2019-2020年高中政治 第一單元 綜合探究《正確對(duì)待金錢》教案 新人教版必修1.doc

《2019-2020年高中政治 第一單元 綜合探究《正確對(duì)待金錢》教案 新人教版必修1.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中政治 第一單元 綜合探究《正確對(duì)待金錢》教案 新人教版必修1.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中政治 第一單元 綜合探究《正確對(duì)待金錢》教案 新人教版必修1 一、綜合探究設(shè)計(jì)的問(wèn)題設(shè)置 金錢是什么？ 錢能做什么？金錢應(yīng)該怎樣獲得？ 錢應(yīng)該怎樣利用？ 二、知識(shí)及學(xué)生背景分析 首先，本單元的知識(shí)點(diǎn)是介紹貨幣、價(jià)格、消費(fèi)。 貨幣就是金錢，商品價(jià)格是用錢來(lái)表現(xiàn)的，消費(fèi)不外乎是怎么花錢。所以金錢觀問(wèn)題與這三課的內(nèi)容都密不可分。探究正確對(duì)待金錢，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本單元的知識(shí)。 其次，正確對(duì)待金錢。 正確對(duì)待金錢，在高中生的成長(zhǎng)過(guò)程中十分重要。尤其是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換日益頻繁，金錢在經(jīng)濟(jì)生活中的作用日益顯著。隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平不斷提高，這一代高中生有更多的機(jī)會(huì)與金錢打交道。因此，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探究，可以避免他們陷入拜金主義，樹(shù)立正確的金錢觀。這一問(wèn)題可操作性強(qiáng)，便于在班級(jí)形成探討、爭(zhēng)辯的氣氛。對(duì)金錢觀的看法，在社會(huì)上可謂眾說(shuō)紛紜。搜集相關(guān)的關(guān)于金錢觀的觀點(diǎn)，并對(duì)它們進(jìn)行爭(zhēng)鳴、分析，有助于提高學(xué)生的辨析能力。 三探究活動(dòng)目標(biāo) 1、培養(yǎng)收集相關(guān)資料、篩選信息的能力 2、培養(yǎng)剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力 3、在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢觀 4、展示并分享合作探究成果 四、探究活動(dòng)開(kāi)展建議 1．各負(fù)其責(zé)，搜集資料。 將全班同學(xué)分成若干個(gè)小組，有的負(fù)責(zé)搜集外國(guó)人對(duì)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)搜集我國(guó)古代有關(guān)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)搜集我國(guó)當(dāng)代人對(duì)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)搜集周圍人對(duì)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)搜集各種典型事例。各負(fù)其責(zé)，每個(gè)小組將自己搜集的資料進(jìn)行整理，以備課堂交流之用。 2．使用問(wèn)卷調(diào)查法。 在搜集周圍人對(duì)金錢的看法時(shí)，最好使用問(wèn)卷調(diào)查法。在老師指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問(wèn)卷，將問(wèn)卷發(fā)給周圍中學(xué)生填寫，將問(wèn)卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。 3．交流匯報(bào)。 每個(gè)小組在整理資料時(shí)，要發(fā)表自己對(duì)這些觀點(diǎn)、事例的看法。在課堂交流時(shí)，不但要匯報(bào)搜集的觀點(diǎn)、事例，而且要匯報(bào)自己對(duì)這些觀點(diǎn)、事例的看法。 4．成果展示。 全班在課堂探究結(jié)束后，組織一場(chǎng)專題辯論賽。 題目：錢是萬(wàn)惡之源vs錢不是萬(wàn)惡之源 5．課時(shí)安排：2課時(shí)。 五、探究過(guò)程： 1、展示古今中外人們對(duì)待金錢的態(tài)度以及調(diào)查問(wèn)卷 古人說(shuō)：“有錢能使鬼推磨”?！板X有兩戈，傷盡古今人品” 有人說(shuō)：“金錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的” 哲學(xué)家說(shuō):“金錢是一個(gè)債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一世的不幸” 史學(xué)家說(shuō)：“道德是永存的，而財(cái)富每天都在更換主人” 金真是一個(gè)奇妙的東西！誰(shuí)有了它，誰(shuí)就成為他想要的一切東西的主人。有了金，甚至可以使靈魂升入天堂。 ── 哥倫布1503年寄自牙買加的信 人間再?zèng)]有像金錢這樣壞的東西到處流通。這東西可以使城邦毀滅，使人們被趕出家鄉(xiāng)，把善良的人教壞，使他們走上邪路，做些可恥的事，甚至叫人為非作歹，干出種種罪行。 ──索?？死账埂栋蔡岣昴? …… 調(diào)查問(wèn)卷： 中學(xué)生金錢觀調(diào)查問(wèn)卷 1對(duì)"金錢可以購(gòu)買一切(一切商品,愛(ài)情,友情,人生…)"你的態(tài)度是 A,完全同意（10%） B,比較同意（25%） C,一般（30%） D,較不同意 （15%）E,極不同意（12%） F,不清楚（8%） 2衡量一個(gè)人是否有能力，即根據(jù)賺錢的多少來(lái)判斷，對(duì)此你的態(tài)度是 A,完全同意（30%） B,比較同意（40%）C,一般（15%） D,較不同意 （5%）E,極不同意（6%） F,不清楚（4%） 3在校園里,體現(xiàn)學(xué)生的地位不光是學(xué)習(xí)成績(jī),金錢也許是更重要的,對(duì)此你認(rèn)為 A,富裕者以擁有金錢而尊崇,寒微者以"身無(wú)分文"而自卑 （3%） B,金錢并不能體現(xiàn)一個(gè)人的身份地位 （57%） C,金錢是身份的象征之一,但并不是唯一標(biāo)準(zhǔn)（15%） D,不清楚（5%） 4你想致富的原因是 A,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 （35%） B,過(guò)上富裕充足的生活 （45%） C,不為什么,只為追逐金錢（15%） D,不清楚（5%） 5你希望父母給的零花錢越多越好嗎 A是的，非常希望（80%） B比較希望（10%） C無(wú)所謂給多少（10%） D不希望（0%） 6當(dāng)你得到零用錢后,你會(huì)( ) A,將錢都花掉（30%） B,花完錢后,向同學(xué)借予 （10%） C,計(jì)劃消費(fèi),勤儉節(jié)約（60%） 7, 你會(huì)將零用錢用在( )限選3項(xiàng). A,零食/飲料（10%） B,報(bào)刊書籍（10%） C,影音光盤（10%） D,休閑/運(yùn)動(dòng)服飾（25%） E,電腦/電子類用件（24%） F,社會(huì)交往（16%） G,酒吧/歌舞廳（5%） 8你認(rèn)為享受和勤儉節(jié)約矛盾嗎 ( ) A,十分矛盾(10% ) B,比較矛盾(25 %) C,極不矛盾(15% ) D,較不矛盾( 40%) E,一般(10%) F,不清楚(0 %) 2、各組討論金錢的作用 積極作用：舉例說(shuō)明（略） 消極作用：舉例說(shuō)明（略） 3、教師引導(dǎo)過(guò)渡到“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”上面來(lái) 學(xué)生舉例：搜狐張朝陽(yáng)等“海歸”創(chuàng)業(yè)人士的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷對(duì)比成克杰、陳良宇等腐敗官員的所作所為。 4、學(xué)生展示國(guó)內(nèi)外富豪在慈善事業(yè)上的捐助事例：國(guó)外：比爾蓋茨等，國(guó)內(nèi)：《中國(guó)大陸慈善家排行榜》 捐贈(zèng)及慈善是一種社會(huì)投資，是企業(yè)和社會(huì)的一種互動(dòng)和雙贏。 一直致力于編制“中國(guó)大陸富豪榜”的胡潤(rùn)團(tuán)隊(duì)，xx年發(fā)布了《中國(guó)大陸慈善家排行榜》，它是內(nèi)地首份慈善家排行榜。民政部、上海慈善基金會(huì)等機(jī)構(gòu)給予了大力支持。名列胡潤(rùn)團(tuán)隊(duì)編制的“xx年中國(guó)大陸百富榜”前十名的富豪中僅四人上了“慈善家榜”，而且排名都在十名以后。此次共有50位慈善家被列入榜中，這50位慈善家在xx年共捐出了10.29億元現(xiàn)金和物資，平均每人捐贈(zèng)超過(guò)xx萬(wàn)元。最主要的捐贈(zèng)方向是：科普教育、災(zāi)害救助和健康。慈善榜上企業(yè)家的平均年齡是48歲，四十歲以下的慈善家（包括40歲）共有14位。胡潤(rùn)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，目前是編制相關(guān)榜單促進(jìn)社會(huì)慈善意識(shí)提高的恰當(dāng)時(shí)機(jī)。 5、展開(kāi)討論：你的金錢觀？（略） 六、辯論過(guò)程 正方：錢是萬(wàn)惡之源 反方：錢不是萬(wàn)惡之源 正方：大家都聽(tīng)過(guò)這么一句話：“有錢能使鬼推磨”。還有在索福克勒斯寫的《安提戈涅》中說(shuō)到：“人間再?zèng)]有像金錢這樣壞的東西到處流通。這東西可以使城邦毀滅，使人們被趕出家鄉(xiāng)，把善良的人教壞，使他們走上邪路，做些可恥的事，甚至叫人為非作歹，干出種種罪行?！边@就是說(shuō)錢的魅力很大，誘使很多人為了金錢而不擇手段，為了金錢而鋌而走險(xiǎn)、拜倒在金錢的腳下。比如：以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、坑蒙拐騙、假冒偽劣等等。因?yàn)榻疱X不知誘發(fā)了多少犯罪，因?yàn)榻疱X不知損害了多少人的利益，也因?yàn)樽非蠼疱X給國(guó)家、社會(huì)制造了多少麻煩和混亂。所以，我方認(rèn)為“金錢是萬(wàn)惡之源”。 反方：不可否認(rèn)，對(duì)方辯友提到的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在。但是，這是錢的錯(cuò)誤嗎？就好比你做了一頓不可口的飯菜，是怪你自己還是怪你的舌頭呢？（大家笑）我方認(rèn)為，錢本身并不是萬(wàn)惡之源，并沒(méi)有什么錯(cuò)。相反，錢很重要。如果沒(méi)有錢，就沒(méi)有今天我們優(yōu)裕的生活。如果沒(méi)有資金，西部大開(kāi)發(fā)就難以實(shí)施，基礎(chǔ)設(shè)施就難以改善，環(huán)境保護(hù)就是一句空話，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展又從何談起？而有了錢，我們可以瀟灑購(gòu)物、休閑旅游、享受生活；有了錢，國(guó)家可以開(kāi)發(fā)扶貧、便利交通、舉辦奧運(yùn)、鞏固國(guó)防、發(fā)展教育等等。難道你還要說(shuō)錢是萬(wàn)惡之源嗎？錢是萬(wàn)福之源?。。ㄍ瑢W(xué)鼓掌） 正方：請(qǐng)對(duì)方辯友不要過(guò)于樂(lè)觀?，F(xiàn)實(shí)生活中，不知聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有，錢能使黑的變成白的、對(duì)的變成錯(cuò)的、丑的變成美的。人們借助金錢的魅力顛倒黑白、混淆視聽(tīng)，使多少不法之徒洋洋得意，逍遙法外；又使多少無(wú)辜百姓遭受冤屈，以致于不弄個(gè)水落石出終不肯罷休。而且有些人有了權(quán)后追求金錢，有些人有了錢后用錢買權(quán)，像成克杰、胡建學(xué)，貪污受賄，數(shù)額巨大，被判死刑或死緩。都因錢而招致，所以，金錢就是腐敗和罪惡。 反方：對(duì)方說(shuō)來(lái)說(shuō)去，其實(shí)說(shuō)的是一味地追求金錢的行為和思想錯(cuò)誤，而不是錢本身的錯(cuò)誤。是的，追求金錢不應(yīng)當(dāng)成為人生的唯一目標(biāo)，人應(yīng)當(dāng)有更高的精神追求。對(duì)方還十分迷信金錢的魅力，請(qǐng)問(wèn)，它的魅力到底從哪里來(lái)？ 正方：我首先聲明一點(diǎn)，我不是金錢的崇拜者。至于金錢的魅力是怎樣產(chǎn)生的，我可以回答你：貨幣產(chǎn)生之后，固定地充當(dāng)了一般等價(jià)物，可以同一切商品相交換。所以，有了貨幣，就意味著可以買到一切商品，貨幣成了財(cái)富的象征。它的魅力也因此產(chǎn)生。別只考驗(yàn)我們，我也要你方明白：剛才對(duì)方強(qiáng)調(diào)金錢對(duì)生活、對(duì)國(guó)家是多么重要，但好些東西也是用金錢買不來(lái)的。比如，金錢可以買到“好藥”，但買不到“健康”；金錢可以買到“珠寶”，但買不到“美”；金錢可以買到“伙伴”，但買不到“朋友”等等。 反方：我來(lái)總結(jié)一下，錢實(shí)在不是什么萬(wàn)惡之源，關(guān)鍵在于我們?cè)撛鯓訉?duì)待它、認(rèn)識(shí)它?！胺惭娜?，皆自招致?！迸c此同理，凡金錢惑人，亦皆自招致，宜自恨，何恨錢？“物必先腐之，而后蟲(chóng)蛀之?！苯疱X所能誘惑的，只能是那些自己先撤去思想防線或根本就沒(méi)有筑起思想防線的意志薄弱者，而對(duì)那些貫滿正氣的人卻起不到絲毫作用。周總理逝世后，聯(lián)合國(guó)總部降半旗以示哀悼。為此，有些國(guó)家有意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)瓦爾德海姆挺身而出，作了一分鐘演講，其中說(shuō)到的一個(gè)原因就是：中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，她的金銀財(cái)寶不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過(guò)來(lái)。可是，她的總理卻沒(méi)有一分錢存款。 師：很好，大家辯得很精彩。由此看來(lái)，金錢本身確無(wú)罪過(guò)，關(guān)鍵是我們必須旗幟鮮明地反對(duì)拜金主義和一切向錢看的錯(cuò)誤思想，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、金錢觀，要擺正“義”和“利”的關(guān)系，時(shí)刻牢記“君子愛(ài)財(cái)”，應(yīng)當(dāng)“取之有道，用之有度”。在社會(huì)主義道德和法律的范圍內(nèi)，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)。 我們?cè)賮?lái)看比爾蓋茨的花錢方式是：“將他財(cái)產(chǎn)的萬(wàn)分之九千九百九十幾努力捐獻(xiàn)出去?！彼呢?cái)富觀是：“我只是這筆財(cái)富的看管人，我需要找到最好的方式來(lái)使用它?！鄙w茨并不是一個(gè)貪圖享受的人，出差從不坐頭等艙，平時(shí)不開(kāi)豪華車，常常身穿T恤衫，背一個(gè)雙肩包，出現(xiàn)在微軟帝國(guó)在某個(gè)國(guó)家的總部。蓋茨大把大把地將錢花在捐獻(xiàn)上。還有捐資建我們學(xué)校新教學(xué)樓的田家炳先生本著“取諸社會(huì)、用于社會(huì)”、“留財(cái)予子孫不如積德予后代”的中華傳統(tǒng)美德，于1982年決定捐出十余億元的財(cái)產(chǎn)，成立“田家炳基金會(huì)”，專事捐辦公益事業(yè)。田氏集團(tuán)在1997年的亞洲金融風(fēng)暴中蒙受了較大損失，資金周轉(zhuǎn)較為困難，田家炳先生遂決意賣掉所居豪宅。他賣屋助學(xué)的義舉把買主也感動(dòng)了。結(jié)果房子以5600萬(wàn)元成交，超出市價(jià)三四百萬(wàn)元。這5600萬(wàn)元全部用于資助22所中學(xué)。此后，田家炳先生則租住到一所僅130平方米的公寓里。他在給親友的信中寫到：“看到一幢幢教學(xué)大樓的興建，經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)比自己住大幾十倍；聽(tīng)到萬(wàn)千學(xué)子瑯瑯悅耳的書聲，精神上的享受也比物質(zhì)上的享受好得多?！庇纱?，我們還必須樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，自覺(jué)抵制不良習(xí)氣的侵襲，這才是正確對(duì)待金錢的態(tài)度。