高三語文專題復習六 散文閱讀 課案4 歸納散文內容要點,概括文中信息課件.ppt

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課案4 歸納散文內容要點, 概括文中信息,分類點撥,學習目標,學習目標,1.了解散文閱讀中歸納內容要點、概括文中信息的考查特點。 2.學會歸納內容要點、概括文中信息的方法。,分類點撥,方法突破,常見命題 1.請概括某一段(或全文)的內容要點。 2.綜觀全文,概括的主要原因。 3.請結合文本概括的形象特點。 4.結合文意,說說作者為什么。,答題思路 1.注意篩選范圍 一般而言,確定篩選范圍首先是遵循“就近”原則。凡是題干語句所在 的地方,均是答題要點密集的地點。其次是適當擴大篩選范圍,這個范圍是指題干原句或原句中的關鍵詞語出現的其他地方。 2.注意內容層次 要對信息集中的段落仔細閱讀,劃分層次,分層提取要點,這樣才可以保證要點不遺漏。 3.注意加工整合 解答此類題靠的是對某些關鍵詞語的組合,換個角度的轉述,用一個更“上位”的詞加以概括;有的則需要自己挖掘概括。全用原文的話太呆板,全用自己的話太危險,原文的話與自己的話相結合最保險。 4.增強得分意識 這種題多數情況下是一點一分,要根據分值的多寡來大致確定要點的 數目。,答題方法 1.歸納文意常用的方法 (1)摘取法。 需要歸納的內容往往是段落中的重要詞語和句子。這些重要的詞語往往嵌在主要語句中;重要的句子又常常出現在文或段的首或尾或中間。尤其注意其中抒情或議論性(表明作者觀點、態(tài)度、傾向)的句子。歸納時須把這些詞語或句子摘錄出來。 (2)合并法。 把每層大意綜合起來,加以概括,就是整篇文章或整個段落的主要內容。 ①各段大意之間,有的要加上一些過渡詞語,以便讀起來通順。 ②要區(qū)分重點段落和非重點段落,做到有詳有略。,(3)舍取法。 ①需要歸納的內容,本身有主次之分,而命題人只要求概括回答其要點。故需要對次要信息和同類信息進行舍棄。 ②文段中所說的內容復雜,而命題人只要考生答某一方面,故需要對符合題干要求的信息進行提取。 歸納文意常用的思維流程圖: 摘取 → 合并 → 舍取 → 整合,,,,,2.概括文中信息常用的方法 (1)特點概括題。 特點概括題要求概括的是散文中的人、物、景、情及環(huán)境的特點(特征)。要特別注意閱讀區(qū)間的把握。特點題的概括區(qū)間一般較大,不只在一段中。 答案語言一般為形容詞或形容詞短語,這些詞語可以從原文中提取,多數情況下需要用自己的語言概括。對一些人、物特點的概括,不要忘記兼顧形、神兩方面。 (2)原因概括題。 原因概括題的特點:題干呈現的往往是作者的觀點(或結論),要求篩選、概括出作者持該觀點的理由或依據。 審答題區(qū)間時要特別注意題干的結論在原文出現的位置,它往往是信息要點最集中的位置。答題要有因果意識,要善于由果溯因。,(3)觀點態(tài)度概括題。 ①體會形象 文章的形象涉及人物的個性、景物的特征、事物的特點等,表現出作者的主張、思想和感情等。作者的觀點態(tài)度一般都蘊含于形象之中。作者如何描寫形象,對形象做怎樣的分析評價等都能看出作者的觀點態(tài)度。 ②抓關鍵信息 無論文章寫人、記事還是對事物發(fā)表看法,關鍵性的語言最能顯示文章的思想內涵或作者的觀點,可以幫我們進行分析評價。 文中的關鍵信息及作用如下圖所示:,【經典例文】 (2014年高考北京卷)閱讀下面的作品,完成問題。 廢墟之美 “廢墟”在很多中國人的心目中是一個跟文化和美學不相干的貶義詞,甚至《現代漢語詞典》對“廢墟”一詞的解釋也僅僅是“城市、村莊遭受破壞或災害后變成的荒涼地方”?！冬F代漢語詞典》的解釋并沒有錯;但若用世界知識來衡量,這樣的理解就很不夠了。在歐洲,“廢墟”的含義自近代以來有了明顯的豐富和擴充,這個語詞被賦予了更為深厚的內涵。,“廢墟”的詞義變化是從歐洲的文藝復興開始的。早在15世紀,人們從偶然的廢墟挖掘中發(fā)現了古代希臘、羅馬時代那些生機勃勃的壁畫、雕塑等絕妙藝術品,受到極大的震撼和鼓舞,于是決心以古代為榜樣來復興文學和藝術。古代那些巍峨的神廟和宮殿,盡管多半都在戰(zhàn)火和天災中淪為廢墟了,但它們依然令人肅然起敬,不僅引起人們思古的幽情,更激發(fā)人們對藝術創(chuàng)造的熱情。從那時起,歐洲人就漸漸養(yǎng)成了對所謂“殘缺美”的欣賞習慣。于是各地殘破的古建筑遺址越來越成為文學藝術家描寫和表現的對象,“文物”的意識也在人們心中萌發(fā)了。 廢墟的美學價值及品位的提升,另一個重要進程是18世紀末、19世紀初的浪漫主義運動。這一歷史時期,歐洲工業(yè)化運動的弊端已開始顯現出來,加上啟蒙運動中提出的“返歸自然”的主張,這些都在浪漫主義運動中引起強烈的反響。一些浪漫派作家厭惡工業(yè)化的喧囂,緬懷中世紀的田園生活和情調,創(chuàng)作中喜好遠古的題材,追求神奇和神秘,愛好廢墟的景象。歐洲常見的古堡遺址很符合他們的審美理想。,第三股推動力量是1820年愛琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒,即“斷臂維納斯”的發(fā)現。這尊被認為世界上最美的女性雕塑,多少人想復原她的雙臂姿勢都以失敗告終,“斷臂維納斯”也由此作為殘缺美的經典永遠定格,為廢墟的殘缺美進入美學殿堂提供了有力的依據,使保護廢墟遺址成為一種文化行為。 有位外國作家在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時候,發(fā)出這樣的驚嘆:“那種想象的喜悅,不是所謂的空想的詩,而是悟性的陶醉。”我國有作家旅歐時也興發(fā)類似的驚嘆:“看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔,就像看到了600年前塞爾維亞人的智慧和力量?！泵缹W家朱光潛說:“年代的久遠常常使一種最尋常的物體也具有一種美?！蹦切┻b遠年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等,包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞,不管它毀于兵燹還是天災,都會引起人們的痛惜,撫殘體以思整體,產生心靈的震撼和共鳴,而這種震撼和共鳴就是一個審美的過程。,一見殘破的廢墟就覺得礙眼,不惜工本修葺一新,這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現。重修偉大的長城廢墟這一“石頭的史詩”,修了一段又一段,然后把這些新長城當作旅游點,吸引游人來看這假古董,這是對國民文物意識的嚴重誤導!殊不知這種以假亂真的做法,對那些稍有文物意識的游客來說是倒胃口的。筆者曾多次陪同來自各地的朋友游覽長城,人家往往事先就提出要求:“可不要領我們去看新的長城哦!”一次我陪兩對外國夫婦游覽司馬臺長城,起初我也不知道它是“修舊如舊”過的,以為是被歲月特赦了的。直到走完最后一個完好的崗樓時,眼前突然出現亂石滿地的殘破的長城遺跡。大家不約而同喊了起來:“長城在這里呢!”不顧一切地攀爬了起來。不難理解,人家要瞻仰和領悟的是那盡管殘破,卻帶著歲月滄桑,因而能喚起“悟性的陶醉”的偉大長城廢墟,而不是任何用錢就能換來的嶄新建筑。 聯系近年來重修圓明園的呼聲,特別是上世紀90年代以來無數大拆大建事件,不難看出,關于廢墟美的意識在有些人那里還是“○”! (取材于葉廷芳《保護廢墟,欣賞廢墟之美》),文章勾勒了歐洲自近代以來理解“廢墟”過程中的三個重要歷史節(jié)點。請分別概括三個節(jié)點中人們對“廢墟”的不同審美感悟。,解析:解答此類題目應該緊扣題干要求,將提取的關鍵語句、中心詞進行改造、組合,將之概括成為全面、凝練、流暢、符合要求的答案?！啊畯U墟’的詞義變化是從歐洲的文藝復興開始的?！睆拇颂庨_始,作者很明顯地將時間段分為三個,原文中2、3、4三個段落勾勒了歐洲近代以來對“廢墟”的認識過程的三個重要歷史節(jié)點,每個段落都可以歸納出人們對“廢墟”的審美感悟(提取信息)。,答案: (文藝復興時期)人們從廢墟中引發(fā)了思古的幽情和創(chuàng)造的熱情,生成了殘缺美意識。 (浪漫主義運動階段)人們在廢墟中寄托了緬懷田園,喜好遠古,追求神奇和神秘的審美理想。 (1820年“斷臂維納斯”的發(fā)現)使人們深化了對廢墟殘缺美的認知。,