高中歷史 第二單元 第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng)課件 新人教版必修3.ppt

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第二單元——,西方人文精神的起源及其發(fā)展,第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng),課標(biāo)要求 簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)；概述啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。,一、理性時(shí)代的到來(lái) 1.背景 (1)在 運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，自然科學(xué)取得很大進(jìn)展，科學(xué)家們揭示了許多自然界的奧秘，教會(huì)的很多說(shuō)教不攻自破。 (2)隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫 統(tǒng)治和教會(huì)壓迫的愿望日益強(qiáng)烈。,預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 梳理知識(shí)點(diǎn)撥,文藝復(fù)興,封建專(zhuān)制,2.過(guò)程 (1)17世紀(jì)時(shí)， 出現(xiàn)了早期啟蒙思想。 (2)18世紀(jì)中葉，法國(guó)涌現(xiàn)出了伏爾泰、 、盧梭等一大批啟蒙思想家，推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮。 3.核心： 。 4.主張 (1)要求獲得人本身的解放，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。,英國(guó),孟德斯鳩,理性主義,(2)否定一切外在權(quán)威，認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“ ”。 (3)努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代。 (4)猛烈抨擊 的權(quán)威和迷信，反對(duì)專(zhuān)制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。 5.性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì) 統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。,理性,天主教會(huì),封建專(zhuān)制,知識(shí)點(diǎn)撥 所謂“理性”是指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。啟蒙思想家號(hào)召人們用理性的力量努力構(gòu)建一個(gè)更符合理性和人性的社會(huì)，使歷史進(jìn)入“理性時(shí)代”。,二、法國(guó)的啟蒙思想家 1.伏爾泰 (1)地位：伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。 (2)主要觀點(diǎn) ①猛烈抨擊天主教會(huì)；②反對(duì)君主專(zhuān)制，倡導(dǎo) ；③提倡“ ”，認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的；④相信法律應(yīng)以 為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。 (3)代表作有《 》《路易十四時(shí)代》等。,君主立憲制,天賦人權(quán),人性,哲學(xué)通信,2.孟德斯鳩 (1)主要觀點(diǎn)：①反對(duì)君主專(zhuān)制，提出了“ ”學(xué)說(shuō)。 ②認(rèn)為國(guó)家的法律不能違背人的理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。 (2)代表作《 》。 (3)意義：孟德斯鳩學(xué)說(shuō)否定了 制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。,三權(quán)分立,論法的精神,封建專(zhuān)制,3.盧梭 (1)主要觀點(diǎn)：①闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。②認(rèn)為人類(lèi)不平等的根源是 。 (2)代表作品：《社會(huì)契約論》。 誤區(qū)警示 盧梭認(rèn)為人類(lèi)不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有，但不主張從根本上廢除私有制。,財(cái)產(chǎn)的私有,三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展 1.擴(kuò)展 (1)啟蒙運(yùn)動(dòng)很快從法國(guó)傳播到其他國(guó)家，涌現(xiàn)出了許多啟蒙思想家，啟蒙運(yùn)動(dòng)得到進(jìn)一步發(fā)展。 (2)代表人物：康德是德意志著名的哲學(xué)家，著有《_______ ________》等著作，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。,純粹理,性批判,①康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷。 ②強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具。 ③相信主權(quán)屬于 ，自由和平等是人生來(lái)就有的權(quán)利，但同時(shí)堅(jiān)持人要 ，不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由；自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。,人民,自律,2.意義 (1)啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的 統(tǒng)治。 (2)在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下，法國(guó)爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，推翻了 ，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。,封建專(zhuān)制,專(zhuān)制王朝,(3)極大鼓舞了 人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。 (4)啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。 誤區(qū)警示 啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生、發(fā)展于歐洲，但其影響范圍不是只局限于歐洲地區(qū)，而是影響了整個(gè)世界。,殖民地和半殖民地,課堂講義 理解深化探究,主題一 法國(guó)啟蒙思想家的思想主張,1.法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心的原因 (1)法國(guó)是歐洲各國(guó)中封建統(tǒng)治最頑固、最反動(dòng)的堡壘。封建制度的危機(jī)空前嚴(yán)重，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)提供了社會(huì)基礎(chǔ)。 (2)隨著法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)力量日益強(qiáng)大，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了階級(jí)基礎(chǔ)。 (3)近代科學(xué)的興起和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成功，則為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了科學(xué)依據(jù)和理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。,2.怎樣理解啟蒙運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的理性？ (1)理性是指人的思考和判斷，強(qiáng)調(diào)以人的思考和判斷去觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題。 (2)宣揚(yáng)理性的目的是為了保障人的自然權(quán)利。 (3)實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)要求的民主、自由、平等。 (4)是對(duì)人文主義的繼承和發(fā)展，是啟蒙運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)。,3.法國(guó)啟蒙思想家主張的相同點(diǎn)有哪些？ (1)批判封建制度和封建神學(xué)，反對(duì)王權(quán)，反對(duì)特權(quán)等級(jí)。 (2)宣揚(yáng)天賦人權(quán)，提倡自由、平等、博愛(ài)。 (3)要求實(shí)行法治，建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。 4.為什么說(shuō)盧梭是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期思想最為激進(jìn)的思想家？ 提出“主權(quán)在民”學(xué)說(shuō)，提出“以絞死或廢黜一個(gè)暴君為目的的暴動(dòng)”是天經(jīng)地義的“合法的行為”，號(hào)召人民為捍衛(wèi)自己的自由平等的權(quán)利而進(jìn)行暴力革命。,探問(wèn)題 材料一,伏爾泰 雨果,(1)伏爾泰的話體現(xiàn)了他的什么思想？應(yīng)如何理解雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)？ 答案 ①充分表明了伏爾泰提倡自然權(quán)利、人人平等、思想自由的主張。 ②伏爾泰強(qiáng)烈反對(duì)天主教會(huì)，是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，其思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響，因此雨果用“整整一個(gè)時(shí)代”來(lái)評(píng)價(jià)他的歷史地位。,材料二 孟德斯鳩《論法的精神》指出：“一個(gè)公民的政治自由是一種心境的平安狀態(tài)。這種心境的平安是從人人都認(rèn)為他本身是安全的這個(gè)看法產(chǎn)生的。要享有這種自由，就必須建立一種政府，在它的統(tǒng)治下一個(gè)公民不懼怕另一個(gè)公民?！?(2)孟德斯鳩所說(shuō)的政治自由是什么？享有自由是不是就可以隨心所欲？為什么？ 答案 ①人人都認(rèn)為自身是安全的，一個(gè)公民不懼怕另一個(gè)公民。 ②每個(gè)公民都在一個(gè)政治統(tǒng)治之下，自由不是隨心所欲的。因?yàn)樗艿缴鐣?huì)契約，即公共意志與法律的制約。,材料三 人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家……社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯……人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國(guó)家的最高權(quán)力屬于人民。 ——盧梭《社會(huì)契約論》,(3)你能從材料中看出盧梭的什么思想？其思想有何意義？ 答案 ①思想：“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”思想。 ②意義：為推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治，進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論依據(jù)。,教方法 圖示法理解“理性主義”,主題二 啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展和影響 1.為什么說(shuō)康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)？ 康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是獨(dú)立思考，理性判斷；強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人非工具；相信主權(quán)在民，自由平等；堅(jiān)持人要自由，也要自律；繼承和發(fā)展了啟蒙思想，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。,2.啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的不同 (1)在批判對(duì)象上，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)矛頭指向天主教會(huì)的神學(xué)世界觀，而啟蒙運(yùn)動(dòng)直指整個(gè)“黑暗的中世紀(jì)”。 (2)從涉及的領(lǐng)域看，文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等精神文明領(lǐng)域的各個(gè)方面。,(3)從批判形式上看，啟蒙運(yùn)動(dòng)擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷。 (4)從思想特點(diǎn)上看，啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家不再承認(rèn)外界的任何權(quán)威，而把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們高舉民主、科學(xué)的大旗，為了解放全人類(lèi)宣傳理性、真理。,3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn) (1)啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的反封建的思想革命。 (2)啟蒙運(yùn)動(dòng)植根于科學(xué)精神，具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。 (3)啟蒙運(yùn)動(dòng)具有廣泛、強(qiáng)大的社會(huì)政治基礎(chǔ)。 (4)啟蒙思想家們提出了一整套有關(guān)資本主義社會(huì)的政治構(gòu)想，提出了資本主義觀念的基本原則，為資產(chǎn)階級(jí)革命與改革提供了有力的思想武器。,4.啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 (1)對(duì)歐洲：是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治；為法國(guó)大革命做了充分的思想動(dòng)員。 (2)對(duì)世界：鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)；啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器。,探問(wèn)題 材料一 人，或者更廣泛地說(shuō)，每一有理性者，都是作為目的自身而存在著。所以，人，不管做什么事，不管牽涉到自己或其他有理性者，他都必須被當(dāng)作一個(gè)目的來(lái)看待。 ——康德《純粹理性批判》,(1)材料反映出康德的什么觀點(diǎn)？康德的思想與法國(guó)啟蒙思想家的思想有何區(qū)別？所產(chǎn)生的歷史作用有何不同？ 答案 ①觀點(diǎn)：人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具。 ②區(qū)別：前者屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)思想，后者屬于政治思想。作用不同：前者是后者的哲學(xué)依據(jù)，后者則直接成為反封建革命的思想武器。,材料二 國(guó)會(huì)是立法機(jī)構(gòu)……按人口比例選舉產(chǎn)生，行政權(quán)賦予總統(tǒng)……司法權(quán)賦予最高法院的大法官…… ——1787年美國(guó)憲法 (2)材料體現(xiàn)了怎樣的原則？這與哪位啟蒙思想家主張一致？ 答案 (立法、行政、司法)三權(quán)分立的原則。孟德斯鳩。,教方法 圖示法理解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展,當(dāng)堂檢測(cè) 鞏固應(yīng)用反饋,1.“法國(guó)大革命以一種無(wú)與倫比的群眾動(dòng)員的威力把這些普世倫理確認(rèn)為一切政治制度的合法性源泉?！辈牧现械摹捌帐纻惱怼笔侵? ) A.人文主義 B.因信稱(chēng)義 C.啟蒙思想 D.馬克思主義,1,2,3,4,5,6,解析 法國(guó)大革命是在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下發(fā)生的，因此大革命中的“普世倫理”應(yīng)該指啟蒙思想。 答案 C,1,2,3,4,5,6,2.孟德斯鳩是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論的奠基者，他認(rèn)為政治民主及人民自由的保證是( ) A.“開(kāi)明專(zhuān)制” B.天賦人權(quán) C.思想啟蒙 D.權(quán)力分立,1,2,3,4,5,6,1,2,3,4,5,6,解析 本題關(guān)鍵信息是“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論的奠基者”。孟德斯鳩主張國(guó)家的權(quán)力應(yīng)當(dāng)三權(quán)分立，彼此制衡，還認(rèn)為國(guó)家的法律不能違背人的理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。這否定了封建專(zhuān)制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。 答案 D,3.某思想家說(shuō)：“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定上的。”這體現(xiàn)了( ) A.天賦人權(quán)說(shuō) B.人民主權(quán)說(shuō) C.社會(huì)契約論 D.三權(quán)分立學(xué)說(shuō),1,2,3,4,5,6,解析 材料中的觀點(diǎn)：社會(huì)秩序是基礎(chǔ)，不是哪個(gè)人的權(quán)利，而是建立在約定之上的。與這一觀點(diǎn)符合的是社會(huì)契約論。 答案 C,1,2,3,4,5,6,1,2,3,4,5,6,4.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家們都強(qiáng)調(diào)人的自由，其中強(qiáng)調(diào)要自由也要自律的思想家是( ) A.伏爾泰 B.孟德斯鳩 C.盧梭 D.康德 解析 對(duì)自由與自律的關(guān)系進(jìn)行分析論證的是德意志哲學(xué)家康德。,D,5.啟蒙思想的傳播引起了歐洲各國(guó)君主的極度恐慌。這是因?yàn)? ) A.天主教會(huì)的勢(shì)力已經(jīng)遭到嚴(yán)重削弱 B.各國(guó)君主還沒(méi)有擺脫封建神學(xué)世界觀的束縛 C.它反對(duì)專(zhuān)制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度 D.啟蒙思想明確提出要進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命,1,2,3,4,5,6,1,2,3,4,5,6,解析 A、B兩項(xiàng)局限于教會(huì)方面，尚未直接觸及封建君主制；D項(xiàng)不符合伏爾泰、孟德斯鳩的思想；C項(xiàng)是其反對(duì)對(duì)象因而危及封建君主統(tǒng)治。 答案 C,6.閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 右圖是宗教改革時(shí)期的一幅畫(huà)。 圖注：中間是天平，天平的右端向下傾斜，里面裝著《圣經(jīng)》，旁邊站著信士，而天平的左端站著的是教皇、紅衣主教等，他們被翹起。,1,2,3,4,5,6,材料二 (啟蒙運(yùn)動(dòng))在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是自由放任——讓人民做他們?cè)敢庾龅氖?，讓自然界自然地發(fā)展……在宗教方面，主要口號(hào)是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說(shuō)……在政治方面，哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語(yǔ)——“社會(huì)契約”……這些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。 ——《全球通史》,1,2,3,4,5,6,材料三 因?yàn)槟谴筚F族，您就自以為是偉大的天才！門(mén)第、財(cái)產(chǎn)、爵位、高官，這一切使您多么洋洋得意……除去從娘胎中出來(lái)時(shí)用過(guò)一些力氣之外，您還有什么了不起的……至于我，僅僅是為了生活而施展出來(lái)的學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，就足夠統(tǒng)治整個(gè)西班牙一百年還有富余。 ——博馬舍《費(fèi)加羅的婚禮》,1,2,3,4,5,6,請(qǐng)回答： (1)材料一所體現(xiàn)出的思想及其實(shí)質(zhì)是什么？ 解析 回答宗教改革的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。 答案 體現(xiàn)的是信仰得救的宗教思想，其實(shí)質(zhì)就是反對(duì)封建神學(xué)，肯定人的價(jià)值。,1,2,3,4,5,6,(2)材料二中的“破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”指什么？ 解析 回答啟蒙運(yùn)動(dòng)針對(duì)的目標(biāo)和影響。 答案 指啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，抨擊天主教會(huì)，宣揚(yáng)“人民主權(quán)”思想，是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。,1,2,3,4,5,6,(3)材料三所體現(xiàn)出的思想是什么？起到了什么作用？ 解析 回答啟蒙運(yùn)動(dòng)的自由平等思想和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的作用。 答案 思想：反映了啟蒙思想家要求自由、平等、人權(quán)的強(qiáng)烈愿望。 作用：為資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)提供了有力的思想武器。,1,2,3,4,5,6,(4)以上三則材料體現(xiàn)的主題是什么？ 解析 回答宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)所反映的人文主義精神。 答案 體現(xiàn)了人文主義精神的發(fā)展。,1,2,3,4,5,6,教材問(wèn)題解答 答疑釋惑應(yīng)用,學(xué)思之窗 提示 人文主義精神認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，提倡追求自由、幸福和現(xiàn)世享樂(lè)，但并未上升到要求推翻現(xiàn)存封建制度，建立新的社會(huì)制度的程度。而理性主義在繼承人文主義基本思想的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)凡事都要從人的思維去判斷，而不屈服于任何外在的神和強(qiáng)權(quán)，啟蒙思想家有關(guān)理性主義的宣傳，是為了剝?nèi)シ饨ㄖ贫鹊耐庖?，以便去否定它、摧毀它?探究學(xué)習(xí)總結(jié) 一、本課測(cè)評(píng) 提示 (1)內(nèi)容：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是17～18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)以理性主義為武器反對(duì)封建專(zhuān)制的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)：呼喚理性的陽(yáng)光；批判專(zhuān)制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)；追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。,(2)意義：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)批判了封建專(zhuān)制統(tǒng)治和天主教會(huì)，為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想和理論準(zhǔn)備；為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員；啟迪了人們的思想，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治。,二、學(xué)習(xí)延伸 提示 1.材料一反映的主要思想是社會(huì)有一個(gè)公共意志，為了維護(hù)這個(gè)公共意志，任何人都應(yīng)遵守一定的社會(huì)契約，人人都可以追求自由平等，從而猛烈抨擊專(zhuān)制王權(quán)和特權(quán)制度。盧梭的思想對(duì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命等許多革命都產(chǎn)生過(guò)重大影響。,2.啟蒙運(yùn)動(dòng)批判了封建專(zhuān)制統(tǒng)治和天主教會(huì)，為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想和理論準(zhǔn)備；為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員；啟迪了人們的思想，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治。啟蒙運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)，他們追求的所謂人類(lèi)的自由和平等是資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等。,