2019-2020年高中政治 《哲學與生活》 第五課 把握思維的奧妙 第1課時意識的本質備選設計 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 《哲學與生活》 第五課 把握思維的奧妙 第1課時意識的本質備選設計 新人教版必修4 情境導入 （多媒體課件展示，教材“物質的反應特性”探究材料） 問題探究：想一想，無生命物質的反應特性、生物的反應形式同人的意識是什么關系？ 學生回答略。 推進新課 鐵生銹、巖石風化、滴水穿石等，說明自然界的物質具有反應特性。人被針扎會痛，餓了會找東西吃，人的這些反應形式和自然界物質的反應特性是有聯(lián)系的，沒有物質的反應特性，就不會有人的意識。那么，什么是意識呢？ 一、意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 板書：1.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 教師總結：意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。自然界從其自身的發(fā)展中產(chǎn)生出“地球上最美的花朵”——思維著的精神，經(jīng)歷了漫長的歷史過程。在這一過程中，一切物質都具有的反應特性是人類意識產(chǎn)生的物質基礎，生物的反應形式（刺激感應、感覺和心理）是人類意識產(chǎn)生的生物學前提。 問題情境 （多媒體課件展示） 據(jù)記載，19世紀初，某國有個王子幼年時被人綁架，囚禁在一間直不起身的黑屋子里直到17歲被釋放，從未接觸過人，后來雖然經(jīng)宮廷老師盡心盡力的教育，智力還是不及常人，死后解剖，發(fā)現(xiàn)他的腦溝很簡單，大腦甚至沒有覆蓋小腦，連類人猿還都不如。 問題探究：上述材料反映了什么樣的哲學道理呢？ 學生回答略。 教師總結：這位王子因為年幼就被綁架，囚禁在黑屋里，而與世隔絕，所以他沒有參與真正意義上的社會生活，沒有任何社會交往，以至于大腦發(fā)育不良，從而不能表達人的思想和觀念。這個故事說明：一旦脫離了社會生活和社會交往，人就不能形成意識。 板書：2.意識是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物 意識是從動物的心理發(fā)展而來的，但純粹的動物心理并不會自發(fā)地形成意識。意識一開始就是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。勞動和社會交往促進了意識的物質器官——人腦的生成，促進了意識的表達手段——語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。因此，意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是社會的產(chǎn)物。 二、意識是人腦的機能 問題情境 （多媒體課件展示） 黑猩猩經(jīng)過人們的反復訓練，它能打開水龍頭，用水桶接水滅火。 后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。 問題探究：上述材料說明了什么樣的哲學道理呢？ 學生回答略。 通過動物腦和人腦比較得出結論。 教師總結：人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎?，F(xiàn)代腦科學研究成果證明，沒有高度發(fā)達的神經(jīng)系統(tǒng)——人腦，就不可能有人類意識的產(chǎn)生。 結論：意識的人腦的機能。 板書：1.人腦是意識活動的物質器官 問題情境 （多媒體課件展示） 巴甫洛夫做了很多有關條件反射的實驗，他曾經(jīng)用鈴聲訓練狗吃食，后來他注意到，沒有喂食時，狗看見喂養(yǎng)者或者聽見喂養(yǎng)者的聲音，就會分泌胃液和唾液。巴甫洛夫設計了實驗來驗證：在喂食之前先出現(xiàn)“鈴聲”刺激，鈴聲結束以后，過幾秒鐘再向喂食桶中倒食，觀察狗的反應。起初，鈴聲只會引起一般的反射，或稱自然反射，狗豎起耳朵來，但不會出現(xiàn)唾液反射?？墒墙?jīng)過幾輪實驗之后，僅僅出現(xiàn)鈴聲，狗就會分泌唾液。巴甫洛夫把這種反射行為稱為“條件反射”，把鈴聲稱為分泌唾液這一反射行為的“條件刺激”。原來并不能引起某種本能反射的中性刺激物（鈴聲、紅燈等），由于它總是伴隨某個能引起該本能反射的刺激物出現(xiàn)，如此多次重復之后，這個中性刺激物也能引起該本能反射，后人稱這種反射為經(jīng)典性條件反射。 問題探究：巴甫洛夫通過實驗想向我們證明什么道理呢？ 學生討論、回答略。 教師總結：意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。反射分為無條件反射和條件反射。無條件反射是動物由遺傳獲得的本能。條件反射有兩種：一種是由于具體事物的刺激而引起的反射，叫做第一信號，這是人和動物所共有的；一種是在語言刺激下產(chǎn)生的反射，叫做第二信號系統(tǒng)，這是人所特有的。意識就是在第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)基礎上產(chǎn)生的反映。 板書：2.意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的 三、意識是客觀存在的反映 問題情境 （多媒體課件展示，教材中魯迅關于鬼神觀念的解釋） 問題探究：離開了客觀對象，能不能產(chǎn)生人類的意識？ 離開了客觀對象，會不會有鬼神觀念？ 學生回答略。 教師總結：要形成意識，不僅需要人腦，還必須有被反映的客觀存在。如果說人腦是生成意識的廠房和機器，那么，意識的反映對象——客觀存在就是生成意識的原材料。不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦，并在人腦加以改造的結果。因此，意識是客觀存在的主觀印象。離開了客觀存在，意識既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。 結論：人腦是生成意識的廠房和機器，客觀存在是生成意識的原材料。 課堂小結 我們應這樣理解和把握意識的本質： 從起源看，意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 從生理基礎看，意識是人腦的機能。 從內(nèi)容看，意識是客觀存在的主觀映象。 因此，物質世界是先于人的意識而存在的，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。