2019-2020年高中政治 6.1源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化課時(shí)演練 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中政治 6.1源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化課時(shí)演練 新人教版必修3 課時(shí)演練促提升 一、選擇題 1.孔子一生集古今之大成,他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō),深刻影響了中國(guó)兩千多年的社會(huì)歷史進(jìn)程。儒家學(xué)說(shuō)被確立為至尊地位的時(shí)期是(　　) A.秦朝 B.漢代 C.隋唐時(shí)期　　　　 D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 答案:B 2.布鞋,在我國(guó)有著3 000多年的悠久歷史。早在先秦時(shí)期,人們已開(kāi)始穿屨或履,當(dāng)時(shí)男女鞋飾沒(méi)有明顯的差別。到殷商時(shí),初步建立了禮制,開(kāi)始出現(xiàn)各種鞋履。新中國(guó)成立前,傳統(tǒng)的手工、繡花布鞋深受中國(guó)百姓喜愛(ài)。新中國(guó)成立后,各地鞋廠的開(kāi)辦使布鞋進(jìn)入鼎盛時(shí)期。這表明(　　) A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承 B.布鞋出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 C.中華文化不斷發(fā)展,時(shí)代性強(qiáng) D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 解析:“布鞋,在我國(guó)有著3 000多年的悠久歷史”體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);中國(guó)布鞋的發(fā)展歷程,體現(xiàn)中華文化一脈相承,A項(xiàng)符合題意。 答案:A 3.中國(guó)有著五千多年的文明史,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承。下列說(shuō)法能夠證明上述觀點(diǎn)的有(　　) ①由甲骨文演變而來(lái)的漢字是世界上生命最長(zhǎng)的文字?、诎l(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今猶存?、壑袊?guó)古代建筑在世界建筑史上寫(xiě)下了光輝一頁(yè)?、苤袊?guó)傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式產(chǎn)生深刻影響 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:①②反映了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承,符合題意。③講的是中國(guó)古代建筑在世界建筑史上的地位,④體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承性,均不合題意。 答案:A 4.“中華文化像一個(gè)很大的圓心,圓的半徑就是中文,半徑有多長(zhǎng),文化就能夠走多遠(yuǎn)?！痹谥骷矣喙庵锌磥?lái),中華文化正是依靠漢字才流傳至今,“我們的教育一定要教這些東西,不能讓它缺席?！边@說(shuō)明(　　) ①中文是世界上最優(yōu)秀的語(yǔ)言?、跐h字是世界文化得以傳承的載體　③漢字具有豐富的文化內(nèi)涵?、軡h字是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:各國(guó)文化一律平等,不能說(shuō)中文是世界上最優(yōu)秀的語(yǔ)言;漢字是中華文化的載體,故①②錯(cuò)誤。根據(jù)題意可知漢字具有豐富的文化內(nèi)涵。中華文化正是依靠漢字才流傳至今說(shuō)明了漢字是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。 答案:D 5.中華文化猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息,始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。中華文化具有強(qiáng)大生命力,是因?yàn)?　　) ①中華文化沒(méi)有被外族入侵而中斷、湮滅　②漢字內(nèi)涵豐富,為中華各民族所通用?、壑腥A民族重視歷史經(jīng)驗(yàn),重視保存歷史資料　④中華文化善于面向世界、博采眾長(zhǎng) A.③④ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證,中華民族重視歷史經(jīng)驗(yàn),重視保存歷史資料,因此,中華文化具有強(qiáng)大生命力,③正確。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證,面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑,中華文化善于面向世界、博采眾長(zhǎng),因此具有強(qiáng)大生命力,④正確。①與歷史事實(shí)不符。②是中華文化具有強(qiáng)大生命力的表現(xiàn)而不是其原因,干肢不符。 答案:A 6.過(guò)去常以寫(xiě)得一手好字作為評(píng)價(jià)一個(gè)人是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn),如今卻以能否在鍵盤(pán)上“敲字如飛”來(lái)評(píng)定一個(gè)人的能力。面對(duì)漢字手寫(xiě)危機(jī),專家發(fā)出“振興漢字書(shū)寫(xiě)文化,加強(qiáng)手寫(xiě)漢字能力”的號(hào)召。專家重視漢字文化傳承,是因?yàn)樗?　　) ①包含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)?、谟兄跁?shū)寫(xiě)中華文化,傳承中華文明?、凼侨祟愡M(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志?、芤?jiàn)證了中華文化的博大精深 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:①②正確指出了漢字的特點(diǎn)和作用,符合題意。文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志,③說(shuō)法錯(cuò)誤。漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證,④說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案:A 7.第二屆《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》于2014年10月3日晚在央視綜合頻道落下帷幕。經(jīng)過(guò)七輪的激烈角逐,來(lái)自江蘇省連云港市新海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的13歲男孩陳柯羽擊敗其他19名選手,榮耀登頂。中央電視臺(tái)連續(xù)推出大型漢字聽(tīng)寫(xiě)推廣活動(dòng),主要是因?yàn)?　　) ①承載豐富文化信息的漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志　②漢字書(shū)寫(xiě)中華文明,是中華文化代代傳承的重要載體?、弁ㄟ^(guò)特定文化活動(dòng)有利于發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代人的積極影響?、軡h字是中華各民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中共同創(chuàng)造的文化瑰寶 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 解析:②正確指出了漢字的文化價(jià)值,符合題意。文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),通過(guò)特定文化活動(dòng)有利于發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代人的積極影響,故③符合題意。文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志,①說(shuō)法錯(cuò)誤。今天漢字為中華各民族所通用,但是漢字并不是中華各民族共同創(chuàng)造的,④說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案:B 8.第四屆“兩岸漢字藝術(shù)節(jié)”在臺(tái)北開(kāi)幕,首屆“中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)和傳承高峰論壇”在北京舉行。海峽兩岸同胞同時(shí)認(rèn)識(shí)到拯救漢字的責(zé)任和漢字在中華文化復(fù)興中的重要性。海峽兩岸同感拯救漢字責(zé)任,是基于漢字(　　) ①是中華文化的基本載體?、谑侨祟愡M(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志?、劬哂袀鞒兄腥A文明的作用?、苁侵腥A民族文明程度的重要標(biāo)志 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 解析:①③正確指出了漢字的作用,符合題意。文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志,②說(shuō)法錯(cuò)誤。漢字是中華文明的重要標(biāo)志,④說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案:A 9.中國(guó)歷來(lái)有“易代修史”的傳統(tǒng)。一個(gè)朝代滅亡后,后繼的朝代為了總結(jié)歷史、借鑒往事、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),都要給上一個(gè)朝代編纂歷史。這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)一直延續(xù)了下來(lái)。這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)有利于中華文化(　　) A.傳承文明,開(kāi)拓創(chuàng)新　 B.面向世界,博采眾長(zhǎng) C.薪火相傳,一脈相承　 D.獨(dú)樹(shù)一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 解析:史書(shū)典籍是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證。“易代修史”以“總結(jié)歷史、借鑒往事、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”,這有利于中華文化薪火相傳,一脈相承,故答案選C項(xiàng)。 答案:C 10.中國(guó)第一部地理志《山海經(jīng)》、中國(guó)第一部詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》、中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)《史記》均記載了長(zhǎng)白山的內(nèi)容,印證了長(zhǎng)白山文化的悠久性,進(jìn)而舉證了長(zhǎng)白山是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要發(fā)源地。這表明(　　) A.史書(shū)典籍是長(zhǎng)白山文化發(fā)展的重要見(jiàn)證 B.史書(shū)典籍是長(zhǎng)白山文化產(chǎn)生的重要根源 C.長(zhǎng)白山文化是中華民族產(chǎn)生的重要標(biāo)志 D.自然美景是長(zhǎng)白山文化產(chǎn)生的重要源泉 解析:材料強(qiáng)調(diào)了史書(shū)典籍在記載長(zhǎng)白山文化發(fā)展中的重大作用,A項(xiàng)符合題意。 答案:A 11.巖畫(huà),被稱為歷史最悠久的繪畫(huà),是在古代鑿刻或繪制在山崖巖壁上的圖畫(huà),反映出人類童年時(shí)代某種幼稚的想象和美好的愿望。中國(guó)最早著錄巖畫(huà)的文獻(xiàn)是公元5世紀(jì)北魏地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》。這表明(　　) ①文化遺產(chǎn)對(duì)展現(xiàn)世界文化多樣性有獨(dú)特作用?、趲r畫(huà)是人類古代文明的見(jiàn)證,無(wú)國(guó)界之分　③文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類文明的演進(jìn)有重要意義?、茏鳛榭淘谏窖聨r壁上的“史書(shū)”巖畫(huà)是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析:巖畫(huà)屬于歷史文化遺產(chǎn),雖然是人類共同的財(cái)富,但卻是有國(guó)界的,②說(shuō)法錯(cuò)誤,含②的選項(xiàng)均應(yīng)排除。 答案:C 12.2014年9月10日,國(guó)家典籍博物館正式開(kāi)館。首展展出的藏品中,有3 000多年前的甲骨,有敦煌遺書(shū),還有北京皇城總設(shè)計(jì)師樣式雷的圖檔,以及華君武、豐子愷、郭沫若等人的手稿。展出古籍特藏珍品(　　) ①能使人們認(rèn)識(shí)到中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深　②有利于傳承中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園?、勰軌蜇S富人的精神世界,促進(jìn)人的全面發(fā)展?、苁莿?dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 解析:史書(shū)典籍是中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證,因此,展出古籍特藏珍品能使人們認(rèn)識(shí)到中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,有利于傳承中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園,也能夠豐富人的精神世界,促進(jìn)人的全面發(fā)展,①②③符合題意。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 答案:A 13.在古代社會(huì),中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列,對(duì)人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。但到了近代,中華文化的國(guó)際影響力則明顯減弱。造成中國(guó)近代這一狀況的原因有(　　) ①中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落?、谖鞣浇I(yè)文明的沖擊?、劬S新運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)　④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn) A.①② B.①②③ C.③④ D.①③④ 答案:A 14.習(xí)近平主席指出,中華民族有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化,也一定能創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。創(chuàng)造中華文化新的輝煌,需要(　　) ①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引?、谌胬^承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化?、凼怪腥A文化與當(dāng)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)完全同步發(fā)展?、芗缺３种腥A文化的民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,因此,只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下,才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,①正確。傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,因此,我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性,④正確,②錯(cuò)誤。③違背文化的相對(duì)獨(dú)立性特征,說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案:B 15.習(xí)近平在中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“要融入現(xiàn)代元素,更要保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,延續(xù)城市歷史文脈?！边@啟示我們,新型城鎮(zhèn)化建設(shè)必須(　　) ①全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕?、诩缺３置褡逍?又體現(xiàn)時(shí)代性?、郯l(fā)展有歷史記憶、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)?、芄淌刂腥A傳統(tǒng)文化,確保歷史文脈延續(xù) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析:要融入現(xiàn)代元素,延續(xù)城市歷史文脈,必須全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,既保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性,發(fā)展有歷史記憶、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn),①②③符合題意。“固守中華傳統(tǒng)文化”是一種守舊主義,觀點(diǎn)錯(cuò)誤,排除④。 答案:A 二、非選擇題 16.2014年12月4日,甘肅天水第一部貫通古今的史書(shū)《天水通史》正式出版發(fā)行。該書(shū)上限從舊石器時(shí)代起,下限到新中國(guó)成立止,分先秦、秦漢至宋元、明清民國(guó)、人物四大卷,詳細(xì)記載了天水悠久歷史和燦爛文化,印證了天水是“三皇之首”伏羲氏的誕生地,是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地,是中國(guó)歷史文化名城。 結(jié)合材料,談?wù)勀銓?duì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)。 答案:(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承。天水文明的歷史沿革,就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。 (2)作為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證,史書(shū)典籍很有說(shuō)服力。《天水通史》詳細(xì)記載了天水的悠久歷史和燦爛文化,印證了天水是“三皇之首”伏羲氏的誕生地等,就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。 17.中國(guó)瓷器有著悠久的歷史和精湛的工藝,但20世紀(jì)前半葉,中國(guó)瓷器藝術(shù)進(jìn)入了衰微的歷史時(shí)期。新中國(guó)成立后,國(guó)家對(duì)瓷器藝術(shù)采取“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針。瓷器藝術(shù)工作者不斷深入生活,探索創(chuàng)新,研制了大量時(shí)代氣息濃郁的藝術(shù)瓷及經(jīng)濟(jì)適用瓷。特別是改革開(kāi)放后,中國(guó)瓷器藝術(shù)更是進(jìn)入了一個(gè)全面繁榮發(fā)展的新時(shí)期。 (1)20世紀(jì)前半葉中國(guó)瓷器藝術(shù)為什么會(huì)進(jìn)入衰微的歷史時(shí)期? (2)新中國(guó)成立后,特別是改革開(kāi)放以來(lái),瓷器藝術(shù)的蓬勃發(fā)展對(duì)創(chuàng)造中華文化新的輝煌有什么啟示? 解析:第(1)問(wèn)實(shí)際是要求回答近代中華文化衰微的原因,根據(jù)教材知識(shí)回答即可。第(2)問(wèn)可結(jié)合材料及教材相關(guān)知識(shí),從創(chuàng)造中華文化新的輝煌的根本保證、文化創(chuàng)新的途徑等方面組織答案。 答案:(1)20世紀(jì)上半葉,中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊,使中國(guó)瓷器藝術(shù)進(jìn)入了衰微的歷史時(shí)期。 (2)啟示:①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引是再創(chuàng)中華文化輝煌的根本保證。②文化工作者要立足于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求進(jìn)行文化創(chuàng)新。③既要批判繼承傳統(tǒng)文化,又要為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神。④積極開(kāi)展對(duì)外文化交流,充分吸收外國(guó)文化的有益成果為我所用。