2019-2020年高三上學期第二次月考 語文.doc

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2019-2020年高三上學期第二次月考 語文 一、現(xiàn)代文閱讀（9小題，每小題3分） 閱讀以下文字完成1-3小題 10月22日，藝術家金鋒為秦檜夫婦塑造的站像，在上海一家藝術館展出，作品名稱叫做《跪了492年，我們想站起來喘口氣了》。據(jù)了解，金鋒是中國歷史上第一個為秦檜塑站像的人。筆者認為，通過出乎常識的藝術表現(xiàn)，讓秦檜“站起來”，意味著對其作為“人”的尊重；這并不是要為他“平反”，而是現(xiàn)代個體尊嚴、人權觀念進步所進行的歷史關照和必要的追溯：對歷史個體人物的尊重，是現(xiàn)代人權實現(xiàn)的必然一部分，不可想象我們只尊重今人的尊嚴，而罔顧歷史人物形象的基本權利，即使他們曾經(jīng)是國家民族的有罪者。 讓秦檜“站起來”，并非對其行為的寬容。忠臣義士“清名史上書”，奸佞小人則“遺臭萬年”，以“春秋筆法”褒貶歷史人物，永遠不放過秦檜這樣的歷史罪人，在歷史戲說、娛樂化的時代風氣下，反而是仍要繼承的傳統(tǒng)。對于沒有宗教審判意識的中國人來說，歷史道德審判讓那些職位高者，意識到“責任也大”，尤其是能上史書的人物，保持對“身后罵名”的警醒，在掌握較多的社會資源的同時受到較大的道德壓力，至少在死后受到清算。這種道德褒貶的傳統(tǒng)，能夠起到一定維護歷史正義的作用。 但是，傳統(tǒng)歷史審判一般在史書上實現(xiàn)和傳承，讓秦檜夫婦等奸邪“額外”在忠良岳飛墳墓前保持幾百年跪姿，卻是具有“中國傳統(tǒng)特色”的人物道德審判傳統(tǒng)的極端之舉。具體歷史情境中政治人物關涉民生、國家興亡的行為，黑白分明的道德評價很難全部解析，用君子與小人、忠良與奸邪的臉譜化二元劃分，更談不上完整的歷史判斷和人物評價。我們至今都很難在“君心難測”帝王獨裁的政治博弈中，準確斷定秦檜到底要為岳飛曠古歷史悲劇負多大責任。讓秦檜等人“跪”到岳飛墳墓前，顯然是沒有多少歷史根據(jù)和為帝王諱的粗暴簡單之舉。秦檜被“選中”成了歷史上奸邪的典型人物，他的跪像遭受的唾棄，其實承載了人們對歷史上無數(shù)“秦檜們”的憤怒。 但是，讓其在史書上留下罵名后再保持跪姿幾百年，卻表明了道德審判不僅會流于簡單的義憤，更會造成歷史人物形象的侮辱和傷害。人的名聲可以由歷史裁決，其形象的尊嚴卻不應隨意由后人處置，歷史的正義同樣不應通過任何形式的人格形象侮辱來實現(xiàn)，讓秦檜“站起來”，他的罪惡與名聲不會因此改變，但是，“直立著”接受一代又一代人的審判，是今天的我們應該給予歷史人物的基本尊嚴和權利。 歷史決不僅僅是君子忠良與小人奸邪的角力，岳飛的悲劇也不是秦檜簡單作惡的結果。當“奸邪代表”的秦檜跪向“忠良代表”的岳飛，讓一代代人獲得道德的泄憤，復雜的歷史悲劇卻在歷史道德圖景中簡化：歷史變成了道德的沖突，歷史的悲劇似乎都是奸邪小人們的惡作劇；歷史情境中的眾多人物無奈被忽略，政治制度的致命缺陷更無人思考，一代代的政治文明也就并不因為道德的審判和義憤而有多少進步。所以，在秦檜“跪”向岳飛后，國家羸弱和英雄慘死的故事繼續(xù)發(fā)生，袁崇煥的結局比岳飛更慘，清軍的揚州三日比元軍的屠殺更甚，而后世的吳三桂、奕山、汪精衛(wèi)比秦檜有過之而無不及。 讓秦檜“站起來”，其實也是讓普通人在道德義憤之外，超越傳統(tǒng)的歷史道德圖景，看到更加復雜的歷史政治文明、社會制度缺陷和獨裁政治下的人生無奈，這些內(nèi)容的認識才能促進歷史進步，對歷史人物的評價才能更加豐滿和全面。 人的尊嚴沒有歷史限制……秦檜“站起來”的藝術展現(xiàn)，并不是要改變西湖邊的作為歷史文物的跪像，而是提醒我們在觀念和歷史意識中讓所有中國人站起來。（摘自《大眾科技報》有刪除） 1．下面說法，符合作者在文中意思的一項是（ ） A．“個體尊重”要求我們應該尊重所有人的基本權利并寬容他們的行為。 B．歷史戲說的風氣嚴重影響了今人對歷史的正確評價，我們應堅決反對。 C．中國向來喜歡以道德審判代替歷史評價，于是千百年來，秦檜始終只能跪著。 D．文中舉出吳三桂等更令人唾棄的人卻沒有秦檜的遭遇正是為了說明秦檜不應再跪著。 2．下面是對道德審判弊端的評說，不恰當?shù)囊豁検牵? ） A．道德審判難以解析一定歷史情境中重要人物關涉民生、國家興亡的行為。 B．道德審判可能造成歷史人物形象的侮辱和傷害，從而演變成一種“不道德”。 C．道德審判雖有維護正義的作用，但也往往使歷史簡單化，甚至使許多真相被掩蓋。 D．道德審判只能讓那些位高權重者，尤其是能上史書的人物，死后才受到清算。 3．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是（ ） A．從個體尊重和人權觀念的角度看，惡人也應享受人的尊嚴。 B．跪像是華夏兒女愛憎分明的體現(xiàn)，也是缺乏理性的表現(xiàn)。 C．如果從現(xiàn)代法治和人權觀念看，我們應該將岳王墓前的跪像改成站像。 D．金鋒為秦檜夫婦塑站像引起了一定的反響甚至遭到了不少人的非議。 二、古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，文成4--7題。 留 侯 論 蘇軾 古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。 夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者，出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡、秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘，子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。 千金之子，不死于盜賊，何哉？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆⑴而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也?！? 楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂?。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能驚，而項籍之所不能怒也。 觀夫高祖之所以勝，項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊，而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？ 太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。而愚以為，此其所以為子房歟！ ⑴鮮腆：無禮 4. 下列各組加點字的意思完全一樣的一項是： （ ）（3分） A．匹夫見辱，拔劍而起 慈父見背 B．使之忍小忿而就大謀 金就礪則利 C．鄭伯肉袒牽羊以逆 寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享 D．此子房教之也 風之積也不厚 5.下列能直接表現(xiàn)例子中人物有“過人之節(jié)”的一項是（ ）（3分） （1）卒然臨之而不驚，無故加之而不怒； （2）子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間； （3）養(yǎng)其全鋒而待其弊； （4）鄭伯肉袒牽羊以逆； （5）勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。 A．（1）（4）（5） B．（3）（4）（5） C．（2）（3）（4） D．（1）（3）（4） 6。 下列解釋不符合原文意思的一項是 （ ）（3分） A．主要就張良得書于圯上老人一事進行評論，文章開篇總括全文大意，指出大勇之人，在于有過人之節(jié)。 B．文章以張良教高祖能忍，佐其成就大事來回應論點。文章結構嚴謹，文筆奔放，收束穩(wěn)妥自然。 C．蘇軾懷疑張良身材魁梧奇?zhèn)?，后來發(fā)現(xiàn)他的容貌竟然像婦人女子一樣，所以又認為張良就應該是這樣。 D．作者認為圯上老人使張良成就大事的不是書，而是通過這件事情磨礪了他能忍的性格。 7. 把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分） （1） 此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。（5） （2） 莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂?。(5） （二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面這首宋詞，完成8~9題。 采桑子歐陽修 十年前是尊前客，月白風清。憂患凋零，老去光陰速可驚。 鬢華雖改心無改，試把金觥。舊曲重聽，猶似當年醉里聲。 8、詞的上闋運用了什么藝術手法？請簡要分析。（5分） 9、詞的下闋表達詞人什么樣的情感？請簡要分析。（6分） （三）名篇名句默寫（6分） 10、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1） ，齊彭殤為妄作。（王羲之《蘭亭集序》） （2）歌曰：“桂棹兮蘭漿， ?！保ㄌK軾《赤壁賦》） （3）有志與力，而又不隨以怠， ，亦不能至也。（王安石《游褒禪山記》） （4）寒衣處處催刀尺，___________。（杜甫《秋興八首》其一） （5）為天下笑者，何也？___________________。（賈誼《過秦論》） （6）可堪回首， ，一片神鴉社鼓。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》） 三、實用類文本閱讀 閱讀下面的文章，完成（1）～（4）小題。（25分） 守在科學的屋檐下 王波　　 1913年，普朗克擔任柏林大學校長不久，便將愛因斯坦請到柏林大學，并為他設立了一個新的教授職位。在他看來，“把更多有天賦的科學家留在德國”是一名科學家應盡的責任。 當然，對普朗克來說，一切并不是“責任”兩個字這么簡單。在這個路德教徒心中，科學是他的另一個上帝。而終其一生，他一直守在科學的屋檐下。 1878年，20歲的普朗克已在慕尼黑大學小有名氣。名聲來自他的音樂天賦，這個大二學生曾為多首歌曲和一部歌劇作曲。但在選擇專業(yè)時，他選擇了物理。一位物理學家教授試圖勸說年輕人另走他路，這樣或許更容易有所成就。普朗克拒絕了教授的好意，他回應道：“我并不期望發(fā)現(xiàn)新大陸，只想把現(xiàn)有的物理知識搞清楚?！? 第二年，當為自己以“論熱力學的第二定律”為題目的博士論文答辯時，年輕的普朗克被一位知名化學家進行了近乎諷刺的批評。幸運的是，普朗克最終通過答辯，并獲得了慕尼黑大學的教職，可以繼續(xù)從事他的理論物理研究。 普朗克所不曾期望的“新大陸”，則在22年后浮現(xiàn)。1900年，普朗克提出黑體輻射問題，進而提出了量子概念，這給物理學帶來巨變，也在18年后給普朗克帶來了諾貝爾獎。 只是，此時的獎勵，已難以撫平普朗克內(nèi)心的千瘡百孔。他的妻子和女兒先后離世，大兒子則死于一戰(zhàn)戰(zhàn)場。 戰(zhàn)爭帶給普朗克的，不僅是家庭的巨變，還有事業(yè)的動蕩不安。1914年，在軍國主義分子的操縱和煽動下，德國科學和文化界發(fā)表了《文明世界宣言》。普朗克在德國物理學界享有最高聲譽，不得不在這個臭名昭著的宣言上簽名。很快他便后悔了。兩年后，他再次簽名，不過是反對軍國主義。 與此同時，德國的科學研究也陷入了困境。為了讓局面改觀，普朗克向同事們呼吁“堅持到底，繼續(xù)工作”。1920年10月，他和猶太化學家弗里茨哈伯創(chuàng)建德國科學臨時學會，以求募集資金支持科學研究。 納粹的上臺，則讓普朗克的努力幾乎化為烏有。身為威廉皇家學會主席的普朗克，眼睜睜看著大批猶太朋友和同事被驅(qū)逐和羞辱，數(shù)以百計的科學家被迫離開德國。部分人在普朗克的勸說下，留了下來，其中包括哈伯。 只是，這些為科學而留下來的人，幾乎處處飽受屈辱。普朗克曾直接找到希特勒，抗議哈伯遭受的不公正待遇，但絲毫于事無補。德國科學的屋檐之下，已無這些人的容身之處。哈伯最終在1934年死于流亡途中。愛因斯坦則在1935年遠走美國。普朗克彈鋼琴時，由愛因斯坦拉小提琴伴奏的場景，也從此成為絕響。 那些在皇家學會研究所內(nèi)工作的猶太科學家，在失去了普朗克竭盡全力的保護后，不得不離去。普朗克則選擇留在德國，在他看來，自己“有責任”留在國內(nèi)，保護已經(jīng)支離破碎的科學研究。他無力反抗納粹的暴行，但當二戰(zhàn)的戰(zhàn)火燃燒到柏林時，他似乎看到了希望。他寫到：“要渡過危機，一直活到重新崛起的轉折點那天?！? 可惜的是，在1944年2月的一次空襲中，普朗克在柏林的家完全被摧毀，他留在家里的論文手稿和藏書化為灰燼。5個月后，他的二兒子埃爾溫普朗克因參與密謀暗殺希特勒，被逮捕關入蓋世太保的總部，并在1945年被處決，曾經(jīng)幸福的家庭，只剩下一位87歲的老人，在屋檐之下體會著家國的凋零。 而為了“擴大科學的影響”，老人不顧健康問題的困擾，前往各地巡回演講。在演講中，他呼吁人們“向上帝走去”，這個“上帝”不是他信仰了一生的耶穌，而是他為之付出了一生的科學。 (有刪改) （1）.下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? (　　)（5分） A.文章在表現(xiàn)普朗克對科學的堅守的同時說“科學是他的另一個上帝”，文末進一步提到普朗克的呼吁——“向上帝走去”，這正暴露出人性的兩面性。 B.在作者看來，20歲的普朗克憑借他的音樂天賦已在慕尼黑大學小有名氣，可是選擇專業(yè)時，他選擇已經(jīng)研究得差不多的物理，這是一件很可惜的事情。 C.文章運用平實的語言，講述了普朗克在兩次世界大戰(zhàn)中的苦難經(jīng)歷，塑造了一位執(zhí)著愛國的物理學家的形象。 D.雖然普朗克不曾期待在物理學上有“新大陸”般的發(fā)現(xiàn)，但他在1900年，卻提出了黑體輻射問題，進而提出了量子概念，這正是因為他對科學始終不渝，堅持探索。 E.盡管作出了最大的努力，普朗克還是不能使那些為科學留下來的人免受屈辱，同時他本人，也不得不在《文明世界宣言》上簽名。 （2）.文章第四段提到普朗克在進行博士論文答辯時被一位知名化學家進行了近乎諷刺的批評一事，這一事件在文中有什么作用？（6分） 答： （3）.文章是從哪些方面表現(xiàn)普朗克終其一生，一直守在德國科學的屋檐下的？請舉例表述。（6分） 答： （4）.在其他科學家選擇了“不得不離去”后，普朗克則選擇留在德國，他的這個選擇給了你什么樣的啟發(fā)？請結合文本，談談你的認識。(8分) 答： 第Ⅱ卷(表達題共80分) 四、語言文字運用（20分） 12.下列各句中，加點的成語適用恰當?shù)囊豁検? ) A．新賽季馬刺以16勝3負開局，其中包括一個12連勝，湖人、熱火等強隊都無法望其項背，讓各路專家跌破眼鏡。 B．博客方興未艾，微博又平地一聲雷來了，新媒體技術日新月異，未來肯定無法預料，職業(yè)媒體人必須努力追趕新技術的浪潮。 C．個別領導干部利用職務之便，玩忽職守，以權謀私，這無異于火中取栗，不但燙手，而且玩火者必自焚。 D．雖然中國隊小組賽初戰(zhàn)告捷，但比賽中球隊在戰(zhàn)術意識、進攻手段和體能上的表現(xiàn)很不理想，簡直就是差強人意。 13.下列句子中，沒有語病的一項是 A．中國對法國佳士得公司將拍賣的第二次鴉片戰(zhàn)爭期間被英法聯(lián)軍劫掠走并流失海外多年的珍貴文物擁有不可置疑所有權，這些文物理應歸還中國。 B.“低碳生活”這一理念，經(jīng)過我國改革開放以來經(jīng)濟建設的成功和失敗的實踐，無可爭辯地證實了這一理念的正確。 C．劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng)，主動提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影留念。 D．各種減壓小玩具已經(jīng)成為玩具市場的新寵，購買者大多以壓力大的都市白領為主。 14．填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ） 同父親的關系則完全不同。 。 。 。 ： 。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。 ①而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源 ②即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀律等事物的世界 ③父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個極端 ④母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋 ⑤在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒有什么聯(lián)系，在這個階段父親的作用幾乎無法同母親相比 A．②⑤③①④ B．①④③②⑤ C．④①⑤③② D．①④②⑤③ 15.從下列三組句子中任選兩組，分別擴寫成能表達兩者關系的句子。（每組句子在10-20字之間）（5分） ①．偉大和平凡： ②．成功和失?。? ③．借鑒和創(chuàng)新： 16．1月22日，四川災區(qū)一家名為古奇鞋業(yè)的企業(yè)在廣場上辦起了規(guī)模宏大的“壩壩宴”。該企業(yè)董事長當場承諾：“不管企業(yè)如何困難，都會及時發(fā)放員工工資，不會因任何原因裁員！”將團圓飯的氣氛推向高潮。針對董事長的承諾，有人肯定有人質(zhì)疑。請擬寫肯定者與質(zhì)疑者的不同看法。要求：“肯定者須說出兩點理由，使用陳述句。質(zhì)疑者要針對肯定者的話表述，使用反問句。（各不超過60 個字）（6分） （1）肯定者說： （2）質(zhì)疑者說： 五、作文 17、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 有些事有很多機會做的，卻一天天推遲，想做的時候，卻發(fā)現(xiàn)沒有機會了；有些話有很多機會說的，卻想著以后再說，要說的時候，已經(jīng)沒有機會了。人生常常伴隨著“錯過”，你曾經(jīng)錯過了什么？錯過之后，你有怎樣的感悟？ 請以“錯過”為話題，根據(jù)以上材料，自定立意，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。 語文答案 選擇題 題號 1 2 3 4 5 6 12 13 14 答案 C D C C B C A A C 一、（9分） 1．C（A“寬容他們的行為”與第二段首句矛盾；B文中無“應堅決反對”的意思，只說傳統(tǒng)“仍要繼承”；D“為了說明秦檜不應再跪著”有誤，是為了說明“道德審判”的缺陷。） 2．D從第二段可知，該項的內(nèi)容是說道德審判的作用。尤其是段末兩句“對于沒有宗教審判意識的中國人來說，歷史道德審判讓那些職位高者……受到較大的道德壓力，至少在死后受到清算。這種道德褒貶的傳統(tǒng)，能夠起到一定維護歷史正義的作用。第三段開頭一個“但是”才轉入對道德審判弊端的分析。） 3．C．（A從第一段末尾可知；B從“跪像承載了人們對……的憤怒”等處可知，跪像是缺乏理性的表現(xiàn)；C “塑站像”是現(xiàn)代人觀念和歷史意識的進步，沒必要也不應該取代作為一種歷史文物的跪像； D首段“通過出乎常識的藝術表現(xiàn)”一句，說明“塑站像”是再正常不過的事；然而本文依然鄭重其事地進行剖析，正反映“非議”不少。） 二、 4．C．（A、分別表示被動和“我”，B.分別表示成就和接近、接觸 C、都是迎接的意思，D 分別是句尾語氣詞和句中舒緩語氣） 5． B．（（1）是總說，（2）是逞匹夫之力） 6． C．（不是蘇軾懷疑） 7． (1) 這是(因為)他們的抱負很宏大，而且他們的志向(目標)很長遠啊。 (5分) （挾持者：懷有的志向或者抱負，而：而且，甚：很，各1分，整個句子2分） (2)莊王說：“鄭國的國君能夠謙虛地對待別人，一定能得到自己老百姓的信任和效力?！本头艞壛藢︵崌倪M攻。(5分) （下：謙虛地對待，信用，信任和效力，之：攻打之事，各1分，整個句子2分） 參考譯文: 古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有超人的節(jié)操。從人的常情來看，有的事是不能忍受的，普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這不能算作勇敢。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無緣無故的對他施加侮辱也不動怒。為什麼能夠這樣呢？這是(因為)他們的抱負很宏大，而且他們的志向(目標)很長遠啊。 張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很讓人感覺奇怪。但是，又怎麼知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當作神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在於授給張良兵書（而在於使張良能有所忍，以就大事）。在韓國已滅亡時，秦朝正很強盛，秦王政用刀鋸、油鍋對付天下的志士，那種住在家裏平白無故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領的機會了。凡是執(zhí)法過分嚴厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的末余之勢可以駕馭（連上句意思是：在鋒芒之勢上，是沒有可乘之機的）。張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快，在那時他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險了！ 富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手裏的。為什麼呢？因為他們的生命寶貴，死在盜賊手裏太不值得。張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事，反只學荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無理、言語粗惡的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑藉這點而成就大功業(yè)，所以到最后，老人說：「這個年幼的人可以教育了?！? 楚莊王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接。莊王說：「鄭國的國君能夠謙虛地對待別人，一定能得到自己老百姓的信任和效力?！咕头艞墝︵崌倪M攻。越王勾踐在會稽陷於困境，他到吳國去做奴仆，好幾年都不懈怠。再說，有向人報仇的心愿，卻不能做人下人的，是普通人的剛強而已。那老人，認為張良才智有余，而耽心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠大的謀略。為什麼這樣說呢？老人和張良并沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這自然，秦始皇不能使他驚恐，項羽不能使他發(fā)怒。 8、①“月白風清”運用了借景抒情的手法，借明朗美好的景色，表達了詩人處境的順利，心情的愉悅。（從襯托角度來談亦可）②前后對比的手法。用十年前愉悅心情和在憂患凋零中老去的傷感構成對比，突出如今的悲涼況味。（答一種即可） 9、①“鬢華雖改心無改”，而今年歲已老，但他那顆充滿活力的心，卻還似從前一樣，老當益壯，不愿服老；②詞人畢竟歷經(jīng)滄桑，重聽舊曲，豪放話語之中抑郁之意、矛盾之情也是十分明顯的。 賞析 此詞是作者宋神宗熙寧四年退居潁州后所作，詞中以慷慨悲壯的感情發(fā)身世之慨，讀來沉郁頓挫，蕩氣回腸，極一唱三嘆之致，在《六一詞》中屬豪放一路。全詞以情語勝，寫情疏雋深婉，自然真切。 此詞開頭是回憶。十年以前，是一個概數(shù)，泛指他五十三歲以前的一段生活。那一時期，他曾出守滁州，徜徉山水之間，寫過著名的《醉翁亭記》。后來移守楊州，又常常到竹西、昆岡、大明寺、無雙亭等處嘲風詠月、品泉賞花；特別是仁宗嘉佑中，很順利地由禮部侍郎拜樞密副使，遷參知政事，最后又加了上柱國的榮譽稱號。這期間，多少人生況味，他只以 “月白風清”四字概括。“月白風清”四字，色調(diào)明朗，既象征處境的順利，也反映心情的愉悅，給人的想象是美好、廣闊的。至“憂患凋零”四字，猛一跌宕，展現(xiàn)十年以后的生活。這一時期，他的好友梅堯臣、蘇舜欽相繼辭世。友朋凋零，引起他的哀痛。英宗治平二年，他又患了消渴疾。老病羸弱，更增添他的悲慨。后來英宗去世，神宗即位，他被蔣之奇誣陷為“帷薄不修”，“私從子婦”；又因?qū)π路ǔ钟挟愖h，受到王安石的彈劾。這對他個人來說，可謂種種不幸，接踵而來。種種不幸，他僅以“憂患凋零”四字概之，以虛代實，更有千鈞之力。接著以“老去光陰速可驚”，作上片之結，語言樸質(zhì)無華，斬截有 力?！八倏审@”三字，直似從肺腑中發(fā)出。 此詞下片承前片意脈，有如藕斷絲連；但感情上驟然轉折，又似異軍突起。時光的流逝，不幸的降臨，使得詞人容顏漸老，但他那顆充滿活力的心，卻還似從前一樣，于是他豪邁地唱道“鬢華雖改心無改”！他是把一腔憂憤深深地埋藏在心底，語言雖豪邁而感情卻很沉郁。在這里，詞人久經(jīng)人世滄桑、歷盡宦海浮沉的老辣性格，似乎隱然可見。以縱酒尋歡來慰藉余年，其中滲透著人生無常、及時行樂的思想感情。詞中接下去就說“試把金觥”。金觥，大酒杯。《詩?周南?卷耳》：“我姑酌彼兕觥，維以不永傷”，本來就有銷愁的意思在；但此詞著一“把”字，便顯出豪邁的氣概。 結尾二句緊承前句。詞人手把酒杯，耳聽舊曲，似乎自己仍陶醉在往日的豪情盛慨里。這個結尾正與起首相互呼應，相互補充。在這里，詞人說“舊曲重聽，猶似當年醉里聲”，便補足了前面的意思，首尾相應，運轉自如，于是便構成了統(tǒng)一的藝術整體。曲既舊矣，又復重聽，一個“舊”字，一個“重”字，便把詞人的感情和讀者的想象帶到十年以前的環(huán)境里。 這首詞以情語取勝，即使談到十年前后的景況，也是在抒發(fā)感情時自然而然地帶出來的，因而情感充沛，有一氣呵成之勢；又沉郁頓挫，極一唱三嘆之致，已頗具豪放派之詞風。 10、略 三、實用類文本閱讀答案 （1）、答案：CD解析：A項，“向上帝走去”中的“上帝”，正是普朗克所信奉的科學，文章著力表現(xiàn)的正是普朗克對科學的堅守，沒有人性的矛盾。B項，作者陳述這件事時并沒有流露出“可惜”之情，而是要表現(xiàn)普朗克對科學的興趣與堅守。E項，時間表述有誤，在《文明世界宣言》上簽名是1914年的事情，“普朗克還是不能使那些為科學留下來的人免受屈辱”是納粹上臺后的事情。 （2）、解析：從全文來看，作者是以肯定的態(tài)度來表述有關普朗克的選擇的，他在進行博士論文答辯時受到諷刺，說明最初普朗克在物理學上并不突出，而后來普朗克提出了黑體輻射問題，進而提出了量子概念，并獲得了諾貝爾獎，這說明他在物理學上取得了很大的成就。化學家的諷刺正起到反襯的作用。 答案：①這正照應了前面那位物理學教授在他選學物理學時對他的勸告，說明最初普朗克在物理學上并不突出。②為后面普朗克在物理學上取得了很大的成就作了鋪墊，正是由于普朗克的堅持，才有了他后來的成就。③這樣寫起到反襯的作用，突出了普朗克對科學的堅守和他不斷探索的精神。 （3）、解析：文章題目是“守在科學的屋檐下”，通篇都在講述普朗克在一戰(zhàn)、二戰(zhàn)如此大的世界動蕩面前對德國科學的堅守。理清文章的脈絡后，分條表述即可。要注意的是，回答時要點要全，而且要把握準“守”的范圍。 答案：①一戰(zhàn)中，在親人相繼死去，家庭遭遇巨變之時，仍堅持科學研究。②在德國科學研究陷入困境時，仍向同事們呼吁“堅持到底，繼續(xù)工作”，并與他人創(chuàng)立德國科學臨時學會，積極募集資金支持科學研究。③二戰(zhàn)中，其他科學家被迫離開德國時，他選擇了留下，保護已支離破碎的德國科學研究。④年老時，為了“擴大科學的影響”，不顧健康問題的困擾，前往各地巡回演講，呼吁人們走向科學。（答出三點即可） （4）、解析：解答時，要緊扣文中相關內(nèi)容，如“在他看來，自己‘有責任’留在國內(nèi)，保護已經(jīng)支離破碎的科學研究”，先表明自己的看法，以簡練的語言概括出所得到的啟示，然后結合文本，具體闡述理由。 答案：①在國家多難時，普朗克選擇留下，更突出了他的責任感，對國家和科學的負責態(tài)度，這值得我們學習。②對國家負責，不一定非要走向戰(zhàn)場，在戰(zhàn)場之外的國家需要的每一個場所，同樣能表達愛國之情。③要把國家的前途與個人的研究結合起來，為國家保護好僅有的科學研究本身就是一個科學家最大的愛國。 12.A（平地一聲雷：名聲地位突然提高，也比喻突然發(fā)生的重大變動?；鹬腥±酰菏苋死?，冒險出力卻一無所得。差強人意：大體上還能使人滿意。） 13答案：A （B搭配不當。經(jīng)過為介詞，帶長狀語，主謂變成“理念”“證實正確”自然搭配不當。刪去“經(jīng)過”。 C表意不明 ，“部分”可為福利院，也可為孤兒。 D 結構混亂，“大多是”與“以……為主”雜糅。 14．C（整段文字都在談父親教育的職責，先用母親的比喻加以區(qū)分，然后依次寫父親教育的內(nèi)涵，冒號連綴③②，②是對③的解說） 15、①、偉大來自平凡，平凡孕育著偉大。②、成功是失敗的積累，失敗是走向成功的階梯。③、借鑒是創(chuàng)新的基礎，創(chuàng)新是借鑒的目的。 16、（1）古奇鞋業(yè)實力雄厚，該企業(yè)董事長誠實守信，故承諾能兌現(xiàn)。（2）董事長已明說企業(yè)很困難，難道勢力雄厚嗎？如果董事長誠實守信，民心所向，還用得著擺“壩壩宴”嗎？其承諾兌現(xiàn)渺茫。