2019-2020年高考歷史母題題源系列 專題11 近代中國思想文化（含解析）.doc

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2019-2020年高考歷史母題題源系列 專題11 近代中國思想文化（含解析） 【母題來源】 xx年海南卷第13題 【母題原題】 13．鴉片戰(zhàn)爭時期，魏源批評當(dāng)時“御諸內(nèi)河不若御諸?？?，御諸?？诓蝗粲T外洋”的海防主張，認為“守外洋不如守?？?，守?？诓蝗缡貎?nèi)河”。魏源的主張反映了這一時期（ ） A．海禁思想被遠洋開拓思想所取代 B．洋務(wù)派開始著手海防建設(shè) C．有識之士主張學(xué)習(xí)西方海防模式 D．清朝海軍實力遠遜于列強 【答案】D 【試題解析】 本題考查從材料中獲取信息和靈活運用所學(xué)知識的能力。材料中魏源的思想以防守為主，因此A項中海禁思想被遠洋開拓思想錯誤；魏源是地主階級抵抗派的代表，是開眼看世界的先進代表，不屬于洋務(wù)派，B項錯誤；材料并未體現(xiàn)學(xué)習(xí)西方海防模式，C項錯誤；魏源之所以以防為主，是因為近代清朝海軍力量較弱導(dǎo)致的，故D項正確。 【命題意圖】 本題以魏源批評當(dāng)時海防主張為載體，考查學(xué)生概括現(xiàn)象和提煉理論的能力，以及考查學(xué)生概括材料和分析歷史原因的能力。 【考試方向】 海洋是最近幾年高考的熱點，在全國卷和省市高考中多有體現(xiàn)。近代歐洲興于海洋，近代中國衰于海洋。xx年9月和10月由中國國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，從歷史興亡中借鑒經(jīng)驗教訓(xùn)正是對應(yīng)這一熱點。 【得分要點】 獲取材料中的有效信息，尤其是“守外洋不如守?？冢睾？诓蝗缡貎?nèi)河”，結(jié)合題目所要求的“魏源的主張反映了”即可得到正確答案。 1．【xx學(xué)年福建四地六校高三下期第一次聯(lián)考歷史試卷】魏源在《海國圖志》中寫道：“國中有大事，王及官，民俱至巴里滿衙門，公議乃行……事無大小，必須各官合議，然后準(zhǔn)行，即不咸允，亦須十有六人合意，然后可行。”這一介紹反映了魏源( ) A．學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)的愿望 B．反對當(dāng)時清朝的專制制度認識 C．向往美國的民主政治制度 D．對西方民主的朦朧 【答案】D 考點：思想解放的潮流·開眼看世界·魏源《海國圖志》。 2．【xx屆山東濰坊高三二模文綜歷史試卷】作家包天笑曾回憶道：“那個時候，中國和日本打起仗來，而中國卻打敗了。割去了臺灣之后，還要求各口通商，蘇州也開了日本租界。這時候，潛藏在中國人心底里的民族思想，便發(fā)動起來。”當(dāng)時“民族思想的發(fā)動”主要體現(xiàn)在( ) A．“開眼看世界” B．主張“中體西用” C．宣傳維新變法 D．倡導(dǎo)“實業(yè)救國” 【答案】C 考點：近代中國思想解放潮流?從“師夷長技”到維新變法?維新變法 3．【xx年高考備考總動員高三歷史模擬卷】1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令，必自易西服始”。康有為在奏議中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是（ ） A．改制中易服更易推行 B．意在營造改制的社會氛圍 C．中國需改變對外形象 D．長袍馬褂代表了守舊勢力 【答案】B 考點：思想解放的潮流?維新思想?維新派重視易服的主要原因 4．【xx學(xué)年福建四地六校高三下期第一次聯(lián)考歷史試卷】陳獨秀在《立憲政治與政黨》中寫道：“立憲政治在19世紀總算是個頂時髦的名詞，在20世紀的人看起來，這種敷衍不徹底的政制，無論在君主國、民主國，都不能夠?qū)⑷嗣竦男叛?、集會、言論、出版自由?quán)完全保住，不過做了一班政客先生們爭奪政權(quán)的武器。”陳獨秀的這一看法最有可能形成( ) A．辛亥革命時期 B．新文化運動初期 C．五四運動前后 D．國民大革命后期 【答案】C 考點：思想解放的潮流·馬克思主義在中國的傳播·馬克思主義傳入中國的影響。 5．【xx學(xué)年福建四地六校高三下期第一次聯(lián)考歷史試卷】1918年，李大釗在《庶民的勝利》中寫道：“我們中國人貪惰成性，不是強盜，便是乞丐，總是希圖自己不做工，搶人家的飯吃，討人家的飯吃。到了世界成一大工廠，有工大家做，有飯大家吃的時候，如何能有我們這樣貪惰的民族立足之地呢？”他的意圖是( ) A．批判中國傳統(tǒng)封建統(tǒng)治的流毒 B．提高民族素質(zhì)，迎接社會主義 C．表達其徹底的反帝反封建政治態(tài)度 D．將創(chuàng)建工人階級政黨提上日程 【答案】B 考點：思想解放的潮流·馬克思主義在中國的傳播·李大釗。 6．【xx學(xué)年江西白鷺洲中學(xué)高三下期第一次月考歷史試卷】（10分）我國的知識分子有濃厚的家國情懷。閱讀材料，回答問題。 材料一 一種自覺的精神，亦終于在（宋代）士大夫社會中漸漸萌出。所謂自覺精神者，正是那輩讀書人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺，覺到他們應(yīng)該起來擔(dān)負著天下的重任。 ──錢穆《國史大綱》 材料二 有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰：“易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣?！? ──《日知錄》卷一三。 材料三 所謂夷情，就是關(guān)于外國的情況。鴉片戰(zhàn)爭前夕，有部分經(jīng)世思想家留心邊事，關(guān)注夷情?！怯羞@樣的對夷情零碎、模糊的了解，使經(jīng)世思想家們在鴉片戰(zhàn)爭之后能夠正視對手即來自異邦的夷人……在西方殖民者入侵壓力下開出的“外來藥”，較之先前的“古時丹”無疑是變革性的進步。 ——虞和平主編《中國現(xiàn)代化歷程》（第一卷） （1）根據(jù)材料一，概括宋代士大夫的精神。（2分） （2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識簡釋作者對“亡國”與“亡天下”的理解。梁啟超又是如何概括材料二中的思想？（4分） （3）以鴉片戰(zhàn)爭前后的林則徐和魏源為例，論證材料三的觀點。（4分） 【答案】 （1）宋朝士大夫以天下為己任。（2分） （2） “亡國”是改朝換代，“亡天下”是民族國家的淪亡。（2分）“天下興亡，匹夫有責(zé)”。（2分） （3）林則徐收集西方國家信息，組織編譯西方書報，編輯《四洲志》、《華事夷言》等書籍。（2分）魏源編成《海國圖志》，闡述“師夷長技以制夷”的思想，是對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)（或邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步）。（2分） 考點：近代中國思想解放的潮流·地主階級抵抗派·林則徐和魏源 7．【xx年高考備考總動員高三歷史模擬卷】閱讀材料，回答問題： 材料一 梁啟超主張在中國實行憲政，他在其著述中將憲政解釋為立憲政體，“世界之政體有兩種：一曰有憲法之政（亦名立憲政體）；二曰無憲法之政（亦名專制之政）。立憲政體，亦名有限權(quán)之政體。專制政體，亦名無限權(quán)之政體。有限權(quán)者云者，君有君之權(quán)，權(quán)有限；官有官之權(quán)，權(quán)有限；民有民之權(quán)，權(quán)有限?！薄迥╊A(yù)備立憲啟動后，憲政一詞的使用漸漸增多。 ——張一兵主編《政治哲學(xué)關(guān)鍵詞》 材料二 1915年8月，帝制熱甚囂塵上，梁啟超發(fā)表《異哉所謂國體問題者》說，“且吾欲問論者，挾何券約，敢保證國體一變之后，而憲政即可實行而無障？如其不然，則仍是單純之君主論，非君主立憲論也。既非君主立憲，則其為君主專制，自無待言。不忍于共和之敝，而欲以君主專制代之，謂為良圖，實所未解?！薄凹俣ń翊罂偨y(tǒng)肯為君主，而謂君主立憲即可實現(xiàn)，其說亦不能成立也。”……“公等主張君主國體，其心目中之將來君主為誰氏，不能不求公等質(zhì)言之。……此四萬萬人所宜共誅也。” ——摘編自《飲冰室文集》等 （1）依據(jù)材料一，概括梁啟超的憲政思想及其實踐。（6分） （2）對比材料一、二，指出梁啟超的思想有何變化？（3分）結(jié)合所學(xué)知識分析變化的原因。（6分） 【答案】 （1）思想：梁啟超將憲政解釋為立憲政體（或維新變法以實行君主立憲）。（2分） 實踐：與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法；支持清末預(yù)備立憲；反對袁世凱復(fù)辟帝制。（4分，任答兩點即可） （2）變化：由主張實行君主立憲制到抨擊復(fù)辟帝制，維護共和政體。（3分） 原因：①辛亥革命后共和政體既成事實；②辛亥革命后民主共和的觀念深入人心；③袁世凱復(fù)辟帝制遭到國民反對；④梁啟超堅持探索強國之路、與時俱進的精神。（共6分，回答其中任意三點即可得滿分。） 和政體既成事實，民主共和的觀念深入人。袁世凱復(fù)辟帝制遭到國民反對，梁啟超堅持探索強國之路、與時俱進的精神。 考點: 近代社會的民主思想與實踐·近代中國的民主思想與反對專制的斗爭·辛亥革命前后反對專制的斗爭 8．【xx屆北京海淀高三下期末練習(xí)（二模）文綜歷史試卷】（34分）不同的歷史時代有各自時代的核心價值觀，深刻地影響著不同時代社會歷史的發(fā)展。 材料一 宋明理學(xué)重建了人的哲學(xué)。不以鄙陋之心看人類，而以其價值理想看人類，人類的真正價值便顯現(xiàn)出來。理學(xué)的根本精神可以用張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的不朽格言為代表，強調(diào)人的歷史使命感。宋明理學(xué)對培養(yǎng)氣節(jié)操守、重視品德、自我節(jié)制、發(fā)奮立志等方面起了重要的作用。但是，由于理學(xué)成為古代社會的官方意識形態(tài)，維護了專制主義的等級秋序，以一整套規(guī)范壓制和扼殺人的本性，給中國社會和中國人民帶來了災(zāi)難。對于其正負面效應(yīng)，我們應(yīng)當(dāng)具體地歷史地加以分析。 ——摘編自張岱年方克立《中國文化概論》 （1)依據(jù)材料一分析宋明理學(xué)作為一種主流的價值體系對中國社會產(chǎn)生的影響。（10分） 材料二 自由主義是資本主義的核心價值觀。在資本主義社會，市場經(jīng)濟的基本原則是等價交換，交換的主體雙方必須作為平等的商品所有者出現(xiàn)在市場上，否則市場不可能發(fā)展起來，于是人生而平等就成為最基本的觀念。近代以來，由洛克、盧梭、康德、斯密等資產(chǎn)階級先驅(qū)思想家建立了自由主義思想體系。他們認為，第一，人生而自由，這是人不可剝奪的天賦權(quán)利，也就是人具有同樣的平等的自由權(quán)利。第二，在社會實踐中，法律面前人人平等，人人具有平等的法律權(quán)利。第三，自由首先是個人的自由，個人是自由的本位，個人主義是自由主義的優(yōu)先原則。然而，人類社會進入資本主義制度后，無休止的戰(zhàn)爭和掠奪，對落后民族的慘無人道的屠殺，勞動階級的極端貧困，統(tǒng)治階級的腐敗與墮落，使追求平等的人類仍然生活在不平等的社會之中。 ——摘編自關(guān)曉麗《兩種歷史文化背景下的中西核心價值觀差異探析》 (2）依據(jù)材料二，概括資本主義核心價值觀的主要內(nèi)涵。（6分）分析資本主義核心價值觀形成的社會歷史背景和在資本主義發(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的矛盾性。（6分） 材料三 辛亥革命后，共和國建立起來了，但是中國社會并未發(fā)生實質(zhì)性的變革與進步。具有民主革命思想的知識分子“于失望之余，繼續(xù)探求救國之道，終于獲得了新的覺悟，深感以往努力的方向，過于偏重西方形式的模仿，未曾觸及西方立國的根本精神。變革政治，首須變革社會，變革社會，首須變革人心”，（郭廷以《近代中國史綱》）亦即必須清算阻礙社會進步的傳統(tǒng)價值觀。 （3）洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命對于作為傳統(tǒng)核心價值觀的儒家思想分別持什么態(tài)度？（4分）新文化運動是如何“變革人心”、彌補此前歷史缺陷的？影響如何？（8分） 【答案】 ⑴積極影響：有利于肯定人的價值；有利于提高人的社會責(zé)任感；有利于社會的道德自律。（6分） 消極影響：加強對人的束縛，維護專制統(tǒng)治。（4分） ⑵內(nèi)涵：自由主義、人的權(quán)利平等、個人主義。（6分） 背景：資本主義市場經(jīng)濟的需要。（2分） 矛盾性：對殖民地半殖民地的掠奪；對勞動人民的剝削，資產(chǎn)階級自身的腐敗墮落；自由平等的理想并未實現(xiàn)。（4分） ⑶洋務(wù)派主張“中體西用”，維護儒家思想的正統(tǒng)地位；維新派借助儒家思想宣傳維新變法；革命派致力于宣傳共和革命，未涉及對傳統(tǒng)思想的批判。（4分） 新文化運動提倡民主科學(xué)，深刻批判了傳統(tǒng)儒家思想。（4分） 新文化運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們獲得空前的思想解放；為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件。（4分） 考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?宋明理學(xué)?影響；走向世界的資本主義市場?工業(yè)革命?資本主義核心價值觀；近代中國思想解放的潮流?洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命、新文化運動?對待儒家的態(tài)度 9．【xx屆山東棗莊高三一模文綜歷史試卷】閱讀材料，回答問題。 材料一 階段和主題 史料 史論 ①1861-接軌 奕?：“竊維制造輪船,實中國自強要著。臣于閩浙總督任內(nèi)請易購雇為制造,實以西洋各國恃其船炮,橫行海上,每以其所有傲我所無,不得不師其長以制之?！? “自強”和“求富”是洋務(wù)運動的宗旨 ②1898-變局 梁啟超：“ 變而變者，變之權(quán)操諸己，可以保國，可以保種，可以保教?！? 譚嗣同：“革去故，鼎取新” 嚴復(fù)：“以自由為體，以民主為用” 維新思想?yún)R聚成一股進步的社會思潮 ③1945-復(fù)興 臺兒莊一役，中央部隊和原來是地方部隊的桂軍、馮軍和川軍等部隊,協(xié)力作戰(zhàn),以四比一的傷亡,殲滅了日本一個半師團。 抗日戰(zhàn)爭是中華民族全民族的抗戰(zhàn) （1）表格中的三則史料和史論，哪個史論可以由所給史料直接推導(dǎo)出？（2分）對于不能直接推導(dǎo)出的另兩個，請補充材料或修改結(jié)論，使材料與結(jié)論相符。（4分） （2）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出促成近代中國“1861~接軌”的主要因素。（6分） 材料二 成吉思汗陵自古就安放在鄂爾多斯草原?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，日本侵略者一度企圖破壞成吉思汗陵。蔣介石遂從蒙古沙王所請，交最高國防會議復(fù)議通過，于1939年辦理移陵事宜。靈車曾抵米脂縣城，中共中央代表前來祭奠，發(fā)表熱情洋溢的祭文，號召五族一家，外抗強敵。這是一次中華民族凝聚力的大檢閱，也是反對日寇的大示威。 （3）結(jié)合所學(xué)知識，闡釋材料二所揭示的歷史現(xiàn)象。（應(yīng)包括歷史背景、主要史實、歷史意義）（9分） （4）綜合上述材料，擬定一個歷史研究性學(xué)習(xí)主題，并介紹主要研究方法。（5分） 【答案】 （1）②可直接推出（2分） ①史料補充：洋務(wù)派創(chuàng)辦民用工業(yè)的相關(guān)史實。（修改結(jié)論：師夷長技以自強）（2分） ③史料補充：中共敵后戰(zhàn)場或正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場相互配合的有關(guān)抗戰(zhàn)史實（其他少數(shù)民族、愛國華僑等有關(guān)抗戰(zhàn)的史實亦可得分）。（修改結(jié)論：臺兒莊戰(zhàn)役是正面戰(zhàn)場取得的重大勝利）（2分） （2）第二次鴉片戰(zhàn)爭的戰(zhàn)?。褡逦C）；鎮(zhèn)壓太平天國運動的需要；“師夷長技以制夷”思想的影響（西學(xué)東漸或洋務(wù)派主張“中體西用”）。（6分）（若答工業(yè)文明的沖擊，中國逐步卷入資本主義世界市場；清王朝的衰落，權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化也可得分）。 （3）20世紀30年代，日本侵華戰(zhàn)爭逐步加劇，民族危機空前嚴重。（3分）國共兩黨共祭黃帝陵和成陵西遷，顯示民族利益高于一切，國共兩黨拋棄前嫌，推動國共合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，全民族共同抗戰(zhàn)。（3分）以上現(xiàn)象振奮了民族精神，增強了民族凝聚力，為抗戰(zhàn)勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)（若答出保護和弘揚了傳統(tǒng)文化亦可得分）。（3分） （4）獨立、富強、民主——中國近代社會嬗變更新。（或答救亡圖存；民族復(fù)興等都可酌情得分）（2分）史料搜集；實地調(diào)查；調(diào)查報告。（3分，答1點2分，兩點3分，其他表述言之有理可酌情給分） 第（4）問，本題屬于開放式的題目，主要考查學(xué)生利用所學(xué)知識及材料分析歸納歷史問題的能力。首先要結(jié)合當(dāng)時的歷史背景確立符合實際的主題：“獨立、富強、民主”等，從史料的搜集、整理、論證、撰寫調(diào)查報告等方面入手，進行切實的論證分析。 考點：近代中國思想解放潮流?從“師夷長技”到維新變法?概況；近代中國的民主革命?抗日戰(zhàn)爭?背國共合作 10．【xx屆江蘇省南京市高三三模歷史試卷】（13分）閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料一 戊戌變法失敗后，清王朝的反動腐朽愈來愈暴露，中國被瓜分的形勢愈來愈嚴重?！Y產(chǎn)階級革命派和改良派都創(chuàng)辦了白話報刊，它使民主革命時期的白話報刊又有了新的發(fā)展。從1899年到1918年，各地新創(chuàng)辦的就有170種。北起哈爾濱，南到廣州，東至上海，西達伊犁，遍布全國近30個大中小城市，甚至連最僻遠的世界屋脊拉薩，也在1907年創(chuàng)辦了《西藏白話報》。此外在日本東京也出現(xiàn)了9種中國白話報刊。 ——王洪祥《中國近代白話報刊史》 材料二 到五四運動的時候，才又來了一個展開，散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上。這之中，自然含著掙扎和戰(zhàn)斗，但因為常常取法于英國的隨筆，所以也帶一點幽默和雍容；寫法也有漂亮和縝密的，這是為了對于舊文學(xué)的示威，在表示舊文學(xué)之自以為特長者，白話文學(xué)也并非做不到。以后的路，本來明明是更分明的掙扎和戰(zhàn)斗，因為這原是萌芽于“文學(xué)革命”以至于“思想革命”的。 ——《魯迅全集》第4卷 材料三 在新文學(xué)以前，文學(xué)的等級觀念（文言文學(xué)和白話文學(xué)） 、社會的等級觀念 （士大夫、知識者和平民百姓）是根深蒂固的。文學(xué)中文言文學(xué)為尊，白話文學(xué)是平民文學(xué)，是次等的。與之相對應(yīng)的是由此劃分的社會等級——士大夫、知識者和平民百姓。即使如梁啟超這等提倡白話文學(xué)的維新人士，也堅守著“ 物各有群，人各有等 ”。在新文化運動中，《新青年》的斗士們深刻地批判了文言文的封建貴族化本質(zhì)，主張建立一種全社會和全民族共通、共享與共同的 “ 國語的文學(xué) ”?！?五四新文學(xué) ” 的革命性成果之一，就是 “ 將特權(quán)階層獨占的文學(xué)權(quán)利還到了最廣大的社會平民的手中 ”。 ——張燁《文言與白話的千年之爭》 材料四 1920年北洋政府教育部通令全國， 宣布文體教科書分期作廢， 逐步改用國體文， 教科書進入以白話文為形式的新階段。為適應(yīng)教科書文體的改革， 商務(wù)印書館編撰出版了《新法教科書》，全部采用白話文， 初級小學(xué)教科書有《國語》、《國文》、《修身》、《算術(shù)》、《珠算》、《會話讀本》、《自然研究》、《國語唱歌集》等， 共計9種； 高級小學(xué)教科書有《國語》、《國文》、《算術(shù)》、《珠算》、《歷史》、《地理》、《理科》、《自然研究》、《會話》、《英語》共計10 種， 以后又出版了9 種。 ——賈平安《商務(wù)印書館與中國近代教育》 （1）據(jù)材料一，指出1899年——1918年白話報刊發(fā)展的特點及原因。（4分） （2）據(jù)材料二，概括魯迅對白話文的評價，結(jié)合所學(xué)知識，指出魯迅運用白話文體的特點。（3分） （3）據(jù)材料三，指出新文化運動期間白話文迅速發(fā)展的主要因素。（2分） （4）綜合上述材料，近代中國白話文運動呈現(xiàn)怎樣的特征？從文體革新與思想解放關(guān)系的角度，談?wù)勀銓袊自捨倪\動發(fā)展的認識。（4分） 【答案】 （1）特點：數(shù)量增多；分布較廣。（2分） 原因：資產(chǎn)階級為了挽救民族危亡；為了爭取民眾。（2分） （2）看法：白話文也具備文言文的優(yōu)勢；白話文的興起是文學(xué)革命和思想解放的結(jié)果。（2分） 特點：將白話文形式和反封建內(nèi)容有機地相結(jié)合。（1分） （3）因素：資產(chǎn)階級知識分子的大力推動；反封建專制的要求；思想解放深入發(fā)展。（任答兩點，2分） （4）特征：白話文運動深受時代背景、政治因素的影響；由資產(chǎn)階級知識分子推動到政府確定為官方文體。（2分） 認識：白話文運動順應(yīng)了近代中國思想解放的要求；同時思想解放也推動了白話文的普及。（2分） (4) 本問主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。 結(jié)合所學(xué)，可以歸納出近代中國白話文運動呈現(xiàn)的特征有：白話文運動深受時代背景、政治因素的影響；由資產(chǎn)階級知識分子推動到政府確定為官方文體。思想認識表述開放，可以從順應(yīng)時代潮流和促進思想解放角度作答，可答為：白話文運動順應(yīng)了近代中國思想解放的要求；同時思想解放也推動了白話文的普及。 考點：近代中國的思想解放運動·新文化運動·“文學(xué)革命”