2019-2020年高考語文大一輪復(fù)習(xí) 1-1b論述類文章閱讀對點(diǎn)訓(xùn)練.DOC
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2019-2020年高考語文大一輪復(fù)習(xí) 1-1b論述類文章閱讀對點(diǎn)訓(xùn)練 一、閱讀下面的文字,完成1~3題。 書法:彰顯中華文化獨(dú)特魅力 書法與繪畫、音樂等純藝術(shù)門類不同,它不僅僅是藝術(shù),因?yàn)闀ㄊ紫仁侵袊奈淖帧N淖质且粋€國家文化發(fā)展的母體和載體,獨(dú)一無二的書法無疑是中國文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一。 我們對傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)的書法要有敬畏之心。中華文明和中國藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一,就是我們自古沿用下來的書法。中國的書法擁有五千年的發(fā)展歷史,它是歷代書法家精神的結(jié)晶,是我國寶貴的文化遺產(chǎn),更是中國人智慧的“舍利子”。一個對自己的文化都不敬畏的民族何談自尊。 回顧歷史,作為文字的書法,具有廣泛的實(shí)用性,是人們生活、交往、奏事不可缺少的;但作為藝術(shù),中國古代書法家追求法度,追求書卷氣、文人氣,使書法不僅成為人們用來記敘和表述思想的實(shí)際手段,更成為體現(xiàn)文人的才情和學(xué)養(yǎng)的高雅藝術(shù),即所謂“字如其人”“書為心畫”。一部書法史,就是一部中國文化發(fā)展史,書法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌,正是中國文化的魅力所在。 西方的鋼筆進(jìn)入中國以來,硬筆代替了毛筆,使中國書法漸漸不再具有實(shí)用性。尤其是近十多年來,隨著電腦的高度發(fā)展和普及,這一代年輕人不要說寫毛筆字了,甚至即將遠(yuǎn)離硬筆,進(jìn)入一個無紙無筆的鍵盤時代。 過去,古人入私塾讀書,識字、吟誦、書寫三者是合而為一的,是一個不可分拆的整體。但是,在現(xiàn)代教育興起之后,中國文字的整體性和書卷氣的傳統(tǒng)被拆解:文字、音韻、書法,成為不同專業(yè);文字歸于中文,吟誦歸于表演,而書法歸于美術(shù)。識字作為必修課,書法卻成為選修課。而今研究中文的,往往不了解書法;美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)并未開設(shè)文字、音韻課程。 可見,書法傳統(tǒng)在代際綿延中發(fā)生了多次重大變化,書法之“法”對于使用毛筆的人來說,越來越隔膜,正因?yàn)槿绱耍藗儗τ跁ǖ恼J(rèn)識也越來越混亂。尤其是經(jīng)歷了20世紀(jì)的戰(zhàn)亂與運(yùn)動,書法傳統(tǒng)的脈被人為地割裂了,直接造成了今天書法創(chuàng)作、鑒賞與批評的標(biāo)準(zhǔn)不斷地泛化甚至是喪失。 書法不僅是寫字,其深層所蘊(yùn)含的,是中國古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式,是中國文化的一個重要標(biāo)桿。文化不能遺傳和移植,也不能復(fù)制和再生,必須從小培養(yǎng),必須要不斷堅持,少則幾年、十幾年,多則幾十年,甚至是一輩子,需要孜孜不倦、點(diǎn)滴積累,耳濡目染、薪火相傳,不然就會在不知不覺中丟失。 漢字對中國文化來說,是母體,是源頭,是根本。書法應(yīng)是每一個中國人的必修課。弘揚(yáng)傳統(tǒng)書法事業(yè),正是弘揚(yáng)中華文化最基本的因素,也是“文化安全”的保障所在。 在中華民族傳統(tǒng)文化重新被呼喚,中華民族精神重新被構(gòu)建的偉大歷史進(jìn)程中,我們中青年書法家需要不斷努力補(bǔ)上傳統(tǒng)文化的精深課程,同時發(fā)揮自身的影響力,用生命凝結(jié)的書法藝術(shù),呼喚出民族文化的新輝煌,全力肩負(fù)起我們應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任與歷史使命。 (原文有刪改) 1.下列關(guān)于“書法藝術(shù)”的表述,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.作為藝術(shù),書法同繪畫、音樂等純藝術(shù)不同,它是中國文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一。 B.中國書法具有五千年的發(fā)展歷史,是中國歷代書法家精神的結(jié)晶,是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。 C.書法是以中國的文字為基礎(chǔ)的藝術(shù),文字是一個國家文化發(fā)展的母體和載體,因此,書法成為了中國文化的載體。 D.書法不僅是寫字,還有更深層的意蘊(yùn),它是中國古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式,要想薪火相傳,必須從小培養(yǎng)、不斷堅持。 解析:經(jīng)過逐項(xiàng)分析可知,A、B、D三項(xiàng)對“書法藝術(shù)”的解讀都與文意相符,而C項(xiàng)中“書法成為了中國文化的載體”屬無中生有,于文無據(jù)。 答案:C 2.下列對“書法藝術(shù)”漸趨衰落的原因的分析,不符合文意的一項(xiàng)是( ) A.西方硬筆的進(jìn)入、電腦的高度發(fā)展與普及,使文字書寫漸趨淡化。 B.現(xiàn)代教育將文字、音韻、書法分割成不同的專業(yè),阻礙了書法藝術(shù)的發(fā)展。 C.20世紀(jì)的戰(zhàn)亂與運(yùn)動人為地割裂了書法傳統(tǒng)的脈,造成了今天書法藝術(shù)的喪失。 D.現(xiàn)代人對于書法沒有從小培養(yǎng)、不能堅持,在不知不覺中丟失了書法藝術(shù)。 解析:對“書法藝術(shù)”漸趨衰落的原因的分析,A、B、D三項(xiàng)都符合文意。C項(xiàng),張冠李戴,原文是“尤其是經(jīng)歷了20世紀(jì)的戰(zhàn)亂與運(yùn)動,書法傳統(tǒng)的脈被人為地割裂了,直接造成了今天書法創(chuàng)作、鑒賞與批評的標(biāo)準(zhǔn)不斷地泛化甚至是喪失”,而不是“書法藝術(shù)的喪失”。 答案:C 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是( ) A.書法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌,是中華文明和中國藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一,我們應(yīng)該對其有敬畏之心。 B.書法藝術(shù)不僅體現(xiàn)了文人的才情和學(xué)養(yǎng),而且也是人們用來記敘和表達(dá)思想的重要手段。 C.古人入私塾讀書,識字、吟誦、書寫是合而為一的,而現(xiàn)代教育卻將其分割開來,造成了學(xué)生書法藝術(shù)的缺失。 D.傳承書法藝術(shù),就是傳承中華民族傳統(tǒng)文化,全體公民都要肩負(fù)起應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任和歷史使命。 解析:B項(xiàng),遞進(jìn)關(guān)系倒置;C項(xiàng),“造成了學(xué)生書法藝術(shù)的缺失”屬無中生有,原文是說“在現(xiàn)代教育興起之后,中國文字的整體性和書卷氣的傳統(tǒng)被拆解”;D項(xiàng),“全體公民”擴(kuò)大范圍,應(yīng)是“中青年書法家”。 答案:A 二、閱讀下面的文字,完成4~6題。 我們看到的顏色相同嗎? 有些人對某些色彩高度敏感??茖W(xué)家稱這些人為四色視者,和我們這些三色視者不同,他們能看到四種不同的顏色范圍。也許普通人很難想象四色視者的世界是什么樣子的,不過我們可以通過視覺科學(xué)家的描述來窺探一下。 視覺科學(xué)家告訴我們,視網(wǎng)膜上有三種類型的感光細(xì)胞,分別用來感知藍(lán)、綠和紅,每種感光細(xì)胞能分辨100種顏色等級。然后,大腦可以憑借指數(shù)遞增的方式對這些參數(shù)進(jìn)行疊加,從而讓我們普通人分辨出100萬種不同的色彩。一個真正的四色視者會在橙色光譜的某個區(qū)域多出一類感光細(xì)胞,其增加的100種顏色等級能在理論上使其分辨出多達(dá)1億種顏色!對于不同河流,一個四色視者可以通過辨別細(xì)微的色差說出它們的相對深度和渾濁度,而這對于普通人而言是望塵莫及的。 并且,只有女子才會擁有這種超顏色視覺,這與基因相關(guān),因?yàn)榭刂萍t綠兩種視錐細(xì)胞的基因都位于X染色體上,而只有女性有兩條X染色體,所以只有女性才會擁有真正的四色視覺。 我們知道,在自然界,鳥類和爬行類動物早已擁有四色視覺,但關(guān)鍵的區(qū)別是,它們的第四種色位或在紅外區(qū)或在紫外區(qū),而我們?nèi)祟惾栽诳梢姽鈪^(qū)徘徊。 雖然人們依舊看不到紅外或紫外光譜,但卻擴(kuò)展了色彩的豐富度,所以還是可喜可賀的。而對于幸運(yùn)的四色視者來講,我們?nèi)曊呖峙戮褪巧ち耍驗(yàn)槲覀儫o法靠眼睛分辨出更詳細(xì)的色彩信息。三幅似乎一致的米黃色油漆作品,三色視者看不出其中的不同,而四色視者卻可以分辨出這三幅作品摻雜了不同的金黃、灰色和綠色。所以,當(dāng)我們同樣面對海上夕陽下落的美景時,由于感光細(xì)胞各有不同,我們眼睛中所呈現(xiàn)的色彩也許是不一樣的。 但是即便你我都是三色視者,都可以看到綠色樹木、紅色太陽和藍(lán)色天空,那我們對色彩的內(nèi)心感受就會是一致的嗎?可能未必。因?yàn)槊總€人都是獨(dú)一無二的,有些東西只屬于你。比如當(dāng)我們一起看到某些藍(lán)色的東西,我們之間的感受是存在差異的——我們的所見不僅融合了我們眼睛所接收的信息,還融合了各自的感受和記憶,這可能導(dǎo)致我們一些人感覺藍(lán)色很寧靜,還有人感覺藍(lán)色很廣闊。其他顏色也是如此,同樣的紅色,有人看到了興奮和熱烈,有人看到了血腥和殘酷;同樣的黑色,有人看到了黑暗,有人看到了深刻。我們使用相同的詞語,用它們來分享彼此的感受,但實(shí)際上沒有人看到完全一樣的夕陽景色,也沒有人對同樣的景色有著完全相同的心理感受,我們可能永遠(yuǎn)不能體會他人所能看到的獨(dú)特色彩,因?yàn)檫@世上沒有人可以擁有相同的思維。 (有刪改) 4.下面關(guān)于“四色視者”的表述,正確的一項(xiàng)是( ) A.四色視者對色彩高度敏感,能看到四種不同的顏色范圍,而這種能力是普通人群中三色視者望塵莫及的。 B.四色視者能說出不同河流的相對深度和渾濁度,借助的是他們在大腦中將顏色等級多次疊加后形成的色差辨別能力。 C.四色視者能靠眼睛分辨出更詳細(xì)的色彩信息,是因?yàn)樗麄円暰W(wǎng)膜的某個區(qū)域比普通人多出了一類感光細(xì)胞。 D.四色視者都為女性,這是因?yàn)榕缘幕蛑袚碛械膬蓷lX染色體上,具有能控制紅綠視錐的細(xì)胞。 解析:本題考查理解文中重要概念的含義的能力。A項(xiàng),四色視者“對某些色彩高度敏感”而不是“對色彩高度敏感”,表述錯誤;B項(xiàng),“多次疊加”與原文不符;C項(xiàng),偷換主語,應(yīng)為“橙色光譜的某個區(qū)域”而非“視網(wǎng)膜”。 答案:D 5.下面對文章內(nèi)容的理解分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.普通人的感光器官分別能感知藍(lán)、綠、紅三類色彩,每種感光細(xì)胞分辨100種顏色等級,這些顏色等級又能讓人們分辨出許許多多不同的色彩。 B.鳥類和爬行類動物的四色視覺與人類的四色視覺的重要區(qū)別在于,兩者第四種色位所處的光區(qū)不同。 C.由于三色視者看不到紅外或紫外光譜,相對于四色視者就是色盲,但他們在可見光區(qū),仍可辨識1億種色彩。 D.一般情況下,三色視者難以分辨顏色比較接近的油漆作品,但四色視者卻可以分辨出其中摻雜的不同顏色。 解析:本題考查理解文章內(nèi)容的能力。不管是三色視者,還是四色視者均“看不到紅外或紫外光譜”,且“辨識1億種色彩”的應(yīng)是四色視者,而且是“理論上”的。 答案:C 6.下列對文中畫線句子的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.我們能看到各種景物和顏色,這都不只是靠眼睛來接收的信息,還有每個人各自心底的感受和記憶。 B.盡管我們可以用相同的詞語來分享彼此對顏色的感受,但同樣的景色在每個人眼里的感覺是完全不一樣的。 C.我們看到的顏色之所以存在不同,客觀上,是每個人個體視覺能力的不同;主觀上,是我們的感受各異。 D.無論三色視者還是四色視者,對同樣的顏色和景物產(chǎn)生只屬于自己的獨(dú)特的感受,是由于每個人的思維不相同。 解析:本題考查理解文中重要句子的含意的能力。原文為“可能未必”,“完全不一樣”錯。 答案:B- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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