2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《傅雷家書兩則》教學(xué)設(shè)計(jì) 人教新課標(biāo)版.doc

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2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《傅雷家書兩則》教學(xué)設(shè)計(jì) 人教新課標(biāo)版 【教學(xué)目標(biāo)】 1．積累佳詞麗句。 2．感悟父親對(duì)兒子的良苦用心。 3．體味飽含哲理的語(yǔ)言之美，接受文學(xué)熏陶和情感陶冶。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 品味語(yǔ)言的美是重點(diǎn)，深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的含義是難點(diǎn)。 【課時(shí)安排】二課時(shí) 【教學(xué)流程】 第一課時(shí) 一、激情導(dǎo)語(yǔ) 只要聽到、讀到、想到傅雷這個(gè)名字，就會(huì)浮起一串印象：深度近視眼鏡，高瘦身材，絕對(duì)的潔凈，雄辯的語(yǔ)言，固執(zhí)的脾氣，不停的勞作，一絲不茍的認(rèn)真，……在一霎那間疊印在一起，裊裊上升，形成一個(gè)非凡的抽象概念，是崇高人格?古典精神?說(shuō)不清。 如今，如果再讀《傅雷家書》，恍如隔世。它是一朵最后的玫瑰。 他曾引導(dǎo)人走上藝術(shù)的神殿，忘我地攀登。 他讓我們看到生活里不易發(fā)現(xiàn)的美，他給我們無(wú)限生的欲望。（節(jié)選自郁風(fēng)《“老頑固”傅雷》） 二、傅雷其人——品評(píng)人物 1．反復(fù)閱讀課文，請(qǐng)你從不同的角度讀傅雷，用一句話說(shuō)說(shuō)你對(duì)傅雷的評(píng)價(jià)。 2．學(xué)生發(fā)言。 一個(gè) 的父親，一個(gè) 的朋友，一個(gè) 的學(xué)者，一個(gè) 的中國(guó)人，一個(gè) 的教育家，一個(gè)的 知己…… 示例：慈愛的，真摯的，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，有骨氣的，思想深邃的，可以信賴的……（學(xué)生可從多方面回答） 3．穿插輔助資料——傅雷簡(jiǎn)介。 傅雷（1908－1966），中國(guó)著名翻譯家，上海南匯人。曾經(jīng)留學(xué)法國(guó)。主要譯著有《約翰克利斯朵夫》、《高老頭》、《藝術(shù)哲學(xué)》等，另著有《傅雷家書》、《世界美術(shù)名作二十講》等。傅聰是傅雷的兒子，是鋼琴藝術(shù)家。1957年，傅雷被打成右派，傅聰在國(guó)外聽說(shuō)后就沒有回國(guó)。于是，父子之間只有通信，這就是家書——百萬(wàn)讀者喜愛的經(jīng)典家書。但是，家書只有傅雷寫寄到國(guó)外的信，卻不見兒子從國(guó)外寫寄回的信。 “文革”剛開始，第一次受辱的夜里，他夫婦二人雙雙攜手有計(jì)劃有安排地離開了這世界。在遺囑中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的書放在哪里之類。 經(jīng)過(guò)多次浩劫，絕大多數(shù)中國(guó)知識(shí)分子還是活過(guò)來(lái)了。在復(fù)雜殘酷的政治斗爭(zhēng)中，暴露出奸詐、卑劣、虛假、損人利己，人性變質(zhì)。而多數(shù)人依靠老莊哲學(xué)或“阿Q精神”或“留得青山在”，求得心理平衡。但他們不能容忍人的尊嚴(yán)遭到踐踏。 三、傅雷其文——品讀語(yǔ)言 1．有感情地讀課文，把你喜歡的句子積累下來(lái)。 比喻說(shuō)理的句子、蘊(yùn)涵哲理的句子、直抒胸臆的句子、整齊劃一的句子、啟迪心智的句子… 2．品讀你積累的句子，交流，共同鑒賞傅雷的文采。 示例：“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！鄙鷦?dòng)形象的說(shuō)明了控制情緒的重要。 “我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷?！边@個(gè)比喻十分真切地描寫出人面對(duì)創(chuàng)傷的態(tài)度——平靜、超然。 “多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”這是一個(gè)父親的溢于言表的自豪，也是傅雷對(duì)兒子高度的贊美。 “藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！”，樸素的語(yǔ)言道出了藝術(shù)的真諦。 “有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證?！北孀C地闡明了事物在矛盾中前進(jìn)的道理。 …… 3．競(jìng)背積累的句子。 四、作業(yè) 抄寫精美語(yǔ)句，體會(huì)美好感情。 第二課時(shí) 一、知識(shí)回放 造句（能連詞成段更好）。 重蹈覆轍 氣吞斗牛 刻骨銘心 自知之明 日以繼夜 二、傅雷其家——深層次感悟父愛 1．聲情并茂讀課文。 朗讀時(shí)應(yīng)以聲傳情，以聲傳志，通過(guò)誦讀把書信中流動(dòng)著的情感表達(dá)出來(lái)，使課堂產(chǎn)生陶冶情性的快樂(lè)。 2．討論交流，說(shuō)說(shuō)你能感受到的字里行間藏著的深深的父愛。 開頭就用“聰，親愛的孩子”這樣的稱謂，“親愛”一詞給人親切感，似有萬(wàn)般柔情；當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候，及時(shí)給子兒子鼓勵(lì)，鼓勵(lì)兒子堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)；當(dāng)兒子在藝術(shù)上取得成就，擁有掌聲、擁抱、名流的贊美時(shí)，他則贊美兒子的謙卑和不被勝利沖昏頭腦的理智與堅(jiān)強(qiáng)。關(guān)心兒子成長(zhǎng)的每一個(gè)腳印，為兒子的成就而欣喜，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。信中沒有一句說(shuō)教式的語(yǔ)言，把兒子當(dāng)朋友，同情兒子．理解兒子，愿意聽兒子訴說(shuō)，愿意幫助兒子…… 3．穿插輔助材料——《重讀<傅雷家書>》，感受傅雷這份父愛的偉大。 殘缺的“家書”和信箋中的父子 《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷一家的范圍。哲學(xué)家可以從《傅雷家書》中研究傅雷的思想、哲理；教育家可以從《傅雷家書》中研究教育子女的方式、方法；人才學(xué)家可以從《傅雷家書》中探討人才培養(yǎng)的規(guī)律以及家庭對(duì)成才的影響；文學(xué)家可以從《傅雷家書》中研究散文筆法；藝術(shù)家可以從《傅雷家書》中汲取音樂(lè)、美術(shù)的營(yíng)養(yǎng)；歷史學(xué)家可以從《傅雷家書》中剖析二十世紀(jì)五十至六十年代中國(guó)知識(shí)分子的靈魂；廣大讀者則把《傅雷家書》作為一本優(yōu)秀的青年思想讀物，一本愛國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。 　　如果說(shuō)傅雷留給讀者和中國(guó)翻譯界幾百萬(wàn)字的作品都是在“替外國(guó)人說(shuō)中國(guó)話”，那么家書是傅雷真實(shí)人格的寫照。葉永烈說(shuō)，書信有兩種，“硬件”的信只敘事情始末，而“軟件”的信卻飽含了作者的思想，《傅雷家書》就是后者。 三、難點(diǎn)透析 貫穿兩封信的內(nèi)在精神是什么？（學(xué)生可能會(huì)從傅雷對(duì)兒子的愛考慮，可引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞，并指導(dǎo)學(xué)生明白面對(duì)人生的消沉和成功的態(tài)度最重要的精神是什么。） 堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”。二是“不為勝利沖昏頭腦”。 四、知識(shí)遷移 一句話感悟：父愛是什么？ 示例：父愛是消沉苦悶時(shí)的安慰鼓勵(lì)，是成功時(shí)的自豪快樂(lè)。 父愛是失敗了，給你批評(píng)，給予你跌倒了爬起來(lái)的信心；父愛是成功了，給你慶賀，促你繼續(xù)前行的號(hào)角。 父愛是孩子犯錯(cuò)后不忍落下的巴掌，是孩子害怕時(shí)提供的堅(jiān)實(shí)的胸膛。 父愛是山，沉默，卻是孤單時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的依靠；父愛是深藏于地下的樹根，不斷為枝干送去營(yíng)養(yǎng)，卻從沒想過(guò)讓枝葉看看自己的蒼老。 五、延伸訓(xùn)練 閱讀下面一則《傅雷家書》，完成練習(xí)。 親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事——這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)。你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回憶的；我們嚕哩嚕嗦的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂(lè)又惆悵。 真的，你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期；這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰(shuí)感謝，盡管我沒宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變成了朋友，世界有什么事可以和這種幸福相比呢！盡管將來(lái)你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。我相信我一定會(huì)做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見的，比你們的不真實(shí)。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你一時(shí)覺得我看得不對(duì)，日子久了， 。 孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少，尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)。我從與你相處的過(guò)程中學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！ 你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的、慈愛的！ （1954年1月30日晚） 1．讀第1段，回答下面問(wèn)題。 （1）第一“這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)”中的“這一類的話”指什么？（用原文回答，15字以內(nèi)） 答：□□□□□□□□□□□□□□□ （2）第一段提到令作者“又快樂(lè)又惆悵”的是什么事？為什么說(shuō)它是“又快樂(lè)又惆悵”的？ 答：________________________________ 2．在第2段中，作者寫道：“你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期?！弊x第2段，回答下列問(wèn)題。 （1）作者說(shuō)這話的原因是什么？（用原文回答，10字以內(nèi)） 答：□□□□□□□□□□□ （2）本段畫波浪線的兩處表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愉悅之情，請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用的角度選擇其中一處來(lái)分析，說(shuō)說(shuō)它何以能表達(dá)出強(qiáng)烈的感情。 3．從本文語(yǔ)言特色考慮，填入第2段橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。 （1）現(xiàn)實(shí)卻給你證明，我是對(duì)的。 （2）現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)。 答：_____________________ ____。 4．家書反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，回答下面問(wèn)題。 （1）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？ 答：_____________________________ __。 （2）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，長(zhǎng)輩應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)？ 答：_____________________________ _。 5．讀完本文后，結(jié)合對(duì)本文主旨的理解，寫出你此時(shí)最想對(duì)父母說(shuō)的一句話。 答：_________ ________ 參考答案： 1．（1）你二三歲到六七歲間的小故事（“你尿布時(shí)代的往事”不對(duì)）（2）回憶兒子的往事這件事（“兒子的往事”不行）因回憶兒子的往事（回想與兒子在一起的日子）而快樂(lè)，因兒子離開父母（只能靠回憶來(lái)寄托思念情）而惆悵。 2．（1）兒子變成了朋友（“我又多了一個(gè)朋友”不行。）（2）第一處從“轉(zhuǎn)折”或“襯托”的角度作答，即可；第二處從“反問(wèn)”角度作答即可。 3．應(yīng)選第二句。第二句與全文語(yǔ)氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語(yǔ)氣親切，像和朋友談心一般。 4．（1）青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的情感，尊重老人的意見?？捎米约旱脑挶硎觯部捎梦闹械脑掁D(zhuǎn)述。）（2）長(zhǎng)輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究說(shuō)話技巧等弱點(diǎn)。（本題應(yīng)綜合“不太落伍，不太迂腐，不至于意你厭煩”和“學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華”兩處回答。（3）建立和諧融洽、沒有隔膜的朋友般的關(guān)系。 5．應(yīng)圍繞兩代人的相處來(lái)表述即可。 【資料寶藏】 1. 傅雷格言 有理想就有苦悶，不隨波逐流就到處齟齬。生年不滿百，常懷千歲憂：此二語(yǔ)可為你我寫照。 身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大都沒有相干?？鬃诱f(shuō)的“富貴于我如浮云”，現(xiàn)代的“名”也屬于精神上“富貴”之列。 我一生做事，總是第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。 歷史上受莫名其妙的指摘的人不知有多少，連伽利略、巴爾扎克輩都不免，何況區(qū)區(qū)我輩！老話說(shuō)得好：是非自有公論，日子久了自然會(huì)黑白分明！” 任何孤獨(dú)都不怕，只怕文化的孤獨(dú)，精神思想的孤獨(dú)。 真要過(guò)了貧賤日子才真正顯出“貧賤不能移”！居安思危，多多鍛煉你的意志吧。 文章千古事，得失寸心知，哪一門藝術(shù)不如此！ 2. 樓適夷《讀家書，想傅雷》 一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。 3. 我寫《傅雷畫傳》（葉永烈／文） 一本父親寫給兒子的家書集，成了中國(guó)的暢銷書，一版再版，印行了一百多萬(wàn)冊(cè)。 這本書的封面，出自名家之手：藍(lán)色的封面上，畫了一支潔白的羽毛筆。 藍(lán)色象征海洋，表示家書穿洋渡海；白色表示不俗，象征作者高潔的品格。 羽毛筆的含義是雙重的，一是象征翻譯家——因?yàn)樽髡呤侵袊?guó)著名翻譯家，所譯的大都是十八、十九世紀(jì)法國(guó)文學(xué)作品，當(dāng)時(shí)法國(guó)作家是用羽毛筆寫作的；二是象征家書——雞毛信。 哦，那支羽毛筆，仿佛飄飄欲飛，在藍(lán)色的大海上空飛翔、飛翔…… 這本家書集，就是《傅雷家書》。 封面的設(shè)計(jì)者是著名畫家、曾經(jīng)擔(dān)任中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)的工藝美術(shù)家龐薰琹，傅雷的好友。 傅雷，他把畢生的時(shí)間，凝固在十五卷《傅雷譯文集》中，共約五百萬(wàn)言。他把手中的筆，化為一座架在中法之間的文學(xué)橋梁，這座文學(xué)橋梁，永存于人世。 至于《傅雷家書》，卻是傅雷生前連做夢(mèng)都沒有想到會(huì)出版的書。然而，如今傅雷最廣為人知的著作，是《傅雷家書》?！陡道准視返挠绊懀踔脸^(guò)了傅雷的譯著。 為什么一本家書集，會(huì)產(chǎn)生如此巨大的影響？ 生于艱難，死于危世。傅雷的一生，歷處逆境。他的這些家書，在寫作時(shí)只是與兒子作紙上傾談，無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫。它是傅雷思想的真實(shí)流露，呈現(xiàn)在讀者面前的是一顆純真的心靈?！陡道准視返木薮篦攘?，正是在于傅雷高尚的人格力量。 “生年不滿百，常懷千歲憂?！笨梢哉f(shuō)是傅雷品格的生動(dòng)寫照。他非常喜歡這兩句詩(shī)。這是《全漢三國(guó)兩晉南北朝詩(shī)》中無(wú)名氏的詩(shī)，原作全文是： 生年不滿百，常懷千歲憂。 晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。 原意是說(shuō)，人的生命不滿百歲，可是常常為身后的事憂愁不已。既然人生短暫，又晝短夜長(zhǎng)，何不持燭夜游，及時(shí)行樂(lè)呢?原詩(shī)的意思是消極的、頹廢的。 但是，傅雷先生截取了前兩句，含義就大不相同。1963年7月22日，他在給傅聰?shù)男胖袑懙溃骸吧瓴粷M百，常懷千歲憂：此二語(yǔ)可為你我寫照?！? 1985年5月27日，我在上海采訪傅聰時(shí)，他說(shuō)，他的父親傅雷最喜歡這兩句詩(shī)，作為座右銘。他的父親的特點(diǎn)就是“生年不滿百，常懷千歲憂”。 傅聰說(shuō)，父親總是憂國(guó)憂民，為整個(gè)人類的命運(yùn)擔(dān)憂。他是一個(gè)想得很多、想得很遠(yuǎn)、想得很深的人，是一個(gè)內(nèi)心世界非常豐富的人。 傅聰記得，在1948年，印度民族運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖甘地被極右派刺死，消息傳來(lái)，父親傅雷悲憤交集，三天吃不好飯……正因?yàn)楦赣H傅雷“常懷千歲憂”，所以他的心靈常受煎熬，常處于痛苦之中。 傅聰還對(duì)我說(shuō)，他的父親是“五四”一代中國(guó)典型的知識(shí)分子。知識(shí)分子，不應(yīng)當(dāng)只是理解為“有知識(shí)的人”，亦即英文中的Intellectual。知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)是Instruction，即有思想的人。知識(shí)分子是社會(huì)進(jìn)步的先鋒隊(duì)。也正因?yàn)檫@樣，許多進(jìn)步的知識(shí)分子在歷史上總是命運(yùn)坎坷，如伽利略、哥白尼等等。他們總是保持自己獨(dú)立的見解，不做“順民”。 《傅雷家書》，也可以說(shuō)是一本憂國(guó)之書，憂民之書。盡管傅雷受極左路線迫害，不得不終日蝸居，與世隔絕，但是他的心是博大無(wú)涯的，緊緊地與國(guó)家的命運(yùn)、人民的哀樂(lè)相連。 傅聰說(shuō)，透過(guò)父親寫給他的那么多家書，足以看出父親是一個(gè)非常熱情的人，充滿父愛的人?！都視氛劦氖亲鋈说脑瓌t、藝術(shù)的修養(yǎng)。父親既熱情，又細(xì)致，細(xì)小到衣、食、住、行都要管，什么都替你想到了。傅聰坦率地說(shuō)，有優(yōu)點(diǎn)必然有缺點(diǎn)，他以為父親過(guò)于嚴(yán)格、慎微。他大笑道，幸虧他一半像父親，另一半像母親，他從母親那里繼承了寬容、樂(lè)天的品格。 我曾說(shuō)，我作為上海作家，向來(lái)很忌諱寫上海作家。傅雷與戴厚英是兩個(gè)例外。傅雷與戴厚英都是命運(yùn)乖戾、受盡“左”的壓迫而死于非命的上海作家。我多次采訪戴厚英本人，為戴厚英寫下了紀(jì)實(shí)長(zhǎng)篇《非命》。 我關(guān)注傅雷，最初是從關(guān)注傅聰開始的。 喜歡音樂(lè)的我，很早就注意到中國(guó)音樂(lè)界的“兩聰”——馬思聰和傅聰。這兩“聰”都曾有過(guò)“叛國(guó)分子”的可怕名聲。我為內(nèi)心痛楚、客死美國(guó)的馬思聰先生寫下了紀(jì)實(shí)長(zhǎng)篇《風(fēng)雨琴聲——馬思聰傳》。 1979年4月，傅聰從英國(guó)回到闊別已久的祖國(guó)，回到闊別已久的故鄉(xiāng)上海，出席父親傅雷平反昭雪的追悼會(huì)和骨灰安放儀式。這時(shí)，傅雷的冤案已經(jīng)平反，可是籠罩在傅聰頭上的“叛國(guó)者”陰影并未散去。關(guān)于傅聰?shù)膱?bào)導(dǎo)，在當(dāng)時(shí)是嚴(yán)加控制的。就連傅聰?shù)膱?bào)道不能超過(guò)多少字，必須安排在第幾版，都有嚴(yán)格的規(guī)定。我當(dāng)時(shí)從《中國(guó)青年報(bào)》的一份內(nèi)參上，看到詳細(xì)的傅聰?shù)膭?dòng)向報(bào)導(dǎo)，傅聰又愛國(guó)、又“叛國(guó)”的曲折經(jīng)歷，引起我的關(guān)注。 我對(duì)傅聰有了些了解之后，我發(fā)覺他和他父親傅雷都有一顆火熱的愛國(guó)之心。盡管當(dāng)時(shí)無(wú)法發(fā)表關(guān)于傅聰?shù)膱?bào)告文學(xué)，我還是以他為模特兒寫成一萬(wàn)五千字的小說(shuō)《愛國(guó)的“叛國(guó)者”》，在1980年發(fā)表于《福建文學(xué)》雜志。 我采訪了傅聰，又采訪了傅敏。我的視轉(zhuǎn)向他們的父親傅雷。我采訪的范圍逐步擴(kuò)大，內(nèi)中包括傅雷夫人哥哥朱人秀、傅雷的老保姆周菊娣、梅月英（荷娣），傅雷夫人侄女朱佛容；傅雷的許多好友：著名作家柯靈、樓適夷，數(shù)學(xué)家雷垣教授，翻譯家周煦良教授，聲學(xué)家林俊卿教授，音樂(lè)家丁善德教授，小提琴家毛楚恩教授，翻譯家嚴(yán)大椿教授，法學(xué)家裘劭恒教授，傅雷干女兒、鋼琴家牛恩德博士；傅聰?shù)暮糜眩褐醒胍魳?lè)學(xué)院院長(zhǎng)吳祖強(qiáng)，中央音樂(lè)學(xué)院周廣仁教授，鋼琴家史大正，上海音樂(lè)學(xué)院吳樂(lè)懿教授，上海音樂(lè)學(xué)院李民鐸教授…… 1983年9月，文化部外事局俞慧鈞女士給我很大幫助，給我看了中共中央總書記胡耀邦對(duì)傅聰問(wèn)題的批示的影印件以及有關(guān)文件。 我的采訪逐步深入： “挖”出了那位冒死保存傅雷夫婦骨灰、感人至深的江小燕； 在上海市長(zhǎng)寧區(qū)公安局查到傅雷死亡檔案，采訪了有關(guān)公安人員，首次揭開傅雷之死的真相。 在廣泛采訪的基礎(chǔ)上，我寫出關(guān)于傅雷、傅聰、傅敏的三篇報(bào)告文學(xué)，寫出了《傅雷一家》一書，于1986年9月由天津人民出版社出版。 此后，1993年作家出版社出版七卷本《葉永烈自選集》，選入《傅雷與傅聰》一書。 樓適夷先生在給我的信中，曾經(jīng)建議我寫長(zhǎng)篇《傅雷傳》。我原本也準(zhǔn)備寫，所以對(duì)傅雷親友作了廣泛的采訪。然而，后來(lái)我忙于“紅色三部曲”、《“四人幫”興衰》、《反右派始末》等一系列重大政治題材的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)的創(chuàng)作，也就把《傅雷傳》的寫作擱下來(lái)了。 隨著生活節(jié)奏的加快，“讀圖時(shí)代”到來(lái)了。讀者喜愛圖文并茂或者以圖為主的書。復(fù)旦大學(xué)出版社約我寫《傅雷畫傳》，由于我曾經(jīng)為寫作長(zhǎng)篇《傅雷傳》作過(guò)充分的準(zhǔn)備，所以很順利就完成了《傅雷畫傳》。 畫傳，是人物傳記中的新品種。通常的人物傳記是以文字為主，厚厚的幾十萬(wàn)字，在書前插幾幅照片；通常的人物畫冊(cè)以圖片為主，圖片多達(dá)幾百幅，每幅圖片配以一、兩行說(shuō)明詞。前者內(nèi)容豐富，但是文字太多，要花很多時(shí)間閱讀；后者圖片雖多，但是內(nèi)容顯得單薄。畫傳則介乎兩者之間，既有相當(dāng)深度的內(nèi)容，又有形象豐富的圖片?？梢哉f(shuō)，畫傳的特色就是圖文并茂。 傅雷是中國(guó)知識(shí)分子的不屈的代表，也是多災(zāi)多難的中國(guó)知識(shí)分子的縮影?！陡道桩媯鳌窛饪s了傅雷這樣一代中國(guó)知識(shí)分子遭受的“左”的苦難以及堅(jiān)強(qiáng)的抗?fàn)?，歌頌了他們的正直、勤奮以及濃濃的親情。 傅敏先生提供許多珍貴圖片并非常仔細(xì)審閱全書，寫出長(zhǎng)達(dá)十五頁(yè)的審稿意見，使《傅雷畫傳》許多史實(shí)上的出入得以逐一改正。作者也非常感謝復(fù)旦大學(xué)出版社的大力支持，精心編輯、裝幀《傅雷畫傳》。 4. 殘缺的“家書”和信箋中的父子 《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷一家的范圍。哲學(xué)家可以從《傅雷家書》中研究傅雷的思想、哲理；教育家可以從《傅雷家書》中研究教育子女的方式、方法；人才學(xué)家可以從《傅雷家書》中探討人才培養(yǎng)的規(guī)律以及家庭對(duì)成才的影響；文學(xué)家可以從《傅雷家書》中研究散文筆法；藝術(shù)家可以從《傅雷家書》中汲取音樂(lè)、美術(shù)的營(yíng)養(yǎng)；歷史學(xué)家可以從《傅雷家書》中剖析二十世紀(jì)五十至六十年代中國(guó)知識(shí)分子的靈魂；廣大讀者則把《傅雷家書》作為一本優(yōu)秀的青年思想讀物，一本愛國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。 　　如果說(shuō)傅雷留給讀者和中國(guó)翻譯界幾百萬(wàn)字的作品都是在“替外國(guó)人說(shuō)中國(guó)話”，那么家書是傅雷真實(shí)人格的寫照。葉永烈說(shuō)，書信有兩種，“硬件”的信只敘事情始末，而“軟件”的信卻飽含了作者的思想，《傅雷家書》就是后者。一位在場(chǎng)的聽眾深情地告訴葉永烈，她送給兩個(gè)出國(guó)留學(xué)孩子的告別禮物就是《傅雷家書》，因?yàn)槟抢锩姘烁改笇?duì)孩子最真摯地牽掛。葉永烈也一直把《傅雷家書》作為自己最喜歡的一部作品，因?yàn)榭梢詮臅袧夂竦奈膶W(xué)藝術(shù)色彩背后讀到哲理和人生感悟。 　　毫無(wú)疑問(wèn)，《傅雷家書》是一部殘書，它的主體是傅雷在1954至1966年間寫給兒子傅聰?shù)男?。葉永烈先生透露，其實(shí)80年代在上海音樂(lè)學(xué)院一間小小的儲(chǔ)藏室里曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了三本黑封皮的“聰兒來(lái)信摘編”，是朱梅馥摘抄的傅聰來(lái)信。但是當(dāng)葉永烈征求傅聰意見時(shí)，后者卻說(shuō)“父親的信體現(xiàn)了父親的高尚思想，我的不足為道”，因此不同意發(fā)表，“一個(gè)字也不要”。時(shí)至今日，《傅雷家書》的已印刷了21次，發(fā)行超過(guò)百萬(wàn)，卻仍是一本“單通道”的作品，或許在傅聰看來(lái)，這是對(duì)父親最好的紀(jì)念。 “生年不滿百，常懷千歲憂”，是傅雷生前最喜歡的名言。