2019-2020年高三政治一輪復習講義 第九課 唯物辯證法的實質與核心 新人教必修4.doc

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2019-2020年高三政治一輪復習講義 第九課 唯物辯證法的實質與核心 新人教必修4 1.矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。 世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內容是矛盾，發(fā)展的動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。所以矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。 矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心。 矛盾分析法是認識世界、改造世界的根本方法。 2.矛盾的含義。 矛盾是反映事物內部對立統(tǒng)一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。 【提示】 （1）“兩個方面”不是任意的兩個方面，而是構成對立統(tǒng)一的兩個方面。 （2）“兩個方面”是具體的、多樣的，不局限于“好”與“不好”兩個方面。 【拓展】 哲學上所講的矛盾和生活中所講的矛盾 （1）第一種情形：生活中講的矛盾，如人與人的矛盾、階級與階級的矛盾，其實是矛盾雙方斗爭性的具體體現。 （2）第二種情形：生活中講的矛盾，還包括人們語言表述上的矛盾（如成語故事“自相矛盾”中所寓），這是邏輯矛盾。 哲學上講的矛盾是事物固有的對立統(tǒng)一關系，而邏輯矛盾是人們主觀思維上的前后不一致，二者有著天壤之別。 3. 矛盾的同一性和斗爭性的含義。 關于矛盾基本屬性的兩大方法論 第一、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化，這種轉化可能是有利的，也可能是不利的，我們應當促進有利轉化，防止不利轉化。 第二、矛盾雙方的對立性和同一性不可分割，我們應當在對立中把握同一，在同一中把握對立。 同一性（統(tǒng)一性） 斗爭性（對立性） 區(qū)別 含義 矛盾雙方相互吸引、相互連結的屬性和趨勢 矛盾雙方相互對立、相互分離的屬性和趨勢 表現 一定條件下相互依存； 相互貫通（滲透、包含），并在一定條件下相互轉化。 相互區(qū)別；相互排斥。 哲學上講的“斗爭”與生活中講的“斗爭”是共性和個性的關系 特點 相對的，有條件的 絕對的，無條件的 聯(lián)系 同一性以斗爭性為前提；斗爭性寓于同一性之中，為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物運動、變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力——對立統(tǒng)一規(guī)律 【聯(lián)系實際】 第一種情形如“謙受益，滿招損”。 第二種情形如社會主義市場經濟與資本主義市場經濟。 4. 矛盾普遍性及其指導意義。 原理內容：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時時有矛盾)。 方法論：（1）承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（2）世界上一切事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面，這要求我們想問題、辦事情都要堅持一分為二的全面分析方法，反對形而上學的片面觀點（一點論）。 【提示】 （1）矛盾既是普遍的，又是具體的、有條件的，不能說任何兩個事物都構成矛盾的雙方。 （2）矛盾不僅是普遍的，也是客觀的，是事物固有的，人們不能任意地制造和消滅矛盾，但人們可以根據事物固有的矛盾，通過改變矛盾的條件來改變矛盾的狀態(tài)甚至解決矛盾。 （3）兩點論的“兩點”不能僅僅為“優(yōu)點”和“缺點”、“成就”與“不足”。二者是共性與個性的關系。 （4）解決矛盾不是說消滅矛盾。矛盾具有普遍性，具體矛盾解決了，新的矛盾又產生了。 【聯(lián)系實際】 提出構建社會主義和諧社會就是承認矛盾并勇于解決矛盾的體現。 科學發(fā)展觀中的“五個統(tǒng)籌” ——兼顧矛盾雙方 “和而不同”的外交戰(zhàn)略思想 ——兼顧對立和統(tǒng)一 【高考題-辨析題】 矛盾是事物發(fā)展的動力，制造矛盾越多就越能推動事物的發(fā)展。 ①矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方的既對立又統(tǒng)一推動了事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動力。 ②這種矛盾是客觀事物本身所固有的、客觀的、不以人的主觀意志為轉移的，人們不能任意制造和消滅矛盾。 ③人為制造的矛盾與事物自身所固有的矛盾是有區(qū)別的，人為制造的矛盾不僅不能推動事物的發(fā)展，而且會適得其反。 5.特殊性及其指導意義。 原理內容：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。即①不同事物有不同的矛盾，②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。 方法論：要求我們要具體問題具體分析。 6.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系及其指導意義。 原理內容：①矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。③矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合是可以變化的。 方法論：矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義的重要理論依據。 【提示】 （1）“寓于”、“包含”、“表現”的使用不要混淆。 （2）不能說“沒有普遍性就沒有特殊性”。 （3）普遍性和特殊性的關系不能為整體和部分的關系、多數與少數的關系。 （4）馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合，體現了矛盾普遍性和特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。 所謂“具體的統(tǒng)一”，就是指馬克思主義普遍原理與中國自身的實際相結合；所謂“歷史的統(tǒng)一”，就是指馬克思主義與中國不同階段的實際相結合。 7. 主要矛盾和次要矛盾的辯證關系。 原理內容：①主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。②次要矛盾是指處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。③主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。 方法論：①主次矛盾的辨證關系要求我們看問題、辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；②又要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾。 主要矛盾 次要矛盾 區(qū)別 含義 是在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定性作用的矛盾 是處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾 地位 處于支配地位 處于從屬地位 作用 對事物發(fā)展起決定性作用 對事物發(fā)展不起決定性作用 聯(lián)系 （1） 相互影響。主要矛盾由于在事物發(fā)展中居于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，因而它的存在與發(fā)展規(guī)定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展，但次要矛盾雖然對事物的發(fā)展不起決定作用，反過來也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決。 （2） 在一定條件下可以相互轉化?！耙欢l件”主要指兩種情況：①主要矛盾解決了或者基本上解決了；②原來的主要矛盾雖然并沒有解決，但由于出現了新情況，特別是條件發(fā)生了變化，其它矛盾可能更為突出，也會發(fā)生主次矛盾的相互轉化。 8.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系。 原理內容：①矛盾的主要方面是指在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面。②矛盾的次要方面是指處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面。矛盾的主要方面在力量對比上占優(yōu)勢；事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面所決定的。③矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下相互轉化。這時，事物就發(fā)生根本性質的變化，由這一事物變成另一事物。 方法論：矛盾主次方面的辨證關系要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。 【知識聯(lián)系】 （1）前面講過“矛盾的特殊性決定事物性質”，和這里并不矛盾。準確地說，事物的性質主要是由事物的內部矛盾中的主要矛盾的主要方面決定的。 （2）矛盾的同一性指出，矛盾雙方在一定條件下相互轉化，這個轉化過程，就是矛盾主次雙方此消彼長的過程。當這一轉化尚未改變矛盾雙方原有的主次地位，就是事物量變的過程，當這一轉化實現了矛盾雙方主次地位的變更，則發(fā)生事物的質變。 矛盾雙方的轉化還有另外兩種特殊情形： 雙方“同歸于盡”，產生新的矛盾，如奴隸社會向封建社會的過渡。 雙方“走向融合”，產生新的矛盾，如構建社會主義和諧社會中城鄉(xiāng)矛盾的解決。 矛盾的主要方面 矛盾的次要方面 區(qū)別 含義 在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面 處于被支配地位，不起主導作用的矛盾方面 地位 處于支配地位 處于被支配地位 作用 起主導作用 不起主導作用 聯(lián)系 1、 相互依賴：事物的性質主要是由矛盾的主要方面所決定的；矛盾的次要方面對事物的性質也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素。 2、 在一定條件下可以相互轉化。這種轉化是矛盾雙方力量此消彼長，不斷運動變化的結果。矛盾的主次方面變了，事物的性質也就改變了。 主要矛盾和矛盾主要方面的關系 關系 類別 主要矛盾 矛盾的主要方面 區(qū)別 外延不同 相對“許多矛盾”而言，一般只有一個 “同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。 內涵不同 主、次矛盾指“矛盾體”，可稱為“一個”或“一種”，內部又含主、次方面。 主、次方面指“矛盾側面”，只能叫“一方”或“方面”。 作用不同 決定事物的發(fā)展進程。常用在“辦事情”，解決問題上，在事物發(fā)展過程中怎么找出問題關鍵 決定事物性質。常用在“看問題” 上，用于評價利弊，優(yōu)劣，功過等。 材料信息 如果材料中的文字主要反映的是人們應該如何“辦事情”，即“怎么辦”等具體要求和做法的，這些都與主要矛盾有關，動作詞匯多為“抓”、“堅持”、“做到”等 如果材料中的文字僅僅反映的是人們對某事物或某人物的評價或看法，只是“看問題”而沒有論及“怎么辦”，則意味著材料與矛盾的主次方面有關。動作詞匯多為“分清”、“認識”、“評價”等 關鍵詞 多用“重點”、“中心”、“關鍵”、“突出任務”、“核心問題”、“放在首要地位”、“重中之重”、“第一要務”、“首要任務”等詞匯 多用“主流、主體、性質、實質、方向、本質、多數、總的看、利弊、優(yōu)劣、大局”等詞匯 側重點 主要矛盾側重強調重要，不求比重上的多，而求分量上的精 矛盾主要方面與次要方面是多數與少數的關系 方法論要求 要求做工作要抓重點、抓關鍵抓中心，但又不忽視一般 要求看問題要把握本質和主流但又不忽視支流 聯(lián)系 復雜事物包含著許多矛盾中，主要矛盾處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，而事物的性質是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定。 注意： 事物的性質主要由主要矛盾的主要方面所規(guī)定，但不能因此否定矛盾的次要方面對事物的性質的影響作用。 9.堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。 （1）哲學依據：主次矛盾的辨證關系、矛盾主次方面的辨證關系 （2）基本內容： 堅持兩點論：在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 堅持重點論：在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”。在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。 第三、兩者的關系：兩點論是有重點的兩點論，重點論是看到兩點中的重點。 （3）反對的錯誤傾向 第一、脫離重點的兩點論是形而上學的均衡論。 第二、脫離兩點的重點論是形而上學的一點論。 【拓展】 一分為二的觀點、兩點論、兩分法，都是全面的觀點，本質上是一致的，不矛盾。 10.堅持具體問題具體分析。 （1）含義：是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。 【提示】 具體問題具體分析，是以承認矛盾的普遍性為前提的。 具體問題具體分析，既是認識事物的方法，又是解決問題的方法。 （2）地位： 是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義最本質的東西，是馬克思主義的活的靈魂。 【提示】 （1）如何“活的靈魂”？ 學習和運用馬克思主義，關鍵在于堅持具體問題具體分析，而不能生搬硬套，這樣才能保持其生命力。 （2）注意區(qū)別：實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是、群眾路線、獨立自主，是毛澤東思想的活的靈魂。 （3）哲學依據：矛盾的特殊性原理 （4）意義 第一、具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎。 第二、具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關鍵。 【提示】 第一點從認識世界的角度講，第二點從改造世界的角度講，前者是后者的前提，后者是前者的目的。 注意：具體問題具體分析的原因：哲學依據+地位+意義 （5）怎樣堅持具體問題具體分析（補充） 第一,前提：要承認矛盾的普遍性和客觀性。矛盾無處不在，無時不有。只有承認矛盾的普遍性和客觀性，才能進一步對矛盾作具體分析。 第二,關鍵：要注意研究事物的特點、本質以及事物存在的具體條件。只有研究這些特點，才能把不同的事物區(qū)分開來，做到具體問題具體分析。 第三,重要條件:要在事物的運動中把握事物的矛盾。只有在運動中把握事物，才能做到主客觀的具體歷史的統(tǒng)一，做到具體問題具體分析。 【拓展】 1、全面“一切以時間、地點和條件為轉移” 從唯物論角度：一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，與時俱進； 從辯證法角度：聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、具體問題具體分析的觀點； 從認識論的角度：認識的不斷發(fā)展。 2、具體問題具體分析與一切從實際出發(fā)、實事求是的關系 比較 一切從實際出發(fā) 具體問題具體分析 實事求是 區(qū)別 含義 就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點 是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法 就是從客觀實際出發(fā)，從中引出其固有的規(guī)律性，作為　我們行動的向導，做到按客觀規(guī)律辦事 哲學依據 物質決定意識原理 矛盾特殊性原理 規(guī)律客觀性原理 哲學范疇 唯物論 辯證法 唯物論 側重點 側重于主觀與客觀的相符合，反對主觀主義 側重于在認識和解決問題時，注重抓住事物的本質特征，反對“一刀切” 側重于按客觀規(guī)律辦事，反對違背客觀規(guī)律 聯(lián)系 都突出強調了想問題、辦事情必須堅持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據不同的時間、地點和條件，去認識事物的不同性質。 一切從實際出發(fā)、實事求是是具體問題具體分析的前提和基礎，具體問題具體分析是從實際出發(fā)的深入體現和必然結果。在現實生活中二者是融為一體的 ****************************************************** 【回顧并小結：堅持矛盾分析的方法】 1、回顧并總結：什么是矛盾分析方法？ 矛盾分析法： （1）矛盾的普遍性和客觀性原理要求我們要用一分為二的觀點，兩點論、兩分法看問題。 （2）矛盾的特殊性原理要求我們要具體問題具體分析。 （3）主次矛盾及矛盾的主次方面辯證關系原理要求我們要善于把握重點和主流，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。 2、矛盾分析方法的重要性 （1）矛盾分析方法在唯物辯證法中的重要地位 從世界觀的角度看，聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，聯(lián)系的根本內容是矛盾，發(fā)展的根本動力是矛盾，沒有矛盾就沒有世界，因此，矛盾是唯物辯證法的實質與核心。 從方法論的角度看，世界充滿矛盾，認識世界就是認識矛盾，改造世界是就是解決矛盾，因此，矛盾分析方法是我們認識世界和改造世界的根本方法。 正是如此，是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，就成為唯物辯證法和形而上學對立的焦點和根本分歧。 （2）矛盾分析方法在高考中的重要地位 矛盾分析方法一向是高考的重點，縱觀歷年高考試題，涉及矛盾分析方法的題目的分值占總分的比例都比較高。 試題設問的指向主要有： ①事物既對立又統(tǒng)一的關系，一分為二的觀點； ②矛盾轉化律； ③矛盾的普遍性與特殊性相互關系原理，具體問題具體分析，一切以時間、地點、條件為轉移； ④主、次矛盾相互關系原理及矛盾的主、次方面相互關系原理； ⑤與堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。 3、怎樣靈活運用矛盾分析方法？ （1）與學科內知識的滲透 ① 與《生活與哲學》其他知識的滲透 用對立統(tǒng)一的觀點分析：物質與意識之間；客觀規(guī)律性與主觀能動性之間；實踐的客觀性和能動性之間；社會存在與社會意識之間；貢獻與索取之間……。 用矛盾普遍性和特殊性的相互關系、具體問題具體分析的觀點分析：馬克思主義和毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想之間……。 用矛盾主次方面的關系分析：物質的決定作用和意識的能動作用不可分割，但前者是第一位的，后者是第二位的。其它如實踐的決定作用與認識的反作用之間；社會存在的決定作用與社會意識的能動作用之間；貢獻和索取之間……。 ② 與《經濟生活》知識的滲透 用對立統(tǒng)一的觀點分析：生產與消費之間；公有制與非公有制之間；勞動者權利與義務之間；效率與公平之間；市場調節(jié)與宏觀調控之間；五個“統(tǒng)籌”……。 用矛盾普遍性和特殊性的相互關系、具體問題具體分析的觀點分析：投資的選擇；社會主義市場經濟；社會主義稅收……。 用一分為二、矛盾主次方面的相互關系分析：我國以公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展的所有制結構；以按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度……。 用主次矛盾的相互關系分析：以經濟建設為中心；發(fā)揮國有經濟的主導作用……。 ③ 與《政治生活》知識的滲透 用對立統(tǒng)一的觀點分析：民主和專政之間、政治權利和義務之間、政府的權力和責任之間……。 用矛盾普遍性和特殊性的相互關系、具體問題具體分析的觀點分析：我國的人民代表大會制度；我國的政黨制度；我國的民族的區(qū)域自治制度；我國的宗教信仰自由政策；我國的獨立自主的和平外交政策……。 用一分為二、矛盾主次方面的相互關系分析：“一國兩制”下我國社會的性質; 和平與發(fā)展是時代的主題……。 ④ 與《文化生活》知識的滲透 用對立統(tǒng)一的觀點分析：經濟、政治與文化之間；當代文化與傳統(tǒng)文化之間；民族文化與外來文化之間；文化的繼承與創(chuàng)新之間…… 用矛盾普遍性和特殊性的相互關系、具體問題具體分析的觀點分析：文化的世界性與民族性之間；中華文化與地方文化、民族文化之間…… 用一分為二、矛盾主次方面的相互關系分析：傳統(tǒng)文化和外來文化的精華和糟粕；學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化，要以我為主、為我所用…… （2）結合社會熱點進行分析（牛刀小試） 下列事實體現了矛盾分析方法的什么道理？ ① 和而不同的外交戰(zhàn)略 在同一中把握對立，在對立中把握同一 矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結 ② 構建社會主義和諧社會 承認矛盾、揭露矛盾和解決矛盾 矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉化 （3）實戰(zhàn)訓練 例題1：一位專家曾說：“世界一沒有垃圾，只有放錯了地方的資源?！? 請用矛盾分析方法對這一觀點進行分析。 解答：唯物辯證法認為，矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉化?！袄焙汀百Y源”作為矛盾的雙方，是可以相互轉化的，但這種轉化是需要條件的。我們要實現由“垃圾”向“資源”的轉化，必須解放思想，進行創(chuàng)新，從新的角度發(fā)現市場需求，開拓市場空間，把“垃圾” 變廢為寶。