人教版高中政治必修四2.2唯物主義和唯心主義ppt課件

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高低溫試驗箱 恒溫恒濕試驗箱 ,2.2 唯物主義 和唯心主義,第二課 百舸爭流的思想,1,自主學習,一、唯物主義和唯心主義的分歧和根本觀點分別是什么？ 二、唯物主義的基本形態(tài)有哪些？他們都有什么進步性和局限性？ 三、唯心主義的基本形態(tài)有哪些？他們有什么不同？唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯誤的嗎？ 四、哲學史上的兩個對子是什么？他們有什么關系？,,2,二、唯物主義與唯心主義的根本觀點,唯物主義的根本觀點是，認為物質(zhì)是本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。,唯心主義的根本觀點是，認為意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。,根本對立,（本原、先后、決定）,一、唯物主義和唯心主義的根本分歧,物質(zhì)和意識何者為世界的本原,3,①天地合而萬物生，陰陽接而變化起。 ②上帝七天創(chuàng)造世界。 ③存在就是被感知。 ④形存而神存，形謝而神滅。 ⑤實事求是，求真務實。 ⑥人有多大膽，地有多大產(chǎn)。 ⑦只有想不到，沒有做不到。,,唯物主義,唯心主義,,唯心主義,唯物主義,唯物主義,唯心主義,唯心主義,判斷下列觀點是唯物主義還是唯心主義：,4,唯物 主義,物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。,,三種基本形態(tài),,古代樸素唯物主義,近代形而上學唯物主義,辯證唯物主義和歷史唯物主義,5,古希臘哲學家泰勒斯認為：“水”是萬物的本原。,赫拉克利特認為，萬物的本原是“火”?；鹕鷼?，氣生水，水生土，土又還原成火。,中國古代的“五行”學說: 生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土；早期的“五行”說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認識。,以下觀點屬于哪一種唯物主義觀點？ 這種觀點有什么優(yōu)點和局限性？,6,三、唯物主義發(fā)展的三種形態(tài),1、古代樸素唯物主義,（1）基本觀點：世界是物質(zhì)的，世界的本原是金、木、水、火、土等具體的物質(zhì)形態(tài)。 （2）進步性：否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。 （3）局限性： ①這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)； ②它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復雜問題簡單化了。,7,（1）基本觀點：認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。 （2）進步性：在總結(jié)自然科學的成就上，豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測的缺陷，有了科學的根據(jù) （3）局限性：把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義。,2、近代形而上學唯物主義,8,機械性：即把一切運動都歸結(jié)為受力學規(guī)律支配的機械運動，所以這一時期的唯物主義又稱為機械唯物主義 形而上學性：即把自然科學研究的習慣和方法推廣為哲學的分析方法，用孤立、靜止、片面的觀點看待世界 不徹底性：即自然觀是唯物的，但歷史觀卻是唯心的。否認社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。,9,3、辯證唯物主義和歷史唯物主義,(1)基本觀點：物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用。,（2）進步性：正確提示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。,（即馬克思主義哲學）,10,請判斷下列觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)。 1、水是萬物的始基。 2、原子是世界的本原。 3、物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。 4、形存則神存、形謝則神滅,近代形而上學唯物主義,古代樸素唯物主義,辯證唯物主義,6、宇宙是一團永恒的活火，在一定的方寸上燃燒， 在一定的方寸上熄滅 。,7、氣者，理之依也。,古代樸素唯物主義,古代樸素唯物主義,古代樸素唯物主義,5、自然界由數(shù)目無窮性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成,近代形而上學唯物主義,11,花的苦惱１,真累啊……,王守仁（明朝）的“心外無物”論：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”,12,花的苦惱２,這個人的眼睛看到了我，我就應該開放了，但是還有別人沒看到我，我又應該不開放，那我到底應該開放還是不開放呢？唉……比較煩，比較郁悶。,？,13,唯心 主義,意識是本原，先有意識后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)。,,兩種基本形態(tài),,主觀唯心主義,客觀唯心主義,14,根本觀點： 把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。,四、唯心主義發(fā)展的二種形態(tài),1、主觀唯心主義,15,“存在即被感知”“物是觀念的集合” ——（英）貝克萊,“眼開則花開，眼閉則花寂” 、“心外無物” ———（明）王守仁（陽明）,“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。 —貝克萊,宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 ——（南宋）陸九淵,“人有多大膽，地有多大產(chǎn)” “不怕做不到，就怕想不到”,時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已。惠能進曰：“不是風動,不是幡動,仁者心動”。 －－《壇經(jīng)》,16,根本觀點： 把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神 等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。,2、客觀唯心主義,注意：客觀精神能脫離人而單獨存在，通俗地說客觀唯心主義就是崇拜自己以外的精神力量。,17,宗教觀念；神創(chuàng)論； 道生一，一生二，二生三，三生萬物（老子）； “畏天命，獲罪于天，無所禱也”； 理生萬物；理主動靜；理在事先； 未有此氣，已有此理；未有這事，先有這理；（朱熹） “死生有命，富貴在天”； 現(xiàn)實世界是理念世界的影子（柏拉圖）； “絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會（黑格爾）,18,19,辯一辯,貝克萊：存在即被感知。 子夏: 生死有命,富貴在天。 柏拉圖：世界是“理念”的影子。 王陽明：眼開則花明，眼閉則花寂。 王守仁：心外無物。 中外“神創(chuàng)論”,主觀唯心主義,客觀唯心主義,主觀唯心主義,客觀唯心主義,主觀唯心主義,客觀唯心主義,20,欣賞漫畫《大樹的對話》由此得出結(jié)論，凡是唯物主義都是科學的，都是我們應該提倡的，凡是唯心主義都是非科學的，我們應該徹底否定，請評析這一觀點？,21,五、哲學中的“兩個對子”與兩大基本學派,22,,辯證法：聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。,形而上學：孤立、靜止、片面的觀點看問題。,區(qū)別：辯證法和形而上學,23,辯證法聯(lián)系的觀點,形而上學孤立的觀點,見木不見林,24,形而上學靜止的觀點,辯證法發(fā)展的觀點,刻舟求劍,25,辯證法全面的觀點,形而上學片面的觀點,一葉障目,26,五、哲學中的“兩個對子”與兩大基本學派,世界是什么(世界的本原是物質(zhì)還是意識),世界是怎么樣(世界的狀態(tài))的,全面、聯(lián)系、發(fā)展,片面、孤立、靜止,27,唯物論和辯證法的統(tǒng)一。世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是發(fā)展的聯(lián)系的矛盾的。,唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學的關系？,(第二個對子從屬于 第一個對子),世界的本原是物質(zhì)，否認運動、否認發(fā)展，否認聯(lián)系,世界的本原是精神，世界是一個不斷運動變化和發(fā)展的過程。矛盾是發(fā)展過程的內(nèi)在源泉和根本動力。,世界本原是精神，否認運動，否認發(fā)展，否認聯(lián)系,28,課堂小結(jié),根本分歧：物質(zhì)和意識誰是本原,唯物主義的基本形態(tài),唯心主義的基本形態(tài),,唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學的關系,唯物主義和唯心主義,,古代樸素唯物主義,近代形而上學唯物主義,辯證唯物主義和歷史唯物主義,主觀唯心主義,客觀唯心主義,,,29,