2019年春九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 測(cè)評(píng) 新人教版.doc

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第三單元測(cè)評(píng) (時(shí)間:90分鐘　滿分:100分) 一、積累與運(yùn)用(23分) 1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是(　　)(2分) A.所惡(w)　　　 一簞食(dān)　 不屑(xiāo) B.縞素(gǎo) 怫然(f) 搶地(qiǎng) C.嗜學(xué)(sh) 媵人(yǐng) 皸裂(jūn) D.雕弓(diāo) 燕然(yān) 貂裘(qi) 2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是(　　)(2分) A.大王加惠(施予恩惠)　　　　　　　　　　 B.徒以有先生也(只,僅僅) C.執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)(磕頭) D.身不得,男兒列(屬類,范圍) 3.下列選項(xiàng)中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是(　　)(2分) A.鄉(xiāng)為身死而不受 B.賢者能勿喪耳 C.倉(cāng)鷹擊于殿上 D.故不錯(cuò)意也 4.下列句子中,加點(diǎn)的“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)是(　　)(2分) 例句:此之謂失其本心 A.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) B.當(dāng)余之從師也 C.無(wú)凍餒之患矣 D.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 5.根據(jù)提示填空。(7分) (1)　　　　　　　　　　,八年風(fēng)味徒思浙。(秋瑾《滿江紅》) (2)范仲淹《漁家傲秋思》點(diǎn)明西北邊疆秋天風(fēng)景與眾不同,大雁飛去毫無(wú)逗留之意的句子是:　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。 (3)蘇軾在《江城子密州出獵》中借用典故表達(dá)自己希望得到朝廷重用的詩(shī)句是:　　　　　　　　　,　　　　　　　　　? (4)《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》從視覺(jué)和聽覺(jué)兩方面再現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是:　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。 6.綜合性學(xué)習(xí)。(8分) 最近,教育部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在中小學(xué)校開展“崇尚英雄　精忠報(bào)國(guó)”主題班會(huì)活動(dòng)的通知》。為積極響應(yīng)號(hào)召,學(xué)校準(zhǔn)備在近日以班級(jí)為單位開展這一活動(dòng)。假若你被推薦為這次主題班會(huì)的主持人,請(qǐng)按要求完成下面兩項(xiàng)任務(wù)。 (1)請(qǐng)你為這次主題班會(huì)寫一段開場(chǎng)白,要求:突出主題,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔得體。(3分) (2)班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)中,有一個(gè)人人參與的分享環(huán)節(jié)——“推薦精忠報(bào)國(guó)英雄”。你最崇敬的英雄是誰(shuí)?請(qǐng)向同學(xué)推薦。要求:概述英雄事跡,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。(5分) 我最崇敬的英雄是　　　　,推薦理由是:　 二、閱讀理解(37分) (一)閱讀下文,完成第7~10題。(13分) 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 7.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.故患有所不辟也(禍患、災(zāi)難) B.非獨(dú)賢者有是心也(這種) C.萬(wàn)鐘于我何加焉(益處) D.今為所識(shí)窮乏者得我而為之(得到) 8.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.由是則生而有不用也　　　　　 朝而往,暮而歸 B.行道之人弗受 山間之朝暮也 C.鄉(xiāng)為身死而不受 或異二者之為 D.所惡有甚于死者 求二石獸于水中 9.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.孟子散文善用排比和對(duì)偶。本文第2段大量使用了排比句和對(duì)偶句,使文章讀起來(lái)節(jié)奏感強(qiáng),且富有文采和氣勢(shì)。 B.本文闡述了孟子的一個(gè)重要主張——義重于生。孟子認(rèn)為,當(dāng)義和生不能兩全時(shí)應(yīng)“舍生取義”,這一思想對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。 C.本文第1段論證思路清晰。先提出“舍生取義”的觀點(diǎn),再?gòu)姆疵嬲撌鰹榱恕傲x”可以舍生,接著正面論述為了“生”可以不擇手段。 D.“本心”即本性。作者用一般人和乞丐都不能接受“嗟來(lái)之食”的故事證明人人都有本心,并對(duì)失去本心接受“萬(wàn)鐘”的行為進(jìn)行了嘲諷和批評(píng)。 10.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分) 如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也? (二)閱讀下文,完成第11~15題。(14分) 【甲】當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。 (節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》) 【乙】徐中行,臺(tái)州臨海人。始知學(xué),聞安定胡瑗講明道學(xué),其徒轉(zhuǎn)相傳授,將往從焉。至京師,首謁范純?nèi)?純?nèi)寿t之,薦于司馬光,光謂斯人神清氣和,可與進(jìn)道。會(huì)福唐劉彝赴闕,得瑗所授經(jīng),熟讀精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不爐,夜不安枕者逾年。乃歸葺小室,竟日危坐,所造詣人莫測(cè)也。父死,跣足廬墓,躬耕養(yǎng)母。推其余力,葬內(nèi)外親及州里貧無(wú)后者十余喪。晚年教授學(xué)者,自灑掃應(yīng)對(duì)格物致知達(dá)于治國(guó)平天下,不失其性,不越其序而后已。 (節(jié)選自《宋史徐中行傳》) 11.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(2分) A.負(fù)篋曳屣/行深山巨谷中 B.所造詣/人莫測(cè)也 C.葬內(nèi)外親及州里貧/無(wú)后者十余喪 D.自灑掃應(yīng)對(duì)格物致知/達(dá)于治國(guó)平天下 12.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分) (1)主人日再食(　　　　　　　　) (2)同舍生皆被綺繡(　　　　　　　　) (3)聞安定胡瑗講明道學(xué)(　　　　　　　　) (4)會(huì)福唐劉彝赴闕(　　　　　　　　) 13.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(　　)(2分) A.①當(dāng)余之從師也②其徒轉(zhuǎn)相傳授,將往從焉 B.①久而乃和②光謂斯人神清氣和 C.①乃歸葺小室②太守歸而賓客從也 D.①所造詣人莫測(cè)也②深不可測(cè) 14.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分) (1)以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。 (2)夏不扇,冬不爐,夜不安枕者逾年。 15.甲、乙兩文都表現(xiàn)了古人求學(xué)的　　　　　　　　,乙文還表現(xiàn)了徐中行做人行事方面的　　　　　　　　。(2分) (三)閱讀下文,完成第16~18題。(10分) 齊侯陳①諸侯之師,與屈完乘而觀之。齊侯曰:“以此眾戰(zhàn),誰(shuí)能御之?以此攻城,何城不克?”對(duì)曰:“君若以德綏②諸侯,誰(shuí)敢不服?君若以力,楚國(guó)方城③以為城,漢水以為池,雖眾,無(wú)所用之!” 屈完及諸侯盟。 (節(jié)選自《左傳齊桓公伐楚盟屈完》) 注①陳:列陣,布陣。②綏:安撫。③方城:山名。 16.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分) 以此眾戰(zhàn),誰(shuí)能御之? 17.面對(duì)齊侯的陳師示威,以勢(shì)壓人,屈完是如何回應(yīng)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分) 18.仿照示例,再列舉一位歷史上著名的外交人物,概括其主要事跡。(3分) 示例:屈完妙語(yǔ)逐齊軍,楚與諸侯言和結(jié)盟。 三、寫作(40分) 19.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 我們常說(shuō)人生百味。隨著我們年齡的增長(zhǎng),我們所聽到、看到、遇到、想到的,慢慢都會(huì)積累成一種味道。 鮮嫩可口是美食的味道,絮叨愛(ài)撫是媽媽的味道,睿智哲思是書籍的味道,清新和諧是自然的味道,酸甜苦辣是生活的味道,厚重滄桑是歷史的味道……只要你細(xì)細(xì)品味,用心感悟,人間真味盡在其中。 請(qǐng)以《　　　　　　的味道》為題,寫一篇不少于600字的文章。 要求:①先把題目補(bǔ)充完整,然后作文;②文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外),立意自定;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。 答案： 1.D　A項(xiàng),“屑”應(yīng)讀“xi”;B項(xiàng),“搶”應(yīng)讀“qiāng”;C項(xiàng),“媵”應(yīng)讀“yng”。 2.C　C項(xiàng),叩問(wèn):請(qǐng)教。 3.B　A項(xiàng),“鄉(xiāng)”同“向”;C項(xiàng),“倉(cāng)”同“蒼”;D項(xiàng),“錯(cuò)”同“措”。 4.B　B項(xiàng)與例句中的“之”都是用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性;A、C兩項(xiàng)的“之”是結(jié)構(gòu)助詞,“的”;D項(xiàng)的“之”是代詞,指“萬(wàn)鐘”。 5.(1)四面歌殘終破楚　(2)塞下秋來(lái)風(fēng)景異　衡陽(yáng)雁去無(wú)留意　(3)持節(jié)云中　何日遣馮唐　(4)馬作的盧飛快　弓如霹靂弦驚 6.示例(1)親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!千百年來(lái),我國(guó)歷史上涌現(xiàn)出了一大批精忠報(bào)國(guó)的英雄。他們前仆后繼,不畏犧牲,救民族于危亡之際;他們發(fā)憤圖強(qiáng),無(wú)私奉獻(xiàn),為國(guó)家的強(qiáng)盛做出了巨大貢獻(xiàn)。正是一代代英雄的引領(lǐng),才讓我們中華民族生生不息,傲然屹立于世界東方!今天,讓我們一起來(lái)緬懷英雄,分享英雄的感人故事,銘記英雄的先進(jìn)事跡,將英雄的愛(ài)國(guó)情懷和報(bào)國(guó)精神傳承下去,爭(zhēng)做國(guó)家的棟梁之材。 (2)岳飛。國(guó)難當(dāng)頭,他挺身而出,以雄才大略支撐起半壁江山,以精忠報(bào)國(guó)構(gòu)建起不敗神話。錚錚鐵骨,浩然正氣,贏得一世英名、萬(wàn)世傳頌——“撼山易,撼岳家軍難?！? 7.D　“得”同“德”,“感恩、感激”的意思。 8.B　A項(xiàng),表轉(zhuǎn)折/表修飾;B項(xiàng),結(jié)構(gòu)助詞,“的”;C項(xiàng),介詞,為了/名詞,表現(xiàn);D項(xiàng),介詞,比/介詞,在。 9.C　先提出“舍生取義”的觀點(diǎn),再?gòu)恼嬲撌鰹榱恕傲x”可以舍生,接著再反面論述為了“生”可以不擇手段,最后指出人人都有本心,只有賢者才能保全。 10.如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的,那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段,哪一樣不可以用呢? 11.C　C項(xiàng),葬內(nèi)外親及州里貧無(wú)后者/十余喪。 12.(1)兩次　(2)同“披”,穿　(3)聽說(shuō)　(4)適逢、剛好 13.B　B項(xiàng),暖/平和。A項(xiàng),均為“跟隨,跟從”的意思。C項(xiàng),均為“返回”的意思。D項(xiàng),均為“揣測(cè),估計(jì)”的意思。 14.(1)因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事,不覺(jué)得吃的穿的不如人。 (2)夏天不搖扇取涼,冬天不生爐取暖,夜晚(苦讀)不睡覺(jué),就這樣過(guò)了一年多。 15.刻苦勤奮　高潔操守(意思對(duì)即可) 16.用這個(gè)諸侯之師(諸侯的軍隊(duì))作戰(zhàn),誰(shuí)能夠抵御他們呢? 17.①先告訴對(duì)方,若對(duì)方以德安撫諸侯,我們可以結(jié)盟;②后告知對(duì)方如果以勢(shì)壓人,楚國(guó)必將憑借有利地勢(shì)奮起反抗。 18.示例墨子智敗公輸盤,阻楚入侵宋國(guó)。 19.寫作提示這是一篇半命題作文。寫作時(shí)要根據(jù)題目前的提示性材料立意。在寫作時(shí)可供選擇的角度至少有兩個(gè)方面:一是本義的“味道”,可以寫一道菜的味道,一種食物的味道;二是比喻義或者引申義的“味道”,即通過(guò)生活中的一個(gè)細(xì)節(jié),寫你的所悟和所想的內(nèi)容,重在寫一種感覺(jué)。寫作時(shí),可以寫人的“味道”,也可以寫動(dòng)物或者影視、文學(xué)作品形象的“味道”。