2019版高中語(yǔ)文 第二專題 課件 蘇教版必修1.ppt
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師說,韓愈(768——824),字退之,世稱“韓昌黎”;晚年任吏部侍郎,又稱“韓吏部”;死后謚“文”,故又稱“韓文公”。與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,蘇軾稱他“文起八代之衰(《潮洲韓文公廟碑》)” ,明人列他為“唐宋八大家”之首。 注: 八代:東漢、魏、晉、宋、齊、梁、 陳、隋。 唐宋八大家:唐宋八大散文家的并稱,有韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。,唐代,魏晉以來(lái)的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。韓愈寫《師說》的社會(huì)背景,可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煟校m嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),做《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣。”由此可見,韓愈作《師說》,大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),是難能可貴的。,寫作背景,從魏、晉以來(lái),人們更不去拜老師。當(dāng)今之世,便不曾聽說有誰(shuí)要作別人的老師,有這種想法,人們便總是七嘴八舌地嘲笑他,認(rèn)為他是個(gè)狂人。只有韓愈不顧流俗,頂著世俗的嘲笑和侮辱,收召后輩學(xué)生,還寫了《師說》 這篇文章,并態(tài)度端正地做別人的老師。世俗之人果然群聚而以為怪事,紛紛咒罵,添油加醋地污蔑誹謗。韓愈因此而得到了“狂”的名聲,居住在長(zhǎng)安城中,連飯都來(lái)不及做熟,便急切地避開別人的誹謗而東去任洛陽(yáng)令了,象這樣的情形,已經(jīng)發(fā)生不止一次了。,古文運(yùn)動(dòng) 實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng),自陳子昂始,經(jīng)元結(jié)、韓愈、柳宗元直到杜牧、羅隱等人,歷時(shí)二百多年。韓柳是其中之集大成者,二人一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn),主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。韓愈用他杰出的散文影響文壇,還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái),奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。,“說”是一種議論性的文體,可以先敘后議,也可夾敘夾議?!罢f”比“論”隨便些?!恫渡哒哒f》、《馬說》 《愛蓮說》等等都屬“說”一類文體。“說”,古義為陳述和解說,因而對(duì)這類文體.就可按“解說……的道理”來(lái)理解。所以“師說”,即“說師”,意思是解說關(guān)于“從師”的道理。,疏通課文,第一段 第二段 第三段 第四段,古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。,1段,求學(xué)的人。非“教授、學(xué)者”之“學(xué)者”。,同現(xiàn)在的“所以”。 的原因。 靠(他)來(lái)的。,YES!棒極了!,錯(cuò)了!開動(dòng)腦筋!,錯(cuò)!,A、老師。名詞。 B、以為師。意動(dòng)用法。 C、學(xué)習(xí)。名詞活用為動(dòng)詞。 D、效法。動(dòng)詞。,對(duì)了!你真棒!,判斷失誤。繼續(xù)努力!,No.你錯(cuò)了! 繼續(xù)努力!,錯(cuò)了!繼續(xù)努力!,介詞,相當(dāng)于“于”, 此處翻譯為“在”。,A、老師。名詞。 B、以為師。意動(dòng)用法。 C、學(xué)習(xí)。名詞活用為動(dòng)詞。 D、效法。動(dòng)詞。,判斷失誤。繼續(xù)努力!,對(duì)了!你真棒!,也,與“亦”相同。 不翻譯,助詞,舒緩語(yǔ)氣。,你錯(cuò)了!,正確! 你有兩下子!,A、老師。名詞。 B、以為師。意動(dòng)用法。 C、學(xué)習(xí)。名詞活用為動(dòng)詞。 D、效法。動(dòng)詞。,判斷失誤。 繼續(xù)努力!,對(duì)了! 你真棒!,無(wú)論。連詞。,第二段,嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無(wú)惑也難矣。古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑焉。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)、樂師、百工之人,不恥相師,士大夫之族曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)、樂師、百工之人,吾子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!,助詞。 取消句子的獨(dú)立性,意動(dòng)用法: 以‥‥‥為恥辱, 覺得‥‥‥是可恥的。,大概。 表示推測(cè)語(yǔ)氣。,代詞。 有的。 此指“句讀之不知”。,竟然。 副詞。,第三段,圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:“三人行,必有我?guī)?。”是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。,固定的。形容詞。,意動(dòng)用法。 以.為師。,不一定。,狀語(yǔ)后置。 比弟子賢能。,李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。,第四段,狀語(yǔ)后置。 “不被世俗限制。”,狀語(yǔ)后置。 “向我學(xué)習(xí)?!?古人從師之道。 名詞。,以:連詞,表目的,第一段,第二段,第三段,結(jié)構(gòu)框圖,整理思路,第一段:,提出中心論點(diǎn):,正面闡述道理:,古之學(xué)者必有師。,從師的道理: 1、從師的原因 2、從師的標(biāo)準(zhǔn),古之學(xué)者必有師……人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。,無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。,1、此段與上一段是怎樣聯(lián)系的? 2、此段分論點(diǎn)? 3、作者從那三方面進(jìn)行了對(duì)比論證?,第二段,通過針砭時(shí)弊,從反面論證第一段所提出的中心論點(diǎn)。,師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!,分論點(diǎn):,1、縱比:,2、自比:,3、橫比:,古之圣人,從師而問; 今之眾人,恥學(xué)于師。,{,對(duì)其子,擇師而教; 對(duì)其身,恥學(xué)于師。,{,百工之人,不恥相師; 士大夫:群聚而笑之。,{,1、作者用孔子的言行,闡述了什么觀點(diǎn)? (本段分論點(diǎn)) 2、本段用的是什么論證方法?,第三段,舉例論證。,圣人無(wú)常師。,,,,,,,,段落,段意,論點(diǎn),闡述從師的道理,中心論點(diǎn):古之學(xué)者必有師。,評(píng)述當(dāng)時(shí)不從師的不良風(fēng)氣。(反面論證),一,二,三,四,分論點(diǎn): 師道之不傳也久矣,欲人之無(wú)惑也難矣。,以歷史事實(shí)證明 (正面論證),分論點(diǎn): 圣人無(wú)常師。,交代寫作緣由,激勵(lì)后學(xué)。,號(hào)召:不拘于時(shí) 能行古道,框圖,修辭探微,古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。 ……孰能無(wú)惑?惑而不從師…… ……其聞道也固先乎吾,吾從而師之。 是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。,頂 真,作用 前后緊湊,氣勢(shì)通暢,前后事理有機(jī)聯(lián)系, 充分闡明它們之間的辨證關(guān)系。,,,一詞多義,古之學(xué)者必有師 吾師道也 吾從而師之 師道之不傳也久矣 巫醫(yī)樂師百工之人,名詞,老師,動(dòng)詞,學(xué)習(xí),意動(dòng)用法,以……為師,動(dòng)詞,從師,名詞,有專門技藝的人,擇師而教之 師道之不傳也久矣 句讀之不知 巫醫(yī)樂師百工之人,代詞,他,助詞,取消句子獨(dú)立性,助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,代詞,這類,這些,吾師道也 師道之不傳也久矣 道相似也 行古道,道理,風(fēng)尚,道德學(xué)問,從師之道,愛其子,擇師而教之 其聞道也亦先乎吾 其為惑也,終不解矣 其皆出于此乎 其可怪也歟,代詞,表領(lǐng)屬關(guān)系,他(他們)的,代詞,他,他們,代詞,表遠(yuǎn)指,那些,副詞,表推測(cè)語(yǔ)氣,大概,副詞,表反詰語(yǔ)氣,難道,真的,練習(xí),二 辨別、解釋下列各組詞的詞性、意義和用法: 傳{ 師道之不傳也久矣。 道之所存,師之所存也。 于其身也,則恥師焉。 惑而不從師 見漁人,乃大驚,聞所從來(lái)。 四、下列句子中加點(diǎn)的詞,用法有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同,有的不同,試加以辨析。 1、古之學(xué)者必有師 2、吾從而師之 3、非吾所謂傳其道解其惑者也 4、彼與彼年相若也,道相似也 5、聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻 6、是故弟子不必不如師 7、師不必賢于弟子,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,Zhun 名詞。解釋經(jīng)書的著作。,流傳。動(dòng)詞。,{,{,師,從,老師 。名詞。,從師。動(dòng)詞。,跟從。動(dòng)詞。,自。介詞。,求學(xué)的人——學(xué)術(shù)上有一定成就的人,跟隨,而——連詞,表目的和結(jié)果,所說的,差不多。,先和后,趕不上,不一定——不需要,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問題本站不予受理。
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