2019-2020年高中政治第4單元發(fā)展先進(jìn)文化學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)檢測(cè)新人教版必修.doc

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2019-2020年高中政治第4單元發(fā)展先進(jìn)文化學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)檢測(cè)新人教版必修 一、選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題2分，共48分。) 1．電視劇《武媚娘》憑借超高的顏值、華麗的布景、精美的服飾以及勾心斗角的劇情，自開(kāi)播以來(lái)一路高歌猛進(jìn)占據(jù)了收視率排行榜和話(huà)題榜第一名的位置。但該劇卻因尺度太大被國(guó)家廣電總局突然叫停。這告誡我們(　B　) ①文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確方向?、谝l(fā)展經(jīng)典、高雅的大眾文化?、蹜?yīng)弘揚(yáng)主旋律，培育文明風(fēng)尚?、鼙仨毧朔幕袌?chǎng)的盲目性 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ [解析]?、谂c題意不符，④錯(cuò)誤，這是文化市場(chǎng)自發(fā)性的表現(xiàn)而不是盲目性。故選B。 2．長(zhǎng)期以來(lái)，各種抗日題材電視劇受到廣大觀(guān)眾喜愛(ài)，但部分影視劇題材粗制濫造缺乏嚴(yán)肅性。為此，國(guó)家廣電總局要求限制抗戰(zhàn)題材過(guò)度娛樂(lè)化。這就是說(shuō)(　B　) ①人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化 ②建設(shè)先進(jìn)文化既要提倡多樣化，更要弘揚(yáng)主旋律 ③文化產(chǎn)業(yè)須在堅(jiān)持社會(huì)效益前提下兼顧經(jīng)濟(jì)效益 ④大眾傳媒的商業(yè)性會(huì)阻礙人們對(duì)文化產(chǎn)品的享用 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ [解析]　①說(shuō)法錯(cuò)誤，大眾文化不等同于先進(jìn)文化；④說(shuō)法錯(cuò)誤，大眾傳媒的商業(yè)性滿(mǎn)足了人們多樣化的文化需求，當(dāng)然也引發(fā)了令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象。 3．“卷珠簾，倚高閣，觥籌交錯(cuò)，浮生若夢(mèng)……”歌曲《卷珠簾》旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，歌詞詩(shī)意纏綿，有著濃濃的中國(guó)古風(fēng)，在央視《中國(guó)好歌曲》一炮走紅，并成功登上央視春晚。該歌曲的成功緣于它(　C　) ①民族特色鮮明，能夠激發(fā)觀(guān)眾對(duì)中華文化的認(rèn)同感 ②創(chuàng)新藝術(shù)形式，保障了人們的基本文化權(quán)益 ③巧借大眾傳媒，成功實(shí)現(xiàn)了自身的商業(yè)價(jià)值 ④文化底蘊(yùn)深厚，能夠引起觀(guān)眾的情感共鳴 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ [解析]　題中沒(méi)有體現(xiàn)藝術(shù)形式的創(chuàng)新，所以故②不合題意；題中也未體現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值，③項(xiàng)不符合題意。故選C。 4．xx年全國(guó)兩會(huì)上，一些代表、委員指出，我國(guó)文化演出市場(chǎng)存在追求豪華演出效果、高票價(jià)盛行等現(xiàn)象，這讓普通民眾難以享受到文化惠民的成果。這說(shuō)明(　B　) ①文化演出市場(chǎng)需要加強(qiáng)引導(dǎo) ②文化演出是文化傳播的重要途徑 ③文化演出豐富了民眾的文化生活 ④文化演出要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]　材料說(shuō)明文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象，所以要加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)，文化演出要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，讓百姓享受到文化發(fā)展的成果，①④適合題意；②③說(shuō)法正確但與題意無(wú)關(guān)。故選B。 5．馮小剛導(dǎo)演在春晚前回答網(wǎng)友提問(wèn)時(shí)稱(chēng)，導(dǎo)春晚本就是挨罵的事，“罵春晚”現(xiàn)在漸漸也成了一種習(xí)慣和時(shí)尚，藝術(shù)和文化上的事情，評(píng)價(jià)肯定是多元的，褒貶不一才正常，挨罵也屬常情。這表明了(　C　) ①人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) ②支持健康有益文化，努力改造落后文化，抵制腐朽文化 ③人們思想活動(dòng)存在獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性 ④要增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力與中華民族的凝聚力 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ [解析]　材料表明人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)和人們思想活動(dòng)存在獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性，選①③。②④是如何進(jìn)行文化建設(shè)，不符合題意。故選C。 6．國(guó)家針對(duì)目前在大眾文化強(qiáng)烈的通俗性和商業(yè)性的引導(dǎo)下，國(guó)內(nèi)有些文化作品、節(jié)目降低自身的品位，造成文化消費(fèi)的庸俗化的情況就深化我國(guó)文化體制改革問(wèn)題公開(kāi)提出“要堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)”。抵制“三俗”必須(　A　) A．正確引導(dǎo)，鼓勵(lì)生產(chǎn)健康有益的文化作品 B．嚴(yán)格管理，限制文化作品的商業(yè)化 C．加強(qiáng)打擊，取締流行性?shī)蕵?lè)文化作品 D．加快創(chuàng)作，使文化作品符合所有人的需要 [解析]　B說(shuō)法錯(cuò)誤，不能限制文化作品商業(yè)化；C說(shuō)法錯(cuò)誤，流行性?shī)蕵?lè)文化作品不是全部錯(cuò)誤，不需要全部取締；D說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)椴煌奈幕胁煌男枰?。故選A。 7．一家網(wǎng)站就山寨文化作過(guò)一次調(diào)查，結(jié)果顯示，38.7%的人認(rèn)為復(fù)制是山寨文化的核心內(nèi)容或代名詞，此外，冒牌(33.7%)、剽竊(30.0%)、劣質(zhì)(24.9%)等詞也成為公眾對(duì)山寨文化核心內(nèi)容的理解。與此同時(shí)，40.8%的人認(rèn)為山寨文化是一種創(chuàng)新，它迫使廟堂文化、廟堂產(chǎn)品更加注意自己產(chǎn)品的平民化。這說(shuō)明(　C　) ①流行文化是經(jīng)典文化的基礎(chǔ) ②草根文化與精英文化是相對(duì)立的 ③多元文化相互交織、相互激蕩 ④人們的文化需求是多層次、多樣性的 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ [解析]?、俦硎鲥e(cuò)誤，流行文化與經(jīng)典文化的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐；②在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。故選C。 8．習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置。古往今來(lái)，許多偉大科學(xué)家的成功之路，都源于科普在其心中播下了熱愛(ài)科學(xué)的種子。由此可以看出科普(　A　) ①對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響 ②幫助青少年樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) ③弘揚(yáng)科學(xué)精神，有利于實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新 ④成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的源泉與動(dòng)力 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ [解析]　“科普在其心中播下了熱愛(ài)科學(xué)的種子”體現(xiàn)了文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，①應(yīng)選；“許多偉大科學(xué)家的成功之路，都源于科普在其心中播下了熱愛(ài)科學(xué)的種子”體現(xiàn)了科普對(duì)科學(xué)家成功的重要作用，也說(shuō)明科普對(duì)科技創(chuàng)新具有重要作用，③符合題意；材料不涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，②與題意無(wú)關(guān)；社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的源泉和動(dòng)力，④說(shuō)法錯(cuò)誤。 9．互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，對(duì)我們的影響越來(lái)越大。一方面，網(wǎng)絡(luò)為人們的學(xué)習(xí)工作等提供了便利的條件和豐富的信息。另一方面，一些低俗的網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)謠言也給人們身心健康帶來(lái)不利影響。針對(duì)上述現(xiàn)象，我們應(yīng)該(　C　) ①增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力 ②加強(qiáng)道德修養(yǎng)，作出正確的文化選擇 ③合理利用網(wǎng)絡(luò)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明 ④遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，拒絕虛擬世界的誘惑 A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④ [解析]　面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化，我們要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力，作出正確的文化選擇，要合理利用網(wǎng)絡(luò)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明。①②③正確；④遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，拒絕虛擬世界的誘惑，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。 10．2016年9月27日，漢中市第四屆道德模范頒獎(jiǎng)典禮舉行，頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)，道德模范受到表彰。這些模范人物中有的助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為，有的誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，有的孝老愛(ài)親，他們從不同方面，展示了中華兒女的道德風(fēng)范。學(xué)習(xí)宣傳道德模范的活動(dòng)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有利于(　A　) ①為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ) ②為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的物質(zhì)保障 ③抵制各種落后和腐朽思想的侵蝕 ④抵御外來(lái)文化對(duì)中華文化的影響 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ [解析]?、阱e(cuò)誤，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)屬于文化，是一種精神力量，不能提供物質(zhì)保障。④項(xiàng)中要抵御外來(lái)文化對(duì)中華文化的影響錯(cuò)誤。故選A。 11．為確保xx年春節(jié)期間文化市場(chǎng)健康、有序發(fā)展，營(yíng)造健康向上、安定祥和的節(jié)日氣氛，全國(guó)各地紛紛開(kāi)展了文化市場(chǎng)專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)，有效凈化了節(jié)日文化市場(chǎng)。這表明(　C　) A．發(fā)展大眾文化必須提倡多樣化原則 B．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)效益放在首位 C．文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)結(jié)合 D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該與社會(huì)主義思想道德體系相適應(yīng) [解析]　發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合，排除B項(xiàng)。A項(xiàng)不合題意。D項(xiàng)顛倒了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義思想道德體系的關(guān)系。故選C。 12．古語(yǔ)云，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的發(fā)展，“微公益”的新理念一反公益乃富人團(tuán)體的慈善作為這一觀(guān)念，倡導(dǎo)普通大眾從身邊小事人手，匯聚點(diǎn)點(diǎn)滴滴的惻隱之心和舉手之勞，形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量，傳遞愛(ài)心。這說(shuō)明(　B　) ①精神文明建設(shè)要發(fā)展公益性文化事業(yè) ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定人的思想道德水平 ③踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)要從我做起 ④社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ [解析]　材料說(shuō)明自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，③④適合題意；①不合題意；經(jīng)濟(jì)決定文化，但文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，②是不科學(xué)的，故選B。 13．公益廣告“鄰里守望”，號(hào)召大家從身邊做起，關(guān)愛(ài)空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工和殘障人士，傳承中華傳統(tǒng)美德。對(duì)公民來(lái)說(shuō)，志愿服務(wù)活動(dòng)的開(kāi)展有利于(　D　) A．投身社會(huì)實(shí)踐，提高科學(xué)文化修養(yǎng) B．形成尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助社會(huì)風(fēng)尚 C．建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信 D．提高道德素質(zhì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) [解析]　上述材料的主體是公民，志愿服務(wù)活動(dòng)的開(kāi)展的意義是提高道德素質(zhì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，故D符合題意。A不合題意，志愿服務(wù)活動(dòng)側(cè)重的是道德素質(zhì)，而不是科學(xué)文化修養(yǎng)；B是社會(huì)角度，C是國(guó)家角度，均不合題意。故選D。 14．“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃”。春節(jié)期間，湖南岳陽(yáng)樓景區(qū)游客背誦出《岳陽(yáng)樓記》可免費(fèi)領(lǐng)取門(mén)票。一時(shí)間，景區(qū)內(nèi)書(shū)聲朗朗“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”在景區(qū)回響。這個(gè)創(chuàng)意的意義在于(　C　) ①傳承博大精深的中華文化?、跐M(mǎn)足人們多層次多樣化的文化需求?、圻M(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育?、芎霌P(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ [解析]　材料中的創(chuàng)意的目的在弘揚(yáng)優(yōu)秀的先進(jìn)的文化，不是發(fā)展多種形式的文化，②與題意不符，故排除。通過(guò)免費(fèi)領(lǐng)取景區(qū)門(mén)票的獎(jiǎng)勵(lì)措施激勵(lì)人們學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀文化，在傳承優(yōu)秀文化的活動(dòng)中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，①③④正確，故選C。 15．“中國(guó)山西，晉善晉美”作為山西旅游主題宣傳口號(hào)，借用了“盡善盡美”這一成語(yǔ)。近日，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)出《關(guān)于廣播電視節(jié)目和廣告中規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的通知》，通知指出，隨意篡改、亂用成語(yǔ)，把“盡善盡美”改為“晉善晉美”，把“刻不容緩”改為“咳不容緩”等等，這些做法不符合《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，與傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神相違背，對(duì)社會(huì)公眾尤其是未成年人會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)，必須堅(jiān)決予以糾正。廣電總局這一做法(　D　) ①是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略需要 ②是樹(shù)立文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)，確保文化安全的具體舉措 ③有利于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的文化權(quán)益 ④是對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理正確引導(dǎo)，自覺(jué)抵制落后腐朽文化的侵蝕 A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③ [解析]?、苓x項(xiàng)中抵制落后腐朽文化的侵蝕不符合題意，篡改、亂用成語(yǔ)不屬于落后腐朽文化。篡改、亂用成語(yǔ)會(huì)對(duì)人民產(chǎn)生誤導(dǎo)，廣電總局的做法有利于維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益，有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，有利于確保文化安全。故選D。 16．北宋著名哲學(xué)家張載說(shuō)過(guò)“橫渠四句”；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”這啟示我們，要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化就必須(　C　) A．加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)、反對(duì)西化、展望未來(lái) B．面向世界、博采眾長(zhǎng)、兼容并包、創(chuàng)新發(fā)展 C．履行責(zé)任、服務(wù)大眾、繼承傳統(tǒng)、展望未來(lái) D．推陳出新、求同存異、以我為主、引領(lǐng)風(fēng)尚 [解析]　材料對(duì)于我們要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的啟示就是履行責(zé)任、服務(wù)大眾、繼承傳統(tǒng)、展望未來(lái)。所以，C符合題意。A、B、D都不符合題意，故選C。 17．目前，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了從國(guó)家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會(huì)層面發(fā)現(xiàn)美、弘揚(yáng)美，從個(gè)體內(nèi)心認(rèn)同美、追求美的時(shí)代。這需要我們(　A　) ①樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信?、诎l(fā)揮美育在文化傳播中的決定作用?、叟嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)?、茏プ鹘y(tǒng)美德教育這一中心環(huán)節(jié) A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ [解析]?、冖苓x項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤，美育在文化傳播中不起決定作用，傳統(tǒng)美德教育也不是中心環(huán)節(jié)。故選A。 18．明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見(jiàn)理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之?！安煌?、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是(　B　) ①應(yīng)樹(shù)立廉潔文化的自覺(jué)性?、趹?yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本　③要提高自身思想道德修養(yǎng)?、芤獔?jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀(guān)和價(jià)值取向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，“傳統(tǒng)的廉政思想”以及“傳統(tǒng)的名節(jié)觀(guān)”等屬于傳統(tǒng)文化，有精華也有糟粕，故②④兩項(xiàng)表述不科學(xué)，故不能入選。故選B。 19．法律的權(quán)威源自人們的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)的信仰?！安恢獝u者，無(wú)所不為”，只有堅(jiān)持以道德為滋養(yǎng)，法治才有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)和廣闊的發(fā)展空間。為此，我們應(yīng)(　A　) ①堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合　②大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)?、墼诳茖W(xué)文化陶冶中提升思想道德境界?、馨褟?qiáng)化公民法治信仰作為思想道德建設(shè)的核心 A．①② B．①③ C．②④ D．①④ [解析]?、叟c題意不符，材料未強(qiáng)調(diào)通過(guò)科學(xué)文化陶冶提升思想道德修養(yǎng)；④錯(cuò)誤，社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。故選A。 20．2016年6月27日，山東泰安肥城市第二屆道德模范頒獎(jiǎng)典禮正式舉行。近年來(lái)，全國(guó)各地紛紛表彰道德模范，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，這一做法(　D　) ①有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民道德素養(yǎng)?、谑峭苿?dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的根本保證?、塾欣诮ㄔO(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚?、苁巧鐣?huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) A．① B．②④ C．③④ D．①③ [解析]　表彰道德模范，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物具有多方面的意義，①③正確。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的根本保證，培育“四有公民”是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，②④錯(cuò)誤。故選D。 21．xx年國(guó)慶節(jié)期間，一張能讓消費(fèi)者享受山東文化消費(fèi)便利與實(shí)惠的山東文化惠民卡在山東劇院演出現(xiàn)場(chǎng)正式對(duì)外發(fā)行，市民憑卡觀(guān)看商業(yè)演出可以享受5折到8折的優(yōu)惠。這一舉措(　B　) ①有利于實(shí)現(xiàn)文化惠民，保障人民的文化權(quán)益 ②目的是放大文化的經(jīng)濟(jì)功能，增強(qiáng)文化市場(chǎng)活力 ③能促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，培育擴(kuò)展演藝市場(chǎng) ④變革了文化傳播方式，滿(mǎn)足了人們的多元文化需求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]?、谥械摹澳康摹闭f(shuō)法錯(cuò)誤；④中的“變革”、“多元文化”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。 22．據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：中國(guó)已成最大建筑資源浪費(fèi)國(guó)，每年裝修浪費(fèi)達(dá)300多億；中國(guó)奢侈品消費(fèi)發(fā)展迅猛；中國(guó)城市生態(tài)建設(shè)華而不實(shí)的“綠皮”化……?！胺磳?duì)浪費(fèi)厲行節(jié)約”已然成為全社會(huì)大力倡導(dǎo)的美德。從文化生活角度看，遏制“中國(guó)式浪費(fèi)”需要每一位公民(　D　) ①堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)主旋律 ②開(kāi)展健康文化活動(dòng)，培育節(jié)儉文明風(fēng)尚 ③踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，提升文化素養(yǎng) ④倡導(dǎo)傳統(tǒng)道德取向，提高思想道德修養(yǎng) A．①② B．①③ C．③④ D．②③ [解析]?、偈菑膰?guó)家角度來(lái)談的，不符合題意；④應(yīng)該倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德，不是傳統(tǒng)道德，表述錯(cuò)誤，不選；作為公民應(yīng)該參加健康活動(dòng)，踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，②③符合題意，故選D。 23．2016年7月27日，“全國(guó)道德模范故事匯”基層巡演正式啟動(dòng)，演出跳出了過(guò)去單純的宣講形式，改用相聲、小品、二人轉(zhuǎn)等更接地氣的文藝形式宣傳道德楷模，受到了觀(guān)眾的歡迎。這啟示我們(　C　) ①文化發(fā)展要堅(jiān)持為人民和社會(huì)主義服務(wù) ②要把思想道德建設(shè)作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ③要增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力 ④要積極開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) A．②③ B．②④ C．①③ D．①④ [解析]　用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式宣傳道德模范事跡，增強(qiáng)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，堅(jiān)持了為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，①③正確且符合題意；材料主要強(qiáng)調(diào)宣傳道德模范要采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，②④不符合題意，排除。 24．“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來(lái)，當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙……每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國(guó)文明進(jìn)步的一大步。”這啟示我們，培育文明風(fēng)尚要(　D　) A．樹(shù)立崇高的道德理想 B．選擇科學(xué)的世界觀(guān) C．不斷提升文化修養(yǎng) D．腳踏實(shí)地，重在行動(dòng) [解析]　題干強(qiáng)調(diào)了要提高思想道德素養(yǎng)，推動(dòng)中國(guó)文明進(jìn)步的一大步，離不開(kāi)每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，故選D，ABC和題干不符。 二、非選擇題(共52分) 25．隨著社會(huì)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)影響越來(lái)越大。某校高中生以《我們與網(wǎng)絡(luò)》為主題開(kāi)展綜合探究活動(dòng)。學(xué)校團(tuán)組織舉辦“網(wǎng)絡(luò)文化與青少年健康發(fā)展”征文活動(dòng)，要求就網(wǎng)絡(luò)文化與青少年健康發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行探討，并從政府、學(xué)校和青少年自身等幾個(gè)方面，就青少年應(yīng)如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展建言獻(xiàn)策。 請(qǐng)你根據(jù)征文活動(dòng)要求，就如何克服網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的負(fù)面影響提出合理化建議。(8分) [答案]?、?lài)?guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，弘揚(yáng)主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化，支持健康有益的文化。(3分) ②學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)青少年的思想道德教育，幫助他們正確使用網(wǎng)絡(luò)。(2分) ③青少年應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高眼力，拒絕污染，文明健康上網(wǎng)。(3分) [解析]　網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)有“喜”有“憂(yōu)”，本題的設(shè)問(wèn)具有一定的開(kāi)放性，它要求考生要全面、準(zhǔn)確地從政府、學(xué)校和青少年自身多角度入手，如何正確應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響進(jìn)行分析，答題時(shí)要注意運(yùn)用教材專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)回答問(wèn)題。 26．閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一：近年來(lái)，電視娛樂(lè)節(jié)目越來(lái)越多，越做越火，豐富了熒屏，給老百姓帶來(lái)了許多歡樂(lè)。位與此同時(shí)，由于過(guò)分追求收視率，不少娛樂(lè)節(jié)目走向庸俗以致屈就低俗的傾向十分明顯。低俗化的結(jié)果，就是喪失電視的文化本性。讓有文化的觀(guān)眾疏離電視，讓電視人進(jìn)一步追求無(wú)聊，進(jìn)而導(dǎo)致民族文化傳播途徑趨于狹隘，讓老百姓思想懶惰，沉沒(méi)在低級(jí)的娛樂(lè)狀態(tài)中。 材料二：中國(guó)的媒體永遠(yuǎn)不能等同于國(guó)有大中型企業(yè)，中國(guó)媒體的基本職資應(yīng)是傳承文明、進(jìn)行人文教化。許多專(zhuān)家還建議主管部門(mén)應(yīng)盡早在我國(guó)開(kāi)展媒體教育，指導(dǎo)觀(guān)眾增進(jìn)對(duì)媒體的認(rèn)識(shí)。用批判的態(tài)度去接觸、分析媒體信息。這不但涉及青少年的素質(zhì)提高和健康成長(zhǎng)，還涉及社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。如果廣大觀(guān)眾尤其是青少年自身的素質(zhì)提高了，就能夠自覺(jué)地抵制低俗化的東西。 (1)材料一反映了當(dāng)前文化生活中的什么現(xiàn)象？原因是什么？(7分) (2)結(jié)合材料二，談?wù)勅绾谓鉀Q文化低俗化這一問(wèn)題。(9分) [答案]　(1)①材料一反映了當(dāng)前文化生活中的“喜”與“憂(yōu)”。(2分) ②原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展帶來(lái)了文化生活可喜的現(xiàn)象。但是文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，媒體片面的追求收視率以求獲得高經(jīng)濟(jì)效益而不顧及自身的基本職責(zé)，也引起了令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象。(5分) (2)①作為國(guó)家要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，弘揚(yáng)主旋律，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)；要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。(3分) ②作為媒體，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，切實(shí)履行其傳承文化的義務(wù)。(3分) ③作為個(gè)人，要提高辨別低俗文化、落后文化和腐朽文化的眼力；增強(qiáng)抵御低俗文化、落后文化和腐朽文化的能力；學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高思想道德修養(yǎng)，作出正確的文化選擇。(3分) [解析]　第(1)問(wèn)考查課本基礎(chǔ)知識(shí)，從文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性角度分析即可。第(2)問(wèn)要注意從國(guó)家、媒體、個(gè)人等不同角度進(jìn)行分析。 27．閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一：古老的中華文化走過(guò)了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國(guó)，開(kāi)啟了中華文化復(fù)興的新征程。新民主主義革命時(shí)期，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思想，取得中國(guó)革命的勝利。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確立社會(huì)主義基本制度，取得了巨大成就。改革開(kāi)放時(shí)期，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得舉世矚目的成就。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。 (1)我們要樹(shù)立的文化自覺(jué)和文化自信表現(xiàn)在哪些方面？(4分) 材料二：五千年文明看運(yùn)城，悠久的歷史孕育出了“文化運(yùn)城”。最近，為了建設(shè)文化強(qiáng)市，某市依靠深厚的歷史文化底蘊(yùn)，開(kāi)展形式多樣和卓有成效的群眾文化活動(dòng)。一改傳統(tǒng)的“送文化”一元主體線(xiàn)性結(jié)構(gòu)(從縣→鄉(xiāng)鎮(zhèn)→村或縣→街道→社區(qū))為“文化走親”(以互訪(fǎng)形式在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)、村、部隊(duì)、街道、醫(yī)院、社區(qū)、學(xué)校等不同區(qū)域間開(kāi)展群眾性的文化交流活動(dòng))的多元主體互動(dòng)結(jié)構(gòu)。開(kāi)創(chuàng)了文化活力競(jìng)相迸發(fā)、文化生活豐富多彩的嶄新局面。 (2)運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明“文化走親”活動(dòng)對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信的啟示。(9分) [答案]　(1)我們要樹(shù)立的文化自覺(jué)和文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿(mǎn)信心，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿(mǎn)信心，對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿(mǎn)信心。(4分) (2)①要發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用。(3分) ②要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。(3分) ③要?jiǎng)?chuàng)新文化交流形式，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。(3分) [解析]　第(1)問(wèn)屬于課本基礎(chǔ)知識(shí)，文化自覺(jué)和文化自信的表現(xiàn)，學(xué)生只要記住答出即可。第(2)問(wèn)要我們回答如何增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。我們可以從文化建設(shè)主體、繼承優(yōu)秀文化、發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化等三個(gè)角度回答即可。 28．中央電視臺(tái)關(guān)于校訓(xùn)的系列報(bào)道——“校訓(xùn)是什么”引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。很多網(wǎng)民紛紛曬出自己母校的校訓(xùn)，在考校中溯源，在品鑒中感慨。比如，清華大學(xué)“自強(qiáng)不息 厚德載物”的校訓(xùn)出自《易經(jīng)》；東南大學(xué)“止于至善”的校訓(xùn)出自《大學(xué)》；中山大學(xué)“博學(xué) 審問(wèn) 慎思 明辨 篤行”的校訓(xùn)源于《中庸》；香港中文大學(xué)“博文約禮”的校訓(xùn)則出自《論語(yǔ)》。可見(jiàn)，校訓(xùn)就是中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)的積淀、傳承和弘揚(yáng)，是中國(guó)核心價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)。 校訓(xùn)是一所學(xué)校辦學(xué)理念和價(jià)值追求的凝練表達(dá)，既沉淀著長(zhǎng)期形成的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，又標(biāo)注著鮮明的時(shí)代氣質(zhì)。校訓(xùn)是一所學(xué)校的靈魂，對(duì)于不少學(xué)生來(lái)說(shuō)，校訓(xùn)影響著他做人做事的態(tài)度，影響著他對(duì)自己生命的意義和價(jià)值的思考。在今天，校訓(xùn)傳遞的價(jià)值理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)高度契合，挖掘校訓(xùn)的價(jià)值內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)正是新時(shí)期踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要方面。 (1)運(yùn)用文化生活的知識(shí)分析在今天開(kāi)展重溫校訓(xùn)活動(dòng)能引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注的原因。(9分) (2)請(qǐng)你根據(jù)材料，從文化生活角度為開(kāi)展好重溫校訓(xùn)活動(dòng)分別從國(guó)家、學(xué)校、學(xué)生角度提出一點(diǎn)合理化建議并指出其依據(jù)。(6分) [答案]　(1)①文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。開(kāi)展重溫校訓(xùn)活動(dòng)可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3分) ②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展精神紐帶。重溫校訓(xùn)可以更好地傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)民族凝聚力。(3分) ③文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。重溫校訓(xùn)有利于繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化發(fā)展，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。(3分) (2)國(guó)家：①要利用廣播電視等媒體進(jìn)行宣傳活動(dòng)。大眾傳媒具有強(qiáng)大的傳遞、溝通、共享功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。②將一些校訓(xùn)進(jìn)行匯集整理并出版發(fā)行。精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。(2分) 學(xué)校：開(kāi)展好重溫校訓(xùn)的具體活動(dòng)，引導(dǎo)青少年傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)；教育是文化傳承的重要途徑，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。(2分) 學(xué)生：提高自身思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，做新時(shí)期先進(jìn)文化的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者；人民群眾是文化傳承和創(chuàng)新的主體。(2分) [解析]　第(1)問(wèn)以重溫校訓(xùn)活動(dòng)為背景，考查學(xué)生對(duì)所學(xué)的文化生活知識(shí)的理解和運(yùn)用。做好此題首先要求學(xué)生全面準(zhǔn)確理解課本知識(shí)，然后認(rèn)真分析材料和問(wèn)題，從材料中提取有效信息，對(duì)接相關(guān)理論。如“校訓(xùn)多出自于《易經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》等”，這是在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以聯(lián)系傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，作答；“校訓(xùn)又標(biāo)注著鮮明的時(shí)代氣質(zhì)”所以校訓(xùn)在繼承的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了發(fā)展?！靶Ｓ?xùn)是中國(guó)核心價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)”“校訓(xùn)是一所學(xué)校的靈魂，對(duì)于不少學(xué)生來(lái)說(shuō)，校訓(xùn)影響著他做人做事的態(tài)度，影響著他對(duì)自己生命的意義和價(jià)值的思考”，所以重溫校訓(xùn)看到了優(yōu)秀文化對(duì)人的影響。學(xué)生可以從以上幾個(gè)方面論述該活動(dòng)受到公眾關(guān)注的原因。第(2)問(wèn)為開(kāi)放性試題，只要言之有理即可。但做好此題需把握兩個(gè)要求：一是要注意三個(gè)主體，國(guó)家，學(xué)校和學(xué)生；二是要回答建議的依據(jù)。國(guó)家可以從文化傳播手段，途徑回答；學(xué)?？梢詮慕虒W(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)角度回答；學(xué)生可以從提高修養(yǎng)，參加實(shí)踐的角度回答。組織答案時(shí)要注意建議與依據(jù)要保持一致。