2019-2020年高中語(yǔ)文 第三單元之《記梁任公先生的一次演講》教案 新人教版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 第三單元之《記梁任公先生的一次演講》教案 新人教版必修1 【學(xué)習(xí)內(nèi)容】 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)敘事中表現(xiàn)人物的方法，重點(diǎn)剖析第四段和第八段。 2、適當(dāng)補(bǔ)充課外資料，如《箜篌引》和《桃花扇》原文，激起學(xué)生想象的情感，更好的體會(huì)人物講演時(shí)的形象更好的體會(huì)人物講演時(shí)的形象和性格。 3、培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、搜集信息、整理信息的能力。 4、從課外搜集梁?jiǎn)⒊论E，讓學(xué)生講述，學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊壬膬?yōu)秀的性格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，以全面了解他的人格魅力。 【重點(diǎn)、難點(diǎn)】 重點(diǎn)：分析體會(huì)作者怎樣通過(guò)敘事來(lái)表現(xiàn)人物性情的。 難點(diǎn)：學(xué)習(xí)記敘中加入作者自己的評(píng)論和感受的寫(xiě)法。 【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】 本文雖說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)趣而又帶情感地刻畫(huà)出了梁任公的個(gè)性，但要讓學(xué)生有深切體會(huì)必須細(xì)細(xì)品讀，抓住細(xì)節(jié)分析文章。所以應(yīng)先讓學(xué)生默讀感知人物形象，再圈點(diǎn)篩選主要段落語(yǔ)句，進(jìn)行討論評(píng)析，了解梁?jiǎn)⒊闹v演特點(diǎn)及其性格特征。最后讓學(xué)生表演性范讀，以淋漓盡致地表現(xiàn)人物的性情。講授結(jié)束后，讓學(xué)生展示交流自己所找的材料，以使人物形象更加豐滿。 【學(xué)習(xí)過(guò)程】 知人論世 梁實(shí)秋（1902—1987），中國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。原名治華，浙江杭縣（今余杭）人，生于北京。1915年就學(xué)于清華學(xué)校（今清華大學(xué)）。1923年留學(xué)美國(guó)。回國(guó)后，曾先后任教于東南大學(xué)、暨南大學(xué)、青島大學(xué)、北京大學(xué)等校，主編《時(shí)事新報(bào)》副刊《青光》《益世報(bào)文學(xué)周刊》《中央日?qǐng)?bào)》副刊《平明》等。一度主編《新月》月刊。創(chuàng)作以散文小品著稱，風(fēng)格樸實(shí)雋永，有幽默感，以《雅舍小品》為代表作。1949年后曾任臺(tái)灣省立師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。主要著作尚有散文集《雅舍小品》（續(xù)集），文學(xué)評(píng)論集《浪漫的與古典的》《文學(xué)的紀(jì)律》《秋室雜文》，譯著《莎士比亞全集》等。主編《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。 問(wèn)題探究 1、可以說(shuō)，到清華大學(xué)這所名校講演做報(bào)告的人數(shù)不勝數(shù)，但他們卻沒(méi)給作者留下什么印象。為什么梁?jiǎn)⒊囊淮沃v演給作者留下如此深刻的印象，使之常常想起，并筆而記之？ 思路點(diǎn)撥 梁任公演講時(shí)有什么特點(diǎn)？或問(wèn)梁任公這個(gè)人怎么樣？ 金手指 演講特點(diǎn)：開(kāi)場(chǎng)白——獨(dú)特 聲音——沉著有力、洪亮而又激亢 內(nèi)容——豐富而有趣 表情——成為表演，酣暢淋漓 人物特點(diǎn)：外貌——身材（短小精悍）步履（穩(wěn)健）氣質(zhì)（風(fēng)神瀟灑）眼神（光芒四射） 講演時(shí)的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作——生動(dòng)有趣，旁征博引，手舞足蹈，（自負(fù)、謙遜、博聞強(qiáng)識(shí)、自由灑脫） 探究學(xué)習(xí) 基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用 1．給加粗的字注音。 2．下列句中加粗詞語(yǔ)意思相同的一組是（ ） 3．下列句中有語(yǔ)病的一句是（ ） A．大約在民國(guó)十年左右，清華學(xué)校請(qǐng)他作第一次的演講，題目是《中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》。 B．先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演? C．這一篇講演分三次講完，每次講過(guò)，先生大汗淋漓，狀極愉快。 D．于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。 閱讀理解與欣賞 人權(quán)與女權(quán)（節(jié)選） 梁?jiǎn)⒊? 我們?cè)趺礃幽兀堪?，說(shuō)起來(lái)，又慚愧，又可憐，連大部分男子也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)人，何論女子！狹義的人權(quán)運(yùn)動(dòng)還沒(méi)有做過(guò)，說(shuō)什么廣義的人權(quán)運(yùn)動(dòng)！所以有些人主張“女權(quán)尚早論”，說(shuō)等到平民運(yùn)動(dòng)完功之后，再做女權(quán)運(yùn)動(dòng)不遲。 這種話對(duì)嗎？不對(duì)。歐洲造鐵路，先有了狹軌，才漸漸改成廣軌；我們?cè)扈F路，自然一動(dòng)手就用廣軌，有什么客氣！歐洲人把狹義廣義的人權(quán)運(yùn)動(dòng)分作兩回做，我們并作一回，并非不可能的事。但有一件萬(wàn)不可以忘記：狹軌廣軌固然不成問(wèn)題，然而沒(méi)有筑路便想開(kāi)車，卻是斷斷乎不行的。我說(shuō)一句不怕諸君慪氣的話，中國(guó)現(xiàn)在男子的知識(shí)能力固然也是很幼稚薄弱，但女子又比男子幼稚薄弱好幾倍！講女權(quán)嗎？頭一個(gè)條件，要不依賴男子而能獨(dú)立。換一句話說(shuō)，是要有職業(yè)。譬如某學(xué)校出了一個(gè)教授的缺，十位女子和十位男子競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)爭(zhēng)贏誰(shuí)？譬如某公司或某私人要用一位秘書(shū)，十位女子和十位男子競(jìng)爭(zhēng)，又誰(shuí)爭(zhēng)贏誰(shuí)？再進(jìn)一步，假使女子參政權(quán)實(shí)行規(guī)定在憲法，到選舉場(chǎng)公開(kāi)講演自由競(jìng)爭(zhēng)，又誰(shuí)爭(zhēng)贏誰(shuí)？以現(xiàn)在情形論，我斗膽敢說(shuō)：女子十回一定有九回失敗。為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)在女子的知識(shí)能力實(shí)實(shí)在在不如男子。 天生成不如嗎？不然不然，不過(guò)因?yàn)閷W(xué)力不夠。為什么學(xué)力不夠？為的是從前女子求學(xué)不能和男子有均等機(jī)會(huì)。沒(méi)有均等機(jī)會(huì)，固然不是現(xiàn)在女子之過(guò)；然而學(xué)力不夠，卻是不能諱言的事實(shí)。諸君在英語(yǔ)文讀本里頭諒來(lái)都讀過(guò)一句格言：knowledge is power——知識(shí)即權(quán)力。不從知識(shí)基礎(chǔ)上求權(quán)力，權(quán)力斷斷乎得不利；僥幸得到，也斷斷乎保持不住。一個(gè)人如此，階級(jí)相互間也是如此，兩性相互間也是如此。 講到這里，我們大概可以得一個(gè)結(jié)論了。女奴運(yùn)動(dòng)，無(wú)論為求學(xué)運(yùn)動(dòng)，為競(jìng)業(yè)運(yùn)動(dòng)，為參政運(yùn)動(dòng)，我在原則上都贊成；不惟贊成，而且十分認(rèn)為必要。若以程序論，我說(shuō)學(xué)第一，業(yè)第二，政第三。近來(lái)講女權(quán)的人，集中于參政問(wèn)題，我說(shuō)是急其所緩，緩其所急。老實(shí)說(shuō)一句：現(xiàn)在男子算有參政權(quán)沒(méi)有？說(shuō)沒(méi)有嗎？《約法》上明明規(guī)定；說(shuō)有嗎？民國(guó)成立十一個(gè)年頭，看見(jiàn)那一位男子曾參過(guò)政來(lái)？還不是在選舉人名冊(cè)上湊些假名，供那班“政棍”買票賣票的工具！人民在這種政治意識(shí)之下，就讓你爭(zhēng)得女子參政權(quán)，也不過(guò)每縣添出千把幾百個(gè)“趙蘭、錢蕙、孫淑、李娟……”等等人名，替“政棍”多弄幾票生意！我真不愿志潔行芳的姊妹們，無(wú)端受這種污辱。平心而論，政治上的事情，原不能因噎廢食，這種憤激之談，我也不愿多說(shuō)了。歸根結(jié)底一句：無(wú)論何種運(yùn)動(dòng)，都要多培實(shí)力，少作空談。女權(quán)運(yùn)動(dòng)的真意義，是要女子有痛切的自覺(jué)，從知識(shí)能力上力爭(zhēng)上游，務(wù)求與男子立于同等地位。這一著辦得到，那么，競(jìng)業(yè)參政，都不成問(wèn)題；辦不到，任你攪得海沸塵飛，都是廢話。 諸君?。‖F(xiàn)在全國(guó)中女子知識(shí)的制造場(chǎng)，就靠這十幾個(gè)女子師范學(xué)校，諸君就是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的基本軍隊(duì)。莊子說(shuō)得好： “水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！敝T君要知道自己責(zé)任重大，又要知道想盡此責(zé)任，除卻把學(xué)問(wèn)做好，知識(shí)能力提高外，別無(wú)捷徑。我盼望諸君和全國(guó)姊妹們，都徹底覺(jué)悟自己是一個(gè)人，都加倍努力完成一個(gè)人的資格，將來(lái)和全世界女子共同協(xié)力做廣義的人權(quán)運(yùn)動(dòng)。這回運(yùn)動(dòng)成功的時(shí)候，真可以歡呼人權(quán)萬(wàn)歲了！ 4．節(jié)選文字表明了作者對(duì)實(shí)現(xiàn)女權(quán)有什么看法？寫(xiě)出表明作者看法的句子。你是否同意他的看法呢？寫(xiě)幾句說(shuō)說(shuō)你的想法。 ________________________________________________ 5．理解下列句中加粗字的意思。 （1）我真不愿志潔行芳的姊妹們，無(wú)端受這種污辱。 ________________________________________________ （2）現(xiàn)在全國(guó)中女子知識(shí)的制造場(chǎng)，就靠這十幾個(gè)女子師范學(xué)校，諸君就是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的基本軍隊(duì)。 ________________________________________________ 6．理解下列句子的意思。 （1）哎，說(shuō)起來(lái)，又慚愧，又可憐，連大部分男子也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)人，何論女子！ ________________________________________________ （2）近來(lái)講女權(quán)的人，集中于參政問(wèn)題，我說(shuō)是急其所緩，緩其所急。 ________________________________________________ （3）女權(quán)運(yùn)動(dòng)的真意義，是要女子有痛切的自覺(jué)…… ________________________________________________ 7．你認(rèn)為本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？寫(xiě)幾點(diǎn)看看。 ________________________________________________ 謙讓 梁實(shí)秋 謙讓仿佛是一種美德，若想在眼前的實(shí)際生活里尋一個(gè)具體的例證，卻不容易。類似謙讓的事情近來(lái)似很難得發(fā)生一次。就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，在一般宴會(huì)里，客人入席之際，我們最容易看見(jiàn)類似謙讓的事情。 一群客人擠在客廳里，誰(shuí)也不肯先坐，誰(shuí)也不肯坐首座，好像“常常登上座，漸漸入祠堂”的道理是人人所不能忘的。于是你推我讓，人聲鼎沸。輩分小的，官職低的，垂著手遠(yuǎn)遠(yuǎn)的立在屋角，聽(tīng)候調(diào)遣。自以為有占首座或次座資格的人，無(wú)不攘臂而前，拉拉扯扯，不肯放過(guò)他們表現(xiàn)謙讓的美德的機(jī)會(huì)。有的說(shuō)：“我們敘齒，你年長(zhǎng)！”有的說(shuō)：“我常來(lái)，你是稀客！”有的說(shuō)：“今天非你上座不可！”事實(shí)固然是為讓座，但是當(dāng)時(shí)的聲浪和唾沫星子卻都表示像在爭(zhēng)座。主人靦著一張笑臉，偶然插一兩句嘴，作鷺鷥笑。這場(chǎng)紛擾，要直到大家的興致均已低落，該說(shuō)的話差不多都已說(shuō)完，然后急轉(zhuǎn)直下，突然平息，本就該坐上座的人便去就了上座，并無(wú)苦惱之相，而往往是顯著躊躇滿志顧盼自雄的樣子。 我每次遇到這樣謙讓的場(chǎng)合，便首先想起聊齋上的一個(gè)故事：一伙人在熱烈的讓座，有一位扯著另一位的袖子，硬往上拉，被拉的人硬往后躲，雙方勢(shì)均力敵，突然間拉著袖子的手一松，被拉的那只胳臂猛然向后一縮，胳臂肘尖正撞在后面站著的一位駝背朋友的兩只特別凸出的大門牙上，喀吱一聲，雙牙落地！我每憶起這個(gè)樂(lè)極生悲的故事，為明哲保身起見(jiàn)，在讓座時(shí)我總躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。等風(fēng)波過(guò)后，剩下的位置是我的，首座也可以，坐上去并不頭暈，末座亦無(wú)妨，我也并不因此少吃一嘴。我不謙讓。 考讓座之風(fēng)之所以如此地盛行，其故有二。第一，讓來(lái)讓去，每人總有一個(gè)位置，所以一面謙讓，一面穩(wěn)有把握。假如主人宣布，位置只有十二個(gè)，客人卻有十四位，那便沒(méi)有讓座之事了。第二，所讓者是個(gè)虛榮，本來(lái)無(wú)關(guān)宏旨，凡是半徑都是一般長(zhǎng)，所以坐在任何位置（假如是圓桌）都可以享受同樣的利益。假如明文規(guī)定，凡坐過(guò)首席若干次者，在銓敘上特別有利，我想讓座的事情也就少了。我從不曾看見(jiàn)，在長(zhǎng)途公共汽車車站售票的地方，如果沒(méi)有木制的長(zhǎng)柵欄，而還能夠保留一點(diǎn)謙讓之風(fēng)！因此我發(fā)現(xiàn)了一般人處世的一條道理，那便是：可以無(wú)需讓的時(shí)候，則無(wú)妨謙讓一番，于人無(wú)利，于己無(wú)損；在該讓的時(shí)候，則不謙讓，以免損己；在應(yīng)該不讓的時(shí)候，則必定謙讓，于人有利，于己無(wú)損。 小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事，覺(jué)得實(shí)在難能可貴，自愧弗如。一只梨的大小，雖然是微不足道，但對(duì)于一個(gè)四、五歲的孩子，其重要或者并不下于一個(gè)公務(wù)員之心理盤(pán)算簡(jiǎn)、薦、委。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂(lè)得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測(cè)。不過(guò)我們要承認(rèn)，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事?？兹谧尷娴墓适?，發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)，確有教育價(jià)值，可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果：今之孔融，并不多見(jiàn)。 謙讓作為一種儀式，并不是壞事，像天主教會(huì)選任主教時(shí)所舉行的儀式就滿有趣。就職的主教照例的當(dāng)眾謙遜三回，口說(shuō)“nolocpiscopari”意即“我不要當(dāng)主教”，然后照例的敦促三回，終于勉為其難了。我覺(jué)得這樣的儀式比宣誓就職之后再打通電話聲明固辭不獲要好得多。謙讓的儀式行久了之后，也許對(duì)于人心有潛移默化之功，使人在爭(zhēng)權(quán)奪利奮不顧身之際，不知不覺(jué)地也舉行起謙讓的儀式?？上覀?nèi)祟惖奈拿魇飞卸?，潛移默化尚未能奏大效，露出原始人的猙獰面目的時(shí)候要比雍雍穆穆的舉行謙讓儀式的時(shí)候多些。我每次從公共汽車售票處殺進(jìn)殺出，心里就想先王以禮治天下，實(shí)在有理。 8．你認(rèn)為作者在文中對(duì)謙讓表達(dá)了怎樣的看法？ ________________________________________________ 9．解釋加粗詞語(yǔ)在文中的意思。 （1）輩分小的，官職低的，垂著手遠(yuǎn)遠(yuǎn)的立在屋角，聽(tīng)候調(diào)遣。 ________________________________________________ （2）……而往往是顯著躊躇滿志顧盼自雄的樣子。 ________________________________________________ 10．賞析下列句子的妙處。 （1）……好像“常常登上座，漸漸入祠堂”的道理是人人所不能遺忘的。 ________________________________________________ （2）……本就該坐上座的人便去就了上座，并無(wú)苦惱之相…… ________________________________________________ （3）可以無(wú)需謙讓的時(shí)候，則無(wú)妨謙讓一番，于人無(wú)利，于己無(wú)損。 ________________________________________________ 11．你認(rèn)為文中還有哪些句子寫(xiě)得妙？找出來(lái)，品一品，寫(xiě)上幾句。 ________________________________________________ 綜合學(xué)習(xí)與探究 12．聯(lián)想與想像 為教師“畫(huà)像” 跋山涉水 吉林琿春市果樹(shù)村教學(xué)點(diǎn)坐落在大山深處，教師馬憲華7年來(lái)每天要翻4座山趟5條河，但無(wú)論刮風(fēng)下雨，她從未耽擱一節(jié)課。 教壇“保爾” 甘肅省鎮(zhèn)原縣李園子小學(xué)教師張學(xué)成雙腿殘疾，身患各種頑疾，但他仍拄著雙拐、騎著毛驢，30余年如一日，往來(lái)于家和學(xué)校之間的十里羊腸小道上，被譽(yù)為“教壇保爾”。 孤兒院院長(zhǎng) 云南華坪縣民族中學(xué)老師張桂梅，經(jīng)歷過(guò)兩次大手術(shù)，但仍堅(jiān)持教學(xué)，愛(ài)生如子，共資助15名學(xué)生上學(xué)，并不計(jì)報(bào)酬干起第二職業(yè)——一個(gè)有54名孩子的孤兒院院長(zhǎng)。 兩萬(wàn)五千里 黑龍江省克東縣寶泉鎮(zhèn)永平村小學(xué)教師王寶杰，每天往返偏僻的村小學(xué)40里地，26年走過(guò)了相當(dāng)于10個(gè)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征…… 義工校長(zhǎng) 貴州省沿河縣后坪鄉(xiāng)茨壩小學(xué)校長(zhǎng)劉恩和27年前扎根山區(qū)，為山區(qū)教育嘔心瀝血。為改變“三無(wú)”學(xué)校的面貌，他就自己出義工修建學(xué)校。4個(gè)月背了20多噸水泥，跋涉了xx多公里的山路，走爛了5雙解放鞋。 一條小船 湖北省陽(yáng)新縣王英鄉(xiāng)庫(kù)島希望小學(xué)建在一座小島上，船是惟一的交通工具。為了保證學(xué)生的安全，王月娥老師每天早晨一槳一槳把分布在各個(gè)小島的學(xué)生接到學(xué)校，下午放學(xué)又一個(gè)個(gè)送回去。 還有，還有…… 我們固然仰慕梁任公那樣博學(xué)多才、光芒四射的大學(xué)者，但像他那樣的巨星畢竟屈指可數(shù)，成為我們這個(gè)民族基石的，往往是馬憲華們。請(qǐng)你運(yùn)用聯(lián)想，發(fā)揮想像，從以上六位老師中任選一位，為其“畫(huà)”一幅像——主要運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)描寫(xiě)其精神世界。（300字即可） 答案點(diǎn)撥 1． 2．B（A心中，之中；B均為好比；C控制、停止，與“未”相反；D產(chǎn)生，原來(lái)沒(méi)有的事出現(xiàn)了。） 3．A（“大約”與“左右”意思重復(fù)。） 4．作者認(rèn)為真正的“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”應(yīng)是先讓女性學(xué)習(xí)文化知識(shí)，使其在思想上認(rèn)識(shí)到參政的重要性，讓她們實(shí)現(xiàn)自我解放?？梢再澩部梢苑磳?duì)。但反對(duì)的不應(yīng)是實(shí)體，而是程序，即學(xué)習(xí)與參政的先后問(wèn)題。 5．（1）讓婦女替“政棍”多弄幾票生意。 （2）培養(yǎng)女性知識(shí)分子的地方。 6．（1）男人都不知道自己有人權(quán)，更何況那些知識(shí)見(jiàn)聞比男性少得多的女性呢！ （2）作者認(rèn)為應(yīng)先讓女性具備必要的文化知識(shí)，然而才能去參政議政；如果沒(méi)有知識(shí)，女權(quán)也就無(wú)從談起。 （3）女權(quán)運(yùn)動(dòng)的真正意義，首先要讓女性自己覺(jué)醒，由社會(huì)的“賜予”變成一種自覺(jué)的行為。 7．語(yǔ)言特點(diǎn)：多用反問(wèn)句、祈使句，加強(qiáng)語(yǔ)言。如面對(duì)面談話。因?yàn)楸疚氖且黄葜v詞。 8．作者認(rèn)為形式主義的“謙讓”之風(fēng)應(yīng)摒棄，而真正的“謙讓”之風(fēng)則應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。 9．（1）形象地寫(xiě)出了官本位思想在生活中處處可見(jiàn)。 （2）生動(dòng)地寫(xiě)出了得了首座或次座者洋洋得意的樣子，漫畫(huà)筆法，令人可笑可憎。 10．（1）諷刺了中國(guó)人讓座的虛偽作風(fēng)是有悠久歷史的。 （2）諷刺他以前的謙讓其實(shí)是一種姿態(tài)罷了。 （3）揭露謙讓的實(shí)質(zhì)是抬高身價(jià)的特點(diǎn)。 11．此題可自主作答，但要抓住文章語(yǔ)言詼諧、委婉表達(dá)自己觀點(diǎn)的特點(diǎn)。 12．提示，寫(xiě)這樣的文章，要注意幾點(diǎn)： 要緊扣對(duì)象的身份——鄉(xiāng)村老師；要注意其工作的環(huán)境——偏遠(yuǎn)的山區(qū)或湖區(qū)；要注意他們具體的事跡；一定要有生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，或?qū)懫涿?，或狀其神，更要描?xiě)其行動(dòng)，而且這些描寫(xiě)又要統(tǒng)一到他們的精神世界中來(lái)