2019-2020年高中語文《故都的秋》教案新人教版必修1.doc

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2019-2020年高中語文《故都的秋》教案新人教版必修1 【知識(shí)與能力】 1、品味文章語言，體會(huì)故都的秋的特點(diǎn)。 2、學(xué)習(xí)作者以情馭景，情景交融的寫法。 3、領(lǐng)略作者在文中流露的主觀情感。 【過程與方法】 誦讀理清文章的思路，品讀欣賞郁達(dá)夫眼中筆下的故都之秋的風(fēng)物寄托的情感。 【情感態(tài)度與價(jià)值觀】由文及人，理解郁達(dá)夫獨(dú)特的文人情懷。 【教學(xué)重點(diǎn)】品味語言，體味情景。 【教學(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)略作者在文中流露的主觀情感。 【知識(shí)鏈接】 1、關(guān)于郁達(dá)夫 郁達(dá)夫（1896－1945）原名郁文，浙江富陽人?，F(xiàn)代著名小說家、散文家。“五四”健將，1921年6月與郭沫若、成仿吾等發(fā)起成立“創(chuàng)造社”，1933年參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)。1945年9月17日被日本憲兵殺害于南洋的蘇門答臘。 郁達(dá)夫三歲喪父，17歲便隨兄長一起留學(xué)日本，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和歧視的十年，在個(gè)性方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“文學(xué)作品都是作家的自敘傳”，提倡“靜”的文學(xué)，寫的是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。藝術(shù)上側(cè)重于表現(xiàn)自我，帶有濃重的主觀色彩。“……仿佛是一些不甘沉淪卻已無力掙扎者發(fā)出的呼喊，或者是一些窮愁潦倒、孤獨(dú)憤世者的傾訴和嘆息”。本文寫于1934年8月。郁達(dá)夫于1933年4月由上海遷居杭州，這段時(shí)間，過的是一種閑散安逸的生活，游山玩水，留下一些很好的散文。他的小說，傳世之作有《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《遲桂花》，散文名篇有《故都的秋》、《釣臺(tái)的春晝》。胡愈之稱之為“天才的詩人”、（七古的高手）人文主義者、真正的愛國者。本文寫于1934年8月。郁達(dá)夫于1933年4月由上海遷居杭州，這段時(shí)間，過的是一種閑散安逸的生活，游山玩水，留下一些很好的散文。 2、寫作背景 由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了近三年，在這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)做枯竭，過的是一種閑適安逸的生活，花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過程中寫了許多游記，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。 本文構(gòu)思的情感基調(diào)是 清、靜、悲涼 ，以中國南方秋天為映襯背景，表現(xiàn)了故都秋天的獨(dú)特情致、并揭示出北國之秋蘊(yùn)含的深刻的文化內(nèi)涵。作者選取了靜觀晨景、輕掃落蕊、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果等細(xì)節(jié)進(jìn)行富于文人情趣的描寫，然后轉(zhuǎn)入對(duì)秋天的文化內(nèi)涵的挖掘，表現(xiàn)了秋天深刻的人文情趣。最后，把南國之秋和北國之秋作了一個(gè)簡明的對(duì)比，點(diǎn)明對(duì)故都之秋的熱愛。 回顧學(xué)過的有關(guān)“秋”的詩句，體會(huì)其感情基調(diào) a 王維 空山新雨后， 天氣晚來秋 。 b 杜甫 無邊路木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來 。 萬里悲秋常作客 ， 百年多病獨(dú)登臺(tái)。 c 柳永 多情自古傷離別， 更那堪冷落清秋節(jié) 。 d 王勃 落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長天一色 。 e 毛澤東 看萬山紅遍， 層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。 【檢查課前預(yù)習(xí)】 1、正音 潭柘寺（zh）馴鴿（xn）落蕊（ruǐ）細(xì)膩（n） 平仄（z）歧韻（q）橢圓（tuǒ）頹廢（tu） 2．多音字 (hn)混蛋 (l)露珠 (pāo)泡桐 混｛ 露｛ 泡｛ (hn)混沌　　 lu)露臉 (po)泡茶 (zhē)折騰 (ji)夾襖 (lu)疏落 折｛（sh）折耗夾｛（ji?。A板落｛（l）落在后面 (zh)折壽 (gā)夾肢窩 (lo)落枕 文本探究 （一）熟讀課文，整體感知 找出文章的文眼句： 可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼 。 段落分層：（思考寫了哪些秋景） 一（ 1 --- 2 ）：抒發(fā)感受，向往故都之秋 秋晨院落 故 秋槐落蕊 都 二（ 3 -----12 ）： 秋蟬殘聲 的 秋雨話涼 秋 秋日勝果 三（ 13 ----- 14 ）：總結(jié)全文，眷戀故都之秋 3、“故都”即北平，如果把題目改為“北平的秋”好不好？ （明確）“故都”表明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意?！扒铩弊执_定描寫的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，暗含將自然的“客觀色彩”——故都的秋色，與作家內(nèi)心的“主觀色彩”——個(gè)人心情，自然地融化在一起，在描寫故都自然風(fēng)物的同時(shí)，抒發(fā)了對(duì)故都之秋的向往、眷念之情，題目明確而又深沉。 4、閱讀第一節(jié)，思考：在作者筆下，“故都的秋”的最大的特點(diǎn)是什么？哪一個(gè)詞語最能體現(xiàn)作者對(duì)故都的秋的強(qiáng)烈情感？表達(dá)了怎樣的情感？ （明確）北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼。“飽嘗”表達(dá)了作者對(duì)秋的熱愛、向往和思念之情，體現(xiàn)情感的真切、熱烈。 5、作者為了表達(dá)這些情感，他接著寫了什么內(nèi)容呢？（南國之秋）南國之秋的主要特點(diǎn)是什么？作者為何要這樣寫江南的秋呢？有什么目的？ （明確）草木凋零得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且時(shí)常多雨而少風(fēng)。只能感到一點(diǎn)點(diǎn)的清涼。與北國之秋形成對(duì)比，襯托出北國之秋味的厚重感，表達(dá)對(duì)北國秋的渴盼和思念。 6、第二節(jié)寫的是江南之秋與北國之秋的形成對(duì)比，請(qǐng)同學(xué)們通觀全文，還有哪一個(gè)自然段寫了江南之秋與北國之秋的對(duì)比？你認(rèn)為那一句寫得好，為什么？ （明確）第13自然段?！氨绕鸨眹那飦恚袷屈S酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝?！? A、黃酒的溫和，白酒的濃烈 B、稀飯的稀薄，饃饃的厚實(shí)感 C、鱸魚細(xì)膩鮮美，大蟹的剛強(qiáng)味濃 D、黃犬的輕佻小巧，駱駝的沉穩(wěn)高大 前面三個(gè)對(duì)比是通過飲食之味形象寫出秋之味，后面的對(duì)比通過動(dòng)物的體形與性子寫秋味的大、厚實(shí)。寫出北國秋味的強(qiáng)烈和厚重感，對(duì)故都的秋的深深眷戀。 7、作者對(duì)故都的秋有著深深的情感，那么，哪一自然段最直接最強(qiáng)烈地抒發(fā)作者對(duì)故都的秋的愛之深，戀之切呢？ （明確）最后一個(gè)自然段（14段）作者愿意用生命的代價(jià)來換取北國的秋，足見作者的“癡”，對(duì)北國秋的深深眷戀。也讓沒有到過北國的人產(chǎn)生了去北國賞玩，一飽眼福的念頭。 8、文章開頭抒情，結(jié)尾又抒情，第二段江南之秋與北國之秋對(duì)比，倒數(shù)第二段又進(jìn)行對(duì)比，請(qǐng)問這樣寫有什么好處？ （明確）首尾呼應(yīng)，有一種蕩氣回腸之感，也使整篇文章結(jié)構(gòu)完整。同時(shí)也讓我們感受到作者對(duì)故都之秋濃濃的熱愛、眷念之情。下面讓我們跟隨作者閱讀3——11節(jié)，神游故都觀秋色、聞秋聲、品秋情。 （二）品讀、鑒賞，合作探究。（小組討論探究） 1、閱讀3——11節(jié)思考：作者描繪了故都的秋的幾幅圖畫，古語曰：景物聲色也。找出文章中描寫顏色、聲音的詞語并且劃出體現(xiàn)作者心境的詞語和句子。 明確：具體寫了“小院秋晨”、“秋槐落蕊”、“秋蟬嘶鳴”、“閑話秋涼”“秋果勝景”等五幅畫面。 秋色：碧綠、青、藍(lán)、白、紫黑、淡紅、灰沉沉、青（布）、淡綠微黃、 以冷色調(diào)為主，喜歡冷色調(diào)，主要體現(xiàn)體現(xiàn)清，當(dāng)然還有靜和悲涼 秋聲：馴鴿的飛聲、足音、蟬聲、雨聲、人聲 主要體現(xiàn)靜。也有清和悲涼。采用以動(dòng)襯靜的手法。 ①鳥的飛聲是極細(xì)微的，一般是聽不到的，除非是很安靜的時(shí)候。 ②寫到踩上落蕊的時(shí)候，聲音也沒有。 ③蟬聲，不同于夏天的熱鬧非凡，這里的蟬聲是衰弱殘聲，嘶叫的，嘶啞的，疏疏落落，時(shí)有時(shí)無，低沉的聲音。在蕭條的秋天里，安靜的環(huán)境，再加上作者一顆細(xì)膩的心，這樣的聲音尤顯突兀，凄涼——這是靜靜地秋天里單調(diào)的哀婉之調(diào)。 ④雨聲——息列索落，疏落的寂靜的悲涼。 ⑤人聲：能夠清晰地聽到人聲及談話的內(nèi)容。安靜的環(huán)境才顯人聲的突兀。例如，夜晚深巷的琵琶，夜晚深巷的犬吠，嬰孩的啼哭聲……又有詩歌“空山不見人，但聞人語響”，體現(xiàn)的還是靜。 秋情：①很高很高的碧綠的天色——空遠(yuǎn)，遼遠(yuǎn)，天越高越顯認(rèn)的渺小——孤單寂寞 ②“朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”，“靜對(duì)著拉巴似的牽?；ā?， 細(xì)數(shù)、靜對(duì)——閑適，獨(dú)享秋味，亦顯一種惆悵哀傷之感，悲涼之情。 ③作者看到掃帚的絲紋時(shí)——“細(xì)膩、清閑、落寞”——悲涼心境 ④都市閑人的話語“唉，天可真涼了——”——一個(gè)“涼”字，不僅說的是秋雨的涼。 （小結(jié)）如果你置身這樣的顏色、環(huán)境之中，內(nèi)心自然而然會(huì)也會(huì)產(chǎn)生“悲涼”情感來，而“悲涼”正是故都濃濃秋味的存在。前面的分析中，我們知道作者對(duì)故都的秋有著無限的熱愛、眷念，竟愿意以生命作為代價(jià)去換得故都之秋的存在，而他的筆下北國之秋的景物竟寄寓了他悲涼的心境，這是為什么？ 2、作者為什么會(huì)有這樣悲涼的心境呢？（結(jié)合背景及作者的身世。） 明確：作者所寫的秋景是圍繞“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)選取的，他所寫的秋色是冷色的，秋聲是寂靜與落寞的，秋味是悲涼的，之所以這樣，有以下幾個(gè)方面的原因：從客觀方面來講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來講，也有三個(gè)因素：第一，跟舊中國時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶；第二，跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁達(dá)夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視；第三，跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會(huì)選什么樣的景來抒什么樣的情。所以作者在文中采用的是以情馭景，情景交融的寫法。 二、能力遷移訓(xùn)練： 1、劉禹錫《秋詞》。 秋詞 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 ①問：《秋詞》中表達(dá)了詩人的什么心境。用什么手法表現(xiàn)的？ （豁達(dá)樂觀的心境，運(yùn)用對(duì)比） ②秋天可寫的景物很多，為何劉禹錫只寫沖天而上的云鶴？有何深意? （借鶴飛沖天的形象表明心志，抒發(fā)絕不低頭，奮發(fā)向上的積極精神。） 2、用《故都的秋》文章中的秋景做意象，仿馬致遠(yuǎn)的《秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！睂懸皇仔×睿瑢懗觥豆识嫉那铩返囊饩?。 破屋濃茶小院，漏光鴿聲青天。秋草藍(lán)花殘?jiān)淙镤伒?，斷腸人在故都． 三、學(xué)習(xí)小結(jié) 1、了解郁達(dá)夫身世及其創(chuàng)作風(fēng)格。 2、積累寫景狀物散文鑒賞的方法。 課外作業(yè) 【推薦閱讀】《北平的四季》郁達(dá)夫 《想北平》老舍 《苦念北平》林海音 【閱讀練習(xí)】 故鄉(xiāng)的榕樹 住所左近的土坡上，有兩棵蒼老蓊郁的榕樹，以廣闊的綠陰遮蔽著地面。在鉛灰色的水泥樓房之間，搖曳賞心悅目的青翠；在赤日炎炎的夏天，注一潭誘人的清涼。不知什么時(shí)候，榕樹底下辟出一塊小平地，建了兒童玩的滑梯和亭子，周圍又種了蒲葵和許多花朵，居然成了一個(gè)小小的兒童世界。也許是對(duì)榕樹有一份親切的感情吧，我常在清晨或黃昏帶小兒子到這里散步，或是坐在綠色的長椅上看孩子們嬉戲，自有種悠然自得的味道。那天特別高興，動(dòng)了未泯的童心，我從榕樹枝上摘下一片綠葉，卷制成一支小小的哨笛，放在口邊，吹出單調(diào)而淳樸的哨音。小兒子歡跳著搶過去，使勁吹著，引得誰家的一只小黑狗循聲跑來，搖動(dòng)毛茸茸的尾巴，抬起烏溜溜的眼睛望他。他把哨音停下，小狗失望地跑開去；他再吹響，小狗又跑攏來……逗得小兒子嘻嘻笑，粉白的臉頰上泛起淡淡的紅暈。 而我的心卻像一只小鳥，從哨音里展翅飛出去，飛過迷的煙水、蒼茫的群山，停落在故鄉(xiāng)熟悉的大榕樹上。我仿佛又看到那高大魁梧的軀干，卷曲飄拂的長須和濃得化不開的團(tuán)團(tuán)綠云；看到春天新長的嫩葉，迎著金黃的陽光，透明如片片碧玉，在裊裊的風(fēng)中晃動(dòng)如耳墜，搖落一串串晶瑩的露珠。 我懷念從故鄉(xiāng)的后山流下來，流過榕樹旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鵝卵石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐歡笑的鴨子；我懷念榕樹下潔白的石橋，橋頭兀立的刻字的石碑，橋欄桿上被人撫摸光滑了的小石獅子。那汩汩的溪水流走了我童年的歲月，那古老的石橋鐫刻著我深深的記憶，記憶里的故事有榕樹的葉子一樣多…… 林木寄懷故鄉(xiāng)的榕樹站在橋頭的兩棵老榕樹，一棵直立，枝葉茂盛；另一棵卻長成奇異的S形，蒼虬多筋的樹干斜伸向溪中，我們都稱它為“駝背”。更特別的是它彎曲的這一段樹心被燒空了，形成丈多長平放的凹槽，而它仍然頑強(qiáng)地活著，橫過溪面，昂起頭來，把濃密的枝葉伸向藍(lán)天。小時(shí)候我們對(duì)這棵駝背榕樹分外有感情，把它中空的那段凹槽當(dāng)作一條“船”。幾個(gè)伙伴爬上去，敲起小鑼鼓，以竹竿當(dāng)槳七上八落地劃起來，明知這條“船”不會(huì)前進(jìn)一步，還是認(rèn)真地、起勁地劃著。在兒時(shí)的夢(mèng)里，它會(huì)順著溪流把我們帶到秧苗青青的田野上，繞過燃燒著火紅杜鵑的山坡，穿過飄著芬芳的小白花的橘樹林，到大江大海里去，到很遠(yuǎn)很美麗的地方去…… 有時(shí)我們會(huì)問：這棵駝背的老榕樹為什么會(huì)被燒成這樣呢？聽老人說，很久很久以前，有一條大蛇藏在這樹洞中，日久成精，想要升天；卻因傷害人畜，犯了天條，觸怒了玉皇大帝。于是有天夜里，烏云緊壓著樹梢，狂風(fēng)搖撼著樹枝，一個(gè)強(qiáng)烈的閃電像利劍般劈開樹干，頭上響起驚天動(dòng)地的炸雷!榕樹著火燒起來了，燒空了一段樹干，燒死了那頭蛇精，接著一陣瓢潑大雨把火澆熄了……這故事是村里最老的老人說的，他像老榕樹一樣垂著長長的胡子。我們相信他的年紀(jì)和榕樹一樣蒼老，所以我們也相信他說的話。 不知在什么日子，我們還看到一些女人到這榕樹下虔誠地?zé)豁臣堝X，點(diǎn)幾炷香，她們懷著怎樣的心愿來祈求這榕樹之神呢？我只記得有的小孩面上長了皮癬，母親就會(huì)把他帶到這里，在榕樹干上砍幾刀，用滲流出來的乳白的液汁涂在患處，過些日子，那癬似乎也就慢慢地好了。而我最難忘的是，每當(dāng)過年的時(shí)候，老祖母都會(huì)叫我順著那“駝背”爬到樹上，折幾枝四季常青的榕樹枝，用來插在飯甑〔飯甑（zng）〕做飯用的蒸籠。甑，古代蒸食的炊器炊熟的米飯四周，祭祀祖先的神靈。那時(shí)候，慈愛的老祖母往往會(huì)躡著纏得很小的“三寸金蓮”〔三寸金蓮〕女子纏過的小腳，篤篤篤地走到石橋上，一邊看著我爬樹，一邊嘮嘮叨叨地囑咐我小心。而我雖然心里有點(diǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，卻總是裝出毫不在乎的樣子，把折到的樹枝得意地朝著她揮舞。 使人留戀的還有鋪在榕樹下的長長的石板條，夏日里，那是農(nóng)人們的“寶座”和“涼床”。每當(dāng)中午，亞熱帶強(qiáng)烈的陽光令屋內(nèi)如焚、土地冒煙，惟有這兩棵高大的榕樹撐開遮天巨傘，抗拒迫人的酷熱，灑落一地陰涼，讓曬得黝黑的農(nóng)人們踏著發(fā)燙的石板路到這里透一口氣。傍晚，人們?cè)谝惶煨羷诤?，躺在用溪水沖洗過的石板上，享受習(xí)習(xí)的晚風(fēng)，漫無邊際地講三國、說水滸，從遠(yuǎn)近奇聞?wù)劦睫r(nóng)作物的長勢(shì)和收成……高興時(shí)，還有人拉起胡琴，用粗獷的喉嚨唱幾段充滿原野風(fēng)味的小曲，在苦澀的日子里尋一點(diǎn)短暫的安慰滿足。 蒼蒼的榕樹啊，用怎樣的魔力把全村的人召集到膝下？不是動(dòng)聽的言語，也不是誘惑的微笑，只是默默地張開溫柔的翅膀，在風(fēng)雨中為他們遮擋，在炎熱中給他們陰涼，以無限的愛心庇護(hù)著勞苦而淳樸的人們。 我深深懷念在榕樹下度過的愉快的夏夜。有人卷一條被單，睡在光滑的石板上；有人搬幾塊床板，一頭擱著長凳，一頭就擱在橋欄桿上，鋪一張草席躺下。我喜歡跟大人們一起擠在那里睡，仰望頭上黑黝黝的榕樹的影子，在神秘而恬靜的氣氛中，用心靈與天上微笑的星星交流。要是有月亮的夜晚，如水的月華給山野披上一層透明的輕紗，將一切都變得不很真實(shí)，似夢(mèng)境，似仙境。在睡意中，有嫦娥駕一片白云悄悄飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭輕輕灑下來。而橋下的流水靜靜地唱著甜蜜的搖籃曲，催人在夜風(fēng)溫馨的撫摸中慢慢沉入夢(mèng)鄉(xiāng)……有時(shí)早上醒來，清露潤濕了頭發(fā)，感到?jīng)鲲`颼的寒意，才發(fā)覺枕頭不見了，探頭往橋下一看，原來是掉到溪里，吸飽了水，漲鼓鼓的，擱淺在亂石灘上…… 那樣的日子不會(huì)回來了。我仿佛剛剛從一場夢(mèng)中醒轉(zhuǎn)，身上還留有榕樹葉隙漏下的清涼；但我確實(shí)知道，這一覺已睡過了三十年，而人也已離鄉(xiāng)千里萬里外了!故鄉(xiāng)橋頭蒼老的榕樹啊，也經(jīng)歷了多少風(fēng)霜？聽說那棵“駝背”，在一次臺(tái)風(fēng)猛烈的襲擊中，掙扎著倒下去了，倒在山洪暴發(fā)的溪水里，倒在故鄉(xiāng)親愛的土地上，走完了自己生命的歷程。幸好另一棵安然無恙，仍以它濃蔚的綠葉蔭庇著鄉(xiāng)人。而當(dāng)年把駝背的樹干當(dāng)船劃的小伙伴們，都已成長。有的像我一樣，把生命的船劃到遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)，卻仍然懷念著故土的榕樹嗎？有的還坐在樹下的石板上，講著那世世代代講不完的傳說嗎？但那像榕樹一樣垂著長長胡子的講故事老人已經(jīng)去世了；過年時(shí)常叫我攀折榕樹枝葉的老祖母也已離開人間許久了；只有橋欄桿上的小石獅子，還在聽橋下的溪水滔滔流淌吧？ “爸爸，爸爸，再給我做幾個(gè)哨笛?！辈恢裁磿r(shí)候，小兒子也摘了一把榕樹葉子，遞到我面前，于是我又一葉一葉卷起來給他吹。那忽高忽低、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的哨音，彌漫成一片濃濃的鄉(xiāng)愁，籠罩在我的周圍。故鄉(xiāng)的親切的榕樹啊，我是在你綠陰的懷抱中長大的，如果你有知覺，會(huì)知道我在這遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)懷念著你嗎？如果你有思想，你會(huì)像慈母一樣，思念我這飄泊天涯的游子嗎？ 故鄉(xiāng)的榕樹呀…… 1、“記憶里的故事有榕樹的葉子一樣多”，故鄉(xiāng)的榕樹下，有哪些事情使“我”至今難忘？ （1）兒時(shí)與小伙伴在老榕樹上玩“劃船”游戲；（2）有關(guān)“駝背”的古老傳說；（3）鄉(xiāng)民們祈求“榕樹之神”賜福及祖母對(duì)“我”的疼愛；（4）農(nóng)人們酷熱時(shí)在榕樹下納涼避暑；（5）兒時(shí)在榕樹下度過的愉快的夏夜。 2、這篇文章寫的是對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，可為什么不以“憶故鄉(xiāng)”或“懷念故鄉(xiāng)”為題呢？ 觸物生情，又借物抒情、寄情于物，是本文的情感邏輯?！肮枢l(xiāng)的榕樹”不僅在文章結(jié)構(gòu)上起線索作用，串起了一系列生動(dòng)的場景；而且還是“鄉(xiāng)愁”的觸發(fā)點(diǎn)，作者所懷念的人、事、物無不與“榕樹”有關(guān)，作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念是通過對(duì)榕樹的懷念來表達(dá)的。這樣的思想內(nèi)容，若以“憶故鄉(xiāng)”或“懷念故鄉(xiāng)”為題，就顯得平淡直白，缺乏魅力；而以“故鄉(xiāng)的榕樹”為題，則顯得具體形象、生動(dòng)醒目，富有感染力。 3、同樣是吹著用榕樹葉卷起的哨笛，“我”與小兒子卻有著不同的心理表現(xiàn)。為什么會(huì)有這樣的差別？ 眼前的榕樹和悠揚(yáng)的哨音，勾起了“我”對(duì)故鄉(xiāng)的回憶，激發(fā)起“我”內(nèi)心已有的生活體驗(yàn)。而兒子是沒有這種心理活動(dòng)的，他只是覺得好玩 4、作者在第（9）段中寫道：“在睡意朦朧中，有嫦娥駕一片白云悄悄飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭輕輕灑下來……而橋下的流水，靜靜地唱著甜蜜的搖籃曲，催人在夜風(fēng)溫馨的撫摸中慢慢沉入夢(mèng)鄉(xiāng)?！睘槭裁础版隙痫w過”會(huì)有“桂花的清香”？“悄悄”、“輕輕”、“靜靜”、“慢慢”這些疊音詞在表達(dá)上起了什么作用？ （1）傳說月亮上有桂花樹，因而想像住在月宮的嫦娥一定會(huì)帶來桂花的清香。（2）“悄悄”、“輕輕”、“靜靜”、“慢慢”等形容詞的疊用，把動(dòng)作表現(xiàn)得輕柔，襯托出環(huán)境的靜謐，準(zhǔn)確地刻畫出“似仙境”、“似夢(mèng)境”的優(yōu)美意境，這些疊音詞的運(yùn)用，還增強(qiáng)了語言舒緩優(yōu)雅的音韻美，進(jìn)一步渲染出寧靜、優(yōu)美、溫馨的意境美。 5、如果把第（11）段段末畫線的語句改寫為陳述句：“故鄉(xiāng)的親切的榕樹啊，我是在你綠蔭的懷抱中長大的，如果你有知覺，一定會(huì)知道我在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)懷念你；如果你有思想，你一定會(huì)像慈母一樣，思念我這漂泊天涯的游子的?！焙貌缓茫繛槭裁?？ 不好。因?yàn)樵谠睦镒髡呤褂玫诙朔Q，連用幾個(gè)問句，不斷追問，而答案就在語句之中，非常深情地抒發(fā)了濃濃的積淀了三十年的“鄉(xiāng)情”。這樣用呼告手法來直接抒情的表達(dá)方式，可以使思鄉(xiāng)的感情表達(dá)得更加連貫，更加強(qiáng)烈。如果改用陳述句，就沒有這種發(fā)自肺腑傾訴“鄉(xiāng)情”的強(qiáng)烈效了。 6、作者在文中敘寫了“駝背”老樹的傳說、燒紙錢“祈求”樹神和折樹枝“祭祀祖先的神靈”這些細(xì)節(jié)，這是不是在宣揚(yáng)迷信？為什么？不是在宣揚(yáng)迷信，作者是借寫這些情節(jié)來形象、真實(shí)地體現(xiàn)出故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情與民俗，證明故鄉(xiāng)人的善良、正直，表現(xiàn)故鄉(xiāng)人的淳樸、可親之處。正是這淳樸的民風(fēng)，才讓作者如此夢(mèng)縈魂?duì)?。因此，?duì)這些內(nèi)容不能片面地從迷信角度來理解。