2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 考點(diǎn)2 19世紀(jì)以來的世界文化即時(shí)演練.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 考點(diǎn)2 19世紀(jì)以來的世界文化即時(shí)演練 一、選擇題 1.(xx江西質(zhì)檢)18～19世紀(jì),歐洲、美國的浪漫主義作家寫下了大批反映和描寫“自然”的詩歌和其他文藝作品。他們擅長運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法宣傳其主張,如“地球(或自然)是人類的母親”“動物都是人類的朋友”“自然發(fā)怒”等。這些作品主要表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們(　　) A.對自然風(fēng)光的無限向往 B.對科技發(fā)展的期盼 C.對自然王國的理性描繪 D.對工業(yè)文明的擔(dān)憂 解析:D　18～19世紀(jì),工業(yè)革命在歐洲已經(jīng)開始。題干表明作家關(guān)注的是自然界,揭示了工業(yè)發(fā)展對自然界的破壞,并非單純地描繪自然,故D項(xiàng)正確,A項(xiàng)錯(cuò)誤。作家的認(rèn)識是感性的,并沒有對工業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)問題進(jìn)行深入思考,因此不是理性認(rèn)識,更不會涉及發(fā)展問題,故排除B、C兩項(xiàng)。 2.(xx廣州測試)“除了細(xì)節(jié)的真實(shí)外,還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！本哂羞@一特征的文學(xué)流派是(　　) A.古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義 解析:C　“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的特征。 3.(xx武漢月考)從19世紀(jì)七八十年代起,法國有許多畫家開始拒絕學(xué)院派繪畫的傳統(tǒng)樣式,轉(zhuǎn)而表現(xiàn)自然世界中多姿多彩的跳動的光,通過戶外寫生,描繪普通人的日常活動。如圖是貝爾特莫里索的作品《撲蝶》。該作品的藝術(shù)風(fēng)格是(　　) A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.印象畫派 D.現(xiàn)代主義 解析:C　印象畫派強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”,表現(xiàn)微妙的色彩變化,符合“表現(xiàn)自然世界中多姿多彩的跳動的光”這一特點(diǎn),故C項(xiàng)正確;浪漫主義表達(dá)了人們對資產(chǎn)階級啟蒙思想家推崇的“理性王國”的失望,與題意無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注社會問題,揭露和批判社會的罪惡,與題意無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)代主義重在表達(dá)20世紀(jì)人們的精神危機(jī),與題意無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.如圖為西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家達(dá)利的作品《睡眠》,這幅作品與下列哪位畫家的繪畫風(fēng)格相似(　　) A.畢加索 B.莫奈 C.達(dá)芬奇 D.凡高 解析:A　根據(jù)材料信息“超現(xiàn)實(shí)主義”及圖畫內(nèi)容可看出,該畫反傳統(tǒng)、反理性,重視“自我感受”和“自我表現(xiàn)”,屬于現(xiàn)代主義繪畫,畢加索是最有影響的現(xiàn)代主義美術(shù)大師之一。 5.(xx河南模擬)作為一檔電視娛樂節(jié)目,湖南電視臺舉辦的“超級女聲”“快樂男生”以及隨后興起的“紅樓選秀”“舞動奇跡”等娛樂節(jié)目都曾轟動一時(shí),并使諸多少男少女一夜之間成為耀眼的新星。這一文化生活現(xiàn)象折射出(　　) A.大眾審美的世俗化傾向 B.傳統(tǒng)倫理意識面臨挑戰(zhàn) C.國人的文化觀念開始走向多元化 D.政府放棄了對文化傳媒的管控 解析:A　用電視娛樂節(jié)目的形式選秀,體現(xiàn)了大眾審美的世俗化傾向,故A項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)與史實(shí)不符,C項(xiàng)“文化觀念開始走向多元化”從材料中無法得出。 二、非選擇題 6.(xx溫州測試)閱讀下列材料,回答問題: 材料一　(蘇格拉底)用一問一答的方式反復(fù)考驗(yàn)一切世俗的命題,直至真善美的概念水落石出,從而為個(gè)人行為提供真實(shí)可靠的指導(dǎo)?！Y(jié)果卻是將他自己置于了城邦及其人民的對立面。 ──吳曉群《希臘思想與文化》 材料二　文藝復(fù)興的影響側(cè)重于知識分子,而宗教改革……享受到了“文藝復(fù)興”所開拓出來的人文主義的影響……把歐洲人民的覺悟,提高了一步。 ──陳樂民《歐洲文明十五講》 (宗教改革派)反抗由教會包辦的信仰,回轉(zhuǎn)頭去,求之于《圣經(jīng)》和良心……不承認(rèn)羅馬的教王,反對教權(quán)的政府。 ──高一涵《歐洲政治思想史》 材料三　浪漫主義為人文精神增加了新內(nèi)容。有關(guān)浪漫主義思潮的認(rèn)識,學(xué)術(shù)界大致有三種觀點(diǎn):①引發(fā)了一些社會疾病;②對人類來說是一種藥方;③回應(yīng)了工業(yè)革命的恐怖。 ──據(jù)以賽亞伯林《浪漫主義的根源》等整理 (1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué)知識,概括蘇格拉底的思想主張并指出其歷史價(jià)值。 (2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識,指出宗教改革中人文主義的訴求,并從人文主義傳播的角度,分析宗教改革與文藝復(fù)興的關(guān)系。 (3)您贊成材料三中的哪一種觀點(diǎn)?簡要說明理由。 解析:第(1)問依據(jù)所學(xué)知識回答即可。第(2)問第一小問實(shí)際要求回答宗教改革中人文精神的內(nèi)涵;第二小問注意回答角度是“傳播的角度”。第(3)問考查對浪漫主義思潮的認(rèn)識。三種觀點(diǎn)任選其一,理由言之有理即可。 答案:(1)主張:提出“美德即知識”,反對忽視道德;“認(rèn)識你自己”。 價(jià)值:第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”。 (2)訴求:批判神權(quán)統(tǒng)治,鼓吹人性解放和思想自由。 關(guān)系:文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義的傳播僅局限于上流社會和知識階層;宗教改革從更廣泛的社會層面和更內(nèi)在的心靈角度,傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來復(fù)蘇了的人文主義。 (3)觀點(diǎn):贊成①引發(fā)了一些社會疾病。 理由:它使個(gè)人主義膨脹;為張揚(yáng)個(gè)性而造成混亂和無序;排斥和拒絕現(xiàn)代科技。 觀點(diǎn):贊成②對人類來說是一種藥方。 理由:它把人從冷冰冰的理性原則的統(tǒng)治下解放出來(或讓人重新體會生命的價(jià)值和生活的意義);它幫助人類重新確立了對自然的尊重態(tài)度;它讓人們對不同文明保持一種寬容的心態(tài)。 觀點(diǎn):贊成③回應(yīng)了工業(yè)革命的恐怖。 理由:工業(yè)革命使階級矛盾日益尖銳,啟蒙思想家倡導(dǎo)的社會理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差;促使一些人抒發(fā)情感,從側(cè)面徹底檢視和抨擊了當(dāng)時(shí)的社會,積極追尋理想世界;尋找解決社會矛盾的新途徑(或歌頌民主和自由,熱情鼓勵人們?yōu)闋幦∽杂?、幸福和解放而斗?。