2019-2020年高考語文一輪復(fù)習 古代詩文 第1章 第4節(jié) 文言的閱讀基礎(chǔ)-文言文斷句專題測練.doc

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2019-2020年高考語文一輪復(fù)習 古代詩文 第1章 第4節(jié) 文言的閱讀基礎(chǔ)-文言文斷句專題測練 題組1　考點針對練 請為下列文段或文段中畫波浪線的部分斷句。 1．樹難去易 夫 楊 橫 樹 之 即 生 倒 樹 之 即 生 折 而 樹 之 又 生 然 使 十 人 樹 之 而 一 人 拔 之 則 毋 生 楊 矣 夫 以 十 人 之 眾 樹 易 生 之 物 而 不 勝 一 人 者 何 也 樹 之 難 而 去 之 易 也。 【答案】夫楊/橫樹之即生/倒樹之即生/折而樹之又生/然使十人樹之而一人拔之/則毋生楊矣/夫以十人之眾/樹易生之物/而不勝一人者/何也/樹之難而去之易也。 【參考譯文】 楊樹，橫著栽它可以長，倒著栽也可以長，折斷它再栽也可以長。但是如果讓十個人栽樹，一個人在后面拔，那么就沒有一棵樹可以成活生長了。以十人之多，栽容易生長的楊樹，卻經(jīng)不起一個人的毀壞，什么原因呢？栽樹難而拔樹容易呀。 2．美與丑 楊 子 過 于 宋 東 之 逆 旅 有 妾 二 人 其 惡 者 貴 美 者 賤 楊 子 問 其 故 逆 旅 之 父 答 曰 美 者 自 美 吾 不 知 其 美 也 惡 者 自 惡 吾 不 知 其 惡 也 楊 子 謂 弟 子 曰 行 賢 而 去 自 賢 之 心 焉 往 而 不 美。 【答案】楊子過于宋東之逆旅/有妾二人/其惡者貴/美者賤/楊子問其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰/行賢而去自賢之心/焉往而不美。 【參考譯文】 楊朱路過宋國，宿于旅店，看到旅店老板有兩個老婆，那個長得丑的受到寵愛，長得美的卻受到冷淡。楊朱問這是什么緣故。旅店的老板說：“美的自認為美，我就不覺得她美了；丑的自己知道丑，我就不覺得她丑了。”楊朱便對他的學(xué)生說：“做賢德的事而拋棄自以為賢德的心理，到哪里不會受到贊美呢？” 3．郢書燕說 郢 人 有 遺 相 國 書 者 夜 書 火 不 明 因 謂 持 燭 者 曰 舉 燭 云 而 過 書 舉 燭 舉 燭 非 書 意 也 燕 相 受 書 而 說 之 曰 舉 燭 者 尚 明 也 尚 明 也 者 舉 賢 而 任 之 燕 相 白 王 王 大 說 國 以 治 治 則 治 矣 非 書 意 也 今 世 舉 學(xué) 者 多 似 此 類。 【答案】郢人有遺相國書者/夜書/火不明/因謂持燭者曰/舉燭/云而過書舉燭/舉燭/非書意也/燕相受書而說之/曰/舉燭者尚明也/尚明也者/舉賢而任之/燕相白王/王大說/國以治/治則治矣/非書意也/今世舉學(xué)者多似此類。 【參考譯文】 郢國有一個人寫信給燕國的相國。他是在晚上寫的，燈光昏暗，于是對身邊掌燈的侍從說：“舉燭。”可是不小心把這句話寫到信里面去了。其實，“舉燭”并非寫這封信的意思(目的)。燕國的相國收到信后非常高興，理解為：舉燭的意思乃是推行開明的政治，也就是要選拔賢德的人來加以任用。燕國的相國于是告訴了燕王，燕王大喜，以此來治理國家，國家因此治理得很好。(燕國)治理是治理好了，但是根本就不是原來的意思?，F(xiàn)在的學(xué)者很多也是這樣的。 4．天之道其猶張弓與 天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損 之 不 足 者 補 之 天 之 道 損 有 馀 而 補 不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 為 而 不 恃 功 成 而 不 處。 (取材于《老子七十七章》) 【答案】天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者損之/不足者補之/天之道損有馀而補不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處。 【參考譯文】 天道，就像是把弦繃在弓上射箭一樣，弦位高了就要壓低一些，弦位低了就要抬高一些。多出來的時候，就要加以減損；不足的時候，就要加以補足。天道，是減損有余的用來補給不足的。而人之道卻不是這樣，總是減損不足的用來供給有余的。有誰能夠把有余的拿來補給天下不足的呢，只有能夠觀天之道、執(zhí)天之行的有道者才能做得到。因此，圣人有所作為卻不會自恃，有功勞卻不居功自傲。 5．知人善任 鄭 國 將 有 諸 侯 之 事① 子 產(chǎn) 乃 問 四 國 之 為 于 子 羽 且 使 多 為 辭 令 與 裨 諶 乘 以 適 野 使 謀 可 否 而 告 馮 簡 子 使 斷 之 事 成 乃 授 子 太 叔 使 行 之 以 應(yīng) 對 賓 客。(選自《左傳襄公三十一年》) 【注】?、僦T侯之事：諸侯之間的重大政治活動。 【答案】鄭國將有諸侯之事/子產(chǎn)乃問四國之為于子羽/且使多為辭令/與裨諶乘以適野/使謀可否/而告馮簡子/使斷之/事成/乃授子太叔使行之/以應(yīng)對賓客。 【參考譯文】 鄭國將有諸侯之間重大政治活動的時候，子產(chǎn)就向子羽詢問四周鄰國所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活動。然后和裨諶一同乘車去到郊外，讓他謀劃怎樣做可行，怎樣做不行。(然后把計劃)告訴馮簡子，讓他參與決斷。一切準備妥當，就交給子太叔讓他去執(zhí)行，來應(yīng)對各國賓客。 6．鯉魚跳龍門 龍門山，在河?xùn)|界。禹鑿山斷門一里余。黃河自中流下，兩岸不通車馬。每歲季春，有黃鯉魚，自海及諸川，爭來赴之。一歲中登龍門者不過七十二初登龍門即有云雨隨之天火自后燒其尾乃化為龍矣。 一 歲 中 登 龍 門 者 不 過 七 十 二 初 登 龍 門 即 有 云 雨 隨 之 天 火 自 后 燒 其 尾 乃 化 為 龍 矣 【答案】一歲中/登龍門者/不過七十二/初登龍門/即有云雨隨之/天火自后燒其尾/乃化為龍矣 【參考譯文】 龍門山，在黃河以東的地界。禹治(洪水來到這里，)把山從中鑿斷，成為一扇門(的外形)，大約有一里光景。河水從中間洶涌地流下，兩岸連車馬都不能通行。每年暮春三月，就有無數(shù)黃色的鯉魚，從江海和河川爭先恐后地游到龍門來。一年當中，能夠跳上龍門的，不過七十二尾。剛剛跳上龍門，就有云和雨伴隨，天火又從后面燒它的尾巴，于是就變成龍了。 7．王戎死孝 王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰和嶠雖備禮神氣不損王戎雖不備禮而哀毀骨立臣以和嶠生孝王戎死孝陛下不應(yīng)憂嶠而應(yīng)憂戎。 仲 雄 曰 和 嶠 雖 備 禮 神 氣 不 損 王 戎 雖 不 備 禮 而 哀 毀 骨 立 臣 以 和 嶠 生 孝 王 戎 死 孝 陛 下 不 應(yīng) 憂 嶠 而 應(yīng) 憂 戎 【答案】仲雄曰/和嶠雖備禮/神氣不損/王戎雖不備禮/而哀毀骨立/臣以和嶠生孝/王戎死孝/陛下不應(yīng)憂嶠/而應(yīng)憂戎 【參考譯文】 王戎、和嶠同時遭遇大喪，王、和二人都以孝著稱。此時王戎瘦得皮包骨頭，幾乎支撐不住自己的身體，和嶠則哀號哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝對劉仲雄說：“你常去看望王戎、和嶠嗎？我聽說和嶠悲傷過度，這讓人很擔心?！眲⒅傩刍卮鸬溃骸昂蛵m然極盡禮數(shù)，但精神元氣并沒有受損；王戎雖然沒拘守禮法，卻因為哀傷過度已經(jīng)形銷骨立了。所以我認為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您不必去擔心和嶠，應(yīng)該去為王戎擔心呀?！? 8．樂以天下，憂以天下 齊宣王見孟子于雪宮，王曰：“賢者亦有此樂乎？” 孟子對曰：“有人不得則非其上矣不得而非其上者非也為民上而不與民同樂者亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！? 有 人 不 得 則 非 其 上 矣 不 得 而 非 其 上 者 非 也 為 民 上 而 不 與 民 同 樂 者 亦 非 也 【答案】有/人不得/則非其上矣/不得而非其上者/非也/為民上而不與民同樂者/亦非也 【參考譯文】 齊宣王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎？” 孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責怪他們的統(tǒng)治者了。因為得不到(享受)而責怪統(tǒng)治者，是不對的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對的。把老百姓的快樂當成自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂當作自己的快樂；把老百姓的憂愁當作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當作自己的憂愁。把天下人的快樂當作自己的快樂，把天下人的憂愁當作自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊?！? 9．齊人說靖郭君 靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無為客通?！饼R人有請者曰：“臣請三言而已矣！益一言，臣請烹?！本腹蛞娭??？挖叾M曰：“海大魚。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死為戲?！本唬骸巴觯灾??！睂υ唬骸熬宦劥篝~乎網(wǎng)不能止鉤不能牽蕩而失水則螻蟻自得焉今夫齊亦君之水也君長有齊蔭奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶無益也?！本唬骸吧??！蹦溯z城薛。(《戰(zhàn)國策齊策一》) 君 不 聞 大 魚 乎 網(wǎng) 不 能 止 鉤 不 能 牽 蕩 而 失 水 則 螻 蟻 自 得 焉 今 夫 齊 亦 君 之 水 也 君 長 有 齊 蔭 奚 以 薛 為 【答案】君不聞大魚乎/網(wǎng)不能止/鉤不能牽/蕩而失水/則螻蟻自得焉/今夫齊/亦君之水也/君長有齊蔭/奚以薛為 【參考譯文】 靖郭君田嬰準備在封地薛修筑城防工事，(因為會引起齊王猜疑)不少門客去勸諫阻止他。田嬰于是吩咐傳達人員：“不要為勸諫的門客通報?！庇袀€門客請求謁見田嬰，(他保證)說：“我只說三個字就走，多一個字，我愿意領(lǐng)受烹殺之刑?！碧飲胗谑墙右娝?。那門客小步快走到他跟前，說：“海大魚?！比缓筠D(zhuǎn)身就走。田嬰趕忙說：“這位門客請留下來！”那門客說：“我可不敢拿性命當兒戲！”田嬰說：“沒有(超過三個字就受烹刑的那回事)，再說下去?！笨腿?這才)回答道：“你沒聽說過海里的大魚嗎？漁網(wǎng)釣鉤對它無能為力，搖蕩而離開了水，那么螻蟻也能隨意擺布它?，F(xiàn)在，齊國也就如同殿下的‘水’，如果你長久地擁有齊國的庇護，要了薛地有什么用呢？而你如果失去了齊國，即使將薛邑的城墻筑得跟天一樣高，還是沒有用啊。”田嬰稱贊說：“對。”于是停止了筑城的事。 題組2　考點綜合練 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 李思安，陳留張亭里人也。初事汴將楊彥洪為騎士。好拳勇，未弱冠，長七尺，超然有乘時自奮之意。唐中和三年，太祖鎮(zhèn)汴，嘗大閱戎旅，睹其材，甚偉之，因錫名思安，字貞臣。思安善飛槊，所向披靡，每從太祖征伐，常馳馬出敵陣之后，測其厚薄而還。或敵人有恃猛自炫者，多命取之，必鷹揚飆卷，擒馘于萬眾之中，出入自若，如蹈無人之地。太祖甚惜之，命副王虔裕為踏白將。 時巢、蔡合從，太祖每遣偵邏，必率先獨往。巢敗走，思安領(lǐng)所部百馀人追賊，殺戮掩奪，眾莫敢當。尋領(lǐng)軍襲蔡寇于鄭，都將李唐賓馬躓而墜，思安援槊刺追者，唐賓復(fù)其騎而還。又嘗與蔡人斗，當陣生擒賊將柳行實。其后渡長淮，下天長、高郵二邑，又拒孫儒，迫濠州，皆有奇績。累遷為諸軍都指揮使，奏官至檢校左仆射，尋拜亳州刺史。練兵御寇，邊境肅然。思安為性勇悍，每統(tǒng)戎臨敵，不大勝，必大敗。 開平元年春，率兵伐幽州，營于桑乾河，擄獲甚眾，燕人大懼。及軍回，率諸軍伐潞，累月不克，師人多逸。太祖怒甚，詔疏其罪，盡奪其官爵，委本郡以民戶系焉。逾歲起之，復(fù)令領(lǐng)兵，亦無巨績可紀。太祖嘗因命將授鉞，謂左右曰“李思安當敵果敢，無出其右者，然每遇藩方擇材，吾將用之，則敗聞必至，如是者二三矣，則知飛將數(shù)奇，前史豈虛言哉！”乾化元年秋，又以為相州刺史。思安自謂當擁旄仗鉞，及是殊不快意，但日循晏安，無意為政。及太祖北征以候騎之誤落然無所具而復(fù)壁壘荒圮帑廩空竭太祖怒貶柳州司戶尋賜死于相州。 (選自《舊五代史卷十九列傳第九》) 10．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．都將李唐賓馬躓而墜　　　躓：絆倒 B．又拒孫儒，迫濠州　　　 迫：逼迫 C．則知飛將數(shù)奇　　　 奇：命運不好 D．但日循晏安　　　 晏：安樂 【答案】B 【解析】迫：逼近。 11．下列文句中，斷句正確的一項是(　　) A．及太祖北/征以候騎/之誤落然/無所具而復(fù)/壁壘荒圮帑廩/空竭太祖/怒貶柳州司戶/尋/賜死于相州 B．及太祖北征/以候騎之誤/落然無所具/而復(fù)壁壘荒圮/帑廩空竭/太祖怒/貶柳州司戶/尋/賜死于相州 C．及太祖北征/以候騎之/誤落然/無所具而復(fù)/壁壘荒圮/帑廩空竭/太祖怒貶柳州司戶/尋/賜死于相州 D．及太祖北/征以候騎之/誤落然/無所具/而復(fù)壁壘荒圮/帑廩空竭/太祖怒貶柳州司戶/尋/賜死于相州 【答案】B 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(　　) A．李思安英勇善戰(zhàn)，梁太祖很看重他，命令他做王虔裕的副手擔任踏白將。 B．李思安渡過長淮，經(jīng)過天長、高郵二座城邑，又抗拒孫儒，無不立下奇功。 C．梁太祖曾經(jīng)感嘆道：李思安臨敵果斷勇敢，沒有人能超過他，但每當我挑選人才，準備任用他的時候，總會傳來他失敗的消息。 D．在相州任刺史時，李思安自認為應(yīng)當統(tǒng)領(lǐng)士兵，而不應(yīng)屈居于此，所以心中很不愉快。 【答案】B 【解析】原文為“其后渡長淮，下天長、高郵二邑，又拒孫儒，迫濠州，皆有奇績”，其中“下天長、高郵二邑”意思是“攻克天長、高郵二城邑”，“下”是“攻克、攻下”的意思，不是“經(jīng)過”。 13．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。 (1)太祖鎮(zhèn)汴，嘗大閱戎旅，睹其材，甚偉之。 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)及軍回，率諸軍伐潞，累月不克，師人多逸。 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】(1)梁太祖鎮(zhèn)守汴，曾經(jīng)大規(guī)模地檢閱軍隊，看見李思安的身材，認為他很奇異。 (2)等到回師時，(李思安)率領(lǐng)各軍攻伐潞，幾個月沒能攻克，軍中士兵逃散很多。 【參考譯文】 李思安，陳留張亭里人。最初在汴將楊彥洪手下當騎兵。(他)喜好拳術(shù)，不到二十歲時，已身高七尺，卓然有利用時代自我發(fā)奮的志向。唐中和三年，梁太祖鎮(zhèn)守汴，曾經(jīng)大規(guī)模地檢閱軍隊，看見李思安的身材，認為他很奇異，于是(給他)賜名思安，字貞臣。李思安善于使用飛矛，所向披靡，每次跟隨梁太祖出征討伐，常常馳馬出現(xiàn)在敵陣之后，探測敵人虛實而回。如果有敵人仗恃兇猛炫耀自己，大多命他去俘取，(他)總是如飛鷹展翅，狂飆卷起，在萬眾之中擒敵，出入自若，如踏無人之地。梁太祖很看重他，命令他做王虔裕的副手任踏白將。(我國唐宋時期的偵察兵叫“踏白”，擔任偵察的部隊叫“踏白軍”。) 當時黃巢、蔡賊聯(lián)合，梁太祖每次派人偵查巡邏，李思安一定率先獨往。黃巢敗逃，李思安率領(lǐng)手下一百多人追賊，殺戮敵人，奪取物資，沒有人敢抵擋。不久(李思安)率軍在鄭襲擊蔡寇，都將李唐賓的戰(zhàn)馬被絆倒而使他從馬上摔下來，李思安手持長矛刺向追來的敵兵援助他，李唐賓又騎上馬返回。又曾和蔡人作戰(zhàn)，在戰(zhàn)陣上活捉賊將柳行實。后來渡過長淮，攻克天長、高郵二城邑，又抗拒孫儒，迫近濠州，(李思安)都有奇功。(李思安)多次升遷為諸軍都指揮使，官做到檢校左仆射，不久拜為亳州刺史。(李思安)操練軍隊，抵御賊寇，邊境嚴整。李思安天性勇悍，每次統(tǒng)軍臨敵，不大勝，必大敗。 開平元年春，(李思安)率兵攻伐幽州，筑營桑乾河，俘虜繳獲很多，燕人非?？謶?。等到回師時，(李思安)率各軍攻伐潞，幾個月沒能攻克，軍中士兵逃散很多。梁太祖十分憤怒，下詔羅列他的罪狀，削奪他的全部官爵，把他交給他原郡作為民戶安置。過了一年起用他，又令他率兵，也沒有什么*大功可記。梁太祖曾經(jīng)趁著任命將領(lǐng)授予兵權(quán)，對身邊的人說：“李思安臨敵果斷勇敢，沒有能超過他的人，但每當藩鎮(zhèn)挑選人才，我準備用他時，他失敗的消息就總會傳來，像這樣兩三次了，就知道矯健敏捷的將領(lǐng)運氣不好，前代史書哪是亂說呢！”乾化元年秋，又任命他為相州刺史。李思安自認為應(yīng)當舉著大旗，手持武器，統(tǒng)領(lǐng)士兵，到這時很不快意，只是每天茍且偷安，無意當政。到梁太祖北征時，因偵察的騎兵報信誤期，荒廢毫無準備，而又營壘荒疏塌壞，財庫空虛耗盡，梁太祖發(fā)怒，貶他為柳州司戶，不久賜他在相州自殺。 文言斷句的基本思路： 1．整體通讀：要通讀文段，整體把握文段內(nèi)容。 2．理清文脈：對要求斷句的部分，要反復(fù)誦讀，借助語感，仔細體會詞語的含義和詞語間的關(guān)系，借以貫通文脈，理解文意。 3．先易后難：要把容易斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直至把該斷的地方都斷開。