2019-2020年高中語文第三單元面對(duì)現(xiàn)實(shí)的智慧綜合測評(píng)魯人版選修史記蚜.doc

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2019-2020年高中語文第三單元面對(duì)現(xiàn)實(shí)的智慧綜合測評(píng)魯人版選修史記蚜 一、基礎(chǔ)積累(15分，每小題3分) 1．下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是(　　) A．復(fù)約要父子耕畜 B．女焉能行之 C．長不滿七尺，滑稽多辯 D．毛遂奉銅盆而跪進(jìn)之楚王 【解析】　A項(xiàng)，“要”通“邀”，意思是“約定”。B項(xiàng)，“女”通“汝”，意思是“你”。D項(xiàng)，“奉”通“捧”，意思是“捧著”。 【答案】　C 2．下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋正確的一項(xiàng)是(　　) A．王不如赍臣五城以廣河間 赍：贈(zèng)送 B．前自贊于平原君曰 贊：稱贊 C．先生能飲幾何而醉 幾何：數(shù)學(xué)學(xué)科 D．不過莊生而私留 不過：表輕微轉(zhuǎn)折 【解析】　B項(xiàng)，“贊”是“推薦”“舉薦”；C項(xiàng)，“幾何”相當(dāng)于“多少”；D項(xiàng)，“不過”應(yīng)解為“不去探望”。 【答案】　A 3．下列說法不正確的一項(xiàng)是(　　) A．①君侯何不快之甚也?、诤五徇澈? 兩個(gè)“何”用法相同，都是疑問代詞，解釋為“為什么”。 B．①乃裝其輕寶珠玉?、谀艘灾旃庸室? 兩個(gè)“乃”字都是副詞，但意義不同：前一個(gè)可譯為“于是”，后一個(gè)表判斷，可譯為“是”。 C．①約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕 ②卿明知其不如文信侯專與 兩個(gè)“與”字用法和意義不同，前一個(gè)是介詞，可譯為“和”；后一個(gè)是語氣詞，相當(dāng)于“歟”。 D．①顧有所不能忍者也　②吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳 兩個(gè)“顧”用法和意義不完全相同，前一個(gè)譯為“只是”，后一個(gè)譯成“考慮”。 【解析】　兩個(gè)“顧”都是“只是”“不過”的意思。 【答案】　D 4．下列句子中加點(diǎn)字的活用不同于其他的一句是(　　) A．未必能生中子也 B．武安君南挫強(qiáng)楚 C．文王以百里之壤而臣諸侯 D．請(qǐng)歸燕太子 【解析】　“南”為名詞作狀語，其他三項(xiàng)都是使動(dòng)用法，分別解釋為“使……活”“使……稱臣”“使……歸”。 【答案】　B 5．下列句子中句式與例句相同的一項(xiàng)是(　　) 例：淳于髡說之以隱 A．汝何為者也 B．三年而燕王喜使太子丹入質(zhì)于秦 C．莊生羞為兒子所賣 D．得唐者與百里之地 【解析】　例句和B項(xiàng)都是狀語后置句，A項(xiàng)是賓語前置句，C項(xiàng)是被動(dòng)句，D項(xiàng)是省略句。 【答案】　B 二、閱讀鑒賞(40分) (一)閱讀下面一段文字，完成6～10題。(20分) 范蠡事越王勾踐，既苦身戮力，與勾踐深謀二十余年，竟滅吳，報(bào)會(huì)稽之恥，北渡兵于淮以臨齊、晉，號(hào)令中國，以尊周室，勾踐以霸，而范蠡稱上將軍。還反國，范蠡以為大名之下，難以久居。且勾踐為人，可與同患，難與處安。為書辭勾踐曰：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請(qǐng)從會(huì)稽之誅。”勾踐曰：“孤將與子分國而有之，不然，將加誅于子。”范蠡曰：“君行令，臣行意?！蹦搜b其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反。于是勾踐表會(huì)稽山以為范蠡奉邑。 范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔。苦身戮力，父子治產(chǎn)。居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥?！蹦藲w相印，盡散其財(cái)，以分與知友鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，間行以去，止于陶。以為此天下之中，交易有無之路通，為生可以致富矣。于是自謂陶朱公。復(fù)約要父子耕畜，廢居，候時(shí)轉(zhuǎn)物，逐什一之利。居無何，則致資累巨萬。天下稱陶朱公。 6．下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．為書辭勾踐曰　 辭：辭別 B．于是勾踐表會(huì)稽山以為范蠡奉邑 表：表明 C．止于陶 止：居住 D．廢居，候時(shí)轉(zhuǎn)物 居：貯藏 【解析】　B項(xiàng)，“表”是“做出標(biāo)志”的意思。 【答案】　B 7．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　)(3分) A．且勾踐為人，可與同患 又有若老人咳且笑于山谷中者 B．以分與知友鄉(xiāng)黨 而陋者乃以斧斤考擊而求之 C．居無何，則致資累巨萬 徐而察之，則山下皆石穴罅 D．所以不死，為此事也 涵淡澎湃而為此也 【解析】　C項(xiàng)，兩個(gè)“則”都表順承，可譯為“于是，就”。A項(xiàng)，第一個(gè)“且”表遞進(jìn)，可譯為“而且”；第二個(gè)“且”表動(dòng)作同時(shí)發(fā)生，可譯為“一邊……一邊……”。B項(xiàng)，第一個(gè)“以”是介詞，可譯為“把”；第二個(gè)“以”是介詞，可譯為“拿”或“用”。D項(xiàng)，第一個(gè)“為”表目的關(guān)系，可譯為“為了”；第二個(gè)“為”是動(dòng)詞，可譯為“成為”“形成”。 【答案】　C 8．下面六句話分為四組，全都表現(xiàn)范蠡“深謀遠(yuǎn)慮”的一組是(　　)(3分) ①昔者君王辱于會(huì)稽，所以不死，為此事也。?、谧耘c其私徒屬乘舟浮海以行，終不反。?、塾谑枪篡`表會(huì)稽山以為范蠡奉邑。?、芫訜o幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬?！、菽藲w相印，盡散其財(cái)?！、迯U居，候時(shí)轉(zhuǎn)物。 A．①③⑤⑥　　　　　　　　B．②③④⑥ C．①③④⑥ D．①②⑤⑥ 【解析】?、凼钦f明勾踐把會(huì)稽山分封為范蠡的封邑。④是表現(xiàn)范蠡善于經(jīng)營，精于商道。 【答案】　D 9．下面對(duì)文章內(nèi)容理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．范蠡輔佐越王勾踐，盡心盡力，最后滅掉了吳國。然后號(hào)令中原，以尊周室，勾踐稱霸，范蠡也被封為上將軍，但范蠡非常了解勾踐的為人，決定離官。 B．范蠡上書勾踐，說明自己過去不死的原因，是為君王報(bào)仇雪恨，現(xiàn)在這些事情已經(jīng)做完，請(qǐng)?jiān)酵踅底铩９篡`沒有同意，但范蠡堅(jiān)持自己意見，與隨從從海上乘船離去。 C．范蠡乘船飄海到了齊國后，在海邊耕作，吃苦耐勞，努力生產(chǎn)，父子合力治理產(chǎn)業(yè)。齊人聽說他賢能，讓他做了國相。范蠡對(duì)相位不感興趣，所以歸還了相印。 D．范蠡在陶地住下來。他認(rèn)為這里是天下的中心，交易買賣的道路通暢，經(jīng)營生意可以發(fā)財(cái)致富。過了不久，家資又積累到萬萬。 【解析】　“范蠡對(duì)相位不感興趣”與原文不符，原文說“范蠡喟然嘆曰：‘居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。’”意思是“住在家里就積累千金財(cái)產(chǎn)，做官就達(dá)到卿相高位，這是平民百姓能達(dá)到的最高地位了。長久享受尊貴的名號(hào)，不吉祥”，這說明范蠡認(rèn)為富貴財(cái)富集于一身并非好事，所以才歸還相印。 【答案】　C 10．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子(8分) (1)臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽，所以不死，為此事也。(5分) 譯文：______________________________________________________ (2)以為此天下之中，交易有無之路通，為生可以致富矣。(3分) 譯文：______________________________________________________ 【解析】　注意第一句“昔者君王辱于會(huì)稽”是倒裝句式，還需注意“勞”“所以”“為”的一詞多義。注意第二句“以為”“交易”“有無”“為生”“致富”等雙音節(jié)詞語的翻譯。 【答案】　(1)我聽說，君王憂愁臣子就勞苦，君主受辱臣子就該死。過去您在會(huì)稽受辱，我之所以未死，是為了報(bào)仇雪恨。 (2)他認(rèn)為這里是天下的中心，交易買賣的道路通暢，經(jīng)營生意可以發(fā)財(cái)致富。 (二)閱讀下面文言文，完成11～15題。(20分) 豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說①己者容。今智伯知我，我必為報(bào)讎而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵。曰：“欲為智伯報(bào)讎！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報(bào)讎，此天下之賢人也。”卒釋去之。 居頃之，豫讓又漆身為厲②，吞炭為啞，使形狀不可知。 頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)讎，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)讎之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國士遇我，我故國士報(bào)之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅。然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。 (節(jié)選自《史記刺客列傳》，有改動(dòng)) 【注】?、僬f：通“悅”。②厲：同“癘”，潰爛，惡瘡。 11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．執(zhí)問涂廁之刑人　　　　　　　執(zhí)：抓住 B．于是襄子乃數(shù)豫讓曰 數(shù)：責(zé)備 C．范、中行氏皆眾人遇我 遇：遇到 D．非所敢望也，敢布腹心 布：說出 【解析】　“遇”應(yīng)解釋為“對(duì)待”。 【答案】　C 12．下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一組是(　　)(3分) A. B. C. D. 【解析】　A項(xiàng)，而：連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；B項(xiàng)，為：介詞，替，給；C項(xiàng)，以：介詞，用/介詞，因?yàn)椋籇項(xiàng)，之：助詞，的/助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 【答案】　B 13．以下六句話分別編為四組，全都能表現(xiàn)豫讓的忠義的一項(xiàng)是(　　)(3分) ①去而事智伯，智伯甚尊寵之　②今智伯知我，我必為報(bào)讎而死，以報(bào)智伯?、壑遣鰺o后，而其臣欲為報(bào)讎，此天下之賢人也?、苤遣嘁阉酪?，而子獨(dú)何以為之報(bào)讎之深也?、菰刚?qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)讎之意　⑥曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺 A．①③⑤ B．②③④ C．①④⑥ D．②⑤⑥ 【解析】?、偈钦f智伯對(duì)豫讓很禮遇，③是趙襄子對(duì)豫讓的評(píng)價(jià)，④是趙襄子問豫讓為什么對(duì)智伯那么忠心。 【答案】　D 14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．豫讓是智伯的謀士，智伯非常欣賞他。智伯被殺后，豫讓為報(bào)知遇之恩，要刺殺趙襄子為他報(bào)仇。 B．豫讓扮成受過刑的人，懷揣匕首混入宮中，想借機(jī)行刺趙襄子，不料被抓住，襄子念其忠義釋放了他。 C．豫讓埋伏在趙襄子要路過的橋下意欲行刺，驚動(dòng)了襄子的馬匹后被抓，趙襄子責(zé)備他不識(shí)時(shí)務(wù)，并且決定要?dú)⒘怂? D．豫讓請(qǐng)求趙襄子準(zhǔn)許他自殺以報(bào)主恩，襄子應(yīng)允。豫讓多次躍起刺趙襄子的衣服，然后拔劍自殺。 【解析】　豫讓請(qǐng)求襄子讓自己刺其衣服以盡報(bào)仇之意，沒有請(qǐng)求自殺。 【答案】　D 15．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)今智伯知我，我必為報(bào)讎而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。(4分) 譯文：_______________________________________________________ (2)前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅。(4分) 譯文：_______________________________________________________ 【答案】　(1)現(xiàn)在智伯了解我，我一定要獻(xiàn)出生命替他報(bào)仇，來報(bào)答智伯，這樣我的魂魄也就沒有什么可慚愧的了。 (2)以前您已經(jīng)寬恕了我，普天下沒有不稱贊您的賢明的。今天的事，我本當(dāng)受死罪。 【參考譯文】　 豫讓，是晉人，以前曾經(jīng)侍奉范氏和中行氏，沒什么名聲。他離開后去侍奉智伯，智伯特別尊重寵愛他。等到智伯攻打趙襄子時(shí)，趙襄子和韓、魏合謀滅了智伯。消滅智伯以后三家分割了他的領(lǐng)地。趙襄子最恨智伯，把他的頭骨漆成飲具。豫讓潛逃到山中，說：“唉！好男兒應(yīng)該為了解自己的人去死，好女子應(yīng)該為愛慕自己的人梳妝打扮?，F(xiàn)在智伯了解我，我一定要獻(xiàn)出生命替他報(bào)仇，來報(bào)答智伯，這樣我的魂魄也就沒有什么可慚愧的了?！庇谑撬男眨瑐窝b成受過刑的人，進(jìn)入趙襄子宮中修整廁所，身上藏著匕首，想要用它刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去，心中一悸，抓住詢問修整廁所的刑人，才知道是豫讓，他衣服里面還藏著利刃。豫讓說：“我要替智伯報(bào)仇！”侍衛(wèi)要?dú)⒌羲?。襄子說：“他是義士，我謹(jǐn)慎小心地回避他就是了。況且智伯死后沒有后人，而他的家臣想替他報(bào)仇，這是天下的賢人?。　弊詈筮€是放了他讓他走了。 過了不久，豫讓又把漆涂在身上，使肌膚腫爛，吞炭使聲音變得嘶啞，使自己的形體相貌不可辨認(rèn)。 不久，正趕上襄子外出，豫讓藏在他必定經(jīng)過的橋下。襄子來到橋上，馬受驚，襄子說：“這一定是豫讓?！迸扇巳ゲ閱?，果然是豫讓。于是襄子就指責(zé)他說：“你不是曾經(jīng)侍奉過范氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而你不替他們報(bào)仇，反而委身做了智伯的家臣。智伯也已經(jīng)死了，您為什么單單如此急切地為他報(bào)仇呢？”豫讓說：“我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當(dāng)作一般人看待，所以我像一般人那樣報(bào)答他們。到了智伯，他把我當(dāng)作國士看待，所以我就像國士那樣報(bào)答他?！毕遄余叭婚L嘆，流著淚說：“哎呀，豫讓先生！你為智伯報(bào)仇，已算成名了，而我寬恕你(的次數(shù))，也足夠了。你自己考慮一下，我不能再放過你了！”命令士兵團(tuán)團(tuán)圍住他。豫讓說：“我聽說賢明的君主不埋沒別人的美名，而忠臣有為美名去死的。以前您已經(jīng)寬恕了我，普天下沒有不稱贊您的賢明的。今天的事，我本當(dāng)受死罪。但希望能得到您的衣服刺它幾下，這樣也就達(dá)到我報(bào)仇的意愿了，那么即使死了我也沒有遺恨了。不敢指望您答應(yīng)我的要求，但我還是冒昧地說出我的心愿！”于是襄子非常贊賞他的仁義，就讓人拿著自己的衣服給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來刺它，說：“我可以此報(bào)答九泉之下的智伯了！”然后舉劍自殺。自殺那天，趙國有志之士聽到后，都為他哭泣。 三、語言運(yùn)用(15分) 16．( xx山東威海質(zhì)檢)對(duì)下面的文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合，給“花兒”下定義，不超過50字。(5分) 觀看寧夏演藝集團(tuán)秦腔劇院創(chuàng)作演出的秦腔現(xiàn)代戲《花兒聲聲》，是一次新鮮的享受與發(fā)現(xiàn)。在這部戲中，人們看到“花兒”這種民歌形式與古老的戲曲劇種秦腔融為一體，深沉的歷史意蘊(yùn)煥發(fā)出了醒目的蓬勃生機(jī)。 《花兒聲聲》給人的第一印象便是它那宏大的包容。“花兒”原本意義上是指發(fā)源于古河州(甘肅臨夏)的一種高腔民歌，因歌詞中將青年女子比喻為花兒而得名。長久以來，“花兒”流傳于廣大西北地區(qū)漢、回、藏、土、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、裕固、蒙古等各族群眾中，這些歌聲出自牧人、山民、馱夫、黃河上的筏子客等之口，如同山間田野和大草原上無邊無際的鮮花野草。“花兒本是心里的話，不唱是由不得自家，刀刀拿來頭割下，不死時(shí)還是這個(gè)唱法！”就是甘青寧廣大地區(qū)共同傳唱的一首“花兒”。 __________________________________________________________ __________________________________________________________。 【解析】　此題可根據(jù)文段大意，首先明確“花兒”是一首高腔民歌；然后根據(jù)發(fā)源地、流傳區(qū)域、得名原因進(jìn)行概括，注意要運(yùn)用主謂賓的句式。 【答案】　“花兒”是指發(fā)源于古河州，流傳于我國西北地區(qū)，因歌詞中將青年女子比喻為花兒而得名的一種高腔民歌。 17．對(duì)“如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的理解因人而異。請(qǐng)仿照示例，將下面作品中兩個(gè)人物的話補(bǔ)寫完整，表達(dá)人物對(duì)“如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的理解。要求：①符合人物的思想性格。②句式相近，每句話補(bǔ)寫的字?jǐn)?shù)不超過30字。(4分) 示例：《廉頗藺相如列傳》中的藺相如說：我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑就是為了國家的發(fā)展，“先國家之急而后私仇”。 (1)《范蠡》中的范蠡說：_____________________________________ (2)《毛遂自薦》中的毛遂說：_________________________________ 【答案】　范蠡說：我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑就是忠以為國，智以保身，深知“鳥盡弓藏”的道理。 毛遂說：我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑就是敢于擔(dān)當(dāng)，脫穎而出，絕不“因人成事”。 18．(xx浙江高考)古人有名有字。名與字意義上往往有聯(lián)系，或同義，或反義，或相關(guān)，如岳飛字鵬舉，意思是鯤鵬高飛。給下面的人名取字，并說明字與名的意義關(guān)聯(lián)。(各不超過25字)(6分) (1)陳璋，字。說明：(3分) (2)孫冠群，字。說明：(3分) 【解析】　本題綜合考查古人的名與字之間的關(guān)系問題及語言表達(dá)簡明、連貫的能力。首先應(yīng)仔細(xì)閱讀題干，弄清要求是什么，題干中例子的意思；其次應(yīng)對(duì)陳璋、孫冠群兩個(gè)名字進(jìn)行分析，明白“璋”為玉器名，“冠群”意思為冠壓群芳，出類拔萃。然后根據(jù)此意思，得出兩個(gè)名字的字，并進(jìn)行解釋。 【答案】　(1)示例：玉成　“璋”，玉器名，字“玉成”，表示玉汝于成。 (2)示例：謙之　“冠群”意為出類拔萃，字“謙之”，以謙虛戒之。 四、寫作訓(xùn)練(50分) 19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 ①古希臘亞歷山大大帝未即位時(shí)，每聽到父王在國外打勝仗的消息，就憂心忡忡，生怕天下都被他父親征服了，自己將來再無用武之地。 ②唐詩是中國文學(xué)史上的一座豐碑。對(duì)宋代詩人來說，唐詩既是豐厚的遺產(chǎn)，也是巨大的挑戰(zhàn)。所以，錢鐘書先生說，有唐詩做榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。 讀了上述文字，你有何感想？全面理解材料，可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。 要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不少于800字的議論文或記敘文。③不得抄襲。 【寫作提示】 (一)這是一道組合式材料作文，審題時(shí)要找到兩則材料的共同點(diǎn)。 (二)從“父王——亞歷山大”“唐詩——宋朝詩人”這兩組關(guān)系來看，材料的共同話題是“如何對(duì)待優(yōu)秀前輩或前輩取得的成就”，對(duì)這個(gè)話題的回答即文章的立意，如： (1)學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上舞蹈(2)別把前人成就當(dāng)包袱 【參考例文】 據(jù)傳，父親一打勝仗，亞歷山大就憂心忡忡。為什么？——怕天下都被父親征服了，自己即位后英雄無用武之地。 面對(duì)這個(gè)理由，我先是啞然失笑，覺得這個(gè)理由真的很特別，甚至有些無厘頭；可是笑過之后卻陷入了深思，覺得亞歷山大的擔(dān)憂不僅不是無厘頭，反而擔(dān)憂得挺有道理，試想，當(dāng)李白寫出一首首氣沖斗牛的詩篇的時(shí)候，與他同時(shí)代的詩人們是不是有過這種擔(dān)憂？當(dāng)牛頓用他的三大定律將運(yùn)動(dòng)奧秘揭示得淋漓盡致的時(shí)候，那些年輕的物理學(xué)家是不是也有這種擔(dān)憂？當(dāng)喬丹在籃球場上打破一個(gè)個(gè)紀(jì)錄的時(shí)候，那些初入NBA賽場的后生們是不是也有這種擔(dān)憂？ 毋庸置疑，他們都有過這種擔(dān)憂?？磥恚皝啔v山大的擔(dān)憂”反映了人們面對(duì)優(yōu)秀前輩時(shí)的真實(shí)心理——既興奮，又嫉妒，還有一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)自己的不自信。 然而，我要提醒你，如果在優(yōu)秀前輩面前，你僅有這種“擔(dān)憂”，那是一種很不成熟的表現(xiàn)，如果你想成為一個(gè)超越前輩的人，那就要在“擔(dān)憂”之后，為自己能遇到這樣一位才能超群的前輩而高興，為自己能擁有一個(gè)巨人的肩膀可以站立而高興。試想，如果沒有牛頓力學(xué)理論，怎能激發(fā)愛因斯坦提出“相對(duì)論”這一天才的構(gòu)想呢？如果沒有喬丹們的巨大成就，怎能激發(fā)科比們的萬丈豪情，為觀眾奉獻(xiàn)出一場場精美絕倫的比賽？如果沒有比爾蓋茨的微軟帝國，又怎能有馬云們獨(dú)辟蹊徑的傳奇創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷？ 唐詩過后是宋詞。前人取得的巨大成就必定會(huì)激勵(lì)后人去拼搏，去超越。想當(dāng)初，面對(duì)唐代詩人們將律詩、絕句這些詩歌體裁演繹得五彩斑斕的時(shí)候，宋朝的詩人們肯定也擔(dān)憂過，哀嘆過：唐人已經(jīng)把這些體裁的精妙發(fā)揮得淋漓盡致，已經(jīng)將生活的喜怒哀樂描繪得體貼入微，哪里還有我們宋朝詩人的地盤？然而，宋詩并沒有因此而凋零，它開辟出了“理趣”這一詩歌新天地；不僅如此，宋代詩人還努力拓寬了詩歌這一體裁，將曲子詞這一詩歌新樣式譜寫得蕩氣回腸。當(dāng)我們讀到“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”“云破月來花弄影”這些膾炙人口的詞句時(shí)，誰能不感嘆宋朝詩人們才氣之橫溢？誰的眼中還會(huì)只有唐詩沒有宋詞？正是由于宋代詩人們沒有在唐詩這個(gè)巨人面前自卑自棄，沒有把這份豐厚的遺產(chǎn)當(dāng)成甩不掉的包袱，而是把它當(dāng)作提升詩學(xué)底蘊(yùn)的養(yǎng)料，研究它，借鑒它，超越它，終于在詩歌的花園中培育出宋詞這朵奇葩。如果我們?cè)傺刂姼璋l(fā)展的道路往后走，我們還可以看到元代詩人做著宋代詩人同樣的事，他們站在宋詞這個(gè)巨人的肩膀上，創(chuàng)造出了通俗曉暢、感情張揚(yáng)的散曲。 所以，我們完全可以這樣說，沒唐詩就沒有宋詞，沒有宋詞就沒有元曲。前人創(chuàng)造的業(yè)績，先輩開辟的疆野，給后人提供了最有力的支撐，雖然這種支撐帶著巨大的壓力，但是對(duì)于一心想開辟自己新天地的人們來說，這份壓力不正是前進(jìn)的動(dòng)力嗎？ 但愿我們今天的人們，在面對(duì)前人的優(yōu)異表現(xiàn)，面對(duì)前人留下的偉大業(yè)績時(shí)，不再只是“擔(dān)憂”。 唐詩過后是宋詞，唯有站在高山方能看到遠(yuǎn)方。 【點(diǎn)評(píng)】　本文由現(xiàn)象入手，解密現(xiàn)象背后的真實(shí)。面對(duì)前人的成就，后人為什么會(huì)擔(dān)憂？僅有擔(dān)憂就可以了嗎？后人應(yīng)該如何利用好前人的財(cái)富？一系列問題把文章引向深入，使得文章時(shí)時(shí)閃爍思想的光芒。大量實(shí)例用排比句羅列而出，氣勢貫通，汪洋恣肆。句式靈動(dòng)，參差交錯(cuò)，產(chǎn)生良好的表達(dá)效果。