2019-2020年高中語(yǔ)文 1.4《聶小倩》教案 北京版必修3.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 1.4《聶小倩》教案 北京版必修3 [教學(xué)內(nèi)容分析] 我國(guó)的短篇小說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至清代蒲松齡的《聊齋志異》，再次把短篇小說(shuō)的創(chuàng)作推向了發(fā)展的高峰?！读凝S志異》不僅融入了深厚的思想內(nèi)容和豐富的社會(huì)意義，在灰暗的人生現(xiàn)實(shí)中建造了一座溫馨的人生樂(lè)園，而且在思想藝術(shù)上取得了極高的成就。《聊齋志異》已從唐代傳奇以敘述故事為主，發(fā)展到以刻畫(huà)人物為主，在人物塑造方面發(fā)生了質(zhì)的飛躍?！堵櫺≠弧肪褪瞧渲械囊欢淦孑狻＿@是一個(gè)善與惡、美與丑構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，而最終善戰(zhàn)勝了惡、美戰(zhàn)勝了丑的動(dòng)人故事。 這篇文章的思想傾向、藝術(shù)手法都很能反映蒲松齡的思想藝術(shù)追求。 [學(xué)生情況分析] 學(xué)生已經(jīng)在模塊（一）中學(xué)習(xí)過(guò)小說(shuō)，學(xué)生對(duì)小說(shuō)原本即有較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣，但往往容易被小說(shuō)離奇曲折的故事情節(jié)吸引住，忽略對(duì)小說(shuō)中人物內(nèi)心世界的深層把握。另外，本課是篇幅較長(zhǎng)的文言小說(shuō)，學(xué)生在閱讀過(guò)程中會(huì)存在一定的文字障礙。 [教學(xué)目標(biāo)] 1．培養(yǎng)學(xué)生借助工具書(shū)了解課文大意，積累文言實(shí)詞、虛詞的能力；了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。 2．體會(huì)小說(shuō)中人物的語(yǔ)言動(dòng)作對(duì)于表現(xiàn)人物的作用；體會(huì)本課在動(dòng)態(tài)變化中塑造人物的特點(diǎn)。 3．體會(huì)本文作者通過(guò)人鬼相戀的故事，歌頌了不為色利所誘，勇于救人于危困之中的美好品德，反映了古代社會(huì)被侮辱被摧殘的婦女對(duì)邪惡勢(shì)力的頑強(qiáng)抗?fàn)幒蛯?duì)美好生活的執(zhí)著追求。 4．搜集《聊齋志異》相關(guān)作品，進(jìn)行比較閱讀。 [教學(xué)方法] 討論分析、比較閱讀 [教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)] 教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)人物的言行分析人物的心理和性格特點(diǎn)。 教學(xué)難點(diǎn)：理解蒲松齡的《聊齋志異》是借用談狐說(shuō)鬼的藝術(shù)形式，來(lái)寄托作者的孤憤，表達(dá)美好的理想。 [教學(xué)設(shè)計(jì)思路] 本篇小說(shuō)是文言文，篇幅較長(zhǎng)，但文字較淺顯，因而可以安排學(xué)生課前利用工具書(shū)疏通大意，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的自主性，養(yǎng)成積累文言實(shí)詞虛詞的習(xí)慣。設(shè)計(jì)口述故事情節(jié)這一環(huán)節(jié)，可以使學(xué)生避免過(guò)多地糾纏于文言字句，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事情節(jié)，從而為鑒賞藝術(shù)形象作好準(zhǔn)備。 本文堪稱短篇小說(shuō)中成功塑造人物形象的典范。文章善于通過(guò)言行細(xì)膩地表現(xiàn)人物的心理變化。小說(shuō)中人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)等都是心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)，因而讓學(xué)生梳理聶小倩由鬼變成人的過(guò)程，既進(jìn)一步熟悉了情節(jié)，又引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)言行洞悉了人物的內(nèi)心世界。 小說(shuō)除塑造了美麗、嬌弱又不失智慧、狡黠，最終擺脫兇惡勢(shì)力的要挾和控制，悔過(guò)自新的聶小倩外，還塑造了慷慨正直、不被色利所誘，能急人之困的寧采臣這一形象。教師引導(dǎo)分析完聶小倩這一主要形象后，學(xué)生基本把握了分析人物形象的方法，寧采臣這一形象可以放手交給學(xué)生自己分析。 總結(jié)作者的創(chuàng)作目的，可以使學(xué)生體會(huì)到小說(shuō)的創(chuàng)作目的在于反映現(xiàn)實(shí)生活。 課外拓展可以有效地實(shí)現(xiàn)精讀與泛讀的結(jié)合。 [教學(xué)過(guò)程] 一、預(yù)習(xí)階段 1．搜集有關(guān)蒲松齡和《聊齋志異》的相關(guān)資料； 2．利用工具書(shū)，疏通文章大意，積累重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞； 3．練習(xí)口頭敘述故事梗概。 二、課堂教學(xué)階段 （一）導(dǎo)入 蒲松齡《聊齋自志》：“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)?！彼摹读凝S志異》，巧妙采取談狐說(shuō)鬼的藝術(shù)形式，演繹了一個(gè)個(gè)經(jīng)典動(dòng)人的人鬼相戀、人狐相愛(ài)的精彩故事，這些鬼狐既個(gè)性鮮明，又豐腴飽滿；既有深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，又展示出純真的人性的善、美，個(gè)個(gè)形象栩栩如生，呼之欲出。同時(shí)，這些異類形象也擔(dān)負(fù)了作者寄托孤憤和表現(xiàn)理想的雙重任務(wù)，作者和著眼淚，飽含愛(ài)憎譜寫(xiě)了一篇篇人情與人性的贊歌?！堵櫺≠弧芳词桥砗蜁?shū)生相愛(ài)相依的愛(ài)情絕唱。 （二）檢查預(yù)習(xí)作業(yè) 1．學(xué)生介紹關(guān)于蒲松齡和《聊齋志異》的相關(guān)知識(shí)。 蒲松齡的生平和創(chuàng)作 蒲松齡(1640—1715)，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川縣(今淄博市)人。19歲應(yīng)童子試，即以縣、府、道三試第一補(bǔ)博士弟子員。后屢試不第，43歲時(shí)補(bǔ)“廩生”，71歲高齡才補(bǔ)上了“歲貢生”。其間，蒲氏于31歲時(shí)曾隨同鄉(xiāng)孫蕙在寶應(yīng)縣幫辦文牘，次年即辭幕歸家，從此在家鄉(xiāng)的一些縉紳人家設(shè)館授徒，前后達(dá)40年之久。蒲松齡科場(chǎng)失意，一生貧困，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有深刻的認(rèn)識(shí)，這些，都反映在其積數(shù)十年時(shí)間完成的《聊齋志異》近500篇作品之中。此外，他還著有《聊齋文集》、《聊齋俚曲集》、《日用俗字》、《農(nóng)桑經(jīng)》、《婚嫁全書(shū)》、《家政內(nèi)外篇》等。《聊齋志異》，以今人張友鶴輯、校的“會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本”最為完備。 《聊齋志異》的思想內(nèi)容 《聊齋志異》談鬼說(shuō)狐，卻最貼近社會(huì)人生。在大部分的篇章里，與狐鬼花妖交往的是書(shū)生、文人，發(fā)生的事情與書(shū)生、文人的生活境遇休戚相關(guān)，即便是沒(méi)有直接關(guān)系的，也沒(méi)有超出他們的目光心靈所關(guān)注的社會(huì)領(lǐng)域，從這里也就表現(xiàn)了一種既寬廣而又集中的獨(dú)具的視角。 （1）揭露科舉弊端 《聊齋志異》創(chuàng)作的這個(gè)特點(diǎn)，以寫(xiě)書(shū)生科舉失意、嘲諷科場(chǎng)考官的篇章最為明顯。蒲松齡長(zhǎng)期困于場(chǎng)屋，感受最強(qiáng)烈的是科舉弊端，關(guān)鍵在于考官的昏庸，黜佳才而進(jìn)庸劣?！读凝S志異》里許多篇章對(duì)科場(chǎng)考官冷諷熱嘲，不遺余力，嬉笑怒罵，皆成文章?！端疚睦伞?、《葉生》、《賈奉雉》、《王子安》、《考弊司》等篇均是這方面的代表作。 （2）歌頌?zāi)信異?ài)情 《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書(shū)生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生發(fā)出的幻影。一類情節(jié)比較單純者，如《綠衣女》、《連瑣》、《香玉》等，大體是寫(xiě)一位書(shū)生或讀書(shū)山寺，或書(shū)齋臨近郊野，忽有少女來(lái)到，或吟唱，或嬉戲，給寂寞的書(shū)生帶來(lái)了歡樂(lè)，數(shù)度相會(huì)，方知非人，或者進(jìn)而生出一些波折。還有一些故事，狐鬼花妖的出現(xiàn)不只是讓苦讀的書(shū)生或做了館師的書(shū)生解除了寂寞，還使書(shū)生得到敬重、鼓勵(lì)，事業(yè)上也獲得上進(jìn)，為之編織出種種理想的夢(mèng)。如《愛(ài)奴》、《鳳仙》等。這一方面的名篇，還有《青鳳》、《嬰寧》、《紅玉》、《小翠》、《白秋練》、《嬌娜》、《阿寶》、《瑞云》等。 （3）反映社會(huì)問(wèn)題 蒲松齡沒(méi)有將自己的小說(shuō)創(chuàng)作局限于僅就個(gè)人的境遇而發(fā)，只寫(xiě)個(gè)人的失意、落寞。在那個(gè)時(shí)代，官貪吏虐，鄉(xiāng)紳為富不仁，壓榨、欺凌百姓，是普遍的現(xiàn)象。位賤家貧的蒲松齡，有一副關(guān)心世道、關(guān)懷民苦的熱心腸，又秉性伉直，勇于仗義執(zhí)言。抒發(fā)公憤，刺貪刺虐，也成為《聊齋志異》的一大主題。如《席方平》、《續(xù)黃粱》、《公孫夏》、《促織》、《夢(mèng)狼》、《竇氏》、《胭脂》、《向杲》等均乃這方面的佳作。 2．學(xué)生分組分段朗讀課文，交流所積累文言實(shí)詞和虛詞，并就疏通文意過(guò) 程中所遇到的問(wèn)題展開(kāi)討論。 3．選一名同學(xué)口述故事情節(jié)，其他同學(xué)作補(bǔ)充或更正。 （三）思考討論： 1．課文怎樣表現(xiàn)聶小倩由鬼變成人的過(guò)程？ 參考： ①文章首先借助環(huán)境描寫(xiě)來(lái)暗示人物性格的發(fā)展趨向。 第二段中，寧采臣眼中看到的是一幅鬼氣森森的圖畫(huà)：“寺中殿塔壯麗；然蓬蒿沒(méi)人，似絕行蹤。東西僧舍，雙扉虛掩；惟南一小舍，扃鍵如新。又顧殿東隅，修竹拱把；階下巨池，野藕已花。”這是聶小倩生活的環(huán)境。這段描寫(xiě)，鬼氣中夾雜著人氣，荒涼里富有希望。整個(gè)寺院雖然荒涼，但池里的野荷花開(kāi)放帶來(lái)了生機(jī)。不僅為后面的情節(jié)的發(fā)展設(shè)下了伏筆，而且也暗示了聶小倩有改邪歸正的希望。 ②文章借助聶小倩的言行表現(xiàn)了她的精神和性格的轉(zhuǎn)變。（重點(diǎn)分析） 文章描述了聶小倩逐漸脫離了專門以害人為生的生活軌道，從而過(guò)上知恩向善、悔過(guò)自新的嶄新的人間生活的過(guò)程：欲誘害寧采臣——向?qū)幉沙纪L(fēng)報(bào)信——求寧幫助自己脫離妖魅控制——以身相許報(bào)恩（讓學(xué)生從文中找出具體內(nèi)容作分析） 提示：文章善于通過(guò)言行細(xì)膩的表現(xiàn)人物的心理變化，從而表現(xiàn)聶小倩精神和性格的轉(zhuǎn)變。 分析示例： 第7段寫(xiě)聶小倩誘害寧采臣的情節(jié)： 聶小倩最初的“笑曰”，說(shuō)明她內(nèi)心滿懷著成功的希望，揣測(cè)有成功的把握，因而才喜形于色地流露出得意的媚笑，并說(shuō)出挑逗性的話“月夜不寐，愿修燕好”。當(dāng)寧采臣“正容”、“咄之”之后，聶小倩便收斂了起先的“笑”，一下子變得“逡巡”起來(lái)，在對(duì)方一再的叱責(zé)之后，小倩終于因怕而“乃退”，這樣的描寫(xiě)，說(shuō)明了當(dāng)寧采臣的義正詞嚴(yán)喚起她內(nèi)心良知的關(guān)鍵時(shí)刻，她的心里、她的思維中顯然出現(xiàn)暫時(shí)的矛盾——回去怕無(wú)法向老媼交待，不回去又一時(shí)達(dá)不到誘惑寧采臣的目的，于是女主人公尷尬、難堪、進(jìn)退兩難的心理活動(dòng)被刻畫(huà)得淋漓盡致，活化出一個(gè)女性因?yàn)橐笤獾骄芙^而變得面紅耳赤的豐富而多變的特定心態(tài)。親昵之計(jì)不成，“至戶外”的小倩決意采用慣用的金錢引誘手段，因而“復(fù)返，以黃金一鋌置褥上”來(lái)試探，遭遇更嚴(yán)厲的斥責(zé)后，她慚愧不已，滿腹委屈，無(wú)奈地埋怨寧采臣的鐵石心腸。這樣成功的心理刻畫(huà)，不僅表現(xiàn)了聶小倩內(nèi)心深處既喜且懼又委屈加羞慚的復(fù)雜的內(nèi)心世界。 由不懷好意的笑說(shuō)到只說(shuō)不笑，由決意害人到“逡巡”猶豫，由先前的“女懼”到后來(lái)的“女慚”，由想傷害寧采臣到欽佩崇敬寧采臣，作者借助言行細(xì)膩的表現(xiàn)了人物內(nèi)心的變化。 ③文章借助細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了聶小倩由鬼到人的轉(zhuǎn)變。 文章借助細(xì)節(jié)寫(xiě)聶小倩“人性”激活和“鬼性”消失：其一，聶小倩從剛來(lái)時(shí)不食人間煙火，到能喝點(diǎn)稀粥，跟常人吃飯無(wú)異；其二，聶小倩從懼怕燕生劍袋到主動(dòng)把劍袋掛到臥室，跟懼怕劍袋的惡鬼徹底劃清了界限。女鬼聶小倩人性日漸表露，鬼性日漸湮沒(méi)，終于脫胎換骨，直至最后見(jiàn)到她的人“疑為仙”，數(shù)年后“舉一男”。 2．在作者筆下，聶小倩是一個(gè)怎樣的形象？ ①美麗： “仿佛艷絕”，“小娘字端好是畫(huà)中人”，“肌映流霞，足翹細(xì)筍，白晝端相，嬌麗尤絕”，“女慨然華妝出，一堂盡眙，反不疑其鬼，疑為仙”。 ②聰慧： 雖極不愿意害人，但在老妖面前一直隱忍未發(fā)；尋找適當(dāng)?shù)娜诉x，來(lái)幫助她脫離苦海；設(shè)法得到了燕生的幫助除滅妖怪。 ③乖巧柔順： 初入寧采臣家對(duì)寧母之戒心能理解承受，盡心侍奉；對(duì)寧采臣有依戀之心，卻不強(qiáng)求。終于使婆母釋疑，變防范為喜愛(ài)，也獲得了所有讀者的愛(ài)惜和同情。 3．寧采臣對(duì)聶小倩的態(tài)度有怎樣的變化？試結(jié)合人物的語(yǔ)言和行動(dòng)分析寧采臣其人，完成一篇賞析短文。 參考： 正容咄斥——毅然助之——竊愛(ài)憐之——喜納為婦。 不為色利所誘（ “廉隅自重”），勇于救人于危困之中（“性慷爽”）。 4．試總結(jié)蒲松齡創(chuàng)作本篇小說(shuō)的目的。 文章寫(xiě)聶小倩被妖物役使，利用自己的心智與計(jì)策，在真、善、美和假、惡、丑的復(fù)雜而又尖銳的矛盾斗爭(zhēng)中，得寧采臣之助，擺脫兇惡勢(shì)力的要挾和控制，逐漸脫離了專門以害人為生的生活軌道，還陽(yáng)與寧生結(jié)為夫婦，從而過(guò)上知恩向善、悔過(guò)自新的嶄新的人間生活，并享受到了甜蜜的愛(ài)情，反映了古代社會(huì)被侮辱被摧殘的婦女對(duì)邪惡勢(shì)力的頑強(qiáng)抗?fàn)幒蛯?duì)美好生活的執(zhí)著追求。同時(shí)歌頌了不為色利所誘，勇于救人于危困之中的美好品德。 （四）課外拓展 作業(yè)：搜集《聊齋志異》中反映對(duì)封建禮教的蔑視，歌頌對(duì)婚姻自由的向往的作品，如《鴉頭》、《香玉》、《鞏仙》、《阿霞》等，與本篇進(jìn)行比較閱讀。