2019-2020年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)試題分類(lèi)匯編 古代中國(guó)的政治制度(I).doc

《2019-2020年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)試題分類(lèi)匯編 古代中國(guó)的政治制度(I).doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)試題分類(lèi)匯編 古代中國(guó)的政治制度(I).doc（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)試題分類(lèi)匯編 古代中國(guó)的政治制度(I) 本資料主要匯編湖北省武漢市、黃石市、黃岡市、荊州市、宜昌市、荊門(mén)市、孝感市、武昌市等市以及重點(diǎn)名校xx－xx學(xué)年高中階段模擬考試、期末考試、診斷性考試、聯(lián)考等歷史試題，根據(jù)xx年最新高考考綱分類(lèi)整理而成，資料題目較新，分類(lèi)清楚，排版整齊，是二輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題訓(xùn)練的補(bǔ)充材料。 一、選擇題 1．(xx湖北七市(州)教科研協(xié)作體高三3月聯(lián)考26)唐高宗時(shí)的薛元超以父蔭襲爵后擢任宰相，卻競(jìng)因“不以進(jìn)士擢第”而抱憾終身；唐宗室子弟李洞，因?qū)依в趫?chǎng)屋，曾賦詩(shī)說(shuō)：“公道此時(shí)如不得，昭陵慟哭一生休”。這表明科舉制度的推行(　　) A．強(qiáng)化了士人崇儒入世的觀念 B．打破了宗族門(mén)閥勢(shì)力對(duì)官職的壟斷 C．改變了士人的仕途觀 D．為所有讀書(shū)人提供了入仕的平臺(tái) 2．(xx湖北七市(州)教科研協(xié)作體高三3月聯(lián)考24)《宋史陳兢傳》記載：“(陳)防家十三世同居，宗族千余口，世守家法，孝謹(jǐn)不衰，闔門(mén)之內(nèi)，肅于公府”、“陳家財(cái)產(chǎn)公有，共同勞作，并適當(dāng)照顧老弱病殘”。宋仁宗追賜陳氏先祖五世公爵，朝廷也蠲免陳家雜科徭役。朝廷表彰“義門(mén)陳氏”的主要原因是(　　) A．進(jìn)一步鞏固儒家思想的統(tǒng)治地位 B．“陳氏義門(mén)”在社會(huì)上有著巨大影響( C．利用宗法關(guān)系維護(hù)封建統(tǒng)治 D．彰顯朝廷教化百姓的功績(jī) 3．(xx湖北武漢高三二月調(diào)研26)宋朝許多蜚聲中外的文學(xué)家往往是朝廷命官，如蘇東坡、歐陽(yáng)修、王安石等。這在他朝，對(duì)于整日被冗雜的政事纏身的政府官員來(lái)說(shuō)，是不可思議的。這與宋代實(shí)行官、職、差遣分離政策，“吏強(qiáng)官弱”“官無(wú)封建而吏有封建”等有關(guān)。上述現(xiàn)象(　　) A．體現(xiàn)了宋代重文輕武治國(guó)傳統(tǒng) B．反映了宋代官僚制度發(fā)生變化 C．結(jié)束了唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)局面 D．說(shuō)明了理學(xué)深刻影響宋代科舉 4．(xx湖北武漢高三二月調(diào)研24)秦在統(tǒng)一前，巨賈呂不韋曾位至相國(guó)；統(tǒng)一后，“徙天下富豪于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶”，發(fā)“賈人略取陸梁地(泛指桂林、象郡、南海等嶺南邊遠(yuǎn)蠻荒地區(qū))”。這一現(xiàn)象說(shuō)明秦朝(　　) A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成 B．工商食官出現(xiàn)　　C．中央集權(quán)加強(qiáng) D．江南得到開(kāi)發(fā) 5．(xx湖北優(yōu)質(zhì)高中高三2月聯(lián)考25)清代趙翼在中曾說(shuō)，漢人“上書(shū)無(wú)忌諱”，“多狂悖無(wú)忌諱之語(yǔ)”，而“帝受之，不加譴怒，且嘆賞之，可謂圣德矣！”同時(shí)“漢詔多懼詞”，詔書(shū)中經(jīng)常有“朕甚自愧”“朕以無(wú)德”“是皆朕之不明”等語(yǔ)。這種現(xiàn)象主要體現(xiàn)了(　　) A．專(zhuān)制皇權(quán)的自我約束 B．皇權(quán)受到制度嚴(yán)格規(guī)范 C．漢代諫官制度實(shí)用規(guī)范 D．皇權(quán)接受儒家指導(dǎo)制約 6．(xx湖北孝感高三六校聯(lián)盟期末30)歷史學(xué)家夏曾佑在《中國(guó)古代史》一書(shū)中說(shuō)：“中國(guó)之教，得孔子而后立。中國(guó)之政，得秦皇而后行。中國(guó)之境，得漢武而后定。三者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也。”其中，“中國(guó)之政”主要指的是(　　) A．皇帝制 B．三公九卿制度 C．郡縣制 D．專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度 7．(xx湖北荊、荊、襄、宜四地七校聯(lián)盟高三2月聯(lián)考25)宋制規(guī)定，御史臺(tái)不能由與宰相有關(guān)系的人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，更不能由宰相提名推薦，因此，御史臺(tái)官員與宰相的關(guān)系極為緊張。如宋神宗時(shí)御史唐垌，曾面彈王安石，且胡說(shuō)一通，但神宗卻不加責(zé)怪。由此可知(　　) A．宋神宗的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)君權(quán)統(tǒng)治 B．唐垌的彈劾有效防止了官員貪污 C．王安石剛愎自用導(dǎo)致了諫官?gòu)椲? D．監(jiān)察官職責(zé)是帝王的耳目和工具 8．(xx湖北荊、荊、襄、宜四地七校聯(lián)盟高三2月聯(lián)考24)曹魏時(shí)期，曹丕命陳群選拔“德充才盛”、“有識(shí)鑒”之人擔(dān)任中正，按照“家世、道德和才能”三條標(biāo)準(zhǔn)，選拔“俊秀之士”，一時(shí)間“儒雅并進(jìn)”。由此可知當(dāng)時(shí)(　　) A．古代選官制度的標(biāo)準(zhǔn)不斷變化 B．古代選官制度有利于中央集權(quán) C．九品中正制被世家大族所操控 D．九品中正制選拔官員德才并舉 9．(xx湖北荊門(mén)高一上學(xué)期期末15)下列四幅建筑物的圖片中所反映的政治內(nèi)涵與其他三幅不同的是(　　) 10．(xx湖北荊門(mén)高一上學(xué)期期末5)“夜飲密室，一人酒酣，謾罵魏忠賢，其三人噤不敢出聲。罵，未訖，番人(廠衛(wèi)特務(wù))攝四人至忠賢所，即碎尸罵者，而勞三人金。三人魂喪不敢動(dòng)?！庇纱丝芍鞒笃诮y(tǒng)治的特點(diǎn)是(　　) A．特務(wù)機(jī)構(gòu)控制在皇帝手中 　　　　　　　 B．特務(wù)機(jī)構(gòu)監(jiān)督官吏，防止其圖謀不軌 C．特務(wù)機(jī)構(gòu)成為宦官專(zhuān)權(quán)的工具，鎮(zhèn)壓人民 D．封建統(tǒng)治日益腐朽，封建社會(huì)漸趨衰落 11．(xx湖北荊門(mén)高一上學(xué)期期末4)元朝統(tǒng)治者在地方行政制度上人為的使自然區(qū)域割開(kāi)，造成犬牙交錯(cuò)局面的主要目的在于(　　) A．?dāng)U大統(tǒng)治區(qū)域 B．緩和蒙漢矛盾　　　C．加強(qiáng)控制地方 D．發(fā)展地方經(jīng)濟(jì) 12．(xx湖北荊門(mén)高一上學(xué)期期末3)唐科舉進(jìn)士科就現(xiàn)實(shí)政治發(fā)問(wèn)，學(xué)子易揣摩準(zhǔn)備，難辨優(yōu)劣弊端而改考詩(shī)賦，出題無(wú)盡。某人憑詩(shī)：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑；妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”一舉高中?？梢?jiàn)唐朝進(jìn)士科考試(　　) A．注重智力測(cè)驗(yàn)心理測(cè)試 B．關(guān)注考生政治理論水平　　 C．很難選到德才兼?zhèn)淙瞬? D．重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣 13．(xx湖北荊門(mén)高一上學(xué)期期末2)梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“中國(guó)歷史上有意義的革命之一的周朝革命，打破黃帝、堯、舜以來(lái)部落政治的局面?！敝艹蚱屏恕安柯湔巍钡呐e措是(　　) A．實(shí)行分封制 B．實(shí)行宗法制　　　　C．實(shí)行禪讓制 D．實(shí)行郡縣制 14．(xx湖北荊門(mén)高一上學(xué)期期末1)農(nóng)村?？梢?jiàn)到這樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱(chēng)“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”(即對(duì)平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象反映了宗法制(　　) A．違背人倫禮儀 B．不利于社會(huì)進(jìn)步　　C．重視尊卑貴賤 D．有利于凝聚宗族 15．(xx湖北江漢平原部分重點(diǎn)高中教研協(xié)作體高三1月聯(lián)考2)明代監(jiān)察“組織之密、職權(quán)之廣、權(quán)威之重、委寄之深，歷代均不能望其項(xiàng)背”，但有十位御史或給事中因彈劾內(nèi)閣首輔嚴(yán)嵩，不是被貶、除名、下獄，就是被廷杖打死……最終嚴(yán)嵩則被明世宗削職為民，所有家產(chǎn)被抄沒(méi)。這說(shuō)明(　　) A．內(nèi)閣在當(dāng)時(shí)操控了監(jiān)察系統(tǒng) 　 B．明朝時(shí)期的監(jiān)察制度名存實(shí)亡 C．當(dāng)時(shí)內(nèi)閣與監(jiān)察機(jī)構(gòu)權(quán)責(zé)不明 D．專(zhuān)制下的監(jiān)察效果取決于皇帝 16．(xx湖北黃岡高三元月調(diào)研25)唐朝科舉考試中，尚書(shū)省的考試通稱(chēng)“省試”或“禮部試”，其考生有兩個(gè)來(lái)源，即生徒和鄉(xiāng)貢?！吧健笔怯删熂爸菘h學(xué)館(官辦學(xué)校)送往尚書(shū)省的應(yīng)試者，“鄉(xiāng)貢”是不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書(shū)省的應(yīng)試者。由此可知，唐朝的科舉考試(　　) A．注重考試資格的公平性 B．承認(rèn)私立教育的合法性C．排除恩蔭入仕的可能性 D．堵塞了門(mén)閥入仕的途徑 17．(xx湖北黃岡高三元月調(diào)研24)東漢末年，外戚、宦官、權(quán)臣、武將相繼把持朝政。導(dǎo)致這種狀況的根源是(　　) A．地方勢(shì)力群雄并起 B．劉氏家族大權(quán)旁落 C．宗法觀念喪失殆盡 D．君主專(zhuān)制中央集權(quán) 18．(xx湖北武昌高三元月調(diào)研31)20世紀(jì)30年代日本某法學(xué)家在研究中國(guó)古代法律后說(shuō)：“耶林說(shuō)過(guò)，‘羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次是用武力，第二次是用宗教，第三次是用法律。’然而，大體上可以說(shuō)，中國(guó)亦是一以武力，二以儒教，三以法律支配東部亞細(xì)亞的(包括日本)”該法學(xué)家旨在揭示中華法系和羅馬法(　　) A．都推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)程 B．具有相同的歷史命運(yùn) C．都促進(jìn)近代日本發(fā)展 D．都包含自然法的理念 19．(xx湖北武昌高三元月調(diào)研24)西漢后期大臣王嘉稱(chēng)贊漢文帝時(shí)，“吏居官者或長(zhǎng)子孫，以官為氏，倉(cāng)氏、庫(kù)氏則倉(cāng)庫(kù)吏之后也。其二千石長(zhǎng)吏亦安官樂(lè)職，然后上下相望，莫有茍且之意?！睎|漢初年大臣朱浮也贊嘆其時(shí)的做法“吏皆積久，養(yǎng)老于官，至名子孫，因?yàn)槭闲??！边@主要體現(xiàn)了漢文帝時(shí)期(　　) A．宗法與皇權(quán)結(jié)合促進(jìn)了國(guó)力強(qiáng)盛 B．官僚隊(duì)伍的穩(wěn)定增強(qiáng)了中央權(quán)威 C．官吏任用制度化形成良好的吏治 D．官員久任其職推動(dòng)國(guó)家長(zhǎng)治久安 20．(xx湖北穩(wěn)派教育高三一輪復(fù)習(xí)質(zhì)檢25)唐代曾盛行修撰譜牒(記述氏族世系的書(shū)籍)638年唐太宗在修《氏族志》時(shí)標(biāo)榜說(shuō)：“誠(chéng)欲崇樹(shù)今朝冠冕……不論數(shù)代已前，只取今日官品、人才作等級(jí)?！?59年唐高宗改《氏族志》為《姓氏錄》，收錄姓氏大大少于前者，只限時(shí)任五品以上官員。這反映了(　　) A．傳統(tǒng)門(mén)閥貴族力量遭到一定程度的削弱 B．唐朝門(mén)第觀念進(jìn)一步增強(qiáng) C．魏晉以來(lái)的世家大族依然保持特權(quán)地位 D．唐朝社會(huì)上下流動(dòng)性減弱 21．(xx湖北穩(wěn)派教育高三一輪復(fù)習(xí)質(zhì)檢24)玉在戰(zhàn)國(guó)以前曾經(jīng)是禮的載體，史書(shū)有“諸侯即位，天子賜之命圭為瑞”；“公執(zhí)恒圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭”等記載，還有“君子無(wú)故玉不去身，君子于玉比德焉”的說(shuō)法。對(duì)此理解正確的是(　　) A．玉器在商周時(shí)成為王賜給諸侯的一種主要禮物形式 B．玉器被“道德化”、“人格化”，利于維護(hù)等級(jí)秩序 C．商周時(shí)玉器被賦予神秘主義色彩，有助于鞏固王權(quán) D．玉器制作精美而昂貴，從而成為貴族階層專(zhuān)用禮器 22．(xx湖北部分重點(diǎn)中學(xué)高三第二次聯(lián)考24)史載唐朝附馬(公主夫婿)選取注重門(mén)第出生，多出自勛貴名臣，而明朝嚴(yán)禁皇室與大臣聯(lián)姻，故附馬多出自寒門(mén)。這種變化反映了(　　) A．中央集權(quán)的加強(qiáng) B．專(zhuān)制皇權(quán)的強(qiáng)化　　C．血緣政治的衰落 D．科舉制度的成熟 23．(xx湖北宜昌一模25)據(jù)《新唐書(shū)》記載，“今謀士勞臣以忠孝學(xué)藝從我定天下者，何容納貨舊門(mén)，買(mǎi)昏(通“婚”)為榮耶？……三品以上納幣不得過(guò)三百匹，四品五品二百，六品七品百，悉為歸裝，夫氏禁受陪門(mén)財(cái)”。這一現(xiàn)象反映了(　　) A．門(mén)當(dāng)戶對(duì)的觀念 B．士族門(mén)閥的衰落　　C．君主專(zhuān)制的加強(qiáng) D．儒家思想受沖擊 24．(xx湖北宜昌一模24)西周“因生以賜姓，胙之土而命之氏(裂土封侯)”；秦滅六國(guó)，“子孫皆為民庶，或以國(guó)為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失由此始”。造成這一變化的主要原因是(　　) A．秦滅六國(guó)疆域遼闊 B．官僚政治逐步確立 C．宗法觀念逐漸消亡 D．生產(chǎn)力的不斷發(fā)展 25．(xx湖北八校高三第一次聯(lián)考25)北大歷史系教授閻步克研究認(rèn)為:中國(guó)古代官制中存在著兩類(lèi)官職，一類(lèi)承擔(dān)兵刑錢(qián)谷、監(jiān)察考選等實(shí)際行政職能，即“職能性官職”；另一類(lèi)則主要用于安排官僚品位高下，屬“品位性職類(lèi)”。秦漢以后，官職復(fù)雜多變，每一細(xì)微變化都折射出相關(guān)政治變遷。 (閻步克：《論中國(guó)古代官制的品位與官階》)下列有關(guān)解讀中不正確的是(　　) A． 秦漢“以吏治天下”，祿秩等級(jí)從屬于職位的色彩濃厚 B．魏晉官僚“士族化”，等級(jí)品位因素發(fā)展到歷史新高度 C．唐宋入仕者皆授官階，說(shuō)明已基本擺脫魏晉品位的影響 D．明清以職能官職為主，與專(zhuān)制皇權(quán)的高度強(qiáng)化緊密相關(guān) 26．(xx湖北荊州一模5)清朝時(shí)，軍機(jī)處起草的詔旨密封后往往不經(jīng)內(nèi)閣、部院，而直接由驛馬傳遞地方督撫的，稱(chēng)為“廷寄”，直接交中央各部院的，稱(chēng)為“交片”，地方督撫密折奏事也可經(jīng)軍機(jī)處直達(dá)皇帝。材料表明清朝政治形態(tài)的特點(diǎn)是(　　) A．中樞機(jī)構(gòu)之間彼此牽制 　 B．地方具有較好的自治性和能動(dòng)性 C．高層政治決策具有封閉性 D．軍機(jī)處代替內(nèi)閣成為了中央官署 27．(xx湖北荊州一模4)據(jù)清代《疇人傳》統(tǒng)計(jì)，從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始到清初，在天文歷算方面有一定成就的共收錄243人，其中自西漢至明中葉約150人中，出生于官學(xué)的“司天學(xué)生”和“星歷生”僅有2人；出生于“司天官屬”和“司天役人”的也只有2人。這一數(shù)據(jù)反映出(　　) A．科技教育成為私學(xué)的主要內(nèi)容 　 B．官員選拔標(biāo)準(zhǔn)制約官學(xué)教育內(nèi)容 C．理學(xué)傳播成為官學(xué)主要教育內(nèi)容 D．封建儒學(xué)教育扼殺士子創(chuàng)新思維 28．(xx湖北荊州一模3)八世紀(jì)初中期，唐朝節(jié)度使“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財(cái)富。”出現(xiàn)這一局面的主要背景是(　　) A．平定“安史之亂”的影響 　　　 B．軍政合一地方機(jī)構(gòu)設(shè)置的影響 C．對(duì)少數(shù)民族首領(lǐng)實(shí)行羈縻政策所致 D．加強(qiáng)邊疆地區(qū)軍事防務(wù)所致 29．(xx湖北荊州一模2)公元前106年，西漢武帝將全國(guó)103個(gè)郡劃分為13州部，每州置刺史1人，刺史“奉詔條察州”，主要依據(jù)“六條問(wèn)事”，因郡守和國(guó)相官佚為二千石，故在六條法律條文中有四條是針對(duì)“二千石”的。這說(shuō)明刺史制度的建立(　　) A．完善了州郡縣三級(jí)地方行政機(jī)構(gòu) 　 B．均衡了州郡和封國(guó)的地方權(quán)力分配 C．消除了地方豪強(qiáng)勢(shì)力對(duì)中央的威脅 D．重在發(fā)揮太守在地方治理中的作用 30．(xx湖北荊州一模1)史載，周幽王寵幸褒姒，廢申后及太子宜臼，立褒姒為后，立其子伯服為太子。宜臼逃奔申國(guó)，申后父親申侯聯(lián)合曾國(guó)和犬戎殺死幽王，并擁立原太子宜臼為王，即周平王。材料表明(　　) A．申侯遵從血緣宗族關(guān)系權(quán)力政治原則 B．申侯代表統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)步力量 C．申侯通過(guò)與諸侯聯(lián)盟展開(kāi)稱(chēng)霸爭(zhēng)斗 　 D．申侯僭越以分封為特征的等級(jí)制度 31．(xx湖北部分重點(diǎn)中學(xué)高三第一次聯(lián)考3)中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期都設(shè)有對(duì)地方、對(duì)百官的監(jiān)察制度及監(jiān)察機(jī)構(gòu)，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力的約束。其中“位卑權(quán)重”，“以小馭大”且無(wú)固定治所的是(　　) A．秦朝丞相 B．漢朝刺史　　　C．元朝御史臺(tái) D．明朝提刑按察司 32．(xx湖北部分重點(diǎn)中學(xué)高三第一次聯(lián)考2)《史記齊太公世家》、《史記田敬仲完世家》講述了姜齊以及田齊的興衰史。公元前386年，周安王正式冊(cè)命田和為齊侯，自此田氏在形式上取得了齊侯的合法地位。這反映了(　　) A．貴族政治逐漸瓦解 B．周朝統(tǒng)治基礎(chǔ)有所擴(kuò)大 C．分封制度逐漸恢復(fù) D．中央集權(quán)制度初步形成 33．(xx湖北部分重點(diǎn)中學(xué)高三第一次聯(lián)考1)《通鑒外紀(jì)》說(shuō)：“姓者，統(tǒng)其祖考之所出；氏者，別其子孫之所自分”。姓起源較早，形成后也較為穩(wěn)定；氏起源較晚并不斷發(fā)生變化。姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)中華文明的影響深遠(yuǎn)，下列不屬于其影響的是(　　) A．增強(qiáng)民族凝聚力、向心力，推動(dòng)全世界華僑華人的文化認(rèn)同 B．姓氏文化中蘊(yùn)含著豐富的和諧思想，幾乎所有家族的家訓(xùn)中都包括孝父母、和兄弟、睦宗族、和鄉(xiāng)鄰的內(nèi)容 C．有利于中華文明的接力傳承 D．直接推動(dòng)中國(guó)農(nóng)耕文明走向輝煌 34．(xx湖北部分重點(diǎn)高中高三10月聯(lián)考24)“唐制，任免唐吏，須經(jīng)吏部；出納帝命，則為門(mén)下省之職。皇帝俗用何人，須照此程序辦事。中宗時(shí)，權(quán)龐用事，常用皇帝直接頒下敕書(shū)，斜封付中書(shū)，任命官吏。時(shí)人稱(chēng)所授之官為斜封官?！边@表明(　　) A．君主權(quán)力被削弱 B．用人機(jī)制較完善　　C．宦官專(zhuān)權(quán)已出現(xiàn) D．行政規(guī)則受干擾 35．(xx湖北百校大聯(lián)盟高三10月聯(lián)考3)明朝張居正實(shí)施考成法以后，內(nèi)閣開(kāi)始全面侵奪六部職權(quán)，尤其是人事權(quán)和兵權(quán)，百官進(jìn)退亦基本由內(nèi)閣操控，當(dāng)時(shí)六部對(duì)閣權(quán)擴(kuò)張極為不滿，彼此攻訐不斷。這反映出(　　) A．設(shè)置內(nèi)閣不利于政局穩(wěn)定 B．閣部爭(zhēng)權(quán)造成了社會(huì)動(dòng)蕩 C．當(dāng)時(shí)的權(quán)力運(yùn)作比較混亂 D．皇權(quán)日漸受到內(nèi)閣的威脅 36．(xx湖北百校大聯(lián)盟高三10月聯(lián)考2)西周頻繁舉行朝聘、盟會(huì)、享宴、祭祀等活動(dòng)，各諸侯未必都嫻于禮儀，但又不能鬧笑話，這就得有一個(gè)熟悉禮儀的人在旁邊幫助指點(diǎn)，這個(gè)人就叫“相禮”。春秋時(shí)，“相禮”演變?yōu)椤吧蠈尤宋锏母呒?jí)助手”之意，也就有了后來(lái)“丞相”的雛形。這反映出(　　) A．丞相制度在西周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn) B．丞相的主要職責(zé)是防止諸侯失儀 C．西周時(shí)期的禮儀制度已相對(duì)完善 D．丞相自出現(xiàn)就可能擁有較高權(quán)力 37．(xx湖北百校大聯(lián)盟高三10月聯(lián)考1)西周在開(kāi)國(guó)分封的過(guò)程中，形成了五等爵位，即公、侯、伯、子、男。對(duì)上述現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是(　　) A．他們都是替周天子司牧一方的諸侯 B．不同爵位反映出了他們功勛的大小 C．西周分封與商朝分封有著本質(zhì)不同 D．西周為維護(hù)統(tǒng)治而進(jìn)行了層層分封 38．(xx湖北黃岡高三9月質(zhì)檢5)為了保證行省官員盡職盡責(zé)，元朝時(shí)，中央除了以監(jiān)察機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督外，同時(shí)采取加強(qiáng)控制的手段是(　　) A．省官互遷 B．流官統(tǒng)治　　C．強(qiáng)化政事堂會(huì)議 D．推行密折制 39．(xx湖北黃岡高三9月質(zhì)檢4)元代在西南地區(qū)實(shí)行土司制度；雍正年間實(shí)行改土歸流；乾隆時(shí)期，大部分士司被廢，改為流官統(tǒng)治。土司制度的這一變化發(fā)展軌跡反映了(　　) A．中央集權(quán)的強(qiáng)化 B．西南軍務(wù)的強(qiáng)化　 C．文化交流的強(qiáng)化 D．民族融合的強(qiáng)化 40．(xx湖北黃岡高三9月質(zhì)檢3)下列制度適應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展需要的是(　　) A．禪讓制 B．世官制　　C．分封制 D．行省制度 41．(xx湖北黃岡高三9月質(zhì)檢2)春秋時(shí)期，諸侯王曾多次接受并重用大夫薦舉的官員，將相往往由國(guó)君從平民中提拔任命，中下級(jí)官吏則通過(guò)“養(yǎng)士”和“軍功”培養(yǎng)，這表明(　　) A．世官政治受到了沖擊 B．君主的選官權(quán)旁落 C．察舉制開(kāi)始形成 D．官員舉薦人才成為時(shí)代共識(shí) 42．(xx湖北黃岡高三9月質(zhì)檢1)史載夏王朝為當(dāng)時(shí)各部落的盟主，只能以“封諸侯、建藩衛(wèi)”進(jìn)行統(tǒng)治。商承夏制，西周發(fā)展為全面的層層分封。當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)中央與地方的統(tǒng)屬關(guān)系，有的都邑直屬中央政權(quán)，有的都邑則由諸侯國(guó)管轄。《墨子告子》載：“諸侯朝天子日述職。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之”。這反映出中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是(　　) A．神權(quán)高于王權(quán)，王權(quán)與神權(quán)結(jié)合 　　 B．最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中 C．“傳賢”制強(qiáng)化了君尊臣卑的等級(jí)秩序 D．以王權(quán)為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu) 43．(xx湖北武漢部分學(xué)校新高三起點(diǎn)調(diào)研1)幽王為討寵妃褒姒歡心，烽火戲諸侯，又廢太子宜臼，立褒姒子為太子，申侯聯(lián)合繒國(guó)、犬戎殺死幽王，立宜臼為王。對(duì)此理解正確的是(　　) A．西周分封制受到?jīng)_擊 B．宗法制引發(fā)貴族間爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng) C．周幽王厲行君主專(zhuān)制 D．申侯以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了宗法分封制 44．(xx湖北黃石高三9月調(diào)研25)東漢時(shí)期的民謠說(shuō)：“舉秀才，不識(shí)書(shū)，舉孝廉，父別居，寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞……直如弦，死道邊，曲如鉤，反封侯。”材料反映了(　　) A．世官制的沿革 B．科舉制興起的背景　　C．察舉制的弊端 D．門(mén)第成為選才標(biāo)準(zhǔn) 45．(xx湖北黃石高三9月調(diào)研24)《漢書(shū)》記載：“秦遂并四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣?！边@段材料可以用來(lái)說(shuō)明(　　) A．秦代皇帝制度的內(nèi)涵 B．封建官僚制度確立的背景 C．漢代損益秦制的措施 D．分封制退出中國(guó)歷史的根源 46．(xx湖北部分重點(diǎn)中學(xué)新高三起點(diǎn)考試3)唐朝法律允許百姓以擊登聞鼓、攔御駕、街衢攔官、投匭方式等非常規(guī)方式申訴冤情，如所述屬實(shí)，則不會(huì)受懲罰，“如有不實(shí)者，各合杖八十”。這主要說(shuō)明(　　) A．唐朝政府借此使民情上達(dá) B．“街衢接訴”成為政府肅貪重要手段 C．唐朝司法腐敗和法律苛嚴(yán) D．政府利用街道的公眾效應(yīng)教化百姓 二、非選擇題 1．(xx湖北孝感高三六校聯(lián)盟期末43)(15分)地方行政制度的創(chuàng)新是加強(qiáng)中央集權(quán)的重要舉措。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 古代戰(zhàn)爭(zhēng)水平不高，崇山峻嶺、長(zhǎng)河大川都是天然的防守工事。因此如嶺南山地，如四川盆地，如山西高原，都是地理?xiàng)l件極佳的割據(jù)區(qū)域?！氖　瓱o(wú)視歷來(lái)與劃界密切相關(guān)的幾條最重要的山川邊界一一秦嶺、淮河、南嶺、太行山一一的存在，……陜西行省越過(guò)秦嶺而有漢中盆地；湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過(guò)南嶺有廣西；江西行省也同樣跨過(guò)南嶺而有廣東；……至于江浙行省，乃從江南平原逶迤直到福建山地。 ——周振鶴《犬牙相入還是山川形便？——?dú)v史上行政區(qū)域劃界的兩大原則》 材料二 新英格蘭出現(xiàn)的騷亂，我們商業(yè)上的不景氣以及籠罩全國(guó)各地的那種普遍的低迷消沉情緒，在很大程度上(如果不是完全的話)歸咎于最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的無(wú)權(quán)?！A盛頓1787年給友人的信 材料三 中央對(duì)地方實(shí)行嚴(yán)格管理，國(guó)家官員在君主面前，永遠(yuǎn)只能處于被管理被驅(qū)策的地位，決不能按自己的意圖或根據(jù)客觀條件運(yùn)用獨(dú)立的治理權(quán)?！浴吨袊?guó)政治制度史》 回答： (1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，歸納元代行省劃界的原則及原因。(6分) (2)依據(jù)材料二指出美國(guó)獨(dú)立之初面臨什么問(wèn)題？是如何解決的？(4分) (3)綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，歸納中國(guó)古代和美國(guó)的中央集權(quán)制度有什么不同？從中有何啟示？(5分) 2．(xx湖北部分重點(diǎn)中學(xué)高三第二次聯(lián)考40)(25分)三百多年前，在地球的東西兩端，幾乎同時(shí)上演了一部長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的政治喜劇，其主角就是中國(guó)清王朝的康熙皇帝和法國(guó)波旁王朝的路易十四皇帝。 材料一 康熙十六歲的時(shí)候，便機(jī)智地通過(guò)玩“摜跤”游戲，將大權(quán)獨(dú)攬、驕橫跋扈的輔助大臣鰲拜革職囚禁，從此自己親政。為了化解當(dāng)時(shí)最突出的滿漢對(duì)峙問(wèn)題，他雙管齊下，軟硬兼施。一方面保留漢族文化風(fēng)俗，修纂明史，開(kāi)設(shè)博學(xué)鴻儒科，招撫網(wǎng)羅漢族文人，另一方面則大興文字獄，對(duì)于漢人所表露出的任何不滿大打出手?？滴跬醭l(fā)生兩起歷史上有名的文字獄，事主莊廷龍和戴名世一個(gè)被戮尸，一個(gè)被滿門(mén)抄斬，全族棄市，株連致死者分別多達(dá)七十余人和數(shù)百人。為了鞏固和加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治，他在嚴(yán)申法紀(jì)，“講法律以儆愚頑”的同時(shí)，尤其重視德治，以儒家理學(xué)思想對(duì)天下施以教化，要人們遵行禮法，“敦孝悌以重人倫”、“和鄉(xiāng)黨以息爭(zhēng)訟”、“明禮讓以厚風(fēng)俗”。……為了鞏固統(tǒng)治，康熙一朝還窮二十年之功，多次用兵，平定三藩，收取臺(tái)灣，平定蒙古，平定西藏。 材料二 路易十四在加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治方面也有他的一套。他提出“朕即國(guó)家”，認(rèn)為由臣民來(lái)決定一切是歪曲了事物的本來(lái)面目，惟有君主才有權(quán)思考和決策，其他人只不過(guò)是執(zhí)行君主的命令而已。在思想統(tǒng)治方面，他只準(zhǔn)信奉天主教，將冉森教和加爾文教作為異教加以撲滅。他還建立了一支歐洲最強(qiáng)大的常備軍隊(duì)，對(duì)外進(jìn)行了一系列征服戰(zhàn)爭(zhēng)?？恐@些手段，路易十四將法國(guó)的封建專(zhuān)制制度推到了極點(diǎn)，使法國(guó)成為當(dāng)時(shí)歐洲中央集權(quán)制最強(qiáng)的國(guó)家。 ——以上材料均摘自《歐洲時(shí)報(bào)周末特刊 (2003年8月23日星期六) 》 (1)根據(jù)材料一概述康熙加強(qiáng)君主專(zhuān)制的措施。(8分) (2)根據(jù)材料二概述路易十四加強(qiáng)君主專(zhuān)制的措施。(6分) (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)比較康熙和路易十四加強(qiáng)君主專(zhuān)制時(shí)期兩國(guó)國(guó)內(nèi)背景有何不同，分別導(dǎo)致怎樣不同的結(jié)果。(11分) 3．(xx湖北百校大聯(lián)盟高三10月聯(lián)考26)閱讀材料，完成下列要求。 材料一 明代內(nèi)閣大學(xué)士無(wú)定額。永樂(lè)年間有七人，宣德年間有十四人，萬(wàn)歷年間有二十人，崇禎年間有五十人。明代內(nèi)閣無(wú)屬官。然而清代的內(nèi)閣制就有不同；清代內(nèi)閣大學(xué)士的名額，康熙年間，滿漢大學(xué)士率為四員，到了乾隆十三年以后，才規(guī)定滿漢學(xué)士各二員，協(xié)辦大學(xué)士或一員或二員，非有缺不可遞補(bǔ)。至于內(nèi)閣官員有大學(xué)士、學(xué)士、侍讀、中書(shū)舍人、典籍，其下又分設(shè)十二個(gè)小機(jī)構(gòu)，為國(guó)家行政中樞遠(yuǎn)較明代內(nèi)閣組織龐大。這也導(dǎo)致清代內(nèi)閣出現(xiàn)了權(quán)責(zé)不明的現(xiàn)象。 材料二 明太祖創(chuàng)設(shè)殿閣大學(xué)士之始，僅令其侍左右，備顧問(wèn)，并不知與國(guó)政。迨仁、宣之世，創(chuàng)設(shè)票旨制度之后，大學(xué)士已參預(yù)政事，其后又有首輔、次輔之分，票擬僅決于首輔一人。然清則剛好相反，清內(nèi)閣制成于康熙時(shí)代，然此時(shí)便有翰林院分去內(nèi)閣一部分的職掌，因翰林院的職務(wù)亦為掌制誥以備顧問(wèn)的機(jī)關(guān)。至雍正時(shí)，為對(duì)西北用兵而另設(shè)軍機(jī)處，參掌機(jī)密，大有取而代之的趨勢(shì)。 ——以上材料均整理自《明清兩代的內(nèi)閣制度比較》 (1)根據(jù)材料一、二．概括內(nèi)閣由明到清的發(fā)展變化。(4分) (2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清內(nèi)閣發(fā)展變化的原因及影響。(8分) 4．(xx湖北部分重點(diǎn)中學(xué)新高三起點(diǎn)考試25)(25分)閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 中國(guó)士紳階層是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)群體或?qū)用?。秦滅六?guó)改革舊制，要以中央集權(quán)取代宗法制下的多元政治，對(duì)血緣勢(shì)力為代表的地方勢(shì)力予以限制。西漢的六國(guó)貴族、東漢的豪強(qiáng)地主、魏晉至隋唐的門(mén)閥士族等血緣勢(shì)力對(duì)中央政權(quán)的穩(wěn)定構(gòu)成很大的威脅。隋唐的科舉制，對(duì)貴族力量的消亡和紳士階層的形成具有劃時(shí)代的意義，使一批人沉淀下來(lái)，形成了一個(gè)有穩(wěn)定的制度性來(lái)源的社會(huì)群體——士紳集團(tuán)。自宋至清，隨著人口密度不斷增加，嚴(yán)重的“官治”不足問(wèn)題，導(dǎo)致民間宗族的崛起。民間宗族承擔(dān)著扶濟(jì)族眾、化解糾紛和教化子弟的責(zé)任，把原歸官吏處理的部分職責(zé)攬納過(guò)去，大大節(jié)省了行政治理的成本，延緩了官方嚴(yán)刑峻法對(duì)鄉(xiāng)村的滲透范圍和程度。而宗族首領(lǐng)多由經(jīng)過(guò)科舉考試選拔的地方士紳擔(dān)任。龐大的士紳階層源源不斷地向官僚隊(duì)伍輸送人才，同時(shí)，紳?rùn)?quán)是封建皇權(quán)在地方社會(huì)的延續(xù)，士紳制度的存在是出于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)封建統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要，是控制地方社會(huì)的一種需要。 ——摘編自張福坤《論中國(guó)古代的紳士自治》 材料二 對(duì)于清末民初的鄉(xiāng)紳而言，適逢清廷鎮(zhèn)壓太平軍運(yùn)動(dòng)，鄉(xiāng)紳在近代中國(guó)的政治權(quán)力結(jié)構(gòu)中已經(jīng)成為一支不容忽視的力量。1909年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，拉開(kāi)了鄉(xiāng)村自治的序幕，鄉(xiāng)紳從幕后走到了前臺(tái)。但是，鄉(xiāng)紳們更多的是將自治作為擴(kuò)大紳?rùn)?quán)以全面控制基層社會(huì)的工具，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)紳治理逐漸出現(xiàn)擺脫國(guó)家控制和社會(huì)監(jiān)督的強(qiáng)烈的“獨(dú)立”傾向?？婆e制的廢除使鄉(xiāng)紳喪失了對(duì)國(guó)家的依附性，失去了制度控制和道德約束的鄉(xiāng)紳對(duì)國(guó)家和鄉(xiāng)里責(zé)任感不斷降低。當(dāng)清王朝作為政權(quán)意義上的被革命對(duì)象而被推翻后，現(xiàn)存社會(huì)一切弊端就自然指向了作為其社會(huì)基層的鄉(xiāng)紳階層。鄉(xiāng)紳勢(shì)力的徹底衰敗和鄉(xiāng)紳治理在整體意義上的消亡發(fā)生在20世紀(jì)20年代的農(nóng)村“大革命”時(shí)期。當(dāng)國(guó)民黨努力于民族國(guó)家建構(gòu)而進(jìn)行國(guó)家政權(quán)建設(shè)之時(shí)，打破傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳的權(quán)力控制就成為應(yīng)有之意。所以國(guó)民黨在其統(tǒng)治期間一直沒(méi)有放棄“打倒土豪劣紳”的政治口號(hào)。所謂“有土皆豪，無(wú)紳不劣”，在這種激進(jìn)的革命話語(yǔ)下，鄉(xiāng)紳階層已經(jīng)籠統(tǒng)的作為一個(gè)敵對(duì)階級(jí)而要被徹底消滅。 ——摘編自徐祖瀾《清末民初國(guó)家權(quán)力與紳?rùn)?quán)關(guān)系的歷史嬗變》 (1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代士紳的特點(diǎn)。(13分) (2)依據(jù)材料一二，說(shuō)明從明清到民國(guó)時(shí)期，中國(guó)的士紳階層的地位發(fā)生了怎樣的變化？并說(shuō)明其原因。(12分) 答案 一、選擇題 1－10　CCBCA　DADBC　11－20　CAACD　BDABA　21－30　BBBBC　CBDDA　31－40　BADDC　DAAAD 41－46ABACB　A 二、非選擇題 1.(1)原則：犬牙相入(2分)。 原因：使地方割據(jù)缺乏好的地理?xiàng)l件；加強(qiáng)中央集權(quán)。(4分) (2)問(wèn)題：政治上的松散狀態(tài)(邦聯(lián)制)無(wú)法形成強(qiáng)有力的中央政府來(lái)穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，保護(hù)國(guó)家的利益與主權(quán)。(2分) 解決：召開(kāi)制憲會(huì)議，制定1787年憲法(聯(lián)邦憲法)；憲法規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制。(2分) (3)不同：中國(guó)權(quán)力高度集中，地方無(wú)獨(dú)立的權(quán)力；美國(guó)中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，(國(guó)家主權(quán)屬于聯(lián)邦，中央政府與州政府實(shí)行分權(quán))。(2分) 啟示：農(nóng)業(yè)文明時(shí)代中央集權(quán)制度適合中國(guó)國(guó)情，工業(yè)文明時(shí)代實(shí)行中央集權(quán)與地方適度分權(quán)相結(jié)合已成為先進(jìn)國(guó)家普遍的選擇；中央集權(quán)制度推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展；古代中央集權(quán)制度與近代中央集權(quán)制度有著本質(zhì)區(qū)別。(答出三點(diǎn)即可得3分) 2.(1)措施：清除對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅的大臣，大權(quán)獨(dú)攬；化解滿漢矛盾，主動(dòng)學(xué)習(xí)和保留漢文化；大興文字獄；以德輔刑；用武力維護(hù)統(tǒng)一多民族國(guó)家。 (2)措施：提出“朕即國(guó)家”，加強(qiáng)思想專(zhuān)制；實(shí)行宗教迫害政策；依靠武力對(duì)外征服 (3)不同：清朝資本主義萌芽發(fā)展很不充分，而法國(guó)工場(chǎng)手工業(yè)較為發(fā)達(dá)，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；清初出現(xiàn)了具有啟蒙色彩的民主思想，但沒(méi)有產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響，理學(xué)思想仍為社會(huì)主流，而法國(guó)經(jīng)歷了經(jīng)歷了文藝復(fù)興和宗教改革，啟蒙思想運(yùn)動(dòng)呼之欲出。 結(jié)果：中國(guó)長(zhǎng)期徘徊在農(nóng)耕文明的藩籬，最終在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊下被動(dòng)地進(jìn)入工業(yè)文明，而法國(guó)不久發(fā)生了資產(chǎn)階級(jí)革命，主動(dòng)地步入了工業(yè)文明時(shí)代。 3.(1)變化：由內(nèi)閣成員人數(shù)沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定到閣員人數(shù)的相對(duì)固定；由組織較為簡(jiǎn)單到組織較為龐大，分工更加細(xì)密；權(quán)力呈現(xiàn)由小到大但最終不斷被削弱的趨勢(shì)。(4分，答出兩點(diǎn)即可) (2)原因：內(nèi)閣在實(shí)踐中自我發(fā)展完善的需要；出于維護(hù)皇權(quán)、加強(qiáng)君主專(zhuān)制的需要。(2分) 影響：一定程度上適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展變化；減輕了皇帝處理政務(wù)的負(fù)擔(dān)，也強(qiáng)化了君主專(zhuān)制；同時(shí)內(nèi)閣分工的細(xì)化易造成各部門(mén)之間的互相推諉，不利于行政效率的提高。(6分) 4.(1)特點(diǎn)：古代貴族政治的消亡是士紳形成的重要背景；它適應(yīng)了封建王朝加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的時(shí)代要求；隋唐科舉制對(duì)士紳的形成有重要作用；宋代宗族力量的興起和
宗族職責(zé)的擴(kuò)大進(jìn)一步擴(kuò)大
了紳?rùn)?quán)
；士紳集團(tuán)承擔(dān)較多
民間的管理和教化職能，體現(xiàn)了儒家的權(quán)威和傳統(tǒng)；士紳階層作為國(guó)家與社會(huì)的中介，維護(hù)了封建帝制和小農(nóng)社會(huì)的穩(wěn)定。(13分) (2)變化：晚清士紳地位不斷提高，國(guó)民革命后逐漸走向衰敗。(4分) 原因：清政府頒布的《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》和鄉(xiāng)村自治運(yùn)動(dòng)使士紳獲得了法律和制度上的合法地位；科舉制的廢
除和清朝統(tǒng)治的結(jié)束沖擊了士紳的統(tǒng)治；晚清的思
想解放，民主啟蒙思想的傳
播和儒學(xué)權(quán)威的動(dòng)搖進(jìn)一步瓦解士紳統(tǒng)治；國(guó)民黨致力于完成并鞏固國(guó)家統(tǒng)一，士紳階層成為革命的對(duì)象。(8分)