2019-2020年高中語(yǔ)文 《記梁任公先生的一次演講》高效學(xué)案（1） 新人教版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 《記梁任公先生的一次演講》高效學(xué)案（1） 新人教版必修1 【學(xué)習(xí)內(nèi)容】 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)敘事中表現(xiàn)人物的方法，重點(diǎn)剖析第四段和第八段。 2、適當(dāng)補(bǔ)充課外資料，如《箜篌引》和《桃花扇》原文，激起學(xué)生想象的情感，更好的體會(huì)人物講演時(shí)的形象更好的體會(huì)人物講演時(shí)的形象和性格。 3、培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、搜集信息、整理信息的能力。 4、從課外搜集梁?jiǎn)⒊论E，讓學(xué)生講述，學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊壬膬?yōu)秀的性格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，以全面了解他的人格魅力。 【重點(diǎn)、難點(diǎn)】 重點(diǎn)：分析體會(huì)作者怎樣通過(guò)敘事來(lái)表現(xiàn)人物性情的。 難點(diǎn)：學(xué)習(xí)記敘中加入作者自己的評(píng)論和感受的寫(xiě)法。 【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】 本文雖說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)趣而又帶情感地刻畫(huà)出了梁任公的個(gè)性，但要讓學(xué)生有深切體會(huì)必須細(xì)細(xì)品讀，抓住細(xì)節(jié)分析文章。所以應(yīng)先讓學(xué)生默讀感知人物形象，再圈點(diǎn)篩選主要段落語(yǔ)句，進(jìn)行討論評(píng)析，了解梁?jiǎn)⒊闹v演特點(diǎn)及其性格特征。最后讓學(xué)生表演性范讀，以淋漓盡致地表現(xiàn)人物的性情。講授結(jié)束后，讓學(xué)生展示交流自己所找的材料，以使人物形象更加豐滿(mǎn)。 【學(xué)習(xí)過(guò)程】 知人論世 梁實(shí)秋（1902—1987），中國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。原名治華，浙江杭縣（今余杭）人，生于北京。1915年就學(xué)于清華學(xué)校（今清華大學(xué)）。1923年留學(xué)美國(guó)?；貒?guó)后，曾先后任教于東南大學(xué)、暨南大學(xué)、青島大學(xué)、北京大學(xué)等校，主編《時(shí)事新報(bào)》副刊《青光》《益世報(bào)文學(xué)周刊》《中央日?qǐng)?bào)》副刊《平明》等。一度主編《新月》月刊。創(chuàng)作以散文小品著稱(chēng)，風(fēng)格樸實(shí)雋永，有幽默感，以《雅舍小品》為代表作。1949年后曾任臺(tái)灣省立師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。主要著作尚有散文集《雅舍小品》（續(xù)集），文學(xué)評(píng)論集《浪漫的與古典的》《文學(xué)的紀(jì)律》《秋室雜文》，譯著《莎士比亞全集》等。主編《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。 問(wèn)題探究 1、可以說(shuō)，到清華大學(xué)這所名校講演做報(bào)告的人數(shù)不勝數(shù)，但他們卻沒(méi)給作者留下什么印象。為什么梁?jiǎn)⒊囊淮沃v演給作者留下如此深刻的印象，使之常常想起，并筆而記之？ 思路點(diǎn)撥 梁任公演講時(shí)有什么特點(diǎn)？或問(wèn)梁任公這個(gè)人怎么樣？ 金手指 演講特點(diǎn)：開(kāi)場(chǎng)白——獨(dú)特 聲音——沉著有力、洪亮而又激亢 內(nèi)容——豐富而有趣 表情——成為表演，酣暢淋漓 人物特點(diǎn)：外貌——身材（短小精悍）步履（穩(wěn)?。赓|(zhì)（風(fēng)神瀟灑）眼神（光芒四射） 講演時(shí)的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作——生動(dòng)有趣，旁征博引，手舞足蹈，（自負(fù)、謙遜、博聞強(qiáng)識(shí)、自由灑脫） 探究學(xué)習(xí) 基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用 1．給加粗的字注音。 2．下列句中加粗詞語(yǔ)意思相同的一組是（ ） 3．下列句中有語(yǔ)病的一句是（ ） A．大約在民國(guó)十年左右，清華學(xué)校請(qǐng)他作第一次的演講，題目是《中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》。 B．先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演? C．這一篇講演分三次講完，每次講過(guò)，先生大汗淋漓，狀極愉快。 D．于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。 閱讀理解與欣賞 人權(quán)與女權(quán)（節(jié)選） 梁?jiǎn)⒊? 我們?cè)趺礃幽?？哎，說(shuō)起來(lái)，又慚愧，又可憐，連大部分男子也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)人，何論女子！狹義的人權(quán)運(yùn)動(dòng)還沒(méi)有做過(guò)，說(shuō)什么廣義的人權(quán)運(yùn)動(dòng)！所以有些人主張“女權(quán)尚早論”，說(shuō)等到平民運(yùn)動(dòng)完功之后，再做女權(quán)運(yùn)動(dòng)不遲。 這種話對(duì)嗎？不對(duì)。歐洲造鐵路，先有了狹軌，才漸漸改成廣軌；我們?cè)扈F路，自然一動(dòng)手就用廣軌，有什么客氣！歐洲人把狹義廣義的人權(quán)運(yùn)動(dòng)分作兩回做，我們并作一回，并非不可能的事。但有一件萬(wàn)不可以忘記：狹軌廣軌固然不成問(wèn)題，然而沒(méi)有筑路便想開(kāi)車(chē)，卻是斷斷乎不行的。我說(shuō)一句不怕諸君慪氣的話，中國(guó)現(xiàn)在男子的知識(shí)能力固然也是很幼稚薄弱，但女子又比男子幼稚薄弱好幾倍！講女權(quán)嗎？頭一個(gè)條件，要不依賴(lài)男子而能獨(dú)立。換一句話說(shuō)，是要有職業(yè)。譬如某學(xué)校出了一個(gè)教授的缺，十位女子和十位男子競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)爭(zhēng)贏誰(shuí)？譬如某公司或某私人要用一位秘書(shū)，十位女子和十位男子競(jìng)爭(zhēng)，又誰(shuí)爭(zhēng)贏誰(shuí)？再進(jìn)一步，假使女子參政權(quán)實(shí)行規(guī)定在憲法，到選舉場(chǎng)公開(kāi)講演自由競(jìng)爭(zhēng)，又誰(shuí)爭(zhēng)贏誰(shuí)？以現(xiàn)在情形論，我斗膽敢說(shuō)：女子十回一定有九回失敗。為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)在女子的知識(shí)能力實(shí)實(shí)在在不如男子。 天生成不如嗎？不然不然，不過(guò)因?yàn)閷W(xué)力不夠。為什么學(xué)力不夠？為的是從前女子求學(xué)不能和男子有均等機(jī)會(huì)。沒(méi)有均等機(jī)會(huì)，固然不是現(xiàn)在女子之過(guò)；然而學(xué)力不夠，卻是不能諱言的事實(shí)。諸君在英語(yǔ)文讀本里頭諒來(lái)都讀過(guò)一句格言：knowledge is power——知識(shí)即權(quán)力。不從知識(shí)基礎(chǔ)上求權(quán)力，權(quán)力斷斷乎得不利；僥幸得到，也斷斷乎保持不住。一個(gè)人如此，階級(jí)相互間也是如此，兩性相互間也是如此。 講到這里，我們大概可以得一個(gè)結(jié)論了。女奴運(yùn)動(dòng)，無(wú)論為求學(xué)運(yùn)動(dòng)，為競(jìng)業(yè)運(yùn)動(dòng)，為參政運(yùn)動(dòng)，我在原則上都贊成；不惟贊成，而且十分認(rèn)為必要。若以程序論，我說(shuō)學(xué)第一，業(yè)第二，政第三。近來(lái)講女權(quán)的人，集中于參政問(wèn)題，我說(shuō)是急其所緩，緩其所急。老實(shí)說(shuō)一句：現(xiàn)在男子算有參政權(quán)沒(méi)有？說(shuō)沒(méi)有嗎？《約法》上明明規(guī)定；說(shuō)有嗎？民國(guó)成立十一個(gè)年頭，看見(jiàn)那一位男子曾參過(guò)政來(lái)？還不是在選舉人名冊(cè)上湊些假名，供那班“政棍”買(mǎi)票賣(mài)票的工具！人民在這種政治意識(shí)之下，就讓你爭(zhēng)得女子參政權(quán)，也不過(guò)每縣添出千把幾百個(gè)“趙蘭、錢(qián)蕙、孫淑、李娟……”等等人名，替“政棍”多弄幾票生意！我真不愿志潔行芳的姊妹們，無(wú)端受這種污辱。平心而論，政治上的事情，原不能因噎廢食，這種憤激之談，我也不愿多說(shuō)了。歸根結(jié)底一句：無(wú)論何種運(yùn)動(dòng)，都要多培實(shí)力，少作空談。女權(quán)運(yùn)動(dòng)的真意義，是要女子有痛切的自覺(jué)，從知識(shí)能力上力爭(zhēng)上游，務(wù)求與男子立于同等地位。這一著辦得到，那么，競(jìng)業(yè)參政，都不成問(wèn)題；辦不到，任你攪得海沸塵飛，都是廢話。 諸君啊！現(xiàn)在全國(guó)中女子知識(shí)的制造場(chǎng)，就靠這十幾個(gè)女子師范學(xué)校，諸君就是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的基本軍隊(duì)。莊子說(shuō)得好： “水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！敝T君要知道自己責(zé)任重大，又要知道想盡此責(zé)任，除卻把學(xué)問(wèn)做好，知識(shí)能力提高外，別無(wú)捷徑。我盼望諸君和全國(guó)姊妹們，都徹底覺(jué)悟自己是一個(gè)人，都加倍努力完成一個(gè)人的資格，將來(lái)和全世界女子共同協(xié)力做廣義的人權(quán)運(yùn)動(dòng)。這回運(yùn)動(dòng)成功的時(shí)候，真可以歡呼人權(quán)萬(wàn)歲了！ 4．節(jié)選文字表明了作者對(duì)實(shí)現(xiàn)女權(quán)有什么看法？寫(xiě)出表明作者看法的句子。你是否同意他的看法呢？寫(xiě)幾句說(shuō)說(shuō)你的想法。 ________________________________________________ 5．理解下列句中加粗字的意思。 （1）我真不愿志潔行芳的姊妹們，無(wú)端受這種污辱。 ________________________________________________ （2）現(xiàn)在全國(guó)中女子知識(shí)的制造場(chǎng)，就靠這十幾個(gè)女子師范學(xué)校，諸君就是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的基本軍隊(duì)。 ________________________________________________ 6．理解下列句子的意思。 （1）哎，說(shuō)起來(lái)，又慚愧，又可憐，連大部分男子也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)人，何論女子！ ________________________________________________ （2）近來(lái)講女權(quán)的人，集中于參政問(wèn)題，我說(shuō)是急其所緩，緩其所急。 ________________________________________________ （3）女權(quán)運(yùn)動(dòng)的真意義，是要女子有痛切的自覺(jué)…… ________________________________________________ 7．你認(rèn)為本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？寫(xiě)幾點(diǎn)看看。 ________________________________________________ 謙讓 梁實(shí)秋 謙讓仿佛是一種美德，若想在眼前的實(shí)際生活里尋一個(gè)具體的例證，卻不容易。類(lèi)似謙讓的事情近來(lái)似很難得發(fā)生一次。就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，在一般宴會(huì)里，客人入席之際，我們最容易看見(jiàn)類(lèi)似謙讓的事情。 一群客人擠在客廳里，誰(shuí)也不肯先坐，誰(shuí)也不肯坐首座，好像“常常登上座，漸漸入祠堂”的道理是人人所不能忘的。于是你推我讓?zhuān)寺暥Ψ?。輩分小的，官職低的，垂著手遠(yuǎn)遠(yuǎn)的立在屋角，聽(tīng)候調(diào)遣。自以為有占首座或次座資格的人，無(wú)不攘臂而前，拉拉扯扯，不肯放過(guò)他們表現(xiàn)謙讓的美德的機(jī)會(huì)。有的說(shuō)：“我們敘齒，你年長(zhǎng)！”有的說(shuō)：“我常來(lái)，你是稀客！”有的說(shuō)：“今天非你上座不可！”事實(shí)固然是為讓座，但是當(dāng)時(shí)的聲浪和唾沫星子卻都表示像在爭(zhēng)座。主人靦著一張笑臉，偶然插一兩句嘴，作鷺鷥笑。這場(chǎng)紛擾，要直到大家的興致均已低落，該說(shuō)的話差不多都已說(shuō)完，然后急轉(zhuǎn)直下，突然平息，本就該坐上座的人便去就了上座，并無(wú)苦惱之相，而往往是顯著躊躇滿(mǎn)志顧盼自雄的樣子。 我每次遇到這樣謙讓的場(chǎng)合，便首先想起聊齋上的一個(gè)故事：一伙人在熱烈的讓座，有一位扯著另一位的袖子，硬往上拉，被拉的人硬往后躲，雙方勢(shì)均力敵，突然間拉著袖子的手一松，被拉的那只胳臂猛然向后一縮，胳臂肘尖正撞在后面站著的一位駝背朋友的兩只特別凸出的大門(mén)牙上，喀吱一聲，雙牙落地！我每憶起這個(gè)樂(lè)極生悲的故事，為明哲保身起見(jiàn)，在讓座時(shí)我總躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。等風(fēng)波過(guò)后，剩下的位置是我的，首座也可以，坐上去并不頭暈，末座亦無(wú)妨，我也并不因此少吃一嘴。我不謙讓。 考讓座之風(fēng)之所以如此地盛行，其故有二。第一，讓來(lái)讓去，每人總有一個(gè)位置，所以一面謙讓?zhuān)幻娣€(wěn)有把握。假如主人宣布，位置只有十二個(gè)，客人卻有十四位，那便沒(méi)有讓座之事了。第二，所讓者是個(gè)虛榮，本來(lái)無(wú)關(guān)宏旨，凡是半徑都是一般長(zhǎng)，所以坐在任何位置（假如是圓桌）都可以享受同樣的利益。假如明文規(guī)定，凡坐過(guò)首席若干次者，在銓敘上特別有利，我想讓座的事情也就少了。我從不曾看見(jiàn)，在長(zhǎng)途公共汽車(chē)車(chē)站售票的地方，如果沒(méi)有木制的長(zhǎng)柵欄，而還能夠保留一點(diǎn)謙讓之風(fēng)！因此我發(fā)現(xiàn)了一般人處世的一條道理，那便是：可以無(wú)需讓的時(shí)候，則無(wú)妨謙讓一番，于人無(wú)利，于己無(wú)損；在該讓的時(shí)候，則不謙讓?zhuān)悦鈸p己；在應(yīng)該不讓的時(shí)候，則必定謙讓?zhuān)谌擞欣?，于己無(wú)損。 小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事，覺(jué)得實(shí)在難能可貴，自愧弗如。一只梨的大小，雖然是微不足道，但對(duì)于一個(gè)四、五歲的孩子，其重要或者并不下于一個(gè)公務(wù)員之心理盤(pán)算簡(jiǎn)、薦、委。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂(lè)得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測(cè)。不過(guò)我們要承認(rèn)，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)，確有教育價(jià)值，可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果：今之孔融，并不多見(jiàn)。 謙讓作為一種儀式，并不是壞事，像天主教會(huì)選任主教時(shí)所舉行的儀式就滿(mǎn)有趣。就職的主教照例的當(dāng)眾謙遜三回，口說(shuō)“nolocpiscopari”意即“我不要當(dāng)主教”，然后照例的敦促三回，終于勉為其難了。我覺(jué)得這樣的儀式比宣誓就職之后再打通電話聲明固辭不獲要好得多。謙讓的儀式行久了之后，也許對(duì)于人心有潛移默化之功，使人在爭(zhēng)權(quán)奪利奮不顧身之際，不知不覺(jué)地也舉行起謙讓的儀式?？上覀?nèi)祟?lèi)的文明史尚短，潛移默化尚未能奏大效，露出原始人的猙獰面目的時(shí)候要比雍雍穆穆的舉行謙讓儀式的時(shí)候多些。我每次從公共汽車(chē)售票處殺進(jìn)殺出，心里就想先王以禮治天下，實(shí)在有理。 8．你認(rèn)為作者在文中對(duì)謙讓表達(dá)了怎樣的看法？ ________________________________________________ 9．解釋加粗詞語(yǔ)在文中的意思。 （1）輩分小的，官職低的，垂著手遠(yuǎn)遠(yuǎn)的立在屋角，聽(tīng)候調(diào)遣。 ________________________________________________ （2）……而往往是顯著躊躇滿(mǎn)志顧盼自雄的樣子。 ________________________________________________ 10．賞析下列句子的妙處。 （1）……好像“常常登上座，漸漸入祠堂”的道理是人人所不能遺忘的。 ________________________________________________ （2）……本就該坐上座的人便去就了上座，并無(wú)苦惱之相…… ________________________________________________ （3）可以無(wú)需謙讓的時(shí)候，則無(wú)妨謙讓一番，于人無(wú)利，于己無(wú)損。 ________________________________________________ 11．你認(rèn)為文中還有哪些句子寫(xiě)得妙？找出來(lái)，品一品，寫(xiě)上幾句。 ________________________________________________ 綜合學(xué)習(xí)與探究 12．聯(lián)想與想像 為教師“畫(huà)像” 跋山涉水 吉林琿春市果樹(shù)村教學(xué)點(diǎn)坐落在大山深處，教師馬憲華7年來(lái)每天要翻4座山趟5條河，但無(wú)論刮風(fēng)下雨，她從未耽擱一節(jié)課。 教壇“保爾” 甘肅省鎮(zhèn)原縣李園子小學(xué)教師張學(xué)成雙腿殘疾，身患各種頑疾，但他仍拄著雙拐、騎著毛驢，30余年如一日，往來(lái)于家和學(xué)校之間的十里羊腸小道上，被譽(yù)為“教壇保爾”。 孤兒院院長(zhǎng) 云南華坪縣民族中學(xué)老師張桂梅，經(jīng)歷過(guò)兩次大手術(shù)，但仍堅(jiān)持教學(xué)，愛(ài)生如子，共資助15名學(xué)生上學(xué)，并不計(jì)報(bào)酬干起第二職業(yè)——一個(gè)有54名孩子的孤兒院院長(zhǎng)。 兩萬(wàn)五千里 黑龍江省克東縣寶泉鎮(zhèn)永平村小學(xué)教師王寶杰，每天往返偏僻的村小學(xué)40里地，26年走過(guò)了相當(dāng)于10個(gè)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征…… 義工校長(zhǎng) 貴州省沿河縣后坪鄉(xiāng)茨壩小學(xué)校長(zhǎng)劉恩和27年前扎根山區(qū)，為山區(qū)教育嘔心瀝血。為改變“三無(wú)”學(xué)校的面貌，他就自己出義工修建學(xué)校。4個(gè)月背了20多噸水泥，跋涉了xx多公里的山路，走爛了5雙解放鞋。 一條小船 湖北省陽(yáng)新縣王英鄉(xiāng)庫(kù)島希望小學(xué)建在一座小島上，船是惟一的交通工具。為了保證學(xué)生的安全，王月娥老師每天早晨一槳一槳把分布在各個(gè)小島的學(xué)生接到學(xué)校，下午放學(xué)又一個(gè)個(gè)送回去。 還有，還有…… 我們固然仰慕梁任公那樣博學(xué)多才、光芒四射的大學(xué)者，但像他那樣的巨星畢竟屈指可數(shù)，成為我們這個(gè)民族基石的，往往是馬憲華們。請(qǐng)你運(yùn)用聯(lián)想，發(fā)揮想像，從以上六位老師中任選一位，為其“畫(huà)”一幅像——主要運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)描寫(xiě)其精神世界。（300字即可） 答案點(diǎn)撥 1． 2．B（A心中，之中；B均為好比；C控制、停止，與“未”相反；D產(chǎn)生，原來(lái)沒(méi)有的事出現(xiàn)了。） 3．A（“大約”與“左右”意思重復(fù)。） 4．作者認(rèn)為真正的“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”應(yīng)是先讓女性學(xué)習(xí)文化知識(shí)，使其在思想上認(rèn)識(shí)到參政的重要性，讓她們實(shí)現(xiàn)自我解放。可以贊同，也可以反對(duì)。但反對(duì)的不應(yīng)是實(shí)體，而是程序，即學(xué)習(xí)與參政的先后問(wèn)題。 5．（1）讓婦女替“政棍”多弄幾票生意。 （2）培養(yǎng)女性知識(shí)分子的地方。 6．（1）男人都不知道自己有人權(quán)，更何況那些知識(shí)見(jiàn)聞比男性少得多的女性呢！ （2）作者認(rèn)為應(yīng)先讓女性具備必要的文化知識(shí)，然而才能去參政議政；如果沒(méi)有知識(shí)，女權(quán)也就無(wú)從談起。 （3）女權(quán)運(yùn)動(dòng)的真正意義，首先要讓女性自己覺(jué)醒，由社會(huì)的“賜予”變成一種自覺(jué)的行為。 7．語(yǔ)言特點(diǎn)：多用反問(wèn)句、祈使句，加強(qiáng)語(yǔ)言。如面對(duì)面談話。因?yàn)楸疚氖且黄葜v詞。 8．作者認(rèn)為形式主義的“謙讓”之風(fēng)應(yīng)摒棄，而真正的“謙讓”之風(fēng)則應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。 9．（1）形象地寫(xiě)出了官本位思想在生活中處處可見(jiàn)。 （2）生動(dòng)地寫(xiě)出了得了首座或次座者洋洋得意的樣子，漫畫(huà)筆法，令人可笑可憎。 10．（1）諷刺了中國(guó)人讓座的虛偽作風(fēng)是有悠久歷史的。 （2）諷刺他以前的謙讓其實(shí)是一種姿態(tài)罷了。 （3）揭露謙讓的實(shí)質(zhì)是抬高身價(jià)的特點(diǎn)。 11．此題可自主作答，但要抓住文章語(yǔ)言詼諧、委婉表達(dá)自己觀點(diǎn)的特點(diǎn)。 12．提示，寫(xiě)這樣的文章，要注意幾點(diǎn)： 要緊扣對(duì)象的身份——鄉(xiāng)村老師；要注意其工作的環(huán)境——偏遠(yuǎn)的山區(qū)或湖區(qū)；要注意他們具體的事跡；一定要有生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，或?qū)懫涿?，或狀其神，更要描?xiě)其行動(dòng)，而且這些描寫(xiě)又要統(tǒng)一到他們的精神世界中來(lái)。