2019-2020年高中歷史 第五單元《殖民地半殖民地民族解放運動》教案 華東師大版第五分冊.doc

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2019-2020年高中歷史 第五單元《殖民地半殖民地民族解放運動》教案 華東師大版第五分冊 一、教學目標 （一）知識與技能 知道凱末爾和“凱末爾主義”。 理解奧斯曼帝國衰亡的原因。 理解凱末爾改革的意義。 （二）過程與方法 通過分析、對比和歸納，幫助學生初步掌握20世紀前半期亞非民族運動的特點。 （三）情感態(tài)度價值觀 通過探討土耳其民族解放運動幫助學生更深層次地理解“民族獨立”的實質，理解后發(fā)國家在現代化探索過程中的共性和多元化。 二、各欄目的參考答案 （一）課本內附題目 1、史料選讀的問題 你如何理引文中凱末爾說的土耳其既要成為一個現代化國家又要保持自身不變？ 答案：追求西化與保留土耳其民族特點并存 請舉例說明凱末爾是如何“把西方的制度移植在亞洲的土壤上”的？ 答案：政治上，廢除哈里發(fā)制度實行正教分離，制定現代法律體系，確立國民議會的立法權。經濟上，通過《經濟公約》，支持和保護民族資本主義的發(fā)展，實行五年經濟發(fā)展計劃，發(fā)動土地改革，廢除“什一稅”。社會上，廢除宗教學校，推行教育世俗化政策，進行文字改革，用拉丁字母取代阿拉伯字母，改用公元紀年，用姓氏，實行男女同校，提倡現代生活方式。 2、讀圖學史（根據圖3：凱末爾親自教授拉丁字母）：你認為凱末爾文字改革的意義在哪里？ 答案：是的。在凱末爾改革文字之前，土耳其一直使用阿拉伯語。凱末爾引入拉丁字母，以此作為土耳其文字的基礎。土耳其人有了自己的文字，而且新的文字比原有的阿拉伯語容易掌握，所以既降低了國內的文盲率，也能加深土耳其人對本民族的自我認同感。 3、知識鏈接 “素丹”：見課本 （二）練習與測評 1、哪些原因導致曾奧斯曼帝國的衰亡？ 答案：政府腐敗，地方分離主義，經濟上因為新航路開辟后地中海商道的收益下降，一戰(zhàn)戰(zhàn)敗面臨被瓜分等。 2、你如何理解課本引文中凱末爾說的土耳其既要成為一個現代化國家又要保持自身不變？請舉例說明凱末爾是如何“把西方的制度移植在亞洲的土壤上”的？ 答案：見引文中所舉的內容，如學校制度等。 （三）探索與爭鳴 凱末爾主義對其它爭取民族獨立、實現現代化的殖民地或半殖民地國家，尤其是宗教色彩比較濃厚的國家有沒有它的普遍性于借鑒意義？ 答案：凱末爾改革是后發(fā)國家現代化道路探索過程中的一個成功典范?？梢宰寣W生重點關注凱末爾的宗教“世俗話”走向，這一舉措是否可以為其它伊斯蘭文化國家的現代化道路提供一種可以借鑒的模式。 第18課 印度“非暴力不合作運動” 一、教學目標 （一）知識與技能 知道“阿姆利則慘案”。 理解一戰(zhàn)后印度謀求獨立的動機和方式。 理解甘地“非暴力不合作運動”的實質以及這一思想對印度獨立所起的影響。 （二）過程與方法 通過閱讀具體歷史史料，幫助學生理解特定的歷史概念，教會學生能客觀、公正地評價歷史事件和歷史人物。 （三）情感態(tài)度價值觀 通過探討甘地的“非暴力不合作”思想，激發(fā)學生對民族主義的反思以及對多元斗爭方式的認同，使學生意識到每一種斗爭方式與特定的國情有關，每一種斗爭方式有其所長也有其所短。 二、各欄目的參考答案 （一）課本內附題目 1、史料選讀的問題 這段史料反映出“非暴力不合作”的實質是什么？ 答案：依靠精神力量和愛來面對暴力 2、讀圖學史（根據甘地紡紗的圖片），題目課本中已有，即討論“恢復手工業(yè)紡織”的做法不是一種倒退現象嗎？ 答案：在機器生產年代，紡紗和土布可以作為甘地“非暴力不合作運動”的一種象征，但缺乏切實可行的依據。甘地對此的思考還是欠妥的，他只想以回到過去的方式來反抗殖民者當局，但對印度一旦獨立在經濟上的走向缺乏深遠的謀劃。 3、知識鏈接 “甘地主義”：雖然甘地自己否認創(chuàng)造了什么學說，但甘地在領導印度獲得自治的過程中所倡導的思想日后被統(tǒng)稱為“甘地主義”?！案实刂髁x”的主要內容非常龐雜，除了書本中提到的“非暴力不合作”之外，還有印度自治、宗教泛愛等觀點。 （二）練習與測評 1、為什么在第一次世界大戰(zhàn)勝利后不久的和平時期，印度會發(fā)生“阿姆利則慘案”？ 答案：宗主國英國違背了自己當初的誓言，在一戰(zhàn)后沒有兌現給予印度自治的承諾，并加大了對印度民族解放運動的鎮(zhèn)壓?！鞍⒛防麆t慘案”的發(fā)生惡化了印度與英國之間的關系，徹底打破了印度對于從宗主國英國手中獲得自治的幻想，于是印度人民起而通過自身的努力來謀求印度的獨立與自治。 2、請問甘地“非暴力不合作運動”的核心思想是什么？甘地將這一思想細化為哪些具體的行動？ 答案：“非暴力不合作運動”的核心思想是用正義的方式贏得斗爭的勝利。 號召印度人自己紡織土布，學生罷課，印度人退出公職，自制食鹽等 （三）探索與爭鳴 在紀念甘地遇刺60周年之際，印度總統(tǒng)普拉蒂巴帕蒂爾致詞稱：“甘地的一生是一部關于寬容和尊重人性的教科書。他推動了整個國家，以非暴力的方式爭取自由。他是印度國父，也是全世界自由與和諧的象征?！币灿腥酥赋?，“甘地和甘地主義反對暴力革命，把民族運動局限于非暴力的框框之內，加之他在反帝斗爭中不適當的讓步、妥協(xié)、影響了民族運動的進一步發(fā)展?！保ㄍ跛沟隆妒澜绗F代史》，第164頁） 請問你比較贊同上述哪一觀點，理由是什么？ 答案：此題主要讓學生對甘地的“非暴力不合作運動”進行評價。目前學術界就非暴力的斗爭形式和斗爭結果進行反思，對甘地的“非暴力不合作運動”給予了充分肯定。雖然這一斗爭模式有值得商榷的地方，但總體而言還是肯定大于否定。