高考歷史一輪復習 專題3 中國古代文明的進一步發(fā)展——宋元時期專題整合提升課課件.ppt

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專題整合提升課,專題三 中國古代文明的進一步發(fā)展——宋元時期,,鏈接 宋元時期文學藝術(shù)的繁榮是經(jīng)濟發(fā)展的反映 經(jīng)濟是基礎，一定的經(jīng)濟形態(tài)決定一定的文化。宋元時商品經(jīng)濟繁榮，于是逐漸興起市民階層，市民文化也隨之興起。北宋畫家張擇端的《清明上河圖》就為我們展現(xiàn)了宋代繁華市井文化的場景。商品經(jīng)濟的發(fā)展與城市的繁榮，決定了市民文化熱情奔放、淺俗直白的傾向，而市民文化直接推動了宋代詩、詞、散文和元曲的繁榮發(fā)展。,文化也是對經(jīng)濟的反映，它在本質(zhì)上是一定時期社會經(jīng)濟在文化領(lǐng)域的反映，又對經(jīng)濟的發(fā)展起著巨大的促進作用。宋詞元曲的興起，豐富了人們的精神生活；而理學使人們認識到人欲是一切罪惡之根源，應當去人欲、存天理。理學等文化促使朝廷惠民政策的施行。這些都會使人們精神高尚，驅(qū)除私欲，形成良好的社會風氣；而穩(wěn)定的社會，又會促使人們安于勞動，樂于勞動，享受生活，不斷創(chuàng)造財富，推動宋元時期經(jīng)濟的繁榮。,[針對訓練] 1．(2016遼寧錦州高三模擬)“入宋以后，……不論是政治上的風云人物還是文壇領(lǐng)軍人物，大多是南方的面孔了。在科舉考試中，南方人的優(yōu)勢明顯，北宋后期不得不采取南北分卷的制度，特許北方分別考試，單獨錄取，以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡?！碑a(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是( ) A．考試制度的不公平 B．古代經(jīng)濟重心南移 C．商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．中央集權(quán)加強的影響,B,解析:“北宋后期不得不采取南北分卷的制度，特許北方分別考試，單獨錄取，以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡”體現(xiàn)的是維護考試制度的公平，故A項錯誤；材料反映南方教育超過北方，思想文化是一定政治經(jīng)濟的反映，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根源在于古代經(jīng)濟重心南移，故B項正確；宋代南北方商品經(jīng)濟都得到發(fā)展，不能說明在科舉考試中南方人優(yōu)勢明顯的原因，故C項錯誤；中央集權(quán)加強與材料反映現(xiàn)象無直接聯(lián)系，故D項錯誤。,2．宋代詞人柳永經(jīng)常出入秦樓楚館，與樂 伎、樂工 往還，無心于仕進，自稱“白衣卿相”，雖然他后來考取了進士并做了屯田員外郎，但還是輕視功名，沉溺市井，可以說是把全部身心投入適應市井需要的詞的創(chuàng)作。柳永這種類型的文人 的出現(xiàn)，說明( ) A．文學的世俗化傾向日益明顯 B．政府不限制詞人的創(chuàng)作 C．宋代詞人多沉溺于市井生活 D．唐詩宋詞并稱古典文學高峰,A,解析：結(jié)合史實可知詞的出現(xiàn)體現(xiàn)了文化的平民化，柳永的經(jīng)歷體現(xiàn)了這一變化，故A項正確；B項不能體現(xiàn)題干主旨，故B項錯誤；C項表述過于片面，與事實不符，故C項錯誤；題干體現(xiàn)不出唐詩宋詞的發(fā)展狀況，故D項錯誤。,關(guān)聯(lián) 宋朝的商業(yè)革命和西方的商業(yè)革命的不同 1．從發(fā)展水平看，宋朝的商業(yè)革命仍然沒有突破 農(nóng)耕 經(jīng)濟的范疇，沒有進一步推動新的經(jīng)濟因素和階級力量的產(chǎn)生；西方的商業(yè)革命促進封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解，促進資本主義和資產(chǎn)階級力量的成長。 2．從范圍看，宋朝的商 業(yè)革命由于封建專制制度 的阻礙，工商業(yè)的發(fā)展仍受重農(nóng)抑商政策的制約，對外貿(mào)易仍以官方貿(mào)易為主，官營手工業(yè)仍然占據(jù)主導地位，國內(nèi)市場比較狹小；西方 的商 業(yè)革命已形 成區(qū)域性貿(mào)易市 場，使世界市場的雛形出現(xiàn)。推動了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)股份制、銀行等經(jīng)營現(xiàn)象。,3．從影響看，宋朝的商業(yè)革命沒有推動封建生產(chǎn)方式(生產(chǎn)關(guān)系)向資本主義生產(chǎn)方式邁進；西方的商業(yè)革命迫使西歐封建制度瓦解和推動資本主義發(fā)展，貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移推動了西歐的英國、荷蘭、法國等國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，思想文化和社會制度的變革。,[典題訓練] 1．(2016晉冀豫高三聯(lián)考)著名史學家黃仁宇認為：從經(jīng)濟方面講，宋朝面臨中國有史以來最為顯著的進步。下列文字所反映的經(jīng)濟現(xiàn)象可作其依據(jù)的是( ) A．“以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地” B．“坊巷橋門及隱僻去處，俱是鋪席買賣” C．“工匠各有專能，匠有常主，計日受值” D．“萬歷盛時，資本在廣陵者不啻三千萬兩”,B,解析:“以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地”出自戰(zhàn)國策，描述的是戰(zhàn)國時期秦國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況，故A項錯誤；“坊巷橋門及隱僻去處，俱是鋪席買賣”說明這一時期店鋪林立，市坊界限已打破，符合北宋商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，故B項正確；“工匠各有專能，匠有常主，計日受值”說明此時已出現(xiàn)雇傭關(guān)系，最早應當是在明朝下半葉，故C項錯誤；“萬歷盛時，資本在廣陵者不啻三千萬兩”中“萬歷”是明朝皇帝年號，故D項錯誤。,2．(2016浙江寧波聯(lián)考)英國著名經(jīng)濟學家約翰梅納德凱恩斯曾將1550年至1650年這一時期描述如下：“近代世界 編年史上，從未存在過對商人、投機者和暴發(fā)戶來說如此持久、如此可貴的一個良機。在這些黃金般的歲月里，近代 資本 主義誕生了?！痹斐蛇@種現(xiàn)象的直接原因是( ) A．販賣黑奴和工業(yè)革命 B.文藝復興和宗教改革 C．商業(yè)革命和價格革命 D.殖民擴張和啟蒙運動 解析：從材料時間信息“1550年 至1650年”以 及材 料中的 “近代資本主義誕生了”可知直接原因為新航路開辟后的商業(yè)革命和價格革命，故選C項。,C,主題一 城市化和商品經(jīng)濟的繁榮——隋唐、宋元時期商業(yè)的發(fā)展 [熱點綜述] 當前，我國政府對于城市化的政策是限制大城市的發(fā)展，鼓勵支持中小城市的發(fā)展，但城市化(城鎮(zhèn)化)是我國社會主 義經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。因此，古代商業(yè)的發(fā)展以及城市的發(fā)展對當今城市化具有很好的借鑒功能。高考中對于這一社會熱點問題，考查密度較高。,[知識通關(guān)] 一、隋唐、宋元時期商業(yè)的發(fā)展,二、中國古代城市的發(fā)展演變及特點 1．從城市功能上看，早期“城”與“市”是分開的。先秦至唐代城市的功能主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn)；唐代以后，城市的經(jīng)濟功能逐漸增強；宋代城市經(jīng)濟功能逐漸超過了政治功能。 2．從城市的商業(yè)活動上看，政府對城市的商業(yè) 活動由限制到逐漸放松。宋代以前，市坊分開，嚴格限制商業(yè)活動時間和區(qū)域，宋代逐漸打破坊市界限。 3．從城市數(shù)量和規(guī)模上看，唐代開始，商業(yè) 城市數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴大，至明清時期，江南地區(qū)出現(xiàn)了大批的工商業(yè)城鎮(zhèn)。,4．從城市布局和分布上看，唐代以前城市的布局體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治的理念，城市的分布區(qū)域與經(jīng)濟重心緊密 相連；唐宋以后，經(jīng)濟重心南移，江南城市逐漸增多。 5．從城市社會生活上看，城市商品經(jīng)濟的發(fā)展、市民階層擴大影響了文學藝術(shù)的發(fā)展，同樣也推動了市民的價值觀念、生活方式的變化。,[對點訓練] 1．(2016廣東茂名模擬)美國學者施堅雅對中國古代城市史和以中心城市為核心的區(qū)域經(jīng)濟史進行了研究，認為從8世紀后半期至南宋時期，發(fā)生了“中世紀城市革命”。下面 不 能支 持這一觀點的是( ) A．官市組織衰落，終至瓦解 B．坊市分隔制度消滅，可在城內(nèi)或四郊各處進行交易 C．出現(xiàn)具有重要經(jīng)濟職能的大批集鎮(zhèn) D．商幫捐資，建設會館,D,解析：本題考查唐宋商品經(jīng)濟發(fā)展(城市發(fā)展)。材 料 中“8世紀后半期”指唐朝后期，北宋時期官市組織衰落,故A項正確,不符合題意；北宋時期，坊市界限被打破，故B項正確，不符合題意；兩宋時期出現(xiàn)商業(yè)市鎮(zhèn)，故C項正確，不符合題意；商幫是明清時期出現(xiàn)的，故D項錯誤，符合題意。,主題二 修身、齊家、治國、平天下——儒家強調(diào)的社會責任感和歷史使命感 [熱點綜述] 春秋時期，孔子創(chuàng)立儒家學派?？鬃又鲝埖男奚怼R家、治國、平天下，仁義禮智信，溫良恭儉讓，己所不欲，勿施于人的理念是向善向上的,是符合和諧社會發(fā)展規(guī)律的。宋明創(chuàng)立的理學，進一步發(fā)展了孔子的思想，注重加強主觀意志，強調(diào)氣節(jié)道德，講求自我約束，發(fā)奮圖強，強調(diào)人在社會中的責任感和歷史使命感，對中華民族性格的塑造具有積極影響。,[知識通關(guān)] 全面評價宋明理學 1．積極影響 (1)宋明理學具有和諧意識，強調(diào)人與自然、家庭、國家的和諧意識。 (2)宋明理學具有憂患意識，鼓舞歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進取，為理想不懈追求。 (3)宋明理學崇尚道德，重義輕利，強調(diào)自我約束，可以促進文明的進步。 (4)宋明理學強調(diào)身體力行，強調(diào)自主自強的精神，對中國文化起推動和促進作用。,2．消極影響：尊卑等級觀念、重男輕女 的觀念、輕視自然科學的觀念、輕視個體自由的觀念、重禮輕法的觀念等封建倫理觀念是維護君主專制的工具，摧殘扼殺人性、壓抑思想進步。,[對點訓練] 2．(2016山東日照模擬)中國婦女史研究的奠基人陳東原指出：“宋代實在是婦女生活的轉(zhuǎn)變時代”，“宋代尤其是(婦女社會地位)急轉(zhuǎn)直下的時代”。影響女性地位變化的關(guān)鍵原因是 ( ) A．頻繁的民族戰(zhàn)爭提高了男子的地位 B．商品經(jīng)濟的發(fā)展轉(zhuǎn)變了人們的觀念 C．主流思想發(fā)展演變影響了社會生活 D．租佃關(guān)系的發(fā)展擴大了勞動力需求,C,解析：理學形成于宋代，理學是以倫理道德為核心，強調(diào)忠 孝節(jié)義，朱熹甚至提出“存天理，滅人欲”，宋代貞節(jié)觀對 女性的殘害，致使烈女比比皆是，表明主流思想發(fā)展演變影 響了社會生活，C項正確；政治、農(nóng)業(yè)、商 業(yè)上的變化，或 多或少會影響男女 地位，但A、B、D 項不 符合 題 干的“關(guān) 鍵”之意，排除。,