2019-2020年高中語文 第四單元 古典詩歌（1）16 孔雀東南飛（并序） 教學(xué)設(shè)計(jì) 粵教版必修1.doc

《2019-2020年高中語文 第四單元 古典詩歌（1）16 孔雀東南飛（并序） 教學(xué)設(shè)計(jì) 粵教版必修1.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語文 第四單元 古典詩歌（1）16 孔雀東南飛（并序） 教學(xué)設(shè)計(jì) 粵教版必修1.doc（5頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語文 第四單元 古典詩歌（1）16 孔雀東南飛（并序） 教學(xué)設(shè)計(jì) 粵教版必修1 教學(xué)目標(biāo) 1.了解偏義復(fù)詞、古今異義詞的特點(diǎn)，掌握“謝”“相”“見”“迎”等一詞多義詞語。 2.熟悉漢樂府的文學(xué)常識與《孔雀東南飛（并序）》在中國文學(xué)史上的地位。 3.學(xué)習(xí)敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。 4.通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情并欣賞人物語言個性化這一藝術(shù)成就。 5.了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。 6.把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。 教學(xué)設(shè)想 1.本文語言接近口語，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想。 2.本文故事情節(jié)在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式，影響深廣。在教學(xué)本文時，有條件的學(xué)校可利用電教手段，或閱讀有關(guān)資料，以加深對課文的理解。 3.分兩課時教學(xué)。第一課時，主要是介紹相關(guān)背景知識，引導(dǎo)學(xué)生熟讀詩歌，積累字詞，掌握詩歌大意，注意人物個性化的語言。第二課時，結(jié)合人物個性化的語言和相關(guān)的描寫手法來分析人物形象，探討愛情悲劇的根源，欣賞作品的藝術(shù)美。 教學(xué)過程 第一課時 一、導(dǎo)入 以屠洪剛的歌曲《孔雀東南飛》導(dǎo)入： 自《詩經(jīng)》、楚辭文學(xué)之后，繼之而起的是兩漢樂府詩歌，《孔雀東南飛（并序）》就是其中杰出的代表?！翱兹笘|南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我愿生死相隨?！蓖篮閯偟囊磺犊兹笘|南飛（并序）》唱得蕩氣回腸，唱得催人淚下，而《孔雀東南飛（并序）》的故事更是家喻戶曉，老少皆知。 二、相關(guān)背景知識 1.《孔雀東南飛（并序）》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句，1785個字，被稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。 2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時設(shè)立的一個官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。 三、作者及其成就 《玉臺新詠》，南朝陳徐陵編，是繼《詩經(jīng)》《楚辭》后出現(xiàn)的一部具有代表性的詩歌總集。所收作品以寫閨情的宮體詩為主，時間則自先秦至南朝梁。其價值主要體現(xiàn)在它保存了大量漢魏六朝的詩歌資料，尤其是像《古詩為焦仲卿作》《上山採蘼蕪》《陌上?！贰队鹆掷伞贰度粘鰱|南隅行》《皚如山上雪》《越人歌》這樣的名篇；同時它成書較早，對校正其他古書的失漏多有參考作用。 四、快速通讀全文，積累常見的文言字詞 1.古今異義 為仲卿母所遣(遣：遣返，休，指女子被夫家趕回娘家。今常用義為：派，派遣) 便可白公姥(白：告訴，稟告。今常指一種顏色) 可憐體無比(可憐：可愛。今義為：值得憐憫) 槌床便大怒(床：古代一種坐具。今指供人睡覺用的家具) 舉手長勞勞(舉手：告別時的動作。今常表贊同或要求發(fā)言時的動作) 逆以煎我懷(逆：逆料，想到將來。今義與“順”相對) 阿母大悲摧(摧，傷心。今義為：破壞，折斷) 便言多令才(令：美好。今常用義為：命令或使) 恐此事非奇(奇：宜，適宜。今常用義為：特殊的或驚異) 尋遣丞請還(尋：過了一些時候。今常用義為，尋找) 否泰如天地(否：壞運(yùn)氣。今常用義為：否定，可否。泰，好運(yùn)氣，今常用義為平安，安定) 渠會永無緣(渠：他。今常指人工開鑿的河道) 躡履相逢迎(逢迎，迎接。今常用義為，奉承，拍馬) 葉葉相交通(交通：連接。今為各種運(yùn)輸往來，郵遞通訊，工作) 多謝后世人(謝：勸告。今常用來表示感激) 2.通假字 終老不復(fù)取(“取”通“娶”) 箱簾六七十(“簾”通“奩”，梳妝匣子) 雖與府吏要(“要”通“邀”，約) 蒲葦紉如絲（“紉”通“韌”） 奄奄黃昏后（“奄奄”通“晻晻”） 3.詞類活用 （1）名詞作狀語 孔雀東南飛(東南，方位名詞作狀語，表示“飛”的方向向東南) 勤心養(yǎng)公姥(名詞“心”作“養(yǎng)”的狀語，表示動作行為所用的工具，用心) 手巾掩口啼(名詞“手巾”作“掩”的狀語，表示動作行為所用的工具，用手巾) 卿當(dāng)日勝貴(時間名詞“日”用作謂語“勝貴”的狀語，一天天地) （2）名詞、形容詞用作動詞 槌床便大怒(名詞“槌”帶賓語“床”，活用為動詞：拍，敲擊) 自名秦羅敷(名詞“名”帶賓語“秦羅敷”，用作動詞：取名，名叫) 謝家事夫婿(名詞“事”帶賓語“夫婿”，用作動詞：侍奉，服侍) 交廣市鮭珍(名詞“市”帶賓語“鮭珍”，用作動詞：買，購買) 千萬不復(fù)全(形容詞“全”受否定副詞“不”與副詞“復(fù)”修飾，用作動詞：保全) （3）使動用法 意動用法 逆以煎我懷(煎：使……煎，動詞的使動用法，可譯為“使……像受煎熬一樣”) 足以榮汝身(榮：使……榮，形容詞的使動用法，可譯為“使……受榮華”) 便利此月內(nèi)(利：以……為利。形容詞的意動用法，可譯為“以……為最吉利”) 4.“相”字用法 相見常日稀(互相，副詞。表示雙方互相對待的關(guān)系。下文“六合正相應(yīng)”“黃泉下相見”“枝枝相覆蓋”“葉葉相交通”“仰頭相向鳴”中“相”同此) 兒已薄祿相(相貌，名詞) 誓不相隔卿(表示一方對另一方有所動作，是偏指一方，可不譯出) 及時相遣歸(指代蘭芝，可譯作“我”。下文“久久莫相忘”“嬉戲莫相忘”中“相”同此) 好自相扶將(指代仲卿母，可譯作“老人家”) 還必相迎取(指代蘭芝，可譯作“你”。下文“誓天不相負(fù)”中“相”同此) 會不相從許(指代仲卿，可譯作“你”) 躡履相逢迎(指代仲卿，可譯為“他”。下文“悵然遙相望”中“相”同此) 登即相許和(指代媒人，可譯作“她”) 不得便相許(指代媒人，可譯作“你”) 5.偏義復(fù)詞 由兩個近義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個詞，其中一個詞素表示意義，另—個詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復(fù)詞。 便可白公姥(公姥：原意為“公公婆婆”，這里的“公”字無意義，專指婆婆，下文“勤心養(yǎng)公姥”“奉事循公姥”中“公姥”同此) 晝夜勤作息(作息：原意為“勞作和休息”，這里“息”無義，專指勞作、勞動) 6.句式 判斷句 非為織作遲，君家婦難為(用“非為”表示否定判斷) 被動句 為仲卿母所遣(用“為……所……”的格式表示被動) 賓語前置 誓天不相負(fù)(這里的“相”有指代性質(zhì)，指代蘭芝，可譯作“你”，放在謂語“負(fù)”之前，可看作賓語前置。與此相同的其余句子詳見“一詞多義”中的“相”字條) 君既若見錄(這里的“見”有指代性質(zhì)，指代蘭芝自己，可譯作“我”，放在謂語“錄”之前，可看作賓語前置) 介詞結(jié)構(gòu)后置 亦自縊于庭樹(介詞結(jié)構(gòu)“于庭樹”放在謂語“縊”后面作補(bǔ)語，“于”相當(dāng)于“在”) 仕宦于臺閣(介詞結(jié)構(gòu)“于臺閣”放在謂語“仕宦”后面作補(bǔ)語，“于”相當(dāng)于“在”) （資料來自：ruiwen/news/21359.htm，有刪節(jié)） 五、梳理情節(jié)脈絡(luò)，整體感知課文 1.概括故事情節(jié)，嘗試用小標(biāo)題來歸納故事大意。 開篇起興 托物起興 第一部分 “十三能織素”—“及時相遣歸” 蘭芝自訴 開端 第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發(fā)展（一） 第三部分 “入門上家堂”—“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚 發(fā)展（二） 第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮 第五部分 最后一節(jié) 化鳥雙飛 尾聲 2.用自己的語言復(fù)述故事大意。（注意復(fù)述的線索） 參考：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守遣丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉、焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。 小結(jié)：全詩是以什么為順序、按怎樣的線索敘述故事的？ 明確：以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說是按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述的。 3.精彩片斷朗誦感知。 目的：在有限的課堂時間，合理安排朗誦詩歌的精華，更好地把握詩歌大意。 參考：第2節(jié)，第9節(jié)，第10節(jié)，最后一段。 4.序言部分。結(jié)合三個“之”字進(jìn)行分析。 明確：交代了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物、起因、過程、結(jié)果以及為詩的緣起。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。 5.開頭和結(jié)尾研討。 詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？ 明確：這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，奠定了全詩凄惻纏綿、哀婉傷感的感情基調(diào)。又有提攝全篇、引出下文的作用。 尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？ 明確：浪漫主義色彩。呼應(yīng)開頭，寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。 六、布置課后作業(yè) 1.熟讀全詩，把握大意，積累字詞，尤其是“相”字的用法。 2.思考：課文從哪些方面描繪了劉蘭芝，從中體現(xiàn)了劉蘭芝的什么特點(diǎn)？ 3.完成課后練習(xí)四。 第二課時 一、導(dǎo)入 《孔雀東南飛》以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。通過個性化的語言描寫，塑造性格鮮明的人物形象，是這首詩突出的藝術(shù)成就。今天這節(jié)課我們就來討論分析詩歌的人物形象。 二、人物形象鑒賞 1.劉蘭芝焦仲卿形象分析探討 參考：劉蘭芝，作者是把她作為我國古代勞動?jì)D女的優(yōu)秀代表來刻畫的。她勤勞能干：“十三能織素，十四學(xué)裁衣”“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“三日斷五匹”；她也很有教養(yǎng)，這不光表現(xiàn)在她會彈箜篌、誦詩書，而且也表現(xiàn)在她對焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度上；她與小姑話別時，“淚落連珠子”，表現(xiàn)了她的善良和友愛；她對仲卿愛情專一，惜別時留下箱籠，分手時蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見”的錚錚誓約，表現(xiàn)了她的倔強(qiáng)、堅(jiān)貞、不慕富貴、忠于愛情等可貴品格；她遇事有主見，不同意仲卿“復(fù)來還”的幻想，慨然允諾太守家的求婚，這都表明了她對封建勢力的本質(zhì)有著清醒的認(rèn)識和透徹的了解。是個鮮明的人物形象。 焦仲卿的個性也非常鮮明，他忠于愛情，“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛著蘭芝，所以寄希望于“不久當(dāng)歸還，還必相迎取”。當(dāng)團(tuán)圓之夢破滅之后，敢于違背“不孝有三，無后為大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。 蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重、善良、忠于愛情，不為威迫所屈，不為榮華所動。 仲卿：懦弱、孝順、忠于愛情、叛逆者。 （結(jié)合第2節(jié)、第9節(jié)、第10節(jié)，劉蘭芝、焦仲卿的三次對話等細(xì)節(jié)來進(jìn)行分析。） 2.焦母和劉兄形象分析 焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型。她極端蠻橫無理，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認(rèn)識和同情，一意獨(dú)斷專行，強(qiáng)行拆散。她對仲卿是軟硬兼施，一會兒是惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“小子無所謂，何敢助婦語！”一會兒又是好言誘哄：“東家有賢女……阿母為汝求。”目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護(hù)她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。 劉兄：詩歌對他只有七句話的描寫，但這七句話寫得極有個性。其中有質(zhì)問“作事何不量”；有利誘“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅“不嫁義郎體，其往欲何云？”短短幾句，把一個自私橫暴、趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。 三、拓展探討 1.詩歌運(yùn)用了哪些手法來塑造人物形象？ 參考：（1）符合人物身份的對話描寫。（2）鋪陳排比。第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。第2段從時間上（13歲-17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論哪一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動故事情節(jié)起了積極的作用。（3）互文。 2.面對一個如此聰明、勤勞、善良、美麗的兒媳，婆婆為什么不能容她？ 參考：①認(rèn)為她出身卑賤，配不上自己的兒子。 ②認(rèn)為她挑戰(zhàn)了自己的家長權(quán)威。 ③沒有生下一男半女。“不孝有三，無后為大?！? ④長期寡居，蠻橫無理。妒忌兒子媳婦的恩愛和美。 ⑤戀子情節(jié)。不想有人分享對兒子的愛。 3.劉蘭芝最后為什么選擇了殉情？本詩的主題思想是什么？ 參考：冷酷的現(xiàn)實(shí)使她放棄了最后的一絲幻想，只有死才能廝守相愛，只有死才能警醒世人，所以她選擇了殉情。 本文以時間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。 4.劉蘭芝為什么再嫁后身價反高？ 參考：這個情節(jié)反襯蘭芝容貌出眾，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，突顯婆婆逼退蘭芝的不合理。 四、課堂小結(jié) 現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？（由學(xué)生討論，然后總結(jié)。） 故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。封建制度漸趨嚴(yán)密，在家庭生活方面，家長制成為清規(guī)戒律。 “天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，劉蘭芝舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！ 《孔雀東南飛》的出現(xiàn)標(biāo)志著我國敘事詩的創(chuàng)作已進(jìn)入一個新的階段。它的故事結(jié)構(gòu)完整，開頭結(jié)尾照應(yīng)，中間情節(jié)起伏跌宕，表現(xiàn)了民歌作者在敘事上的高超技巧。塑造了眾多鮮明的文學(xué)形象，語言具有個性特征，有的已成為我國古典文學(xué)中不朽的典型，至于詩中多運(yùn)用的比興、夸張、排比等修辭手法以及感人至深的細(xì)節(jié)描寫和精當(dāng)?shù)奶幚矸执?，更是值得我們借鑒。 五、布置課后作業(yè) 1.繼續(xù)熟讀課文。對詩歌的名句宜背誦。 2.完成課后練習(xí)三。