2019-2020年高三語(yǔ)文 文言文詞語(yǔ)和句式教案4 新人教版.doc
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2019-2020年高三語(yǔ)文 文言文詞語(yǔ)和句式教案4 新人教版 .詞類活用 在古代漢語(yǔ)里,有些詞可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣而靈活運(yùn)用,甲類詞臨時(shí)具備了乙類詞的語(yǔ)法特點(diǎn),并臨時(shí)作乙類詞用。文言文中比較常見的是名詞活用為動(dòng)詞,形容詞活用為動(dòng)詞,名詞活用作狀語(yǔ),動(dòng)詞、形容詞活用為名詞,使動(dòng)用法,意動(dòng)用法。 一、名詞活用為動(dòng)詞 名詞活用為動(dòng)詞有以下幾種情況。 1.[名詞+賓語(yǔ)]例如: 籍吏民,封府庫(kù)。(《鴻門宴》) 2.[副詞作狀語(yǔ)+名詞] 漢水又東。(《水經(jīng)注?江水》) 3.[能愿動(dòng)詞+名詞] 如:假舟楫者,非能水也,而絕江河。(《荀子?勸學(xué)》) 4.[名詞+補(bǔ)語(yǔ)] 如:今王鼓樂于此。)《孟子?梁惠王下》) 5.[所+名詞] 如:乃丹書帛曰:“陳勝王”,置人所罾魚腹中。(《陳涉世家》) 6.[名詞充當(dāng)聯(lián)合式或連動(dòng)式謂語(yǔ)組成部分之一] 例如:卒中往來(lái),皆指目陳勝。(《陳涉世家》) 7.[從前后相同結(jié)構(gòu)的比較中確定名詞活用為動(dòng)詞] 例如:孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士。(《赤壁之戰(zhàn)》) 8.[敘述句謂語(yǔ)部分找不到動(dòng)詞或其它詞語(yǔ)作謂語(yǔ)的中心詞,事物名詞就活用為動(dòng)詞] 例如:如平地三月花者,深山中則四月花。(《采草藥》) 9.[兩個(gè)名詞連用,不存在并列、同位和修飾關(guān)系,不帶計(jì)量意義時(shí),第一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞] 例如:如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而己,則非某之所敢知。(《答司馬諫議書》 10.[在復(fù)句中充當(dāng)一個(gè)敘述性獨(dú)詞分句,名詞就活用為動(dòng)詞] 例如:權(quán),然后知輕重。(《孟子?梁惠王上》) 二、形容詞活用為動(dòng)詞 形容詞是不帶賓語(yǔ)的,如果帶了賓語(yǔ),而又沒有使動(dòng),意動(dòng)的意味,就是用作一般動(dòng)詞。例如:1.楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父,也素善留候張良。 (《鴻門宴》) 2.卒使上大夫短屈原于頃襄王。(《屈原列傳》) 有時(shí),形容詞后面不帶賓語(yǔ),也活用為一般性動(dòng)詞。 如: 遂于蒿萊中側(cè)聽徐行,似尋針芥。而心目耳力俱窮,絕無(wú)蹤響。(《促織》) 三、動(dòng)詞、形容詞活用為名詞 動(dòng)詞活用為名詞,就是這個(gè)動(dòng)詞在句子中,具有明顯的表示人與事物的意義。它一般處在句中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置,有時(shí)前邊有“其”或“之”。例如: 蓋其又深,則具至又加少矣。(《游褒禪山記》) 形容詞活用為名詞,翻譯時(shí)一般要補(bǔ)出中心詞(名詞),而以形容詞作定語(yǔ)。例如: 1.將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳,,(《陳涉世家》) / 2.兼百花之長(zhǎng)而各去其短(《芙蕖》) 3.與蒼梧太守吳巨有舊,欲往投之。(《赤壁之戰(zhàn)》 四、名詞作狀語(yǔ) 現(xiàn)代漢語(yǔ)里,普通名詞是不能直接修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞作狀語(yǔ)的,而古代漢語(yǔ)普通名詞直接作狀語(yǔ)卻是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。 第一,表示比喻。例如: 又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火。狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王。”(《陳涉世家》) 第二,表示對(duì)待人的態(tài)度。例如:君為我呼入,吾得兄事之。(《鴻門宴》) 第三,表示處所。例如: 不得已,變姓名,詭蹤變,草行露宿,日與北騎相出沒于長(zhǎng)淮間”(《〈指南錄〉后序》) 第四,表示動(dòng)作使用的工具。例如:箕畚運(yùn)于渤海之尾。(《愚公移山》) 第五,表示動(dòng)作進(jìn)行的方式。例如:群臣吏民能面刺寡人者,受上賞。 五、意動(dòng)用法 意動(dòng)用法就是形容詞、名詞帶賓語(yǔ)用如意動(dòng),就是“覺得賓語(yǔ)動(dòng)”,“覺得賓語(yǔ)怎么樣”,是在主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的事物具有用如意動(dòng)的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài),或者成為用如意動(dòng)的名詞所表示的人或事物。代詞有時(shí)也活用為意動(dòng)。動(dòng)詞一般不用如意動(dòng)。用如意動(dòng)的詞可以譯成“以……為……”或“認(rèn)為……是……”或“把……當(dāng)做……” A、形容詞意動(dòng)。 成以其小,劣之。(《促織》) B.名詞意動(dòng)。 吾所以為此者,以先國(guó)之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》) 在了解古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式時(shí),應(yīng)注意其中的固定結(jié)構(gòu)。這些固定結(jié)構(gòu)大致可分為表示疑問、表示反問、表示感嘆、表示揣度和表示選擇五種。 1.表示疑問 ①何以……?(根據(jù)什么……?憑什么……?) 《論浯六則》:孔文子何以謂之文也? / 《廉頗藺相如列傳》:王曰:“何以知之?” 《馮婉貞》:三保瞿然曰:“何以為計(jì)?” ②何所……?(所……是什么?) 《木蘭詩(shī)》:?jiǎn)柵嗡?問女何所憶? / 《賣炭翁》:賣炭得錢何所營(yíng)? ③奈何……?(……怎么辦?為什么……?) 《鴻門宴》:未辭也,為之奈何? / 《阿房宮賦》:奈何取之盡錙銖,用之如泥沙? ④如……何,奈……何?(拿……怎樣呢?) 《愚公移山》:如太行王屋何? / 《垓下歌》:虞兮虞兮奈若何? ⑤孰與……?(與……比哪個(gè)……?) 《鄒忌諷齊王納諫》:吾孰與徐公美? / 《廉頗藺相如列傳》:公之視廉將軍孰與秦王? ⑥安……乎?(怎么……呢?) 《赤壁之戰(zhàn)》:然劉豫州新敗之后,安能抗此難乎? ⑦獨(dú)……耶?(難道……嗎?) 《信陵君竊符救趙》: 公子縱輕勝,棄之降秦,獨(dú)不憐公子之姊耶? 2.表示反問 ①何……哉(也)?(怎么能……呢?) 《游褒禪山記》:何可勝道也哉?(兼有感嘆) / 《陳涉世家》:若為傭耕,何富貴也? ②何……為?(……干什么呢?) 《鴻門宴》:何辭為? / 《殽之戰(zhàn)》:秦則無(wú)禮,何施之為? ③何……之有?(有什么……呢?) 《墨子?公輸》:宋何罪之有? / 《左傳?僖公三十年》:夫晉何厭之有? ④如之何……?(怎么能……呢?) 《荷蓨丈人》:君臣之義,如之何其廢之 ⑤豈(其)……哉(乎,耶),(哪里……呢? ……哪里呢?) 《捕蛇者說(shuō)》:豈若我鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!(兼有感嘆) / 《采草藥》:豈可一切拘以定時(shí)哉? 《鴻門宴》:沛公不先入關(guān),公豈敢入乎?/《殽之戰(zhàn)》:未報(bào)秦施而伐秦師,其為死君乎? 《廉頗藺相如列傳》:豈以一璧之故欺秦邪 ⑥安……哉(乎)?(哪里……呢?) 《陳涉世家》:燕雀安知鴻鵠之志哉?(兼有感嘆) / 《赤壁之戰(zhàn)》:將軍迎操將安所歸乎? ⑦不亦……乎?(不是……嗎?) 《論語(yǔ)六則》:人不知而不慍,不亦君子乎? / 《察今》:求劍若此,不亦惑乎? ⑧……非……歟?(……不是……嗎?) 《屈原列傳》:子非三閭大夫歟? ⑨寧……耶?(哪里……呢?) 《祭妹文》:寧知此為歸骨所耶?(兼有感嘆) ⑩顧……哉?(難道……嗎?) 《為學(xué)》:顧不如蜀鄙之僧哉?(兼有感嘆) ⑩獨(dú)……哉?(難道……嗎?) 《廉頗藺相如列傳》:相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉? 3.表示感嘆 ①何其……也!(怎么那么……啊!) 《伶官傳序》:至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也! 《左傳?僖公二十四年》:雖有君命,何其速也! ②直……耳!(只不過……罷了!) 《孟子?梁惠王上》:王曰:“不可,直不過百步耳!” ③惟……耳!(只……罷了!) 《譚嗣同》:吾已無(wú)事可辦,惟待死耳! ④一何……(多么……啊!) 《石壕吏》:吏呼一何怒,婦啼一何苦! ⑤亦……哉!(也真是……啊!) 《五人墓碑記》:……且立石于其墓之門,以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉! ⑥……何如哉!(……該是怎樣的呢!) 《〈指南錄〉后序》:痛定思痛,痛何如哉! 4.表揣度 ①無(wú)乃……乎(歟) (恐怕……吧?)(兼表反問) 《季氏將伐顓臾》:求,無(wú)乃爾是過與? /《殽之戰(zhàn)》:師勞力竭,遠(yuǎn)主備之,無(wú)乃不可乎? ②得無(wú)(微)……乎?(該不是……吧?)(兼表反問) 《王忠肅公翱事》:若輩得無(wú)苦貧乎? / 《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》:堂下得微有疾臣者乎? ③其……歟?(不是……嗎?)(兼表反問) 《師說(shuō)》:其可怪也歟? ④……庶幾……歟?(……或許……吧?) 《孟子二章》:吾王庶幾無(wú)疾病歟? 5.表示選擇 ① 與其……孰若……?(與其……,哪如……?) 《馮婉貞》:與其坐而待亡,孰若起而拯之? ②…… 歟(耶),抑……歟(耶)?(是……,還是……呢?) 《伶官傳序》:豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟? 《梅花嶺記》:先生在兵間,審知故揚(yáng)州閣部果死耶,抑未死耶? ③其……耶?其……也?(還是……呢?還是……呢?) 《馬說(shuō)》:其真無(wú)馬邪?其真不知馬也! 四、理解文句 ①正確把握句子在文中的意思(B級(jí)) ②翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(B級(jí)) [知識(shí)要點(diǎn)] 把握文句句意,它同考查常見實(shí)詞、虛詞的聯(lián)系較為密切,往往是選擇一個(gè)含有幾個(gè)關(guān)鍵性實(shí)詞、虛詞的文句,構(gòu)成對(duì)該句句意四種不同解說(shuō),讓考生選擇其中一個(gè)正確的答案。為此,考生要掌握常見的實(shí)詞與虛詞的用法,了解文言的特殊句式,如判斷句、倒裝句、被動(dòng)句、省略句。在答題時(shí)要注意語(yǔ)言環(huán)境,決不可從主觀出發(fā)去曲解。 將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),有利于更加深入、更加細(xì)致、更加準(zhǔn)確地理解和把握原文。因此,在高考語(yǔ)文試題中,“古譯今”屬于必考內(nèi)容。要做好翻譯,必須明確以下三點(diǎn)。 (一) 譯文的標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō),主要是“信”“達(dá)”二字。所謂“信”,就是要忠實(shí)于原文:不誤解,不漏掉,不增譯?!斑_(dá)”就是無(wú)語(yǔ)病,通順明白,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)要求和習(xí)慣。 (二)直譯為主,意譯為輔?!爸弊g”就是從詞語(yǔ)到結(jié)構(gòu)直接對(duì)譯?!耙庾g”就是著眼于表述原句的意思,在忠于“原意”的前提下,靈活翻譯“原文”的詞語(yǔ),靈活處理“原文”的句子結(jié)構(gòu)。需要意譯的主要有以下三個(gè)方面。 1.將對(duì)詞語(yǔ)的“解釋”簡(jiǎn)單地“搬進(jìn)”譯文不夠恰當(dāng)?shù)牡胤?。如“履至尊而制六合”中的“六合”,?dāng)解釋為“天地四方”,但直接寫進(jìn)譯句,很費(fèi)解,就應(yīng)根據(jù)這個(gè)詞在句中的意思,譯為“整個(gè)天下”。又如“然后踐華為城,因河為池”中的“踐”字,原意是“登上”,但在這個(gè)句子中,就不能這樣“直譯”,而應(yīng)該靈活地譯作“憑著”、“依靠”。 2.運(yùn)用借喻、借代、委婉、互文、用典等修辭格的語(yǔ)句。這些句子,若拘泥于直譯,本來(lái)的意思很可能表達(dá)不清甚至錯(cuò)誤。比如“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”,只能意譯為“用武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)”,而不能直譯為“揚(yáng)起長(zhǎng)鞭子來(lái)控制天下”。像類似于“不以物喜,不以己悲”這種“互文”語(yǔ)句,若簡(jiǎn)單地按字面對(duì)譯,就與原意大相徑庭。 3.省略句、倒裝句及一些需要濃縮或擴(kuò)展的句子。這些句子在翻譯時(shí),在不失原意的前提下,必須作必要的補(bǔ)充和改變,使其合乎現(xiàn)代的語(yǔ)法與文理。比如:“今君乃亡(于)趙走(于)燕”這句話在翻譯時(shí),如果不把省去的兩個(gè)介詞“于”補(bǔ)充翻譯出來(lái),就不是通順的句子;“求人可使報(bào)秦者”若不把置后的定語(yǔ)“可使報(bào)秦”調(diào)到“人”的前面,譯出的句子就非常別扭;“有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心”如依次逐一直譯,不加以濃縮,就顯得十分羅嗦重復(fù);“夫庸知其年之先后生于吾乎?”必須將句中的“先后生于吾”予以擴(kuò)展,譯為“比我大還是比我小”。 [知識(shí)點(diǎn)解說(shuō)] 翻譯的具體方法是:“對(duì)”“換”“留”“刪”“補(bǔ)”“調(diào)”?!皩?duì)”就是對(duì)譯,將文言文中的“單音節(jié)”詞譯成以該詞為詞素的現(xiàn)代“雙音節(jié)”(或多音節(jié))詞。“換”就是“替換”,用現(xiàn)代詞匯替換那些沒有共同構(gòu)詞成分的詞(如“師”替換為“軍隊(duì)”)?!傲簟笔潜A舨蛔g,文言文中的專名(如:人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名、年號(hào)、典章制度等)以及和現(xiàn)代漢語(yǔ)中意思完全相同的詞語(yǔ),就可這樣處理?!皠h”是刪略,文言句子中有些詞(如發(fā)語(yǔ)詞、音節(jié)助詞以及某些連詞),今天無(wú)對(duì)等的詞進(jìn)行翻澤,而且刪后又不影響表達(dá)的準(zhǔn)確通順,便可刪略。前面提到的對(duì)鋪排的句子進(jìn)行濃縮,也是“刪”的一個(gè)方面?!把a(bǔ)”就是補(bǔ)充譯出文言中省略了的而語(yǔ)體文不能省略的成分?!罢{(diào)”是調(diào)換語(yǔ)序,即把文言文的倒裝句“順”過來(lái),以符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。“對(duì)”“換”“留”“刪”主要是就詞匯而言的,“補(bǔ)”“調(diào)”主要是就句法而言的。 五、分析文章 [知識(shí)要點(diǎn)] ①分析文章的內(nèi)容(C級(jí)) ②分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度(C級(jí)) [知識(shí)點(diǎn)解說(shuō)] 1.分析文章的內(nèi)容(C級(jí)) 例:下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是(1997年全國(guó)高考題,19小題) A.權(quán)善才得罪了飛騎,飛騎為了報(bào)復(fù),利用高宗奉守孝行的心理,竭力要將善才的過錯(cuò)釀成死罪,從而 引發(fā)了高宗和狄仁杰之間是否要處死善才的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。 B、由于狄仁杰堅(jiān)持己見,拒絕執(zhí)行高宗的命令,高宗為此十分惱怒,在這君臣雙方相持不下時(shí),侍中張文罐揮動(dòng)笏板,要仁杰離去,但仁杰仍然援引古例強(qiáng)行諫勸 C、狄仁杰在諫勸時(shí),十分講究語(yǔ)言藝術(shù),他稱贊高宗行如堯舜,而堯舜又是以寬厚仁愛為本的君主,這就使得高宗感到十分為難,為此不得不接受仁杰的諫勸。 D.狄仁杰認(rèn)為法令既已公之于眾,就不可有徇情枉法而罰非其罪的事情,他主張法令不可無(wú)常,使全國(guó)上下無(wú)所適從,只要法令沒有改變,就不可將善才處以極刑。 【分析】例題是考查分析文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)敘述了狄仁杰和高宗爭(zhēng)論的由來(lái),B項(xiàng)敘述了雙方爭(zhēng)論相持不下的局面,都符合文意。D項(xiàng)更進(jìn)一步分析了狄仁杰為什么堅(jiān)持自己的意見,表明了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度,也是符合原文意思的。C項(xiàng)敘述高宗接受仁杰的諫勸,是因?yàn)槿式苁种v究語(yǔ)言藝術(shù),用堯舜的寬厚仁愛來(lái)激勵(lì)高宗,使高宗進(jìn)退兩難,這一分析不符合原文意思,也歪曲了原文的內(nèi)容,答案應(yīng)是C項(xiàng)。 2.分析概括作者的觀點(diǎn)、態(tài)度(C級(jí)) “文章”是個(gè)整體性概念,若加以分析,其中—個(gè)重要組成部分就是作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。在議論文中,文章的論點(diǎn)就是作者的觀點(diǎn)。但在一些借古喻今的史論中,由中心論點(diǎn)引發(fā)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照和感慨,也是作者觀點(diǎn)、態(tài)度的重要內(nèi)容?!读鶉?guó)論》就是這樣。在記敘文中,作者的觀點(diǎn)、態(tài)度,表現(xiàn)為對(duì)人物、事件的是非評(píng)價(jià)和愛憐憎惡。這種是非評(píng)價(jià)和感情態(tài)度,常常集中體現(xiàn)于作者所精心錘煉的議論句段中。《阿房宮賦》、《岳陽(yáng)樓記》、《游褒禪山記》、《促織》就是非常典型的例子。自然,在具體的記敘描繪中,也會(huì)滲透著作者的觀點(diǎn)和感情,《項(xiàng)脊軒志》在這方面就很突出。 [高考試題及解析] 例1 閱讀下面一段文言文,完成(1)一(8)題(1995年全國(guó)高考題) 鄭善果母者,年二十而寡。性賢明,有節(jié)操,博涉書史,通曉治方。每善果出聽事,母恒坐胡床,于障后察之:聞其削斷合理,歸則大悅。若行事不允,或妄瞋怒,母乃還堂,蒙被而泣,終日不食。善果伏于床前,亦不敢起。母方起謂之曰:“吾非怒汝,乃愧汝家耳。吾為汝家婦,獲奉灑掃。如汝先君,忠勤之士也,在官清恪,未嘗問私,以身徇國(guó),繼之以死,吾亦望汝副其此心。汝既年 隴蜀既平,河西守令咸被征召,財(cái)貨連轂,彌竟川澤,惟備無(wú)資,單車就路。姑臧吏民及羌胡更相謂曰:“孔君清廉仁賢,舉縣蒙恩,如何今去,不共報(bào)德!”遂相賦斂牛、馬、器物千萬(wàn)以上,追送數(shù)百里。奮謝之而已,一無(wú)所受。既至京師,除武都郡丞。 時(shí),隴西余賊隗茂等夜攻府舍,殘殺郡守,賊畏奮追急,乃執(zhí)其妻子,欲以為質(zhì)。備 年已五十,唯有一子,終不顧望,遂窮力討之。吏民感 義,莫不倍用命焉??ざ嘭等?,便習(xí)山谷,其大豪齊鐘留者,為群氐所信向。奮乃率厲鐘留等令要遮抄擊,共為表里。賊窘懼逼急,乃推奮妻子以置軍前,冀當(dāng)退卻,而擊之愈厲,遂禽滅茂等,奮妻子亦為所殺。世祖下詔褒美,拜為武都太守。 奮自為府丞,已見敬重,及拜太守,舉郡莫不改操。為政明斷,甄善疾非,見有美德, 愛之如親,其無(wú)行者,忿之若仇,郡中稱為清平。 ( 《后漢書?孔奮列傳》) 1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 A.不盈數(shù)月輒致豐積 盈:滿 B.不以官屬禮之 禮:禮節(jié) C.奮謝之而已 謝:拜謝 D.既至京師,除武都郡承 除:授官 2、下列各組加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 A.①士多不修節(jié)操,而奮力行節(jié)操 ②冰,水為之,而寒于水 B、①常迎于大門,引入見母 ②樊噲覆其盾于地 C. ①乃執(zhí)其妻子,欲以為質(zhì) ②臣乃敢上璧 D.①冀當(dāng)退卻,而擊之愈厲 ②吾從而師之 3、下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義,與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的—項(xiàng)是 A.八年,賜爵關(guān)內(nèi)侯 B.孔君清廉仁賢 C.乃推奮妻子以置軍前 D.見有美德,愛之如親 4.以下六句分別編為四組,全都表現(xiàn)孔奮修節(jié)自守、廉潔如一的品性的一組是 ①備少?gòu)膭㈧堋洞呵镒笫蟼鳌?,歆稱之 ②奮在職四年,財(cái)產(chǎn)無(wú)所增。 ③躬率 妻子,同苦菜茹。 ④治貴仁平,太守梁統(tǒng)深相敬待。 ⑤唯奮無(wú)資,單車就路。 ⑥奮謝之而已,一無(wú)所受 A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②④ D.②⑤⑥ 5、下列各項(xiàng)對(duì)原文的敘述與分析,不正確的一項(xiàng)是 A.孔奮年輕時(shí)跟隨大學(xué)者劉歆學(xué)習(xí)《春秋左氏傳》,得到劉歆的稱贊,并說(shuō)他已從孔奮那里學(xué)到不少道理。 B.孔奮能保持清明廉潔,在職四年,家財(cái)并沒有增加,生活非常節(jié)儉,但卻極力以美食孝敬母親,自己同妻兒一起以普通飯菜為食。 C.孔奮做高官后也能立節(jié)自守,太守梁統(tǒng)很敬佩他,不把他當(dāng)作上級(jí)看而是像朋友一樣對(duì)待,常常引見給自己的母親。 D.孔奮離任后,百姓們?yōu)楦兄x他的恩德,聚集了好多財(cái)物,追送給他,孔奮只是拜謝,一點(diǎn)都沒有接受。 6、翻譯最后一個(gè)自然段( “奮自為府丞……郡中稱為清平”) 譯文:____________________________________________________________________ [參考答案] 1、B( “禮”應(yīng)為“禮待”) 2、C(A項(xiàng)中兩個(gè)“而”字,同為連詞,表轉(zhuǎn)折,譯為“然而”;B項(xiàng)中兩個(gè)“于”字,同為表處所介詞,譯為“在”;C項(xiàng)中兩個(gè)“乃”字,第—個(gè)為表承接關(guān)系的連詞,譯為“于是”,第二個(gè)為表限制性副詞,譯為“才” ;D項(xiàng)中兩個(gè)“之”字,同為代詞.譯為“他”) 3、B(A項(xiàng)中“關(guān)內(nèi)” 古義指函谷關(guān)內(nèi),今義指山海關(guān)以南地區(qū);B項(xiàng)中“清廉” ,古今同為“清正廉潔” ;c項(xiàng)中“妻子” ,古義為妻子、兒女,今義為妻子;D項(xiàng)中“美德”,此為名詞,有美德之人,今為名詞,美好的品德) 4、D(①言其年輕時(shí)學(xué)習(xí)努力;③言其孝母;④言其治理百姓以仁愛公平為貴,故太守尊重他) 5、C(孔奮當(dāng)時(shí)未做高官,只是梁統(tǒng)的下屬) 6、參看譯文有關(guān)部分。 [參考譯文) 孔奮,字君魚,是扶風(fēng)茂陵人。他的曾祖父孔霸,在漢元帝時(shí)任侍中。孔奮少年時(shí)隨從劉歆學(xué)習(xí)《春秋左氏傳》,劉歆稱贊他,對(duì)學(xué)生說(shuō):“我已從君魚那里學(xué)到了大道?!? 王莽之亂時(shí),孔奮與老母親和幼弟到河西地區(qū)躲避兵禍。建武五年,河西大將軍竇融邀請(qǐng)孔奮作為自己官署的議曹掾,擔(dān)任姑臧長(zhǎng)官。八年,元帝賜爵位為關(guān)內(nèi)侯。當(dāng)時(shí)天下紛擾混亂,唯有河西地區(qū)較安定,姑臧被人們稱為富縣。這里與羌胡通商貿(mào)易,每天有四次集市。每一任縣官,沒過幾個(gè)月便都富裕起來(lái)??讑^任職四年,財(cái)產(chǎn)卻一點(diǎn)沒有增加。他侍奉母親非常孝敬謹(jǐn)慎,雖然自己生活儉樸,卻極力以美食孝敬母親,自己帶著妻子兒女—同以普通飯萊為食。當(dāng)時(shí)全國(guó)仍未安定,士大大都不注重操守,而孔奮卻盡力以清廉行事,因此被眾人所取笑,有的人說(shuō)他身處富庶地區(qū),不能使自己富裕起來(lái),只是白白地自討苦吃??讑^注重節(jié)操,施政以仁義平和為本,太守梁統(tǒng)對(duì)他深為敬重,不以官屬的客套禮節(jié)對(duì)待他,常在大門口迎接,領(lǐng)入內(nèi)室引見給自己的母親。 隴西和蜀地平定后,河西地區(qū)的太守、縣令都被征召人京,官員的財(cái)物連車滿載,塞滿了山川。只有孔奮沒有資財(cái),乘一輛車上路。姑臧的官員百姓以及羌胡都說(shuō):“孔君清廉仁義賢惠,全縣都蒙受他的恩惠,如今他離去,我們?yōu)槭裁床粓?bào)答他的恩德呢!”于是大家共同湊集收斂了成千上萬(wàn)的牛馬器物,追了數(shù)百里送給孔奮??讑^只是拜謝而已,—點(diǎn)都不接受??讑^抵達(dá)京城后,授職為武都郡丞。 當(dāng)時(shí)隴西殘余的賊人隗茂等人在深夜攻擊官府,殺害了郡太守。賊人害怕孔奮窮迫不舍,于是抓住他的妻子兒女,想作為人質(zhì)。孔奮當(dāng)時(shí)年已五十,只有—個(gè)兒子,但他一心為國(guó),絲毫不被賊人所動(dòng),仍盡力征討。官員、百姓被他的精神所感動(dòng),都拼命與賊人作戰(zhàn)??ぶ芯幼≈S多氐人,熟悉山川道路,大首領(lǐng)齊鐘留,深為氐人信賴??讑^便率領(lǐng)督勵(lì)齊鐘留等 人,命他們?cè)谝雷钃舫淤\兵,與官軍互相呼應(yīng),里應(yīng)外合,賊人窘迫惶恐,被逼急了,于是把孔奮的妻子兒女推到陣前,威脅孔奮退兵,而孔奮卻攻擊得更加急迫,終于擒獲消滅了隗茂等人,但他的妻子和子女卻被賊人所殺。光武帝因此而下詔褒揚(yáng)贊賞了孔備,拜他為武都太守。 孔奮在任府丞時(shí),已深受官民敬重,等到他擔(dān)任太守后,全郡的人都以他為榜樣,修行操守??讑^施政清明有決斷,甄別和表?yè)P(yáng)善行,痛恨錯(cuò)誤行為,見到人有美德,愛他如同親人;對(duì)不良行為,則疾惡如仇,郡中的人都稱他清廉公平。 (二) 閱讀下面一段文言文,完成1—6題。 晏子治東阿 晏子治東阿三年,景公召而數(shù)之曰:“吾以子為可,而使治東阿,今子治而亂。子退而自察也,寡人將加大誅于子?!标套訉?duì)曰:“臣請(qǐng)改道易行而治東阿,三年不治,臣請(qǐng)死之?!? 景公許之。于是明年上計(jì),景公迎而賀之曰:“甚善矣,子之治東阿也!”晏子對(duì)曰:“前臣之治東阿也,屬托不行,貨賂不至;陂池之魚,以利貧民。當(dāng)此之時(shí),民無(wú)饑者,而君反以罪臣。今臣之治東阿也,屬托行,貨賂至,并會(huì)賦斂,倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)。陂池之魚,入于權(quán)家,當(dāng)此之時(shí),饑者過半矣,君乃反迎而賀。臣愚,不能復(fù)治東阿,愿乞骸骨,避賢者之路?!痹侔荨>肮讼孪x之曰:“子復(fù)治東阿。東阿者,子之東阿也。寡人不復(fù)與焉?!? (選自劉向《說(shuō)苑?政理》) 1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 A.景公召而數(shù)之 數(shù):責(zé)備 B.而君反以罪臣 罪:以……為罪 C.避賢者之路 避:避開、閃開 D.景公乃下席而謝之 謝:感謝 2、下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義,與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 A.臣請(qǐng)改道易行 B.倉(cāng)庫(kù)少內(nèi) C.陂池之魚 D.屬托不行 3、下列各組句子中,加點(diǎn)的詞意義和用法不相同的一組是 A,①景公迎而賀之曰 ②置之地,拔劍撞而破之 B.①今臣之治東阿 ②皮之不存,毛將安傅 C,①善矣,子之治東阿也 ②甚矣,汝之不惠 D.①寡人不復(fù)與焉 ②又患無(wú)碩師名人與之游 4、以下句子分別編為四組,全與晏子治理東阿正確作法有關(guān)的一組是 ①臣請(qǐng)改道易行而治東阿 ②屬托不行,貨賂不至 ③甚善矣,子之治東阿也 ④并會(huì) 賦斂,倉(cāng)庫(kù)少內(nèi) ⑤陂池之魚,以利貧民 ⑥當(dāng)此之時(shí),民無(wú)饑者 A.①③⑥ B.②⑤ C.①④ D.②③⑤ 5、下列對(duì)原文內(nèi)容的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是 A.晏子先前治理東阿,三年恪盡職守、廉潔自律、—心為民,雖然把東阿治理得好好的,但卻遭受到景公的責(zé)怪,而且還要大大地責(zé)罰他。 B.晏子第二次治理東阿,他“改道易行”,采取廣征多斂、少向國(guó)家交納賦稅的策略,結(jié)果盡管沒治理好東阿,百姓饑餓難挨,但景公卻迎接祝賀,并且贊揚(yáng)他有成績(jī)。 C.晏子治理好東阿時(shí)遭責(zé)罰,治理不好時(shí)卻反而受到贊賞。究其深層原因,不難推斷出是景公偏聽偏信、不做實(shí)際凋查研究所致。 D.面對(duì)偏聽偏信,不做實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)淪,從而賞罰不明的景公,晏子已經(jīng)不屑再為他做事,即使景公封為“東阿王”、“無(wú)復(fù)與焉”,也不能動(dòng)搖他“乞骸骨”、“避賢者之路”的歸隱決心,晏子再?zèng)]有為景公效力。 6、翻譯“前臣之東阿也,屬托不行,貨賂不至”幾句。 譯文:___________________________________________________________ [參考答案] 1、D(謝:意思應(yīng)為“道歉”) 2、C(古今都是“水澤池塘”的意思。 A.文中意為:更換行事的方法。今意為:改變行動(dòng)的趨向或路線。B.文中意為:特指國(guó)家的倉(cāng)庫(kù),即“國(guó)庫(kù)”。今意為:泛指一般的倉(cāng)庫(kù)。D.文中意為:不接納。今意為:不可以、不中用、不好等) 3、D(兩個(gè)“與”分別意為“干涉”和“結(jié)交”。A.兩個(gè)“而”都是表示承接關(guān)系。B.兩 個(gè)“而”都是用于主謂之間。不譯。C、兩個(gè)“矣”都是語(yǔ)尾助詞,譯為“啊”) 4、B(此題應(yīng)該注意題干中“正確做法”四個(gè)字.①不是晏子的做法,而是請(qǐng)求。 ③是景公稱贊晏子的話。④是晏子第二次治理東阿故意采用的錯(cuò)誤做法。⑥是晏子治理東阿的業(yè)績(jī)。所以只有②和⑤正確) 5、D(景公并沒有封晏子“東阿王”,是否繼續(xù)再為景公做事,文章也沒有明確交代) 6、以前我治理東阿的時(shí)候,不聽從私人請(qǐng)托,不接受財(cái)物送禮。 [參考譯文] 晏子治理東阿三年,齊景公召他來(lái)并責(zé)備他說(shuō):“我認(rèn)為你還可以,才讓你去治理東阿;如今(誰(shuí)知東阿)卻被你治理得混亂不堪。你退下去自已仔細(xì)反省吧,我要對(duì)你進(jìn)行大大地責(zé)罰?!标套踊卮鹫f(shuō):“臣子我請(qǐng)求改變方針和辦法來(lái)治理東,如果三年后還治理不好,就讓我為此事而死。” 景公答應(yīng)了他。這樣,到了第二年年終朝廷考核地方官政績(jī)(進(jìn)行表彰)時(shí),景公迎上來(lái)祝賀晏子說(shuō):“您治理東阿很好啊!”晏子回答說(shuō):“臣子我從前治理東阿,不聽從私人請(qǐng)托,不接受財(cái)物送禮;水澤池塘的魚,全用來(lái)使貧苦百姓受利。在這個(gè)時(shí)候,百姓沒有挨餓的,可是國(guó)君您反倒怪罪我。如今我治理東阿,聽從私人請(qǐng)托,接受財(cái)物送禮,加倍征收賦稅,少上交給國(guó)庫(kù)。水澤池塘的魚,交給權(quán)貴人家。在這時(shí)候,挨餓的百姓已超過半數(shù)了,國(guó)君您反倒迎接我、祝賀我。臣我很愚蠢,不能再去治理東阿了,希望能讓我告老還鄉(xiāng),給有才能的人讓路。”晏子說(shuō)罷,拜了兩拜,景公于是離開座位向晏子道歉說(shuō):“您再去治理東阿吧。東阿,是您的東阿,我不再干預(yù)了?!?- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問題本站不予受理。
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