2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè)第4課 商周文明.doc

《2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè)第4課 商周文明.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè)第4課 商周文明.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè)第4課 商周文明 [教學(xué)目標(biāo)] 1．知道商代甲骨文是一種比較成熟的文字，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早文字；中國(guó)自商朝起，開(kāi)始了有文字記載的歷史；了解文字的產(chǎn)生和使用是人類社會(huì)進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志之一；商周時(shí)期，中國(guó)青銅文化發(fā)展到鼎盛階段；金文在漢字發(fā)展史上占有重要的地位，是研究當(dāng)時(shí)歷史的重要文獻(xiàn)。 2．懂得通過(guò)對(duì)甲骨文、青銅器及其銘文金文的解讀，可以揭示當(dāng)時(shí)的歷史面貌，從而認(rèn)識(shí)實(shí)物史料與文字史料都是記錄歷史的重要證據(jù)。 3．認(rèn)識(shí)青銅器是代表商周時(shí)期高度文明的象征，其工藝技術(shù)在當(dāng)時(shí)的世界上居于領(lǐng)先水平；通過(guò)對(duì)典型青銅器藝術(shù)價(jià)值的分析介紹，提高學(xué)生對(duì)青銅器的藝術(shù)欣賞力。 [重點(diǎn)與難點(diǎn)] 重點(diǎn)：了解甲骨文的主要內(nèi)容 難點(diǎn)：如何理解青銅器銘文的史料價(jià)值 說(shuō)明： 1．通過(guò)對(duì)甲骨文的基本構(gòu)字法和記載內(nèi)容的了解，可以進(jìn)一步理解甲骨文在中國(guó)歷史上的重要地位，知道文字的產(chǎn)生是文明社會(huì)的重要標(biāo)志，故為本課重點(diǎn)。 2．通過(guò)對(duì)青銅器銘文的解讀了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)情況，從而認(rèn)識(shí)實(shí)物史料和文獻(xiàn)史料都是記載歷史的重要手段，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解上有一定難度，故為本課難點(diǎn)。 [教學(xué)設(shè)計(jì)] 教學(xué)內(nèi)容 學(xué)生活動(dòng) 教師活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入 關(guān)于文明的表現(xiàn)。 學(xué)生自由討論、回答。 提出問(wèn)題：文明的表現(xiàn)有哪些？ 引導(dǎo)學(xué)生從文化角度分析，文明發(fā)展的重要標(biāo)志包括文字的出現(xiàn)和工具的發(fā)展等，從而導(dǎo)入新課。 讓學(xué)生了解文明的各種表現(xiàn)。 甲骨文 教科書(shū)P18有關(guān)甲骨文構(gòu)字方法和字形特點(diǎn)的文字。 “動(dòng)手動(dòng)腦”內(nèi)容。 根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，討論有關(guān)甲骨文內(nèi)容的問(wèn)題： 1．完成“動(dòng)手動(dòng)腦”：辨認(rèn)出教科書(shū)中列舉的十三個(gè)甲骨文字。 2．談?wù)劶坠俏囊研纬傻臐h字構(gòu)字方法和字形，以及在漢字發(fā)展史上的地位。 引導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書(shū)的有關(guān)內(nèi)容，組織學(xué)生分小組學(xué)習(xí)、討論，提出問(wèn)題，并作適當(dāng)指導(dǎo)： 1．“動(dòng)手動(dòng)腦”十三個(gè)甲骨文：人、大、口、齒、牛、羊、戶、門(mén)、日、月、草、木、水。 2．談?wù)劶坠俏囊研纬傻臉?gòu)字方法和字形，以及在漢字發(fā)展史上的地位：漢字構(gòu)字方法如象形、會(huì)意、形聲、指事等在甲骨文上已出現(xiàn)；甲骨文的形狀已成為方塊形；漢字是在甲骨文的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)、發(fā)展而來(lái)的。 借助教科書(shū)上的文字、圖片資料，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其正確的讀史方法。 青銅器 1．有關(guān)青銅器種類、用途的文字、圖片資料。 2．教科書(shū)P20。 3．“動(dòng)手動(dòng)腦”，教科書(shū)P22。 重點(diǎn)閱讀P20有關(guān)青銅器種類用途的文字、圖片資料，根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，要求了解如下知識(shí)： 1．了解青銅器的種類和用途以及哪個(gè)種類比例較大？ 2．閱讀教科書(shū)P22“動(dòng)手動(dòng)腦”，仔細(xì)辨認(rèn)圖中青銅器的種類和用途。 學(xué)生分小組學(xué)習(xí)討論，然后交流。 引導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書(shū)的相關(guān)內(nèi)容，提取歷史信息，通過(guò)對(duì)典型青銅器種類的介紹，要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)了解如下知識(shí)： 1．青銅器的主要種類和用途。 2．通過(guò)大屏幕顯示的一系列典型青銅器，介紹青銅器的藝術(shù)價(jià)值?？山Y(jié)合書(shū)中圖片，從鑄造工藝、常見(jiàn)紋飾、用途等幾方面來(lái)分析，以提高學(xué)生對(duì)青銅器藝術(shù)價(jià)值的欣賞力。重點(diǎn)介紹教科書(shū)上的幾個(gè)典型青銅器，以加深學(xué)生的印象。 借助大屏幕顯示教學(xué)圖片這一直觀教學(xué)手段，介紹一系列典型青銅器,使學(xué)生進(jìn)一步了解有關(guān)青銅器的種類、用途和藝術(shù)價(jià)值等一般知識(shí)。 1．教科書(shū)P14有關(guān)青銅器“利簋及其銘文”的圖片、文字。 《利簋》銘文大意：武王伐紂，在甲子日黎明，事先進(jìn)行了卜問(wèn)，卦相很好。就在當(dāng)日，周師一舉擊敗了商軍，戰(zhàn)后第七天，武王賜給利“金”（即銅）。利覺(jué)得很榮耀，鑄此銅簋以作紀(jì)念。（通過(guò)大屏幕顯示） 2．教科書(shū)P21“大盂鼎及銘文”。 通過(guò)觀察“利簋”的圖片，再結(jié)合銘文大意，了解以下知識(shí)： 1．通過(guò)“利簋”上的銘文，可以幫助后人查證歷史上的重大事件；通過(guò)對(duì)銘文的解讀可以回答人們對(duì)史書(shū)記載的質(zhì)疑。 2．金文（銘文）有著同甲骨文一樣的文獻(xiàn)史料價(jià)值。 3．金文在漢字發(fā)展史上有重要地位，在書(shū)法藝術(shù)上也有很高的價(jià)值。 向?qū)W生介紹第3課中有關(guān)“利簋”的圖片、文字資料及 “利簋”銘文大意。引導(dǎo)學(xué)生提取歷史信息，并作適當(dāng)指導(dǎo)： 1．證實(shí)牧野之戰(zhàn)的真實(shí)性?！兑葜軙?shū)》記載其發(fā)生在“甲子朝”，《尚書(shū)》記載是“時(shí)甲子昧爽（黎明）”。但由于對(duì)古書(shū)的質(zhì)疑，人們對(duì)牧野之戰(zhàn)發(fā)生在“甲子”產(chǎn)生了懷疑，對(duì)一天之中結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)也難以置信。“利簋”的發(fā)現(xiàn)無(wú)可爭(zhēng)辯地證實(shí)了武王伐紂的日子和“一日破敵”的史實(shí)。 2．強(qiáng)調(diào)，作為中國(guó)歷史上的早期文獻(xiàn)史料，金文同甲骨文一樣，為我們提供了學(xué)習(xí)了解商周歷史的第一手史料。 3．向?qū)W生介紹大盂鼎——西周重要器皿，內(nèi)壁有銘文291字，記載了西周艱難曲折的建國(guó)歷程，具有重要的史料介紹。 從對(duì)前一課中的青銅器“利簋”銘文的大意解讀著手，了解青銅器金文（銘文）的史料價(jià)值和其在漢字發(fā)展史上的地位及書(shū)法藝術(shù)上的價(jià)值。 [板書(shū)設(shè)計(jì)]商周文明 文字 工具 青銅器 甲骨文 金文 [訓(xùn)練設(shè)計(jì)] 《左傳》中記載了楚莊王“問(wèn)鼎”的故事：楚莊王向王孫滿詢問(wèn)周朝傳國(guó)之寶九鼎的大小和輕重，王孫滿回答說(shuō)：“在德不在鼎?！边@里，鼎成了國(guó)家和王權(quán)的重要象征，楚王“問(wèn)鼎”揭示了其謀奪天下的野心。 1．周朝傳國(guó)之寶——九鼎是用哪幾種金屬合鑄而成的？ 2．中國(guó)青銅文化的鼎盛階段是什么時(shí)期？ 3．楚莊王“問(wèn)鼎”的故事說(shuō)明了青銅器的什么功能？ A．使用功能 B．藝術(shù)功能 C．軍事功能 D．政治功能 [案例] 《利簋》銘文解讀分析 教學(xué)實(shí)施過(guò)程： 教師：回顧牧野之戰(zhàn)的情況。 學(xué)生：簡(jiǎn)介牧野之戰(zhàn)。 教師：以往，我們了解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的情況主要是通過(guò)史書(shū)中的記載，如《逸周書(shū)》記載其發(fā)生在“甲子朝”，《尚書(shū)》記載是“時(shí)甲子昧爽（黎明）”，《史記周本紀(jì)》的記載。但這些史書(shū)都是后人在很多年后的記載，難免使人對(duì)它們的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑。直到《利簋》的出現(xiàn)，才改變了這一局面。為什么《利簋》的出現(xiàn)會(huì)改變?nèi)藗兊目捶?？出示《利簋》圖片及銘文。 學(xué)生：觀察《利簋》圖片，閱讀銘文。討論解答：《利簋》銘文中詳細(xì)敘述了牧野之戰(zhàn)的情景，與上述史書(shū)資料相符；《利簋》制作于當(dāng)時(shí)，其主人利親歷了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。 教師：以上現(xiàn)象說(shuō)明了什么？ 學(xué)生：后人的文獻(xiàn)記載需要遺物等第一手材料的印證。 分析：本活動(dòng)主要目標(biāo)是使學(xué)生知道史書(shū)是后人撰寫(xiě)的，史書(shū)資料不完全可信，需要更有力的證據(jù)如遺物、遺跡等史料的印證。通過(guò)對(duì)《利簋》銘文的解讀，提高學(xué)生閱讀、理解史料的能力，掌握歷史學(xué)習(xí)的方法。然而，直接引用銘文，學(xué)生難以閱讀、理解，這就要求教師在教學(xué)活動(dòng)中，在不改變?cè)牧厦婷驳幕A(chǔ)上，對(duì)材料進(jìn)行必要的處理。