2019-2020年高中語文 10扼住命運(yùn)的咽喉練習(xí) 粵教版選修《傳記選讀》.doc

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2019-2020年高中語文 10扼住命運(yùn)的咽喉練習(xí) 粵教版選修《傳記選讀》 匏(po)有苦葉①，濟(jì)有深涉②。深則厲③，淺則揭(q)④。 有彌(m)濟(jì)盈⑤，有鷕(yǎo)⑥雉鳴。濟(jì)盈不濡(r)軌⑦，雉鳴求其牡⑧。 雝(yōng)雝鳴雁⑨，旭日始旦⑩。士如歸妻?，迨(di)冰未泮(pn)?。 招招舟子?，人涉昂否?。人涉昂否，昂須?我友。 【注釋】 ①匏：葫蘆之類?？啵阂徽f苦味，一說枯。意指葫蘆八月葉枯成熟，可以挖空作渡水工具。②濟(jì)：水名。涉：一說涉水過河，一說渡口。③厲：帶。一說不解衣涉水，一說拴葫蘆在腰泅渡。④揭：提起下衣渡水。⑤彌：大水茫茫。盈：滿。⑥鷕：雌山雞叫聲。⑦不濡：不，語詞；濡，沾濕。軌：車軸頭。⑧牡：雄雉。⑨雝雝鳴雁：大雁叫聲和諧。⑩旦：天大明。?歸妻：娶妻。?迨：及，等到；乘時(shí)。泮：分，此處當(dāng)反訓(xùn)為“合”。冰泮，指冰融化。?招招：招喚之貌，一說搖櫓曲伸之貌。舟子：擺渡的船夫。?人涉：他人要渡河。昂：我。否：不(渡河)。昂否：即我不渡河之意。?須：等待。友：指愛侶。 【譯文】 葫蘆瓜有苦味葉，濟(jì)水邊有深渡口。深就垂衣緩緩過，淺就提裙快快走。 濟(jì)水茫茫漲得滿，岸叢野雉叫得歡。水漲車軸浸不到，野雉求偶鳴聲傳。 又聽嗈嗈大雁鳴，天剛黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁冰未融行婚禮。 船夫揮手頻招呼，別人渡河我不爭(zhēng)。別人渡河我不爭(zhēng)，我將戀人靜靜等。 【賞析】 期盼的愛情充滿了喜悅，而愛情的等待，卻又令人焦躁。這首詩所歌詠的，正是一位年輕女子對(duì)情人的既喜悅又焦躁的等候。 這等候發(fā)生在濟(jì)水渡口。從詩中交代可知，女主人公大抵一清早就已來了。詩以“匏有苦葉”起興，即暗示了這等候與婚姻有關(guān)。因?yàn)楣糯幕榧?，正是用剖開的匏瓜，做“合巹”喝的酒器的。匏瓜的葉兒已枯，則正當(dāng)秋令嫁娶之時(shí)。女主人公等候的渡口，卻水深難涉了，因此她深情地叮嚀著：“深則厲，淺則揭”。那無非是在心中催促著心上人：水淺則提衣過來，水深就垂衣來會(huì)，就不必猶豫了。催對(duì)方垂衣涉濟(jì)，正透露出她這邊等候已急。 詩之末章終于等來了擺渡船，那定是從對(duì)岸駛來載客的。船夫大約早就體察了女主人公的焦躁不安，所以關(guān)切地連聲招喚：“快上船吧！”他不可能知道，這姑娘急的并不是過河，恰是在駛來的船上沒見到心上人?！叭松姘悍瘛倍渲貜?fù)，重復(fù)得可謂妙極：那似乎是女主人公懷著羞澀，對(duì)船夫所作的窘急解釋——“不是我要急著渡河……不是的，我是在等我的……朋友……”以“昂須我友”的答語作結(jié)，結(jié)得情韻裊裊。船夫的會(huì)意微笑，姑娘那臉龐飛紅的窘態(tài)，以及將情人換作“朋友”的掩飾之辭，所傳達(dá)的似怨還愛的微妙心理，均留在了詩外，任讀者自己去體味。 羅曼羅蘭(Romain Rolland，1866—1944)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。羅曼羅蘭出生于律師家庭，上大學(xué)期間曾與托爾斯泰通信，托爾斯泰“不以暴力抗惡”“道德上的自我修養(yǎng)”“博愛”等思想對(duì)他產(chǎn)生深刻影響，他的民主主義思想、對(duì)資本主義世界及其文化的批判，也影響了羅曼羅蘭的世界觀。羅曼羅蘭的創(chuàng)作大致能以20世紀(jì)30年代為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期作品，主要有取材于法國大革命的《革命戲劇集》，包括《群狼》(1898)、《丹東》(1900)、《七月十四日》(1902)等8部劇本；3部英雄傳記：《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)；長(zhǎng)篇巨著《約翰克利斯朵夫》(1912)，中篇小說《哥拉布勒尼翁》(1919)以及一系列反映其反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)一切暴力、害怕集體主義制度妨害個(gè)人“精神獨(dú)立”等思想的論文。后期作品有長(zhǎng)篇小說《母與子》(舊譯《欣悅的靈魂》)四部：《阿耐蒂和西勒維》(1922)、《夏天》(1924)、《母與子》(1927)、《女預(yù)言家》(1933)和一系列散文、回憶錄、論文等。特別是1931年，他發(fā)表了《向過去告別》一文，批判了自己過去所走過的道路，從此積極參加反對(duì)帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)和平的活動(dòng)，成為進(jìn)步的反帝反法西斯的文藝戰(zhàn)士。 其代表作《約翰克利斯朵夫》被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩”，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說。這部巨著共10卷，以主人公約翰克利斯朵夫的生平為主線，描述了這位音樂天才的成長(zhǎng)、奮斗經(jīng)歷，同時(shí)對(duì)德國、法國、瑞士、意大利等國家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作了不同程度的真實(shí)寫照。全書猶如一部龐大的交響樂，每卷都是有著不同樂思、情緒和節(jié)奏的樂章。由《約翰克利斯朵夫》開始，羅曼羅蘭開創(chuàng)了一種獨(dú)特的小說風(fēng)格。該巨著獲1913年法蘭西學(xué)士院文學(xué)獎(jiǎng)，1915年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 路德維希凡貝多芬(1770—1827)，德國作曲家、鋼琴家。維也納古典樂派代表人物之一。生于德國波恩。他自幼學(xué)習(xí)音樂，因?yàn)榧彝ゲ恍?，很早就開始上臺(tái)表演，并在未滿十八歲時(shí)就擔(dān)負(fù)起全家生活的重任。1792年，貝多芬定居維也納。1797年，貝多芬患了耳聾病，病情逐年惡化。他不得不放棄演出，而長(zhǎng)期隱居在維也納鄉(xiāng)村。貝多芬對(duì)傳統(tǒng)交響樂的形式進(jìn)行了重大革新，形成了英雄性、群眾性的音樂新風(fēng)格，創(chuàng)作了《第三交響曲》(《英雄交響曲》)、《第五交響曲》(《命運(yùn)交響曲》)、《第九交響曲》(《合唱交響曲》)等杰出作品。1827年3月26日病逝于維也納。 這是一首激動(dòng)人心的曲子，大家應(yīng)該知道這首曲子的名字吧。對(duì)，這就是德國著名作曲家貝多芬的代表作《命運(yùn)交響曲》，它作于1804—1808年，表現(xiàn)了貝多芬與不幸的命運(yùn)頑強(qiáng)搏斗的精神，面對(duì)非同尋常的噩運(yùn)，貝多芬發(fā)出了不屈的呼喊——“扼住命運(yùn)的咽喉”。 閱讀下面的文字，完成1～2題。 路德維希凡貝多芬，1770年12月16日生于科隆附近的波恩，一所破舊屋子的閣樓上。他的出身是佛蘭芒族，父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手。母親是女仆，一個(gè)廚子的女兒，初嫁男仆，夫死再嫁貝多芬的父親。 艱苦的童年，不像莫扎特般享受過家庭的溫情。一開始，人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親想開拓他的音樂天分，把他當(dāng)作神童一般炫耀。4歲時(shí)，他就被整天地釘在洋琴前面，或和一架提琴一起關(guān)在家里，幾乎被繁重的工作壓死。他的不致永遠(yuǎn)厭惡這藝術(shù)總算是萬幸的了。父親不得不用暴力來迫使貝多芬學(xué)習(xí)。他少年時(shí)代就得操心經(jīng)濟(jì)問題，打算如何掙取每日的面包，那是來得過早的重任。11歲，他加入戲院樂隊(duì)；13歲，他當(dāng)大風(fēng)琴手。1787年，他喪失了他熱愛的母親?！八龑?duì)我那么仁慈，那么值得愛戴，我的最好的朋友！噢！當(dāng)我能叫出母親這甜蜜的名字而她能聽見的時(shí)候，誰又比我更幸福？”她是肺病死的；貝多芬自以為染著同樣的病癥；他已常常感到痛楚；再加上比病魔更殘酷的憂郁。17歲，他做了一家之主，負(fù)著兩個(gè)兄弟的教育之責(zé)；他不得不羞慚地要求父親退休，因?yàn)樗锞疲荒苤鞒珠T戶：人家恐怕他浪費(fèi)，把養(yǎng)老俸金交給兒子收領(lǐng)。這些可悲的事實(shí)在他心中留下了深刻的創(chuàng)痕。他在波恩的一個(gè)家庭里找到了一個(gè)親切的依傍，便是他終身珍視的布羅伊寧一家?？蓯鄣陌ＨR奧諾雷特布羅伊寧比他小兩歲。他教育她音樂，領(lǐng)她走上詩歌的路。她是他的童年伴侶，也許他們之間曾有相當(dāng)溫柔的情緒，后來埃萊奧諾雷嫁了韋格勒醫(yī)生，他也成為貝多芬的知己之一；直到最后，他們之間一直保持著恬靜的友誼，那是從韋格勒、埃萊奧諾雷和貝多芬彼此的書信中可以看到的。當(dāng)三個(gè)人到了老年的時(shí)候，情愛格外動(dòng)人，而心靈的年輕卻又不減當(dāng)年。 貝多芬的童年盡管如此悲慘，他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這時(shí)代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。不得不離開波恩，幾乎終身都住在輕佻的都城維也納及其慘淡的近郊，他卻從沒忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，莊嚴(yán)的父性的大河，像他所稱的“我們的父親萊茵”；的確，它是那樣的生動(dòng)，幾乎賦有人性似的，仿佛一顆巨大的靈魂，無數(shù)的思想與力量在其中流過；而且萊茵流域中也沒有一個(gè)地方比細(xì)膩的波恩更美、更雄壯、更溫柔的了，它的濃蔭密布、鮮花滿地的坂坡，受著河流的沖擊與撫愛。在此，貝多芬消磨了他最初的二十年；在此，形成了他少年心中的夢(mèng)境——慵懶地拂著水面的草原上，霧嵐籠罩著的白楊，叢密的矮樹、細(xì)柳和果樹，把根須浸在靜寂而湍急的水流里——還有是村落、教堂、墓園，懶洋洋地睜著好奇的眼睛俯視兩岸——遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，藍(lán)色的七峰在天空畫出嚴(yán)峻的側(cè)影，上面矗立著廢圮的古堡，顯出一些瘦削而古怪的輪廓。他的心對(duì)于這個(gè)鄉(xiāng)土是永久忠誠的；直到生命的終了，他老是想再見故園一面而不能如愿?！拔业募亦l(xiāng)，我出生的美麗的地方，在我眼前始終是那樣的美，那樣的明亮，和我離開它時(shí)毫無兩樣。” 1．請(qǐng)概括貝多芬的童年生活。 答案：(1)悲慘的童年：父親酗酒，母親早逝，暴力下學(xué)琴，操心家庭生活。 (2)親切的童年：兒時(shí)的玩伴，優(yōu)美的環(huán)境。 2．作者為什么要大篇幅寫貝多芬故鄉(xiāng)的美麗？ 答案：大自然滋養(yǎng)了貝多芬細(xì)膩溫柔的情感，在不幸的生活中，他從自然的美麗中得到了安慰，他終生對(duì)大自然充滿摯愛的情感，尤其是他美麗的故鄉(xiāng)，他音樂中寬廣的意境和淳樸的旋律都來源于大自然給他的靈感。 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1．下列各組詞語中加點(diǎn)的字的瀆音，與所給注音全都相同的一組是(D) A．角jiǎo　 號(hào)角 　角落　 頭角 　群雄角逐 B．籠lng 籠子 牢籠 籠屜 煙籠霧鎖 C．量ling 思量 打量 測(cè)量 量體裁衣 D．削xuē 剝削 削減 瘦削 日削月割 解析：A項(xiàng)，“群雄角逐”的“角”讀ju；B項(xiàng)，“煙籠霧鎖”的“籠”讀lǒng；C項(xiàng)，“量體裁衣”的“量”讀ling?！　　　　　　?　　　　　 2．依次在下列各句的橫線上填入的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是(A) (1)固定資產(chǎn)投資增長(zhǎng)過猛，一些地區(qū)和行業(yè)投資過度擴(kuò)張的不健康的苗頭受到有效 ________。 (2)據(jù)計(jì)算機(jī)專家介紹，電子郵件已經(jīng)躍升為計(jì)算機(jī)病毒的主要傳播________。 (3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展________形成像森林那樣的自循環(huán)(落葉為森林提供肥料)體系——經(jīng)濟(jì)生態(tài)，即循環(huán)經(jīng)濟(jì)，以保證經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、健康和持續(xù)發(fā)展。 A．遏制　媒介　必須 　B．遏制　媒體　必需 C．抑制　媒體　必需 　D．抑制　媒介　必須 解析：(1)“抑制”強(qiáng)調(diào)“壓”，是控制內(nèi)心活動(dòng)；“遏制”強(qiáng)調(diào)“阻止”，多與“苗頭”“勢(shì)頭”之類的詞配搭。(2)“媒介”是使雙方發(fā)生關(guān)系的人或物，起介連作用。這里指的是“電子郵件”，將病毒引給計(jì)算機(jī)?！懊襟w”則是指交流與傳播信息的各種載體，多指電視、廣播、報(bào)刊、廣告等。句中的“電子郵件”是一種“媒介”，不是“媒體”。(3)“必須”與“必需”都強(qiáng)凋“必不可少”的意思，但二者詞性不同，配搭習(xí)慣也不同：“必需”是動(dòng)詞表示一定得有，不可缺，作定語、謂語；“必須”是副詞，強(qiáng)調(diào)必要性，只能作狀語。 3．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(B) A．十一期間，全國鐵路、公路旅客運(yùn)輸組織周密，運(yùn)力充足，平穩(wěn)有序，未發(fā)生旅客滯留情況，較好地滿足了人民群眾的出行安全。 B．10月8日，習(xí)近平從巴厘島的APEC會(huì)場(chǎng)歸來，為今年外交布局收官之作畫上圓滿的句號(hào)，進(jìn)一步勾勒出新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體外交開局的清晰輪廓。 C．根據(jù)對(duì)全國城市住房情況的調(diào)查顯示，過去一年，房?jī)r(jià)上漲幅度仍然不小，70個(gè)大中城市商品房成交價(jià)同比漲幅都超過20%。 D．只有產(chǎn)品在優(yōu)勝劣汰中競(jìng)爭(zhēng)而出，才能形成真正的品牌效應(yīng)，一些總是試圖經(jīng)由“借衣”來進(jìn)行自救的乳企，它們并非不知道這一點(diǎn)。 解析：A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)為“滿足……需要”或“保障……安全”；C項(xiàng)，“根據(jù)……”與“……顯示”句式雜糅；D項(xiàng)，語序不當(dāng)，“產(chǎn)品”應(yīng)放在“只有”之前。 4．在下文甲、乙兩處各填入一句話，與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是(B) 作為紀(jì)實(shí)文學(xué)之一的傳記文學(xué)，也要考慮到“文”與“實(shí)”二者的有機(jī)聯(lián)系。__甲__，而靠浮辭麗藻揮灑成篇，只能寫出蒼白無力的東西；缺乏生動(dòng)形象的文學(xué)語言，__乙__，也不會(huì)葆有長(zhǎng)久的感染力。 甲：①真實(shí)豐富的事實(shí)材料的缺乏 　 ②缺乏真實(shí)豐富的事實(shí)材料 乙：①而僅羅列人物生平事跡 　 ②只是人物生平事跡的羅列 A．甲①乙② B．甲②乙① C．甲①乙① D．甲②乙② 解析：在考慮語意連貫銜接的大前提下，要考慮句子的前后結(jié)構(gòu)是否一致。細(xì)看此題，就可以發(fā)現(xiàn)，分號(hào)前后是兩個(gè)格式基本相同的句子，據(jù)此可迅速在甲中選擇“缺乏……”，在乙中選擇“而……”。 二、閱讀提升 (一)閱讀下面一首宋詩，完成5～6題。 臨平①道中 道　潛 風(fēng)蒲獵獵弄輕柔，欲立蜻蜓不自由。 五月臨平山下路，藕花無數(shù)滿汀洲。 注：①臨平：山名，在今浙江杭州市。 5．簡(jiǎn)析“弄”字在首句中的表達(dá)效果。 答案：弄，動(dòng)詞，擺弄。運(yùn)用擬人的修辭手法，形象、細(xì)膩地描寫了蒲草隨風(fēng)擺動(dòng)的美妙姿態(tài)，突出表現(xiàn)了蒲草輕柔的體態(tài)。 6．這首詩描寫了怎樣的景象？抒發(fā)了作者什么情感？ 答案：本詩描寫了蒲草在風(fēng)中輕柔擺動(dòng)，蜻蜓在蒲葉上時(shí)停時(shí)去，荷花開滿水面的夏日江南水鄉(xiāng)秀麗清新之景，抒發(fā)了作者內(nèi)心的閑適以及熱愛大自然的情感。 (二)閱讀下面?zhèn)饔?，完?～9題。 是什么讓德蘭修女走上普渡眾生這條路？ 德蘭修女(Mother Teresa)于1910年8月27日，出生在南斯拉夫一個(gè)叫史可比亞的城市。她的父母都是阿爾巴尼亞人，她的領(lǐng)洗姓名叫阿格蕾絲。阿格蕾絲的父親是個(gè)勤快的農(nóng)人，而她的母親則是個(gè)謙順而快樂的農(nóng)家主婦，家里除了務(wù)農(nóng)外，還經(jīng)營(yíng)一間小藥店，生活雖然不是很富裕，但因?yàn)樗母改付际球\的天主教徒，因此家里總是充滿著歡笑和祥和之聲。 阿格蕾絲是三個(gè)孩子中的老大，還有一弟一妹。她雖然身材瘦弱，卻一直幫助父母擔(dān)負(fù)起照顧弟妹的責(zé)任。阿格蕾絲在念小學(xué)的時(shí)候，從不偷懶，并善于思考。她不但是個(gè)乖巧的孩子，而且非常活潑，常開一些無傷大雅的玩笑，惹人喜愛。一到星期天便會(huì)去教堂禮拜。鄰居和家人的朋友都認(rèn)為她將來一定會(huì)嫁給有錢的人，是個(gè)有出息的姑娘，而阿格蕾絲也常常憧憬自己美好的未來。 她12歲那年的春天，為了慶祝復(fù)活節(jié)，阿格蕾絲的母親送給她一本書，書名是《亞西西的圣方濟(jì)各》。這本書敘述的是12世紀(jì)時(shí)一位修士方濟(jì)各的事跡。方濟(jì)各是意大利亞西西城一個(gè)商人的兒子，在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中他被俘虜，患了一場(chǎng)重病，一年后才康復(fù)，自此之后他便追隨耶穌基督，做了一名修士，為窮人及病人服務(wù)。方濟(jì)各在所不惜，義不容辭地為這些被人拋棄的患者服務(wù)，甚至用嘴去清洗病人的傷口。 讀完這本書，12歲的阿格蕾絲感動(dòng)萬分。有一天，她心里突然冒出一種莫可名狀的感覺，似乎是要指引她走向一條新的道路，她不由自主地自問：“我們生活在這世界中，并不是單單只為追求自身的幸福，而應(yīng)做些特別的奉獻(xiàn)。我是否能為主做些奉獻(xiàn)呢？”隨著時(shí)間的推移，阿格蕾絲的這種想法不但沒有淡化，反而愈來愈強(qiáng)烈。她18歲時(shí)從高級(jí)女子中學(xué)畢業(yè)。有一天，一位神父來她家拜訪她的父母，并詢問他們是否愿意捐錢贊助羅特列修道院的修女們到印度的加爾各答工作，阿格蕾絲的父母立即慷慨地答應(yīng)。在一旁聽著神父和父母談話的阿格蕾絲聽了這些話心里暗想：“我要和她們一起到印度去。” 1929年秋天，阿格蕾絲告別了家人和故鄉(xiāng)，和其他修女一起，踏上了去印度南部的漫長(zhǎng)旅程。經(jīng)過近兩個(gè)月的航行，輪船終于到達(dá)印度西部的臥亞城。在臥亞城停留數(shù)日后，阿格蕾絲她們繼續(xù)乘船前進(jìn)，沿著印度南部“突出的尖角”繞行，歷時(shí)兩周，終于到達(dá)東海岸邊上的加爾各答市。從此，阿格蕾絲便在加爾各答羅列特修道院開始了她修生的生活。不知不覺兩年過去了，有一天，在祈禱中阿格蕾絲仿佛聽到了主的聲音，主對(duì)她說：“阿格蕾絲，你應(yīng)該做一名修女，將福音傳給世人?！币恍囊灰庖蔀樾夼陌⒏窭俳z驚喜萬分，她把這件事告訴了院長(zhǎng)，并提出首次誓愿的請(qǐng)求，所謂首次誓愿就是立志成為修女。她于1997年去世。 注：德蘭修女是1979年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，被譽(yù)為繼1952年史懷澤博士獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)以來最沒有爭(zhēng)議的一位得獎(jiǎng)?wù)?，也?0世紀(jì)80年代美國青少年最崇拜的4位人物之一。她創(chuàng)建的仁愛傳教女會(huì)有4億多美金的資產(chǎn)，世界上最有錢的公司都樂意無償捐錢給他，她贏得了全世界人民的愛戴。然而，當(dāng)她去世時(shí)，她全部的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，就是一張耶穌受難像，一雙涼鞋和三件舊衣服。諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)在頒獎(jiǎng)詞中說：“尊重人，尊重他或她的尊嚴(yán)和生來就有的價(jià)值。最孤獨(dú)的人、最可憐的人和快要死的人都得到她的同情，而這種同情不是以恩賜的態(tài)度，而是以對(duì)人的尊重為基礎(chǔ)的。” 7．通讀全文請(qǐng)回答，是什么讓德蘭修女走上普渡眾生這條路的？ 答案：主觀原因：個(gè)性善良?？陀^原因：①方濟(jì)各的影響；②家庭影響；③其他宗教人士的影響。 8．第2自然段寫到她幫助父母照顧弟妹、從不偷懶、善于思考、活潑、愛開玩笑、惹人喜愛、有出息、常憧憬美好未來、有人認(rèn)為她將來一定會(huì)嫁給有錢的人等等。作者這樣寫有哪些意圖？試作簡(jiǎn)要分析。 答案：(1)意在表明她走上普渡眾生道路的性格基礎(chǔ)(善良、富有同情心、責(zé)任感等)。 (2)意在突出其做出這種選擇的巨大犧牲精神(活潑、有出息、憧憬美好未來，能嫁給有錢人，卻甘愿做一名修女，普渡眾生)。 9．德蘭修女是人道主義的偉大代表，請(qǐng)結(jié)合文本說說德蘭修女身上反映了人道主義的哪些特點(diǎn)，并結(jié)合社會(huì)實(shí)際談?wù)勅说乐髁x思想的現(xiàn)實(shí)意義。 答案：(1)反映的人道主義的特點(diǎn)：①善良；②富有同情心；③有犧牲精神；④平等博愛。 (2)人道主義的現(xiàn)實(shí)意義：①從社會(huì)需要角度考慮：構(gòu)建和諧社會(huì)需要人道主義精神(當(dāng)今社會(huì)依然有些人利欲熏心，為個(gè)人利益而犧牲大眾利益，不利社會(huì)和諧)；②從關(guān)心人群生存狀態(tài)考慮：弱勢(shì)群體需要人道主義關(guān)懷(社會(huì)依然存在貧富不均，老弱病殘、災(zāi)難困苦依然存在)。 三、語言運(yùn)用 10．下面的文字顯示了《勞動(dòng)合同法》的施行將帶來合同簽訂方面的兩個(gè)變化。請(qǐng)概括出這兩個(gè)變化。(每條不超過20字) 《勞動(dòng)合同法》規(guī)定，用人單位自用工之日起即與勞動(dòng)者建立勞動(dòng)關(guān)系，建立勞動(dòng)關(guān)系后應(yīng)當(dāng)訂立書面勞動(dòng)合同。在各種勞動(dòng)合同中，勞資雙方更加傾向于中長(zhǎng)期合同?！秳趧?dòng)合同法》施行后，一些企業(yè)更加注重員工的考察、培養(yǎng)和員工隊(duì)伍的穩(wěn)定，第一次與員工簽訂合同，往往會(huì)選擇3年的合同期。通過3年的時(shí)間，選擇適合企業(yè)發(fā)展的員工，為第二次的固定合同和以后的無固定期限合同打好基礎(chǔ)。勞動(dòng)者都希望職業(yè)穩(wěn)定、有發(fā)展空間，不想經(jīng)受短期合同的折騰。有了《勞動(dòng)合同法》的保護(hù)，他們將無疑選擇中長(zhǎng)期合同。 《勞動(dòng)合同法》規(guī)定，員工與用人單位簽訂兩次固定期限勞動(dòng)合同后，如果續(xù)簽就應(yīng)簽訂無固定期限勞動(dòng)合同。一些企業(yè)出于降低用工成本、減少用工風(fēng)險(xiǎn)的考慮，固定期限合同自然終止后就不再續(xù)簽。對(duì)于一些需要簽訂無固定期限勞動(dòng)合同的關(guān)鍵崗位，條件會(huì)更苛刻，門檻會(huì)更高。 變化一： ________________________________________________________________________ 變化二： ________________________________________________________________________ 答案：(示例)變化一：中長(zhǎng)期合同成為勞資雙方的首選。 變化二：續(xù)訂合同難度加大。 11．公益廣告是指不以盈利為目的而為社會(huì)公眾切身利益和社會(huì)風(fēng)尚服務(wù)的廣告。某電視臺(tái)準(zhǔn)備推出一則主題為“文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及”的公益廣告，意在用人們真實(shí)感人的行動(dòng)來喚起人們的公德意識(shí)。請(qǐng)仿照下面的鏡頭和畫外音，從另一角度為這一主題再設(shè)計(jì)一個(gè)細(xì)節(jié)性鏡頭和畫外音。 [主題]文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。 [鏡頭]一個(gè)正在跑步的小伙子，將別人扔在垃圾桶外面的廢棄物放入了垃圾桶。 [畫外音]有時(shí)候，文明離我們只不過是10公分的距離。 [鏡頭] ________________________________________________________________________ [畫外音] ________________________________________________________________________ 答案：(示例一)[鏡頭]在路邊，一個(gè)裝卸工人，默默地將擋在盲道上的箱子移開，以方便盲人的通行。 [畫外音]有時(shí)候，文明也許只是幾十厘米的寬度。 (示例二)[鏡頭]在公園，一個(gè)小男孩，為了防止把椅子踩臟，用一張白紙墊在腳下去夠掛在樹上的風(fēng)箏。 [畫外音]有時(shí)候，文明可能只是一張紙的厚度。 ?語文天地 歷史對(duì)貝多芬的評(píng)價(jià) 貝多芬是世界藝術(shù)史上最偉大的作曲家之一，他的創(chuàng)作集中體現(xiàn)了他那巨人般的性格，反映了那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步思想，他的革命英雄主義形象可以用崇高加以概括。正如他的英雄史詩般的交響曲創(chuàng)作，反映了那個(gè)革命時(shí)期人們的精神狀態(tài)。貝多芬的音樂受到了廣大人民群眾的喜愛與肯定。他的作品既內(nèi)容豐富，同時(shí)又易于為聽眾所理解和接受。貝多芬的音樂集中體現(xiàn)了他那個(gè)時(shí)代人民的痛苦和歡樂、斗爭(zhēng)和勝利，因此它過去總是那樣激勵(lì)著人們，鼓舞著人們的斗志，直到如今也依舊使人們感到莊嚴(yán)、神圣和鼓舞。 其他音樂家對(duì)貝多芬的評(píng)價(jià) 比才：“像所有人一樣，我把貝多芬置于最偉大之上，最富盛名。帶合唱的交響曲對(duì)我來說是我們藝術(shù)的巔峰。米開朗基羅、但丁、莎士比亞、荷馬、貝多芬、摩西！在我看來，無論是創(chuàng)造了神圣形式的莫扎特，強(qiáng)有力、宏偉而獨(dú)特的韋伯，還是氣勢(shì)磅礴的戲劇天才邁耶貝爾，都無權(quán)爭(zhēng)奪貝多芬那‘巨人泰坦’的王冠。” 斯特拉文斯基：“我們熱愛貝多芬，我們愛他堅(jiān)定不移的樂觀主義，他憤怒的雄壯，他發(fā)人深思、令人感動(dòng)的奮斗，還有他扼住命運(yùn)咽喉那鐵一般的意志?！? 柴可夫斯基：“我向他偉大的作品鞠躬……我對(duì)他的態(tài)度，使我想起孩童時(shí)對(duì)上帝耶和華的態(tài)度。” 李斯特：“貝多芬的音樂對(duì)我們音樂家而言就好比是引導(dǎo)以色列人走出沙漠的煙柱和火柱……是我們永恒不變的圣誡?！? 瓦格納：“我信奉上帝和貝多芬！” 威爾第：“雖然參加這樣的活動(dòng)不是符合我的性格的，但是這次我必須去，這是因?yàn)樨惗喾业木壒?，在這個(gè)名字面前，我們所有的人都要匍匐致敬的??！” 舒曼：“難道我就不痛苦嗎？我沒有能夠見到貝多芬一面，沒有把自己發(fā)熱的頭貼在他的手上，假如只有那么一次，我愿意付出自己的大半生！” ?高考鏈接 評(píng)價(jià)傳記產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響 閱讀傳記，要理解作者塑造傳主的意圖，這是評(píng)價(jià)文本社會(huì)價(jià)值和影響的一個(gè)切入口。傳主一般是對(duì)國家或人類作出重大貢獻(xiàn)或有重大影響的人；閱讀時(shí)，應(yīng)結(jié)合傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，把握作品所述的傳主個(gè)人事業(yè)及心路歷程的重要事實(shí)，抓住具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)，對(duì)影響傳主成長(zhǎng)的各種因素做出符合實(shí)際的分析和客觀的評(píng)價(jià)，從而揭示出傳主的典型社會(huì)意義和影響。 解答“評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響”類試題，要善于“出入傳記文本”，即在通讀理解傳記文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上(“入”)能由此及彼地聯(lián)想開去，將文章放到當(dāng)時(shí)或當(dāng)代社會(huì)的大背景中，聯(lián)系相應(yīng)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)狀況、主流思想文化、各基層的關(guān)注層度等來進(jìn)行對(duì)照，然后實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)價(jià)和闡釋(“出”)。