中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專(zhuān)題一 文言文 9《河中石獸》復(fù)習(xí)課件 語(yǔ)文版.ppt
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,第二部分 古詩(shī)文閱讀 專(zhuān)題一 文言文閱讀,九、河中石獸,知識(shí)梳理,第一部分 敘述佛寺石獸沉入河中,講學(xué)家、老河兵對(duì)石獸位置的分析 滄州南,一寺臨河干,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無(wú)跡?!危〝?xiě)石獸沉于水中,寺僧尋找多年未果) 一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”,眾服為確論?!危〝?xiě)講學(xué)家分析石獸位置, 認(rèn)為到下游尋找石獸很荒唐)一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。(敘寫(xiě)老河兵分析石獸位置,應(yīng)在上游尋找,果然找到石獸),1.詞語(yǔ)解釋 (1)滄州南,一寺臨河干 臨[F]: 干: (2)山門(mén)圮于河 圮: (3)二石野獸并沉焉 焉: (4)閱十余歲 閱: (5)求石獸于水中 求[F]: (6)棹數(shù)小舟 棹:,尋找,于此,在那里,倒塌,水邊,河岸,靠近,船槳,這里指劃(船),經(jīng)歷,(7)曳鐵鈀 曳: (8)一講學(xué)家設(shè)帳寺中 設(shè)帳: (9)爾輩不能究物理 究[F]: 物理: (10)豈能為暴漲攜之去 暴漲: (11)湮于沙上 湮: (12)不亦顛乎 顛:,客觀事物的道理,規(guī)律,推究,拖著,洪水,埋沒(méi),設(shè)館授徒,即教書(shū),顛倒,2.句子翻譯,在水中尋找石獸,竟然無(wú)法找到。,(1)求石獸于水中,竟不可得。,順著河水尋找它們,不是弄顛倒了嗎?,(2)沿河求之,不亦顛乎?,3.文意理解 (1)文中圍繞尋找石獸,出現(xiàn)了哪幾種不同的看法和方法?,①寺僧按習(xí)慣思維認(rèn)為石獸會(huì)順流而下;②講學(xué)家認(rèn)為“石性堅(jiān)重,沙性松浮”,石獸應(yīng)該在原地;③老河兵認(rèn)為石獸會(huì)向上游移動(dòng)。,(2)在尋找石獸的問(wèn)題上,寺僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵提出了正確的辦法?,寺僧和講學(xué)家犯了主觀臆斷的錯(cuò)誤。寺僧和講學(xué)家只從主觀經(jīng)驗(yàn)出發(fā),沒(méi)有認(rèn)真地思考事物之間的關(guān)系,就盲目地下結(jié)論。而老河兵長(zhǎng)期與河水打交道,有較多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而且他能打破常規(guī)思維,認(rèn)真探討事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,所以能得出正確的結(jié)論。,第二部分 寫(xiě)作者的思考和議論 然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?,1.詞語(yǔ)解釋 (1)然則天下之事 然則: (2)但知其一 但: (3)可據(jù)理臆斷歟 理: 臆斷:,既然這樣,那么,只,僅僅,主觀地推斷,常理,這么說(shuō)來(lái),天下的事,只知道其中一點(diǎn),不知道其中第二點(diǎn)的多了,可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎?,2.句子翻譯 然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?,【全文中心】本文通過(guò)寫(xiě)眾人尋石獸這件事,告訴人們?cè)S多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能想當(dāng)然地主觀臆斷。應(yīng)該正確分析,具體綜合地考慮,這樣才能得出正確結(jié)論。 【寫(xiě)作特色】(1)層層鋪墊,使情節(jié)發(fā)展具有戲劇性。 (2)敘事簡(jiǎn)約,寓理于事,議論精辟。 (3)細(xì)節(jié)描寫(xiě)增加了文章的趣味性。如講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信,刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài),老河兵的“笑”流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信。,全文理解,【文意理解】 文章中哪一句話揭示了文章說(shuō)明的道理? 2. 文中哪種看法最能讓人接受?為什么?,老河兵的觀點(diǎn)最能令人信服。他既考常石獸的比重,又正確分析水的沖力和石獸的相互作用,進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對(duì)河床形態(tài)的局部改變。如此,得出了正確的結(jié)論。,“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”,金題演練,閱讀《河中石獸》,完成1~4題。(12分) 1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。(2分) (1)求石獸于水中 ( ) (2)可據(jù)理臆斷歟 ( ),尋找,常理,2.下列變色詞意思不相同的一項(xiàng)是(2分)( ) A.求石獸于水中 萬(wàn)鐘于我何加焉 B.豈能為暴漲攜之去 山巒為晴雪所洗 C.漸沉漸深耳 但少閑人如吾兩人耳 D.不亦顛乎 不亦說(shuō)乎,【解析】A項(xiàng)兩個(gè)“于”意思分別是:在;介詞,引出對(duì)象,譯為“對(duì)于”。B項(xiàng)兩個(gè)“為”都表被動(dòng),可譯為“被”。C項(xiàng)兩個(gè)“耳”都是“罷了”的意思。D項(xiàng)兩個(gè)“乎”都是語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“嗎”。故應(yīng)選A項(xiàng)。,A,3.翻譯下列句子。(4分) (1)是非木杮,豈能為暴漲攜之去? (2)遂反溯流逆上矣。,(這兩尊石獸)不是木片,怎么能被洪水?dāng)y帶走呢?,石獸于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。,4.文中講學(xué)家和老河兵均“笑”了,這兩個(gè)表達(dá)的含義有何不同?(4分),【解析】閱讀全文可知,講學(xué)家“笑”是針對(duì)寺僧而言的,笑的是他們的“以為順流下矣……尋十余里,無(wú)跡”,表現(xiàn)了他的自信;老河兵“笑”是針對(duì)講學(xué)家所講的話“是非木杮……不亦顛乎”的嘲笑,是對(duì)講學(xué)家似是而非的否定,表現(xiàn)出老河兵熟識(shí)水性的自信。,講學(xué)家的“笑”是對(duì)寺僧的嘲諷和自信,刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博學(xué)的心態(tài);老河兵的“笑”流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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