2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課標(biāo)真題分類考點18 西方人文精神的起源及其發(fā)展（含解析）.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課標(biāo)真題分類考點18 西方人文精神的起源及其發(fā)展（含解析） 1.(xx浙江文綜T12)如何對待物質(zhì)需求,東西方思想家中有的認(rèn)為“放縱自己的欲望是最大的禍害”,有的甚至提出“去人欲”;也有的針鋒相對:“穿衣吃飯,即是人倫物理”。下列人物中,明確表達(dá)上述主張的有　(　　) ①蘇格拉底　　 ②亞里士多德　　 ③朱熹　　 ④李贄 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【解題指南】本題考查古代中國和古希臘思想家 解答關(guān)鍵:熟練掌握古代中國和古希臘思想家的主要思想主張 【解析】選D。①蘇格拉底并沒有關(guān)于對待人的物質(zhì)需求方面的思想表述,故排除①;在課文中有亞里士多德的一句名言:“放縱自己的欲望是最大的禍害”,因此②入選;朱熹提出“存天理,滅人欲”的主張,而李贄則提出“穿衣吃飯,即是人倫物理”,因此綜合起來選D。 2.(xx江蘇單科T13)“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟,他們反對對財富的譴責(zé),并且創(chuàng)立這樣一種學(xué)說:在上帝眼中,貧窮并不是顯示品德的惟一方法。”由此可見,人文主義者　(　　) A.鄙視貧窮 B.認(rèn)為財富即道德 C.揶揄上帝 D.反對安于清貧的說教 【解題指南】本題考查文藝復(fù)興運動。解題的關(guān)鍵是對文藝復(fù)興人文主義的理解。 【解析】選D。從“佛羅倫薩”“人文主義”判斷這是意大利的文藝復(fù)興,這一時期的人文主義主要是反對教會的禁欲苦行,主張追求自由幸福和享受。A、B材料中沒有體現(xiàn),錯誤。文藝復(fù)興并不反對虔誠信仰上帝,C錯誤。D符合題意中對教會安于清貧的抨擊 3.(xx海南單科T10)宗教改革家路德提出“因信稱義”,主張只要直接閱讀《圣經(jīng)》,有虔誠信仰,靈魂便可得救?！耙蛐欧Q義”的提出　(　　) A.加強(qiáng)了教皇的宗教權(quán)威 B.鞏固了民眾的宗教信仰 C.摧毀了教會的思想專制 D.擴(kuò)大了基督教會的影響 【解析】選C。中世紀(jì)只有教士才有閱讀《圣經(jīng)》的權(quán)利,教皇以此來加強(qiáng)思想控制,路德宗教改革顯然是打擊教皇的宗教權(quán)威,故A錯誤;路德宗教改革只是改革信仰的方式,不可能鞏固民眾的宗教信仰,故B錯誤;“只要直接閱讀《圣經(jīng)》,有虔誠信仰,靈魂便可得救”是對教皇統(tǒng)治宗教信仰方式的嚴(yán)厲打擊,故C正確;材料中沒有提及基督教會信息,故D錯誤。 4.(xx海南單科T11)盧梭和洛克都是著名的啟蒙思想家。在下列洛克關(guān)于國家政治的主張中,與盧梭的主張不同的是　(　　) A.議會君主制是最好的政府形式 B.國家源于社會契約 C.人民有權(quán)反抗和改變違約政府 D.人人生而自由平等 【解析】選A。洛克主張國王及其政府應(yīng)該在立法權(quán)控制下行使權(quán)力,是議會君主制的體現(xiàn),故A正確;“國家源于社會契約”屬于社會契約論,是二人共同主張,故B錯誤;“人民有權(quán)反抗和改變違約政府”也是二人共同主張,故C錯誤;“人人生而自由平等”不符合題干中“國家政治”的要求,故D錯誤。 5.(xx重慶文綜T11)啟蒙運動主要是一場知識分子運動,但是啟蒙知識分子的活動并不局限于書齋,而是具有空前的公共性。他們依靠各種社會文化機(jī)制,展開廣泛的交流活動。能夠支持這一說法的是,在當(dāng)時的歐洲　(　　) ①社會名流和知識精英經(jīng)常組織學(xué)術(shù)聚會 ②許多國家建立了科學(xué)院和學(xué)術(shù)社團(tuán)組織 ③一些大學(xué)成為研究和傳播新思想的重鎮(zhèn) ④各國學(xué)者著書立說享有同樣的出版自由 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【解題指南】本題考查啟蒙運動。 解答關(guān)鍵是全面理解題干信息。 【解析】選A。題干中的關(guān)鍵信息:“啟蒙運動主要是一場知識分子運動”“公共性”“依靠各種社會文化機(jī)制”開展活動,所以①②③正確,④明顯不符合史實。所以選A。