2019-2020年高中語文《寡人之于國也》教案20 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中語文《寡人之于國也》教案20 新人教版必修3 ［教學要點］ 師生共同研習5、6、7段，理清背誦思路，教師適當作朗讀指導。背誦5、6、7段。 ［教學過程］ 一、檢查背誦 學生齊背一遍，再抽查一名學生獨背。 二、導入 孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國的實質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢？孟子自然而然引出自己的“仁政”主張。 三、師生共同研習課文 1.研習第5、6段 （1）女生齊讀第5段，男生齊讀第6段 （2）理清背誦思路 提問：孟子的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個方面？ 學生看課文，思考。 明確：兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。 提問：怎樣才能做到“王道之始”？（要求學生找出三組排比句回答） 明確：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！? 提問：當采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么? 明確：“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也?！? 提問：要想“王道之成”還需采取哪些措施? （要求學生找出排比句，各自朗讀，合書回答） 明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅，樹之以桑 ，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣?！? 前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這四組排比句為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。 板書： （Ⅰ）措施 效果 不可勝食也。 養(yǎng)生喪死無憾 不可勝食也。 不可勝用也。 王道之始 （Ⅱ）措施效果 王畝之宅，樹之以桑， 王道之成 七十者衣帛食肉， 黎民不饑不寒， 然而不王者，未之有也 雞豚狗彘之畜，無失其時， 百畝之田，勿奪其時， 謹庠序之教，申之以孝悌之義， 要求學生對照板書，填充空缺處，嘗試背誦5、6段。 （3）朗讀指導 第5段兼用排比和連環(huán)兩種句法，全段三大句，每句為一層，語勢逐層上升，要突出最后一層，這是孟子的主要意圖所在?！梆B(yǎng)生喪死無憾”一語出現(xiàn)兩次，前者輕讀，后者重讀。 第6段分述王道的四項基本內(nèi)容，四個“矣”表陳述語氣，氣勢充沛，要讀出層次。最后用雙重否定句式總結(jié)，要讀得堅定有力，其中應(yīng)有勸勉之意。 選一男生朗讀5、6段，其余同學點評。 學生齊讀5、6段，背誦。 教師提示應(yīng)重點掌握的詞語：①數(shù)罟 ②數(shù)之以桑 ③衣帛 ④養(yǎng)生喪死 ⑤然而不王者，未之有也 2.研習第7段 （1）學生齊讀第7段 （2）理清背誦思路 提問：孟子從“王道之始”和“王道之成”兩方面詳細闡述了使民加多的辦法，但這還不夠。君王對此還應(yīng)有什么態(tài)度呢？孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的呢？ 明確：孟子采用對比的手法，揭示了社會的不平等，另一方面也是對梁惠王自認為“于國盡心”的駁斥。此外，孟子還用了比喻，否定了梁惠王的自我辯護，勸勉梁惠王施仁政，除虐政。 板書： 要求學生對照板書，嘗試背誦第7段。 （3）朗讀指導 “狗彘食人食”句揭露了諸侯貴族的荒淫，朗讀時，要讀出義憤之情來?！巴坑叙I莩”句要讀出悲憤、嚴厲的語氣?！叭怂馈本涫墙栌弥T侯國君的自我辯護的口氣，應(yīng)讀出諷刺意味。接著用一個比喻來反駁，應(yīng)用嚴厲的質(zhì)問的口吻來讀。最后，勸勉梁惠王棄虐政行仁政，應(yīng)用和緩、勸慰的語氣來讀。 學生依照指導自行朗讀品味。 教師提示應(yīng)重點掌握的詞語：①檢 ②發(fā) ③王無罪歲 四、學生背誦課文5、6、7段 請學生歸納孟子的“仁政”思想。 明確：發(fā)展生產(chǎn)，制民之產(chǎn)，教化百姓，除虐政。總的來說有兩點：一是保民，使民無衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。 五、布置作業(yè) 1.背誦全文。 2.完成課后思考練習三、四。