2019-2020年高考語文第一輪總復(fù)習(xí) 名士—人物傳記閱讀(三)學(xué)案.doc
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2019-2020年高考語文第一輪總復(fù)習(xí) 名士—人物傳記閱讀(三)學(xué)案 一、閱讀下面的文言文,完成1~3題。(15分) 孟軻受業(yè)于子思,既通,游于諸侯,所言皆以為迂 遠(yuǎn)而闊于事情,然終不屈道趣舍,枉尺以直尋。嘗仕于 齊,位至卿,后不能用。孟子去齊,尹士曰:“不識(shí)王 之不可以為湯、武,則是不明也;識(shí)其不可,然且至, 則是干祿也。千里而見王,不遇故去,三宿而后出晝①, 是何濡滯也?”軻曰:“夫尹士烏知予哉!千里而見王, 是予所欲也;不遇故去,豈予所欲哉!予不得已也。予 三宿而出晝,于予心猶以為速,王庶幾改諸。王如改 之,則必反予。夫出晝,而王不予追也,予然后浩然有 歸志?!? 魯平公駕,將見孟子,嬖人臧倉謂曰:“何哉,君所謂輕身以先于匹夫者?以為賢乎?”樂正子②曰:“克告于君,君將為來見也。嬖人有臧倉者沮君,君是以不果?!痹唬骸靶?,或使之;止,或尼之。行止,非人之所能也。吾不遇于魯侯,天也。臧氏之子焉能使予不遇哉!” 又絕糧于鄒、薛,困殆甚,退與萬章之徒序《詩》、《書》、仲尼之意,作書中外十一篇,以為“圣王不作,諸侯恣行,處士橫議,楊朱、墨翟之言盈于天下。天下之言,不歸楊則歸墨。楊氏為我,是無君也;墨氏 兼愛,是無父也;無父無君,是禽獸也。楊、墨之道不 息,孔子之道不著,是邪說誣民,充塞仁義也。仁義充 塞,則率獸食人,人將相食也。吾為此懼,閑先王之 道,距楊、墨,放淫辭,正人心,熄邪說,以承三圣者。 予豈好辯哉?予不得已也?!绷夯萃鯊?fù)聘之,以為上卿。 (東漢慶劭《風(fēng)俗通義窮通》) 【注】①晝:齊國邑名。②樂正子:即樂正克,孟子弟子,當(dāng)時(shí)在魯國做官。 1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (3分) ( ) A.既通,游于諸侯 游:游說 B.然且至,則是干祿也 干:求取 C.君是以不果 果:果敢 D.圣王不作,諸侯恣行 作:興起 解析 果:實(shí)現(xiàn)。 C 2.下列選項(xiàng)中分別表現(xiàn)孟子在宣揚(yáng)孔子學(xué)說過程中的 “窮”與“通”的一組是(3分) ( ) A. 絕糧于鄒、薛 不屈道趣舍,枉尺以直尋 B. 所言皆以為迂遠(yuǎn)而闊于 事情梁惠王復(fù)聘之,以為上卿 C. 受業(yè)于子思 嘗仕于齊,位至卿 D. 魯平公駕,將見孟子 識(shí)其不可,然且至 B 3.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分) (1)夫尹士烏知予哉!千里而見王,是予所欲也;不 遇故去,豈予所欲哉?。?分) 答案 那尹士怎么會(huì)懂得我(的想法)呢!遠(yuǎn)行千里 來拜見齊王,這是我愿意的(事情);不被齊王賞識(shí)(或“禮遇”)而離開,(這)難道是我愿意的嗎!(關(guān) 鍵詞為“烏”“遇”,每個(gè)1分,判斷句式1分。) (2)行止,非人之所能也。吾不遇于魯候,天也。臧 氏之子、焉能使予不遇哉?。?分) 答案 能不能辦成事,不是人力所能夠決定的。我不能被魯君賞識(shí)接見,這是天意啊。姓臧的小子怎能使我 不被魯君賞識(shí)接見呢?(“行止”、“焉”、第二個(gè)“遇”,各1分?!靶兄埂被疽馑紝?duì)即可,“遇”要翻譯出被動(dòng)意味。) (3)楊、墨之道不息,孔子之道不著,是邪說誣民, 充塞仁義也。(3分) 答案 楊墨的學(xué)說不破除(或“停止”),孔子的學(xué)說不發(fā)揚(yáng)(或“彰顯”),這是用邪說來欺罔民眾、遏止仁義(或“仁義之道被阻塞”)。(關(guān)鍵詞“著”、“誣”、“充塞”,各1分。) 【參考譯文】 孟子在子思門下接受學(xué)業(yè),明通義理后,在諸侯間游說,他所講的都被認(rèn)為是迂腐高遠(yuǎn)不切實(shí)際(的東西),但他始終不委曲求全,屈縮一尺以便伸展八尺。他曾經(jīng)在齊國做官,做到卿這一職位,后來不被重用。孟子離開齊國,尹士說:“不知道齊王不能成為商湯、周武王那樣的君主,這是不明智;知道齊王不可能,然而還是到齊國來,那就是為謀求利祿。不遠(yuǎn)千里地來見齊王,因?yàn)椴皇荦R王賞識(shí)所以離開,但卻在晝邑住了三夜后才走,這是多么遲緩啊?”孟子說:“那尹士怎么會(huì)懂得我(的想法)呢!千里迢迢來見齊王,這是我自己愿意 的;不受齊王賞識(shí)而離開,難道是我愿意的嗎!我是不得已啊。我住了三夜才離開晝邑,在我心里還是認(rèn)為太快了,(我心想)齊王或許會(huì)改變態(tài)度,齊王如果改變了態(tài)度,那一定會(huì)讓我回去。(等到)離開了晝邑,齊王沒有(派人)追我回去,我這才有了要回去的強(qiáng)烈想法?!? 魯平公準(zhǔn)備好車馬,將要去會(huì)見孟子,他所寵幸的近臣臧倉說:“這為的是什么呢,您為何要先屈駕去拜訪一個(gè)普通人呢?難道認(rèn)為他有賢德嗎?”樂正子(對(duì)孟子)說:“我告訴過國君,他打算來見您的,寵臣中有個(gè)叫臧倉的阻止他,所以國君最終沒有來。”孟子說:“要辦一件事,可能有人會(huì)促使它辦成;不辦,可能有人會(huì)阻 撓它。能不能辦成事,不是人力能夠決定的。我不能被魯君賞識(shí)接見,是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被魯君賞識(shí)接見呢?” 孟子又曾經(jīng)在鄒、薛二地?cái)啻?,非常困窘,后跟弟子萬章等人為《詩經(jīng)》、《尚書》作序,闡釋孔子的學(xué)說,著成(《孟子》)一書,其中內(nèi)外篇共十一篇,認(rèn)為“圣王不出現(xiàn),諸侯橫行霸道,在野人士橫加議論,楊朱、墨翟的言論充斥天下,以致世上的言論不是屬于楊朱一派便是屬于墨翟一派。楊朱主張一切為自己,是無視君王;墨家主張兼愛,是無視父親;目無父 親,目無君王,就是禽獸。楊墨的學(xué)說不破除,孔子的學(xué)說不發(fā)揚(yáng),這是用邪說來欺罔民眾、遏止仁義。仁義被遏止,就像野獸吃人,人們將會(huì)相互殘殺。我為此感到憂慮,所以捍衛(wèi)先圣的準(zhǔn)則,抵制楊墨的學(xué)說,批駁錯(cuò)誤的言論,端正人心,破除邪說,來繼承夏禹、周 公、孔子這三位圣人的事業(yè)。我難道喜好辯論嗎?我是不得已啊!”梁惠王又聘請(qǐng)他,任命他為上卿。 二、閱讀下面的文字,完成4~7題。(19分) 嚴(yán)光字子陵,一名遵,會(huì)稽余姚人也。少有高名,與光武同游學(xué)。及光武即位,乃變名姓,隱身不見。帝 思其賢,乃令以物色訪之。后齊國上言:“有一男子,披羊裘釣澤中?!钡垡善涔猓藗浒曹囆c①,遣使聘之。三反而后至。舍于北軍,給床褥,太官朝夕進(jìn)膳。司徒侯霸與光素舊,遣使奉書。使人因謂光曰:“公聞先生至,區(qū)區(qū)欲即詣造,迫于典司②,是以不獲。愿因日暮,自屈語言?!惫獠淮穑送对c之,口授曰:“君房足下:位至鼎足,甚善。懷仁輔義天下悅,阿諛順旨要領(lǐng)絕。”霸得書,封奏之。帝笑曰:“狂奴故態(tài)也。”車駕即日幸其館。光臥不起,帝即其臥所,撫光腹曰:“咄咄,子陵,不可相助為理邪?”光又眠不應(yīng),良久,乃張目熟視,曰:“昔唐堯著德,巢父洗耳。士故有 志,何至相迫乎!”帝曰:“子陵,我竟不能下汝邪?” 于是升輿嘆息而去。復(fù)引光入,論道舊故,相對(duì)累日。 帝從容問光曰:“朕何如昔時(shí)?”對(duì)曰:“陛下差增于 往?!币蚬操扰P,光以足加帝腹上。明日,太史奏客星 ③犯御坐④甚急。帝笑曰:“朕故人嚴(yán)子陵共臥耳。”除 為諫議大夫,不屈,乃耕于富春山,后人名其釣處為嚴(yán) 陵瀨焉。建武十七年,復(fù)特征,不至。年八十,終于家。 帝傷惜之,詔下郡縣賜錢百萬、谷千斛。 【注】①玄纁:黑紅色兩種染料,這里指布帛。②典司: 主管,主管部門。③客星:外來的星座。④御坐:皇帝的星座。 4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3 分) ( ) A.帝思其賢,乃令以物色訪之 物色:尋找 B.我竟不能下汝邪 下:使……屈于之下 C.除為諫議大夫,不屈 除:任命,授職 D.建武十七年,復(fù)特征,不至 特征:特別征召 解析 物色:形貌特征。 A 5.下列各組句子中,都直接表示嚴(yán)光“淡泊名利”的一 項(xiàng)是(3分) ( ) ①及光武即位,乃變名姓,隱身不見 ②遣使聘之, 三反而后至 ③因共偃臥,光以足加帝腹上 ④于 是升輿嘆息而去⑤復(fù)引光入,論道舊故,相對(duì)累日 ⑥除為諫議大夫,不屈,乃耕于富春山 A.①②④ B.③④⑤ C.①②⑥ D.③⑤⑥ 解析 注意是直接表示。 C 6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 (3分) ( ) A.嚴(yán)光淡泊名利,曾與劉秀一同游學(xué),劉秀即位后, 嚴(yán)光隱姓埋名,避至他鄉(xiāng),后隱于富春山耕讀垂 釣,終身不仕。 B.嚴(yán)光提出“懷仁輔義天下悅,阿諛順旨要領(lǐng)絕”的主 張,可以說是一個(gè)具有見識(shí)的人。 C.嚴(yán)光性格剛直,當(dāng)光武帝問他自己和以前比怎么樣 時(shí),他直言不諱地說光武帝比以前差一些,光武帝 沒有計(jì)較他的不遜。 D.嚴(yán)光還具有“不屈于帝王”的意識(shí),他沒有依從光 武帝的意旨,堅(jiān)決不出來做官,這在封建士大夫中 是難能可貴的。 解析 “差增”的意思應(yīng)該是“稍稍高大了一點(diǎn)”,“光 武帝沒有計(jì)較他的不遜”選文沒有明確的表述。 答案 C 7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)公聞先生至,區(qū)區(qū)欲即詣造,迫于典司,是以不獲。(4分) 答案 侯公聽說先生到了,本想立刻誠懇地來拜訪, 迫于主管的事務(wù)繁雜,因此不能親自來。 (2)懷仁輔義天下悅,阿諛順旨要領(lǐng)絕。(3分) 答案 懷著仁心輔助大義,天下人都高興,一味阿諛皇帝的意旨就應(yīng)該處死。 (3)帝從容問光曰:“朕何如昔時(shí)?”對(duì)曰:“陛下差 增于往。”(3分) 答案 光武帝隨口問嚴(yán)光:“我比起以前怎么樣?”嚴(yán)光回答說:“陛下比過去稍稍高大了一點(diǎn)?!?【參考譯文】 嚴(yán)光字子陵,又名嚴(yán)遵,是會(huì)稽余姚人。年輕時(shí)便有很大的名氣,與光武帝一同游歷求學(xué)。到了光武帝即位,他便改換了姓名,隱居起來不再出現(xiàn)。光武帝想到他的賢能,就下令按照嚴(yán)光的形貌特征四處察訪。后來齊國上報(bào)說:“有一位男子,披著羊皮在水邊釣魚?!惫馕涞蹜岩赡蔷褪菄?yán)光,便準(zhǔn)備了小車和布帛禮物,派人去請(qǐng)他。使者往返了三次他才來到,被安排住在京師北軍營中,(朝廷)供給他床褥等用具,宮中管膳食的官每天早晚供給他餐食。司徒侯霸與嚴(yán)光是舊相識(shí),派人送信給嚴(yán)光。送信的人便對(duì)嚴(yán)光說:“司徒聽說先生到了,本想立刻誠懇地來拜訪,迫于主管的事務(wù)繁雜,因 此不能親自來。希望能在傍晚時(shí)委屈你到他那里敘談?!眹?yán)光沒有回答,把信札丟給來人,口授回信道:“君房先生:官位到了三公,很好。懷著仁心輔助大義,天下都高興,一味阿諛皇帝的意旨就應(yīng)該處死?!焙畎允盏叫?,將信封好呈給光武帝。光武帝笑著說:“這狂家伙還是老樣子?!碑?dāng)天就親乘車駕去嚴(yán)光居住的館舍,嚴(yán)光睡在床上不肯起來,光武帝就進(jìn)到他的臥室,拍著嚴(yán)光的腹部說:“唉!子陵,就不能幫我治理國家嗎?”嚴(yán)光還是睡著不應(yīng)聲,過了一會(huì)兒,才睜開眼睛,認(rèn)真地看了好一會(huì),說:“從前唐堯圣德昭著,(要讓天下給巢父),巢父聽到這話之后馬上到水邊去 洗耳朵。士人本各有志向,何以要逼迫他呢?”光武帝說:“子陵,我竟不能使你屈居在我手下做官嗎?”于是便上車,嘆息著離開了。后來,又召嚴(yán)光到宮里去,談?wù)f過去的交往舊事,兩人在一起對(duì)坐談話好幾天。光武帝隨口問嚴(yán)光:“我比起以前怎么樣?”嚴(yán)光回答說:“陛下比過去稍稍高大了一點(diǎn)。”接著,兩人同床而臥,嚴(yán)光把腳壓在光武帝的肚子上。第二天,太史奏告天象,有客星沖犯了帝座,很厲害。光武帝笑著說:“我的老朋友嚴(yán)子陵與我一起睡罷了。”授予(他)諫議大夫的職務(wù),嚴(yán)光不肯屈意接受,隨后歸隱躬耕于富春山。后人把他垂釣的地方命名為嚴(yán)陵瀨。建武十七年, 又特地征召他,他不去。活到八十歲,在家中去世?;实蹖?duì)此表示悼念惋惜,下詔書要郡縣賜給一百萬錢、一千斛糧食。 三、閱讀下面一段文言文,完成8~12題。(22分) 黃庭堅(jiān)字魯直,洪州分寧人。幼警悟,讀書數(shù)過輒誦。舅李常過其家,取架上書問之,無不通,常驚,以為一日千里。舉進(jìn)士,調(diào)葉縣尉。熙寧初,舉四京學(xué)官,第文為優(yōu),教授北京國子監(jiān),留守文彥博才之,留再任。蘇軾嘗見其詩文,以為超軼絕塵,獨(dú)立萬物之表,世久無此作,由是聲名始震。知太和縣,以平易為治。時(shí)課頒鹽(征收分?jǐn)傷}筴),諸縣爭(zhēng)占多數(shù),太和 獨(dú)否,吏不悅,而民安之。 哲宗立,召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。逾年,遷著作佐郎,加集賢校理?!秾?shí)錄》成,擢起居舍人。丁母艱(遭母喪)。庭堅(jiān)性篤孝,母病彌年,晝夜視顏色,衣不解帶,及亡,廬墓下,哀毀得疾幾殆。服除,為秘書丞,提點(diǎn)明道宮,兼國史編修官。紹圣初,出知宣州,改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣,俾前史官分居畿邑以待問,摘千余條示之,謂為無驗(yàn)證。既而院吏考閱,悉有據(jù)依,所余才三十二事。庭堅(jiān)書“用鐵龍爪治河,有同兒戲”。至是首問焉。對(duì)曰:“庭堅(jiān)時(shí)官北都,嘗親見之,真兒戲耳?!狈灿袉?,皆直 辭以對(duì),聞?wù)邏阎?。貶涪州別駕、黔州安置,言者猶以處善地為骫(歪曲,枉曲)法。以親嫌,遂移戍州,庭堅(jiān)泊然,不以遷謫介意。蜀士慕從之游,講學(xué)不倦,凡經(jīng)指授,下筆皆可觀。 徽宗即位,起監(jiān)鄂州稅,簽書寧國軍判官,知舒州,以吏部員外郎召,皆辭不行。丐郡,得知太平州,至之九日罷,主管玉龍觀。庭堅(jiān)在河北與趙挺之有微隙,挺之執(zhí)政,轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承風(fēng)旨,上其所作《荊南承天院記》,指為幸災(zāi),復(fù)除名,羈管宜州。三年,徙永州,未聞命而卒,年六十一。 庭堅(jiān)學(xué)問文章,天成性得,陳師道謂其詩得法杜 甫,學(xué)甫而不為者。善行、草書,楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門下,天下稱為蘇門四學(xué)士,而庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩,蜀、江西君子以庭堅(jiān)配軾,故稱“蘇黃”。軾為侍從時(shí),舉以自代,其詞有“瑰偉之文,妙絕當(dāng)世,孝友之行,追配古人”之語,其重之也如此。初,游灊皖山谷寺、石牛洞,樂其林泉之勝,因自號(hào)山谷道人云。(《宋史黃庭堅(jiān)傳》) 8.下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 (3分) ( ) A.舅李常過其家 過:經(jīng)過 B.聞?wù)邏阎? 壯:稱贊(他的膽 量)豪壯 C.俾前史官分居畿邑以待問 俾:使,讓 D.舉以自代 舉:舉薦 解析 過:造訪。 A 9.加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一組是(3分)( ) A. 未聞命而卒 臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 B. 而庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩 樊噲覆其盾于地 C. 至是首問焉 青麻頭伏焉 D. 以親嫌 不以遷謫介意 D 解析 A項(xiàng)而:連詞,前表承接,譯為“就”;后表 因果,譯為“因而”。B項(xiàng)于:介詞,前表比較,譯 為 “比”;后表地點(diǎn),譯為“在”。C項(xiàng)焉:前為代 詞,譯為 “他”;后為兼詞,相當(dāng)于“于之”“于此”。 D項(xiàng)兩個(gè)“以” 均為“因?yàn)椤薄? 10.分別表現(xiàn)黃庭堅(jiān)“淡泊”“直率”品格的一組句子是 (3分) ( ) A. 時(shí)課頒鹽,諸縣爭(zhēng)占多數(shù),太和獨(dú)否 不以遷謫介意 B. 不以遷謫介意 庭堅(jiān)時(shí)官北都,嘗親見之,真兒戲耳 C. 不以遷謫介意 至之九日罷,主管玉龍觀 D. 至之九日罷,主管玉龍觀 庭堅(jiān)時(shí)官北都,嘗親見之,真兒戲耳 解析 “時(shí)”句表現(xiàn)他對(duì)百姓仁愛,“至”句反映他仕 途被排擠、打擊的命運(yùn)。 答案 B 11.下列對(duì)原文的分析和概括正確的一項(xiàng)是(3分) ( ) A.黃庭堅(jiān)奉命修訂《神宗實(shí)錄》,他據(jù)實(shí)直書,卻 被章敦、蔡卞及其黨羽誣陷并盤問。面對(duì)盤問, 他照實(shí)回答,毫無顧忌,因此被一再貶官。 B.黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和,趙挺之掌權(quán) 后,挾嫌報(bào)復(fù),指使心腹抓住黃庭堅(jiān)《荊南承天 院記》的問題大做文章,乘機(jī)將他除名管制。 C.黃庭堅(jiān)的學(xué)問文章,天性生成,人們的評(píng)價(jià)很高,說 他詩比杜甫,文配蘇軾,其人其文深受蘇軾推重。 D.該傳記按時(shí)間的順序介紹人物的生平、性格和文學(xué)成 就,材料翔實(shí),結(jié)構(gòu)清晰,全面真實(shí)地展示了一代 名人的風(fēng)貌。 解析 B項(xiàng)中“指使心腹抓住《荊南承天院記》的問題”表述不當(dāng),一是《荊》文并非真有問題,二是陳舉所為完全是出于迎合趙挺之的心理,謀在自己,并非趙挺之所指使;C項(xiàng)中“詩比杜甫”錯(cuò),黃庭堅(jiān)只是作詩向杜甫學(xué)習(xí),并不是詩歌成就可與杜甫相提并論;D項(xiàng)中“按時(shí)間的順序”錯(cuò),前三段按時(shí)間的順序記敘其生平經(jīng)歷,第四段概述其文學(xué)成就。 答案 A 12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢 語。(10分) (1)蘇軾嘗見其詩文,以為超軼絕塵,獨(dú)立萬物之 表,世久無此作,由是聲名始震。 答案 蘇軾有一次看到他的詩文,以為他的詩文超 凡絕塵,屹然獨(dú)立于千萬詩文之中,世上已好久沒 有這樣的佳作了,由此他的名聲開始震動(dòng)四方。 (2)庭堅(jiān)性篤孝,母病彌年,晝夜視顏色,衣不解 帶,及亡,廬墓下,哀毀得疾幾殆。 答案 黃庭堅(jiān)性情至孝,母親病了一年,他日夜察 看母親臉容面色,衣不解帶,等到母親去世,筑室 于墓旁守孝,哀傷成疾幾乎喪命。 【參考譯文】 黃庭堅(jiān)字魯直,是洪州分寧人。幼年即機(jī)警聰明,讀書數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家探親,取架上的書來考問他,他沒有不知道的,李常非常驚奇,以為他是一日千里之才。后來黃庭堅(jiān)考中了進(jìn)士,任葉縣縣尉。煕寧初,參加四京學(xué)官的考試,由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀,擔(dān)任了北京國子監(jiān)教授,留守文彥博看中了他的詩文,留他再任教。蘇軾有一次看到他的詩文,以為他的詩文超凡絕塵,屹然獨(dú)立于千萬詩文之中,世上已 好久沒有這樣的佳作了,由此他的名聲開始震動(dòng)四方。黃庭堅(jiān)擔(dān)任太和縣知縣,以平易治理該縣。當(dāng)時(shí)地方上可以征收提成鹽稅,其他縣都爭(zhēng)著多征,獨(dú)太和縣不這樣,縣吏們不高興,可是該縣的老百姓都喜歡。 哲宗即位后,召黃庭堅(jiān)為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。過了一年,遷著作佐郎,加集賢校理?!秾?shí)錄》修成后,提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅(jiān)性情至孝,母親病了一年,他日夜察看母親臉容面色,衣不解帶,等到母親去世,筑室于墓旁守孝,哀傷成疾幾乎喪命。 服喪期滿,任秘書丞,提點(diǎn)明道官,兼任國史編修官。紹圣初年,黃庭堅(jiān)出任宣州知州,又改任鄂州知州。章敦、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《實(shí)錄》多誣陷不實(shí)之辭,使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤問,摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們,說這些沒有驗(yàn)證。不久,經(jīng)院吏考察審閱,卻都有事實(shí)依據(jù),所剩下的只有三十二件事。黃庭堅(jiān)在《實(shí)錄》中寫有“用鐵龍爪治河,有同兒戲”的話,于是首先盤問他。黃庭堅(jiān)回答道:“庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在北都做官,曾親眼看到這件事,的確如同兒戲?!狈彩怯兴閱?,他都照實(shí)回答,毫不顧忌,聽到的人都稱贊他膽量豪壯。黃庭堅(jiān)因此被貶為涪州別駕、黔州安置,攻 擊他的人還認(rèn)為他去的是好地方,誣他枉法。后以親屬之嫌,于是移至戍州,黃庭堅(jiān)對(duì)此像沒事一樣,毫不以貶謫為意。四川的士子都仰慕他,樂意和他親近,他向他們講學(xué)不倦,凡經(jīng)他指點(diǎn)過的人,寫出的文章都有可觀之處。 徽宗即位,起任黃庭堅(jiān)為監(jiān)鄂州稅,簽書寧國軍判官,任舒州知州,又以吏部員外郎召用,他都推辭不就。請(qǐng)求為郡官,得任太平州知州,上任九天就被罷免,主管玉龍觀。黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和,趙挺之執(zhí)政,轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉揣摩他的意向,呈上黃庭堅(jiān)寫的《荊南承天院記》,指斥他對(duì)災(zāi)禍慶幸,黃庭堅(jiān)再 一次被除名,送到宜州管制。三年后轉(zhuǎn)徙到永州,黃庭堅(jiān)未聽到宣布命令就死了,終年六十一歲。 黃庭堅(jiān)的學(xué)問文章,是天性生成的,陳師道說他的詩得法于杜甫,學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩。他擅長(zhǎng)行書、草書,楷書也自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下,世稱為“蘇門四學(xué)士”,而黃庭堅(jiān)的文章比詩寫得更好,四川和江西的有德君子都認(rèn)為黃庭堅(jiān)能和蘇軾相比,所以并稱之“蘇黃”。蘇軾做侍從官時(shí),曾舉薦黃庭堅(jiān)代替自己,推薦詞中有“瑰偉之文,妙絕當(dāng)世,孝友之行,追配古人”的話,他看重黃庭堅(jiān)竟到了這種地步。起初,黃庭堅(jiān)游安徽的山谷寺、石牛洞,喜歡該地林泉優(yōu)美,因而自號(hào)為山谷道人。 四、閱讀下面的文言文,完成13~17題。(18分) 白云先生傳 (清)方苞 張怡,字瑤星,初名鹿征,上元人也。父可大, 明季總兵登、萊,毛文龍將卒反,誘執(zhí)巡撫孫元化,可 大死之。事聞,怡以諸生授錦衣衛(wèi)千戶。甲申,流賊陷 京師,遇賊將而怡不屈,械系。其黨或義而逸之。久之, 始?xì)w故里,其妻已前死,獨(dú)身寄攝山僧舍,不入城市, 鄉(xiāng)人稱白云先生。 當(dāng)是時(shí),三楚、吳越耆舊多立名義,以文術(shù)相高。 惟吳中徐昭法、宣城沈眉生躬耕窮鄉(xiāng),雖賢士大夫 不得一見其面,然尚有楮墨(楮墨,紙和墨,泛指有文字的東西)流傳人間;先生則躬樵汲,口不言《詩》《書》,學(xué)士詞人無所求取。四方冠蓋往來,日至茲山,而不知山中有是人也。先君子與余處士公佩,歲時(shí)問起居,入其室,架上書數(shù)十百卷,皆所著經(jīng)說及論述史事。請(qǐng)貳之,弗許,曰:“吾以盡吾年耳,已市二甕,下棺,則并藏焉?!弊淠臧耸邪?。平生親故,夙市良材為具棺槨。疾將革,聞而泣曰:“昔先將軍致命危城,無親屬視含殮,雖改葬,親身之椑(親身之椑:貼身之棺。古人的棺槨有好幾層),弗能易也。吾忍乎?”顧視從孫某,趣易棺,定附身衾衣,乃卒。 時(shí)先君子適歸皖桐,反,則已渴葬(渴葬:古禮,葬期因死者的身份、地位的不同而有異。天子七月而葬,諸侯五月而葬,大夫三月而葬,士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬)矣?;蛟粫讶雺浚蛟唤?jīng)說有貳,尚存其家。乾隆三年,詔修三禮,求遺書,其從孫某以書詣郡,太守命學(xué)官集諸生繕寫,久之未就。 先生之書,余心向之,而懼其無傳也久矣,幸其家人自出之,而終不得一寓目焉。故并著于篇,俾鄉(xiāng)之后進(jìn)有所感發(fā),守藏而傳布之,毋使沉沒也。 (選自《望溪文集》,有刪改) 13.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (3分) ( ) A.事聞,怡以諸生授錦衣衛(wèi)千戶 聞:被……聽到 B.三楚、吳越耆舊多立名 義,以文術(shù)相高 高:高明 C.顧視從孫某,趣易棺 趣:通“促”,催促 D.疾將革,聞而泣曰 革:危急 解析 高:動(dòng)詞,標(biāo)榜。 B 14.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 (3分) ( ) A.其黨或義而逸之 闕秦以利晉,唯君圖之 B.吾以盡吾年耳 斂貲財(cái)以送其行 C.定附身衾衣,乃卒 設(shè)九賓禮于廷,臣乃敢上璧 D.而懼其無傳也久矣 其聞道也固先乎吾 解析 C項(xiàng)都是副詞,才。A項(xiàng)代詞,他;代詞,這 件事。B項(xiàng)介詞,用;連詞,來。D項(xiàng)代詞,它;代 詞,他。 C 15.下列六句話編為四組,最能體現(xiàn)白云先生“不立名 義” 的一項(xiàng)是(3分) ( ) ①獨(dú)身寄攝山僧舍,不入城市 ②雖賢士大夫不 得一見其面 ③先生則躬樵汲,口不言《詩》 《書》 ④請(qǐng)貳之,弗許 ⑤日至茲山,而不知 山中有是人也 ⑥或曰書已入壙,或曰經(jīng)說有貳 , 尚存其家 A.①③④ B.②④⑥ C.①②⑤ D.②③⑥ 解析 ②為陳述吳中徐昭法、宣城沈眉生之事;⑥ 為后人猜測(cè)。 A 16.下列表述符合文意的一項(xiàng)是(3分) ( ) A.張怡以生員的身份被任命為錦衣衛(wèi)千戶長(zhǎng),主要 是因?yàn)樗母赣H在平定毛文龍反叛過程中,有因 誘捕巡撫孫元化而殉國的功勞。 B.當(dāng)時(shí),三楚、吳越的前朝遺老多立名義,只有吳 中徐昭法、宣城的沈眉生以及白云先生等躬身耕 種于窮鄉(xiāng)僻壤,即使是賢明的士大夫來訪,他們 也避而不見。 C.白云先生之所以不愿其親故購買上等木材打造棺 材,原因有二:一是他從來都“不立名義”;二是他 想到自己的父親尚且沒能用上好棺材,自己用好棺 材是對(duì)父親的不敬。 D.白云先生被急急安葬后,關(guān)于他的那些書的下落,有 不同說法,有人說他的書已隨葬,有人說經(jīng)學(xué)著作 還有副本,還保存在他家里。后一種說法更接近事 實(shí)。 解析 A項(xiàng)“誘捕巡撫孫元化”是毛文龍干的事情。 B項(xiàng)先生并沒有“避而不見”。C項(xiàng)原因與“不立名義” 無關(guān)。 答案 D 17.將文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (6分) (1)流賊陷京師,遇賊將而怡不屈,械系。其黨或 義而逸之。 答案 流寇攻陷京城,張怡與賊將相遇但他毫不屈 服,被用刑具拘禁了起來。賊軍將領(lǐng)的同黨中有人認(rèn)為張怡有義氣而放走了他。 (2)俾鄉(xiāng)之后進(jìn)有所感發(fā),守藏而傳布之,毋使沉 也。 答案 希望使當(dāng)?shù)氐暮筝呌兴鶈l(fā),守護(hù)珍藏遺書 并傳布它,不要使它湮滅失傳。 【參考譯文】 張怡,字瑤星,原名鹿征,上元人。父親張可大,明末任登、萊總兵,適逢毛文龍率領(lǐng)士兵反叛,誘捕了 巡撫孫元化,張可大死于這件事。事情報(bào)到朝廷,張怡以生員的身份被任命為錦衣衛(wèi)千戶長(zhǎng)。甲申年, 流寇攻陷京城,張怡與賊將相遇但他毫不屈服,被用刑具拘禁了起來。賊軍將領(lǐng)的同黨中有人認(rèn)為張怡有義氣而放走了他。過了很久,他才回到家鄉(xiāng),在此之前,他的妻子已經(jīng)死了,他獨(dú)身寄居在攝山的寺院里,不進(jìn)城市,鄉(xiāng)親們稱他為白云先生。 當(dāng)時(shí),三楚、吳越的前朝遺老多立名義,以文章經(jīng)術(shù)相互標(biāo)榜。只有吳中的徐昭法、宣城的沈眉生躬身耕種于窮鄉(xiāng)僻壤,即使是賢明的士大夫也不能見上他們一 面,但他們還是有文章在世上流傳;張先生則親自砍柴擔(dān)水,閉口不談《詩》《書》,學(xué)士詞人無法索到他的 只字片語,各地的顯貴往來,每天到攝山,卻不知道山中有這么個(gè)人。我父親和余公佩處士,每年按時(shí)向白云先生請(qǐng)安問候,進(jìn)到他的房間,發(fā)現(xiàn)書架上有上百卷書,都是他所撰寫的闡發(fā)儒家經(jīng)典及論述歷史事件的論著,請(qǐng)求抄錄副本,他沒有同意,并且說:“我著書是為了打發(fā)我的年歲而已,已買了兩個(gè)甕壇,我死后下棺安葬就將書一并埋掉。”他八十八歲去世。平生的親戚朋友,都想極力為他購買上等木材打造棺材。在病危時(shí),他聽說這事后哭著說:“當(dāng)年,我父親在城池被攻破時(shí)死去,沒有親屬在旁為他收殮,后來雖然改葬,但 貼身的棺木不能替換上了。我能忍心這樣做嗎?”他看著某位從孫,催促他趕緊把棺材換過來,定好附身的孝衣壽被后,他才氣絕而死。 當(dāng)時(shí),我父親探親回安徽桐城,時(shí),白云先生已經(jīng)急急安葬了。有人說他的書已隨葬,有人說經(jīng)學(xué)著作還有副本,還保存在他家里。乾隆三年,下詔修訂《禮儀》《禮記》,訪求遺書,他的某一位從孫把書獻(xiàn)給了知府,知府令學(xué)官組織生員謄寫,過了好久都沒有謄寫完。 白云先生的著作,我十分向往,擔(dān)心他失傳已經(jīng)好久了。幸虧他的家人主動(dòng)獻(xiàn)了出來,但我始終沒有看過一眼。因此,我寫了這篇文章,希望使當(dāng)?shù)氐暮筝呌兴鶈l(fā),守護(hù)珍藏遺書并傳布它,不要使它湮滅失傳。 五、閱讀下面的文言文,完成18~20題。(15分) 陸龜蒙傳 陸龜蒙,字魯望,元方七世孫也。父賓虞,以文歷 侍御史。龜蒙少高放,通《六經(jīng)》大義,尤明《春秋》。 舉進(jìn)士,一不中,往從湖州刺史張摶游。摶歷湖、蘇二 州,辟以自佐。嘗至饒州,三日無所詣。刺史蔡京率官 屬就見之,龜蒙不樂,拂衣去。居松江甫里,多所論 撰,雖幽憂疾痛,貲無十日計(jì),不少輟也。文成,竄稿 篋中,或歷年不省,為好事者盜去。得書熟誦乃錄,讎 比勤勤,朱黃不去手,所藏雖少,其精皆可傳。借人 書,篇秩壞舛,必為輯褫刊正。樂聞人學(xué),講論不倦。 有田數(shù)百畝,屋三十楹,田苦下,雨潦則與江通, 故??囵嚒I碹五?,薅刺無休時(shí),或譏其勞,答曰: “堯、舜微瘠,禹胼胝。彼圣人也,吾一褐衣,敢不勤 乎?”嗜茶,置園顧渚山下,歲取粗茶,自判品第。張又 新為《水說》七種,二慧山采,三虎丘開,六松江。人 助其好者,雖百里為致之。初病酒,再期乃已,其后客 至,攜壺置杯不復(fù)飲。不喜與流俗交,雖造門不肯見。 不乘馬,升舟設(shè)蓬席,赍束書、茶灶、筆床、釣具往來。 時(shí)謂江湖散人,或號(hào)天隨子、甫里先生,自比涪翁、漁 父、江上丈人。后以高士召,不至。李蔚、盧攜素與 善,及當(dāng)國,召拜左拾遺。詔方下,龜蒙卒。 光化中,韋莊表龜蒙及孟郊等十人,皆贈(zèng)右補(bǔ)闕。 陸氏在姑蘇,其門有巨石,遠(yuǎn)祖績(jī)嘗事吳為郁林太守,罷歸無裝,舟輕不可越海,取石為重,人稱其廉,號(hào)“郁林石”,世保其居云。(《新唐書》一九六卷) 18.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (3分) ( ) A.舉進(jìn)士,一不中 舉:科舉考試 B.辟以自佐 佐:輔佐 C.雖百里為致之 致:到、弄到 D.及當(dāng)國,召拜左拾遺 當(dāng):主持 解析 參加科舉考試。 A 19.以下各組句子中分別表明陸龜蒙“勤奮治學(xué)”和 “性 格清高”的一組是(3分) ( ) A.通《六經(jīng)》大義,尤明《春秋》 刺史蔡京率官屬就見之,龜蒙不樂,拂衣去。 B.居松江甫里,多所論撰……不少輟也 不喜與流俗交,雖造門不肯見。 C.得書熟誦乃錄,讎比勤勤 不乘馬,升舟設(shè)蓬席。 D.借人書,篇秩壞舛,必為輯褫刊正 后以高士召,不至。 解析 A項(xiàng)前句表明“博學(xué)”,后句說明“高傲”。C項(xiàng)后句表明他怪異之舉。D項(xiàng)前句表明他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。 B 20.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (9分) (1)雖幽憂疾痛,貲無十日計(jì),不少輟也。(3分) 答案 (陸龜蒙)盡管深愁滿懷,疾病纏身,甚至連 維持十天的生計(jì)的錢財(cái)也沒有著落,但還是沒有停 止寫作。 (2)堯、舜微瘠,禹胼胝。彼圣人也,吾一褐衣, 敢不勤乎?(4分) 答案 堯、舜因勞作變得又黑又瘦,大禹也是手上 長(zhǎng)滿了老繭。他們那些圣人尚且這樣,我一個(gè)平民 百姓,能不勤勞嗎? (3)不喜與流俗交,雖造門不肯見。(2分) 答案 (陸龜蒙)不喜歡與一般庸俗之人交往,即使 (庸俗之人)到他家中來拜訪,(他)也不肯接見。 【參考譯文】 陸龜蒙,字魯望,是陸元方的七世孫。父親陸賓虞,因擅長(zhǎng)文學(xué)做過御史。龜蒙少年時(shí)候高傲豪放,通曉《六經(jīng)》的大義,尤其精通《春秋》。在參加過一次進(jìn)士考試落第后,便前往跟隨湖州刺史張摶游歷。后張摶在湖州和蘇州兩地做官,便征召他來輔佐自己。他曾經(jīng)到達(dá)饒州,整整三日,沒有人接見他。刺史蔡京帶著自己的一班官吏來見他,陸龜蒙很不高興,甩甩衣袖就走了。居住在松江甫里,寫了許多論著,盡管深愁滿懷,疾病纏身,甚至連維持十天的生計(jì)的錢財(cái)也沒有著落,但還是沒有停止寫作。文章寫成之后,便將稿子塞進(jìn)箱子,甚至幾年也不去理它,(后來)被喜歡多事的 人盜去。得到一本書便讀得滾瓜爛熟然后再抄錄下來, 仔細(xì)加以核對(duì),朱筆黃筆從不離手,他所藏的書雖然很 少,但很精,都可以流傳。借了人家的書,篇章次序損 壞或是有錯(cuò)亂,他都一定要幫助進(jìn)行輯補(bǔ)刪除,加以改 正。他喜歡聽別人的學(xué)說,講論從不厭倦。 陸龜蒙有田幾百畝,房屋三十多間。田因?yàn)榈貏?shì)低 下,下大雨便與江水連成一片,因此常常面臨饑餓之苦。 他親自扛著畚鍤,耕耘除草,從不休息。有人譏笑他人 勞苦了,他回答說:“堯、舜因勞作變得又黑又瘦,大 禹也是手上長(zhǎng)滿了老繭。他們那些圣人尚且這樣,我一 個(gè)平民百姓,能不勤勞嗎?”喜好粗茶,在顧渚山下建置了一個(gè)茶園,把每年收取來的粗茶,自己品評(píng)劃分等級(jí),張又新寫有《水說》七種,其中列第二的是慧山泉,第三是虎丘井,第六是松江。有人愿意成全他的嗜好,盡管是百里之外,也要幫他弄到。 當(dāng)初,他飲酒沉醉致病,再后把酒給戒了。后來,客人來了,他只拿著壺?cái)[著杯,但不喝酒。不喜歡與一般庸俗之人交往,即使(庸俗之人)到他家中來拜訪,(他)也不肯接見。不乘馬,只坐船,船上設(shè)有帳蓬和席子,往來時(shí)帶上一捆書,一個(gè)茶爐,文房四寶和漁具。當(dāng)時(shí)有人稱他為“江湖散人”,有人號(hào)他為“天隨子” “甫里先生”,他把自己則比作“涪翁”“漁父”“江上丈人”。后來朝廷曾用“高士”的榮譽(yù)征召他,他不去。李蔚、盧攜平素與他的關(guān)系挺好,到他們主持國事時(shí),征召他擔(dān)任左拾遺。詔書剛下,陸龜蒙就死了。 光化年間,韋莊曾上書表彰陸龜蒙及孟郊等十人,都被贈(zèng)與“右補(bǔ)闕”。陸氏的祖籍在姑蘇,屋門前有塊巨石,陸氏的遠(yuǎn)祖陸績(jī)?cè)?jīng)在吳國擔(dān)任郁林太守,被罷免回家時(shí),一點(diǎn)行裝也沒有,由于船太輕不可以過海,便拿石頭作為重物壓船底,人們稱頌他的廉潔,號(hào)為“郁林石”,世世代代都保存在他的故居。 六、閱讀下面的文言文,完成21~24題。(15分) 杜瑛 杜瑛,字文玉,瑛長(zhǎng)七尺,美須髯,氣貌魁偉。金將亡,士猶以文辭規(guī)進(jìn)取,瑛獨(dú)避地河南緱氏山中。時(shí)兵后,文物凋喪,瑛搜訪諸書,盡讀之,讀輒不忘,而究其指趣,古今得失如指諸掌。間關(guān)轉(zhuǎn)徙,教授汾、晉間。中書粘合珪開府于相,瑛赴其聘,遂家焉。與良田千畝,辭不受。術(shù)者言其所居下有藏金,家人欲發(fā)視,輒止之。后來居者果得黃金百斤,其不茍取如此。 世祖南伐至相,召見問計(jì),瑛從容對(duì)曰:“漢、唐以還,人君所恃以為國者,法與兵、食三事而已。國無法不立,人無食不生,亂無兵不守。今宋皆蔑之,殆將亡 矣,興之在圣主。若控襄樊之師,委戈下流,以搗其背,大業(yè)可定矣?!钡蹛?,曰:“儒者中乃有此人乎!”瑛復(fù)勸帝數(shù)事,以謂事不如此,后當(dāng)如彼。帝納之,心賢瑛,謂可大用,命從行,以疾弗果。 中統(tǒng)初,詔征瑛,時(shí)王文統(tǒng)方用事,辭不就。左丞張文謙宣撫河北,奏為懷孟、彰德、大名等路提舉學(xué)校官,又辭,遺執(zhí)政書,其略曰:“先王之道不明,異端邪說害之也,橫流奔放,天理不絕如線。今天子神圣,俊乂①輻輳,言納計(jì)用,先王之禮樂教化,興明修復(fù),維其時(shí)矣。若夫簿書期會(huì),文法末節(jié),漢、唐猶不屑也,執(zhí)事者因陋就簡(jiǎn),此焉是務(wù),良可惜哉!夫善始者 未必善終,今不能溯流求源,明法正俗,育材興化,以 拯數(shù)百千年之禍,仆恐后日之弊,將有不可勝言者矣?!? 人或勉之仕,則曰:“后世去古雖遠(yuǎn),而先王之所設(shè)施, 本末先后,猶可考見,故為政者莫先于復(fù)古。茍因習(xí)舊 弊,以求合乎先王之意,不亦難乎!吾又不能隨時(shí)俯仰 以赴機(jī)會(huì),將焉用仕?”于是杜門著書,一不以窮通得 喪動(dòng)其志,優(yōu)游道藝,以終其身。年七十,遺命其子處 立、處愿曰:“吾即死,當(dāng)表吾墓曰‘緱山杜處士’”。天 歷中,追封魏郡公,謚文獻(xiàn)。 《元史》卷199 【注】①俊乂:才能出眾的人。 21.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (3分) ( ) A.而究其指趣 指:旨意 B.明法正俗,育材興化 正:糾正 C.若控襄樊之師 控:駕馭,節(jié)制 D.俊乂輻輳 輻輳:聚集 解析 使動(dòng)用法,使……正。 B 22.下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組 是(3分) ( ) A.故為政者莫先于復(fù)古 愿以趙十五城為秦王壽 B.中書粘合珪開府于相 列其姓名于大堤之上 C.將焉用仕 入二三里,得尤絕者家焉注 D.其不茍取如此 爾其無忘乃父之志 解析 B項(xiàng)介詞,表處所,在。A項(xiàng)動(dòng)詞,治理/介 詞,“給”。C項(xiàng)副詞,表反問,怎么/兼詞,相當(dāng)于 “于之”,在那里。D項(xiàng)第三人稱代詞,他/副詞,表 祈使語氣,一 定。 B 23.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng) 是(3分) ( ) A.杜瑛對(duì)元世祖忽必烈指出的安國三件事,即 “法”“兵”“食”,確實(shí)抓住了使天下由亂而治的 關(guān)鍵。 B.杜瑛認(rèn)為治國要抓根本,應(yīng)建立法制,端正風(fēng) 俗,培養(yǎng)人才,廣施教化,以此來拯救千百年來 的災(zāi)禍,而不能只抓一些細(xì)枝末節(jié)的名堂。 C.杜瑛精于用兵,建議忽必烈從背后猛擊襄樊,而 不是正面用兵,難怪忽必烈從內(nèi)心佩服他,“謂可 大用”。 D.杜瑛關(guān)心國計(jì)民生,對(duì)安邦定國提出了不少建 議,表現(xiàn)了他的真知灼見;但他又向往文人隱居 的生活,并向兒子立下遺囑,死后在墓碑刻上“緱 山杜處士”的碑名。 解析 “向往文人隱居的生活”說法有誤。 答案 D 24.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢 語。(6分) (1)漢、唐以還,人君所恃以為國者,法與兵、食 三事而已。(3分) 答案 漢唐以來,君主立國所依賴的是法律、軍 隊(duì)和糧食這三樣罷了。 (2)茍因習(xí)舊弊,以求合乎先王之意,不亦難乎! (3分) 答案 如果頑固地沿用過去的舊制不求改革,以此來 契合先王的道理,這不也是很困難的嗎? 【參考譯文】 杜瑛,字文玉,杜瑛身高七尺,胡須美麗,形貌魁 偉。金將要滅亡之時(shí),讀書人還在按科舉舊例來求取功名,杜瑛獨(dú)自躲到河南緱氏山中。大動(dòng)亂之后,書籍散失,杜瑛盡力尋找各種書籍,盡力閱讀,讀后過目不 忘,深入研究其內(nèi)容旨意,從古到今的歷史了如指掌。他到處流浪,在汾、晉一帶以教書為生。中書粘合珪在相州建立衙署,杜瑛答應(yīng)了他的聘請(qǐng)前去上任,就在那里安了家,給他良田千畝,他推辭不接受。算命先生說他居住的房下藏有財(cái)寶,家里人想要挖,他就制止他們,后來的住戶果然挖得黃金百斤,杜瑛就是這樣不取非分之物。 元世祖忽必烈南征經(jīng)過相州,召見杜瑛并向他請(qǐng)教 計(jì)策,杜瑛從容地回答說:“漢唐以來,君主立國所依賴 的是法律、軍隊(duì)和糧食這三樣罷了。國無法不能成立,人 沒有糧食不能生活,天下大亂沒有軍隊(duì)不能把守。如今宋 朝對(duì)這三樣都輕視,幾乎該滅亡了,國家的興盛全靠您了。 若進(jìn)軍襄樊,在江的下游用兵,從后面猛擊,大業(yè)就可以 建立了?!被实酆芨吲d,說:“書生中也有這樣的人!”杜 瑛又勸皇帝若干件事情,說如果不這樣,后果就會(huì)如何。 皇帝都接受了,心里佩服杜瑛,說可以重用他,并讓他隨 行,但他因?yàn)樯∥茨艹尚小? 中統(tǒng)初年,朝廷征召杜瑛,當(dāng)時(shí)王文統(tǒng)正當(dāng)權(quán),杜瑛推 辭不去。左丞相張文謙主持河北,上奏推薦他任懷孟、彰 德、大名等路提舉學(xué)校官,他又推辭。他寫信給丞相,大 意是說:“古代賢明先王的治國之道不能推行,是因?yàn)楫?端邪說為害所造成的,盡管邪惡橫行,但天理不絕如線,如今皇帝英明,賢良聚集,言聽計(jì)從,正是恢復(fù)光大先王的禮樂教化的大好時(shí)機(jī)。至于登記簿籍,定期開會(huì),以及文法末節(jié),漢唐君臣尤其不屑于做這些細(xì)碎的事情,而當(dāng)今的當(dāng)政者,只知道注意這些事情,這哪里是處理政務(wù),真是可惜!善始者未必能善終,如今雖然建立了政權(quán),卻不能追溯歷史尋求根本,建立法制,端正風(fēng)俗,培養(yǎng)人才,廣施教化,從而拯救千百年來的災(zāi)禍,我擔(dān)心將來的惡果是一言難盡的?!庇腥藙袼龉?,他說:“如今距離古代雖然很遠(yuǎn),但先王的所作所為還是可以考察出來。當(dāng)政者最重要的莫過于復(fù)古,如果頑固地沿用過去的舊制不求改革,以此來契合先王的 道理,這不也是很困難的嗎!我又不會(huì)察言觀色投機(jī)取巧,將怎么去做官呢?”于是閉門謝客,著書立說,終不因?yàn)樨毟坏檬Ф鴦?dòng)搖信念,悠閑自得地鉆研學(xué)問,直到去世。年紀(jì)七十歲的時(shí)候,對(duì)兒子杜處立、杜處愿立下遺言:“我快要死了,死后在墓碑上寫上‘緱山杜處士’的碑名。”天歷年間,追封魏郡公,謚號(hào)文獻(xiàn)。 篩選文中的信息 篩選并提取文中的信息,首先要理解閱讀材料的文意,在讀懂弄通的基礎(chǔ)上,捕捉重要的語言信息。就文意定句意,就句意定詞義,由整體到個(gè)別,再由個(gè)別到整體,分析綜合,反復(fù)深化,即能從文中獲取定向所應(yīng)提取的信息。 如前面第10題,分別表現(xiàn)黃庭堅(jiān)“淡泊”品格的句子是哪組。 此題是考查對(duì)信息的篩選,能力層級(jí)為B級(jí),實(shí)際上仍然是考查學(xué)生對(duì)文意的把握。 結(jié)合原文理解分析得知,“不以遷謫介意”是表現(xiàn)“淡泊”,“庭堅(jiān)時(shí)官北都,嘗親見之,真兒戲耳”是表現(xiàn)“直率”,“時(shí)……太和獨(dú)否”句則表現(xiàn)他對(duì)百姓仁愛,“至……玉龍觀”句則表現(xiàn)其不幸的命運(yùn)。 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 “分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”,是文言文閱讀中能力層次最高的一項(xiàng),它要求考生在分析歸納原文有關(guān)內(nèi) 容的基礎(chǔ)上,以推理的方式,抽象出作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,著眼于“推論”和“概括”。 在高考試題中,“篩選文中的信息”“歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思”“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”這三項(xiàng)要求,有時(shí)是結(jié)合在一起的,特別是后兩項(xiàng)要點(diǎn),有時(shí)是很難截然區(qū)分開來。三項(xiàng)內(nèi)容是一個(gè)層層深入的分析與綜合的過程。 命題形式主要有兩種: ①依據(jù)文章有關(guān)材料,分析作者的基本觀點(diǎn)態(tài)度。 ②分析文章有關(guān)內(nèi)容,推理、概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度。 “歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思”的能力層級(jí)為C級(jí),設(shè) 置在第Ⅰ卷中,一般采取客觀題的形式,常與“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的考查同時(shí)進(jìn)行。 這一考點(diǎn)是文言文閱讀中的重點(diǎn)。它考查考生在理解文意的基礎(chǔ)上的綜合能力。這種歸納概括是對(duì)所述事件或所說道理進(jìn)行綜合的判斷或推理,要求考生答出某一個(gè)論點(diǎn)立論的根據(jù)、某個(gè)事件發(fā)生的原因、某種發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果等等。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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