diǎn)都不“豪爽”了，慌忙擺手說(shuō)：“不方便，不方便!” 王陽(yáng)明說(shuō)：“有何不方便?你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎?看來(lái)你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無(wú)是處呀!” 8、“你看滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人” 故事背景： 有一天，那個(gè)個(gè)性極強(qiáng)的王艮出游歸來(lái)，王陽(yáng)明問(wèn)他：“都見(jiàn)到了什么？” 王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說(shuō)：“我看到滿街都是圣人。” 我們應(yīng)該注意，王艮這句話別有深意。王艮來(lái)拜王陽(yáng)明為師前就是狂傲不羈的人，拜王陽(yáng)明為師后，也未改變“傲”的氣質(zhì)，王陽(yáng)明多次說(shuō)：“人人都可以成為圣人。”王艮不相信。他始終認(rèn)為圣人是遙不可及的，所以他說(shuō)的“我看滿街都是圣人”這句話，是在譏笑王陽(yáng)明的言論：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下會(huì)有這樣多圣人啊。” 王陽(yáng)明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人?！? 王艮尷尬的一笑：都是圣人。 王陽(yáng)明點(diǎn)頭說(shuō)：對(duì)！人人都是圣人，誰(shuí)也不比任何人差。 9、他一疑，事就成了 故事背景： 王陽(yáng)明的這個(gè)計(jì)謀用兩個(gè)字就可以概括：造假。他偽造了各種迎接正規(guī)軍南昌的公文，在這些公文中最耀眼的就是正規(guī)軍的人數(shù)，粗算一下，大概有十萬(wàn)人。公文中還聲稱，約定在本年六月二十日合圍南昌城，二十一日發(fā)動(dòng)拂曉總攻。在另外的公文中，王陽(yáng)明“回復(fù)”說(shuō)，不要太急躁，為了避免重大傷亡，攻城是下策，應(yīng)該等朱宸濠出城后打殲滅戰(zhàn)。 他還偽造了答復(fù)李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠(chéng)的書信，在信中，他對(duì)兩人棄暗投明的態(tài)度表示深深的欣賞，并且答應(yīng)兩人，在平定朱宸濠后會(huì)給兩人升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。他再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀，讓人去和平時(shí)與朱宸濠結(jié)交的人相談，在會(huì)談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。 有地方官員對(duì)王陽(yáng)明這些造假計(jì)謀不以為然，他們問(wèn)王陽(yáng)明：“這有用嗎？” 王陽(yáng)明不答反問(wèn)：“先不說(shuō)是否有用，只說(shuō)朱宸濠疑不疑?！? 有官員不假思索的回答：“肯定會(huì)疑。” 王陽(yáng)明笑道：“他一疑，事就成了?！? 10、勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng) 故事背景： 有弟子問(wèn)王陽(yáng)明，用兵是不是有特定的技巧（用兵有術(shù)否）？王陽(yáng)明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學(xué)問(wèn)，養(yǎng)的此心不動(dòng)，如果你非要說(shuō)有技巧，那此心不動(dòng)就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無(wú)幾，勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)。 王陽(yáng)明舉個(gè)例子說(shuō)，當(dāng)時(shí)和朱宸濠對(duì)戰(zhàn)時(shí)，我們處于劣勢(shì)，我向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令，那人無(wú)動(dòng)于衷，我說(shuō)了四次，他才從茫然中回過(guò)神來(lái)。這種人就是平時(shí)學(xué)問(wèn)不到位，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來(lái)的，而是平時(shí)學(xué)問(wèn)純篤的功勞?！緝?nèi)容】 在蠻荒的龍場(chǎng)，王陽(yáng)明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場(chǎng)和險(xiǎn)惡的朝堂，讓龍場(chǎng)悟道實(shí)際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達(dá)到寧?kù)o于內(nèi)、無(wú)敵于外的境界。 如果心學(xué)是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，最終砥礪出的生命境界。 在經(jīng)歷了當(dāng)眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險(xiǎn)；荒山野嶺的孤寂、無(wú)人問(wèn)津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜后，王陽(yáng)明不但求得了內(nèi)心的安寧，而且逐漸通過(guò)“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。 憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明率文吏弱卒，蕩平了江西數(shù)十年巨寇。 憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明以幾封書信，一場(chǎng)火攻，三十五天內(nèi)平定了寧王之亂。 憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。 本書通過(guò)講述王陽(yáng)明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的無(wú)邊威力。 【作者】 度陰山，中國(guó)人民大學(xué)史學(xué)碩士，暢銷書《帝王師：劉伯溫》作者。大學(xué)時(shí)便反復(fù)誦讀王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》，至今已可倒背，深信王陽(yáng)明事功與“良知”和“知行合一”之間的因果關(guān)系，遂以近十年之功，厚積薄發(fā)，著成這部唯一從“知行合一”角度闡釋王陽(yáng)明人生的通俗全傳。